إن حاسبني ربى لأحاسبنه

[فااااارس]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



ارجو ان نجتمع جميعا مع الرسول (ص) فى الجنه مع هذا الاعرابى





إن حاسبني ربى لأحاسبنه
** النبي والأعرابي **



بينما النبي صلى الله عليه وسلم في الطواف،

إذ سمع أعرابياً يقول:‏ يا كريم

فقال النبي خلفه: يا كريم،

فمضى الأعرابي إلى جهة الميزاب وقال:‏ يا كريم

فقال النبي خلفه:‏ يا كريم

فالتفت الأعرابي إلى النبي وقال:‏ يا صبيح الوجه، يا رشيق القد، أتهزأ بي لكوني أعرابياً؟ والله لولا صباحة وجهك ، ورشاقة قدك،

لشكوتك إلى حبيبي، محمد صلى الله عليه وسلم

تبسم النبي وقال:‏ أما تعرف نبيك يا أخا العرب ؟

قال الأعرابي :‏ لا

قال النبي:‏ فما إيمانك به ؟

قال :‏ آمنت بنبوته ولم أره ، وصدَّقت برسالته ولم ألقه

قال النبي: ‏ يا أعرابي ، اعلم أني نبيك في الدنيا وشفيعك في الآخرة ..

فأقبل الأعرابي يقبـِّل يد النبي صلى الله عليه وسلم

فقال النبي:‏ مه يا أخا العرب، لا تفعل بي كما تفعل الأعاجم بملوكها، فإن الله سبحانه وتعالى بعثني لا متكبراً ولا متجبراً ، بل بعثني بالحق بشيراً ونذيراً..

فهبط جبريل على النبي وقال له:‏ يا محمد، السلام يقرئك السلام، ويخصك بالتحية والإكرام، ويقول لك :‏ قل للأعرابي ، لا يغرَّنه حلمنا ولا كرمنا ، فغداً نحاسبه على القليل والكثير، والفتيل والقـِطمير..

فقال الأعرابي:‏ أو يحاسبني ربي يا رسول الله؟

قال:‏ نعم يحاسبك إن شاء..

فقال الأعرابي :‏ وعزته وجلاله، إن حاسبني لأحاسبنه

فقال النبي صلى الله عليه وسلم:‏ وعلى ماذا تحاسب ربك يا أخا العرب؟

قال الأعرابي:‏

إن حاسبني ربي على ذنبي حاسبته على مغفرته..

وإن حاسبني على معصيتي حاسبته على عفوه..

وإن حاسبني على بخلي حاسبته على كرمه..

فبكى النبي حتى ابتلت لحيته، فهبط جبريل على النبي وقال:‏ يا محمد، السلام يقرئك السلام، ويقول لك :‏

يا محمد قلـّل من بكائك فقد ألهيت حملة العرش عن تسبيحهم ..

قل لأخيك الأعرابي لا يحاسبنا ولا نحاسبه فإنه رفيقك في الجنة !!


http://images.abunawaf.com/2005/09/s1.jpg

منقول

http://images.abunawaf.com/2005/09/s3.jpg

اللهم اجعلنا من المغفورين

اللهم اجعلنا من المقبولين



اللهم اجمعنا مع حبيبك محمد في الفردوس الاعلى





آمـــيـــن

[رفحاء82]

أخوي فارس السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ، احذر وأنا أخوك من النقل عن كل أحد ، فهذا الحديث المنقول كذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقد صح عنه عليه الصلاة والسلام أنه قال : من حدث عني بحديث يعلم أنه كذب فهو أحد الكاذبين ( مثنى كاذب ) أشكر لك حسن خلقك........

[الدب الداشر]

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[هنا الدمام]

اخي فارس

لابد من عزو الحديث الى مصدره الاصلي؛ وكونك ناقلآ لايعفيك من ذلك ؛ واين السند ( بينما النبي000000)
وهل تعلم ماهو الفرق بين احاديثنا واحاديث المبتدعه؛ اتمنا ان تبحث لنا عن تخريج مبسط للحديث حتى تكمل الفائده من موضوعك وحبذا موقفه من القبول والرد 000000 مع ثقتي با مكانياتك وحسن نيتك

اخوك

[رفحاوي]

مع اني يمكن نقلت الحديث بس اشك انه صحيح ...

