قصيدة من خلف القضبان لأشهر سجينة سعودية

[الافندى]

أبها: عبدالرحمن بحير
قصيدة من خلف القضبان لأشهر سجينة سعودية تحلم ببارقة أمل تعتق رقبتها، ومهما كانت الجهود المبذولة من هنا وهناك، فإن عتق رقبتها يتوقف على عبارة "عفونا عنها لوجه الله" تنطق بها أسرة أهل الدم ـ بإذن الله ـ بعيداً عن الضغوطات النفسية التي تعيشها الأسرة، وبرغم الإيمان المطلق بحكم الله، فإن الأكف ترفع دعاء ورحمة للميت ولأسرته وهي ترجو المثوبة والأجر خالصاً لوجه الله.. تقول صرخة سجينة خميس مشيط في قصيدتها:


ألا يا الله يا عالم .. بما أجهرت وما أخفيت=ألا يا الله تفرجها عليَّه.. يا مسويها
أناظر للزمن نظرة يتيم ما لقاله بيت=أناظر كل ها العالم.. عيوني ما تكفيها
ألملم فرحتي بيدي .. وأنا من فرحتي شديت=ونفسي يوم مات الفرح .. حزني جاء يعزيها
هموم ضيقت صدري .. كثيرة يوم أنا عديت=لقيت الحزن بأولها.. وأوسطها.. وتاليها
حزن ما يفارقني.. معي لا نمت.. أو سجيت=كئيب ما يبي غير السهر.. والنفس يشقيها
دعيت الله .. يصبرني وأنا مما جرى مليت=ونفسي .. يا إله الكون .. نفسي من يراعيها
وش اللي صار في الدنيا.. وش اللي في دنيتي سويت=جاوب يا الحزن أرجوك.. جاوب قلي وش فيها
رجع صوتي يرددني.. يردد كل ما ألقيت=جاوب يا الحزن أرجوك.. جاوب قلي وش فيها
ألا يا ليت.. ألا يا ليت.. ألا يا ليت.. ألا يا ليت="ولاة الأمر" تاصلهم قصيدة يوم أرويها
تمنيت السعادة تعود.. وأنا والله ما ظنيت=سنيني الماضية ترجع بعيدة عن موانيها
تفتت خافقي والله.. مثلما للصخر تفتيت=دوافير الصدر شبت.. ولكن من يطفيها
إلهي صمت من أجلك.. إلهي لك بعد صليت=إلهي يا إله الكون.. عيوني لا تبكيها
أنا منساق لك ركب الذنوب وها أنا .. حسيت=دخيلك يا إله الكون.. عيوني لا تبكيها
(ست اسنين) بي مرت أنا والهم.. والتنهيت=اثنا عشر عيد.. أنا وحدي سجينة دون أهاليها
وأمي في نهار العيد .. تناديني.. في وسط البيت=وترجع وتذكرني .. دموع العين تهميها
نعمت أول سنيني في جناب الفهد وافي الصيت=مليك العُرب والإسلام وبلادي اللي أفديها
وعشت اللين والشدة ولو قاسيت ما قاسيت=تهون تهون ما دامت حياتي عايشه فيها
وأنا لا زلت طمعاً في سنين وعمر غير ازريت=عسى لي في ذرا عبدالله أياماً أقضيها
وولي العهد سلطان الكرم والخير إذا ناديت=يلبي للضعاف اللي سهوم الوقت ترميها
ألا يا أهل العفو تكفون لا حيه ولاني ميت=ألا يا أهل الكرم والجود فكوا قيد أياديها
أبي درع الحياة ولو نفيتوني ورا تكريت=يكفيني سنين سود في سجني مخاويها
ألا يا الله يا عالم .. بما أجهرت وما أخفيت=ألا يا الله تفرجها عليَّه يا مسويها

[ابو مشعل]

مشكور اخي الافندي

وندعوا الله ان يفك سجنها وان يهدي اصحب الحق للعفو والصفح عنها

ااااااامين

[الافندى]

ابو مشعل .... اللهم امين

ولا ترى مكروه انت وكل مسلم ,,,,,,,, الله كريم .... قرب الفرج انشاء الله

اليوم الخميس 12 / 8 / 1426 ... اضغط هنا ... الله يوسعها عليه ويفرج هم المسكينه (http://www.asharqalawsat.com/details.asp?section=3&article=323311&issue=9788)