الله يوفقنا لما يحب ويرضى ويجنبنا البدع واهلها ...

جزاكم الله خيرا اجمعين ...

[الباحث عن الحق]

جزاك الله خير على النقل ، وليتك لو تثبت :

أولا : كان الأولى أن يكتب : الرسول صلى الله عليه وسلم ، بدل أن يكتب : الرسول ( ص ) .

ثانيا : وجدت فتوى في موقع الإسلام اليوم حول هذا الحديث :

الفتوى

العنوان حديث الأعرابي في الطواف
المجيب د. الشريف حاتم بن عارف العوني
عضو هيئة التدريس بجامعة أم القرى
التصنيف السنة النبوية وعلومها/أحكام على الأحاديث والآثار
التاريخ 22/5/1424هـ


السؤال

بينما النبي – صلى الله عليه وسلم – في الطواف، إذ سمع أعرابياً يقول: يا كريم، فقال النبي –صلى الله عليه وسلم- خلفه: يا كريم، فمضى الأعرابي إلى جهة الميزاب، وقال: يا كريم، فقال النبي –صلى الله عليه وسلم- خلفه: يا كريم، فالتفت الأعرابي إلى النبي –صلى الله عليه وسلم-، وقال: يا صبيح الوجه، يا رشيق القد، أتهزأ بي لكوني أعرابياً؟ والله لولا صباحة وجهك، ورشاقة قدك لشكوتكم إلى حبيبي محمد – صلى الله عليه وسلم -، تبسم النبي –صلى الله عليه وسلم-، وقال: أما تعرف نبيك يا أخا العرب؟ قال الأعرابي: لا، قال النبي –صلى الله عليه وسلم-: فما إيمانك به؟ قال: آمنت بنبوته ولم أره، وصدَّقت برسالته ولم ألقه، قال النبي –صلى الله عليه وسلم-: يا أعرابي اعلم أني نبيك في الدنيا، وشفيعك في الآخرة فأقبل الأعرابي يقبل يد النبي – صلى الله عليه وسلم–، فقال النبي –صلى الله عليه وسلم-: مه يا أخا العرب لا تفعل بي كما تفعل الأعاجم بملوكها، فإن الله -سبحانه وتعالى- بعثني لا متكبراً ولا متجبراً، بل بعثني بالحق بشيراً ونذيراً، فهبط جبريل على النبي –صلى الله عليه وسلم-، وقال له: يا محمد السلام يقرئك السلام، ويخصك بالتحية والإكرام، ويقول لك: قل للأعرابي، لا يغرنه حلمنا ولا كرمنا، فغداً نحاسبه على القليل والكثير، والفتيل والقطمير، فقال الأعرابي: أو يحاسبني ربي يا رسول الله،قال: نعم يحاسبك إن شاء، فقال الأعرابي: وعزته وجلاله إن حاسبني لأحاسبنه، فقال النبي – صلى الله عليه وسلم –: وعلى ماذا تحاسب ربك يا أخا العرب؟ قال الأعرابي: إن حاسبني ربي على ذنبي حاسبته على مغفرته، وإن حاسبني على معصيتي حاسبته على عفوه، وإن حاسبني على بخلي حاسبته على كرمه، فبكى النبي –صلى الله عليه وسلم- حتى ابتلت لحيته، فهبط جبريل –عليه السلام- على النبي –صلى الله عليه وسلم-، وقال: يا محمد، السلام يقرئك السلام، ويقول لك: يا محمد قلل من بكائك ، فقد ألهيت حملة العرش عن تسبيحهم. قل لأخيك الأعرابي لا يحاسبنا ولا نحاسبه ، فإنه رفيقك في الجنة. فما أصل هذا الحديث، وما مدى صحته ؟




الجواب

إن الحديث المذكور يصلح مثالاً للأحاديث التي تظهر فيها علامات الوضع والكذب ، وفيه من ركاكة اللفظ ، وضعف التركيب ، وسمج الأوصاف ، ولا يَشُكُّ من له معرفة بالسنة النبوية وما لها من الجلالة والجزالة أنه لا يمكن أن يكون حديثاً صحيحاً ثابتاً عن النبي – صلى الله عليه وسلم – ولم أجده بهذا اللفظ، وليت أن السائل يخبرنا بالمصدر الذي وجد فيه هذا الحديث ليتسنى لنا تحذير الناس منه. على أن أبا حامد الغزالي – على عادته رحمه الله – قد أورد حديثاً باطلاً في (إحياء علوم الدين 4/130) قريباً من مضمونه من الحديث المسؤول عنه، وفيه أن أعرابياً قال لرسول الله – صلى الله عليه وسلم – يا رسول الله من يلي حساب الخلق يوم القيامة؟ فقال - صلى الله عليه وسلم-: الله - تبارك وتعالى-، قال: هو بنفسه؟ قال: نعم، فتبسم الأعرابي، فقال - صلى الله عليه وسلم-: ممَّ ضحكت يا أعرابي؟ قال: إن الكريم إذا قدر عفا، وإذا حاسب سامح.. إلى آخر الحديث .
وقد قال العراقي عن هذا الحديث:"لم أجد له أصلاً"، وذكره السبكي ضمن الأحاديث التي لم يجد لها إسناداً (تخريج أحاديث الإحياء: رقم 3466، وطبقات الشافعيـة الكبرى: 6/364)، ومع ذلك فالنصوص الدالة على سعة رحمة الله –تعالى- وعظيم عفوه -عز وجل-، وقبوله لتوبة التائبين، واستجابته لاستغفار المستغفرين كثيرة في الكتاب وصحيح السنة.
قال – تعالى-:"وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحاً ثم اهتدى" [ طه:82]، وقال – تعالى-:"وهو الذي يقبل التوبة عن عباده ويعفو عن السيئات ويعلم ما تفعلون"[الشورى:25]، وقال –تعالى-:"ورحمتي وسعت كل شيء "[ الأعراف : 156] .
وفي الصحيحين البخاري (7554) ومسلم (2751) من حديث أبي هريرة –رضي الله عنه- أن النبي –صلى الله عليه وسلم– قال:"إن الله كتب كتاباً قبل أن يخلق الخلق إن رحمتي سبقت غضبي"، والله أعلم .


وهذا الرابط :

http://islamtoday.net/questions/show_question_content.cfm?id=27008

أشكرك أخي العزيز على حبك للخير ، وإن كنت تعرف كاتب الموضوع أو المنتدى الذي كتب فيه الموضوع فأعلمهم بالفتوى.....جزاك الله خيرا .

أخوك المحب :

الباحث عن الحق...

[فااااارس]

رفحاء & الدب الداشر & هنا الدمام & الباحث عن الحق

أولاً : جزاكم الله خير على ردودكم الطيبة والتي ماشاء الله ماقصرتوا فيها

ثانياً : بعد سؤال أحد المشايخ عن هذا الحديث فعلاً تأكد لدي أنه ليس صحيحاً

ثالثاً : أتمنى من الإدارة حذف الموضوع

تقبلوا تقديري لكم جميعاً على ماقدمتوه من توضيح وهذا هو الصحيح والذي يجب

علينا أن نتبعه جميعاً لتعم الفائدة للجميع .

مشكووورين وماقصرتوا .. وتقبلوا تحياتي

[شوووووووق]

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[ليث]

بالعكس الاولى عدم حذف الموضوع...


الامام احمد علم ولده الف حديث بالاسانيد فلما حفظها قال اعلم ان هذه الاحاديث موضوعه..

انا عرفت ان الحديث موضوع بسبب نقاشكم الراقي فبارك الله فيكم جميعا

[الافندى]

فارس بارك الله فيك انما الاعمال بالنيات ....