مبادرة ولي العهد تسيطر على أجواء قضية سجينة خميس مشيط

توقع الإفراج عنها في رمضان المقبل بعد بوادر عفو أهل الدم

جدة: سلطان العوبثاني
أكدت مصادر مطلعة لـ«الشرق الأوسط» بأن كل ما تم تداوله عن اقتراب موعد تنفيذ القصاص في سجينة خميس مشيط ليس صحيحا، وأن شهر رمضان المقبل سيكون موعدا مهما لأسرة السجينة، حيث يتوقع خروجها للحياة من جديد، بعد ملامسة شبه تجاوب من أهل القتيل.
وتأتي المعلومات السابقة بعد ملاحظات عدد من الشخصيات القريبة من تفاصيل القضية في نية أهل القتيل بالعفو عنها، وذلك بعد زيارة الأمير سلطان بن عبد العزيز ولي العهد السعودي ووزير الدفاع والطيران والمفتش العام لأهل القتيل للتوسط في العفو عن السجينة.

وكان ولي العهد السعودي تدخل في قضية السجينة عند زيارته للقوات المسلحة السعودية في منطقة عسير أواخر يوليو (تموز) الماضي، لدى أهل القتيل للعفو عن السجينة التي تعيش عامها السادس في السجن.

وأوضح الدكتور وليد أبو ملحة المشرف العام على موقع التضامن مع سجينة خميس مشيط الإلكتروني أن ما تناقلته وسائل الإعلام بأن يوم الخميس (اليوم) سيكون موعد تنفيذ القصاص للسجينة لا يخرج عن باب الاجتهادات.

وبين أبو ملحة أن أجواء تدخل الأمير سلطان بن عبد العزيز لدى أهل القتيل للعفو هي الأجواء المسيطرة على الوضع، بقوله «بالنسبة للقصاص.. حسب ما أعرفه جيدا أن ما تم تناقله غير صحيح، وأجواء مبادرة ولي العهد للتوسط لدى أهل القتيل هي المسيطرة على الوضع العام». وفي السياق نفسه، تزايدت أعداد المتضامنين مع سجينة خميس مشيط في الموقع الإلكتروني الخاص بها، وبلغ عدد الأعضاء المنتسبين للموقع أكثر من 4617 منتسب ومنتسبة، يحرصون بشكل يومي للكتابة وتحريك الرأي العام للمطالبة بتدخل كبار الشخصيات في الحكومة والمجتمع السعودي لدى أهل القتيل للعفو عنها.

وكانت مواقع إلكترونية متخصصة في إحصاء أكثر المواقع تداولا بين دول العالم سجلت بأن عدد الدول التي تم تصفح الموقع بها يقارب الـ 100 دولة، بينما بلغ عدد الزوار أكثر من نصف مليون شخص.

وتعيش سجينة خميس مشيط عامها السادس خلف أسوار سجن أبها العام بعد قيامها بقتل شاب، واعترافها بالجريمة المنسوبة لها، وهي متزوجة، وعرف عنها بين زميلاتها في السجن الالتزام وحسن الخلق.

[ليث]

الله يفك اسرها .. كلنا ذوو خطأ

مشكووووور الافندي

[الافندى]

قضية سجينة خميس مشيط: أسرة القتيل لا نفكر في العفو


جدة: سلطان العوبثاني
أعلن أحد أفراد أسرة القتيل في قضية سجينة خميس مشيط أمس، أن أسرته لا تفكر في العفو عن السجينة، على اعتبار أن الأسرة التي ينتمي لها المقتول تخشى من تطور في حال العفو إلى حدوث حالة ثأر.
وعلق ظافر ال قليص وهو ابن شقيق المجني عليه في قضية سجينة خميس مشيط، على وجود بوادر عفو لدى عائلتهم.

أن هذه البوادر لا وجود لها على أرض الواقع، مبينا انعقاد اجتماع عائلي بعد زيارة الأمير سلطان بن عبد العزيز ولي العهد السعودي للتباحث بالأمر، َتمخض عنه اتفاق على عدم العفو، والمضي حتى موعد القصاص.

وأوضح ظافر لـ «الشرق الأوسط» أن ولي العهد تحدث إليهم منطلق الأب والأخ لهم، وليس المسؤول، قائلاً «عند زيارة ولي العهد قال لنا أنا أتحدث إليكم كواحد منكم، وليس كمسؤول، وطلب منا التروي والتفكير بالأمر من جديد».

وأرجع ال قليص سبب رفضهم للعفو شعن السجينة، في ظل الواسطات وتفاعل الرأي العام مع القضية إلى الخوف من ظهور سلبيات أخرى إذا ما تم العفو، ويقول «مسألة الدم والثأر بين القبائل لا تهاون فيها، ولهذا نرى أن تنفيذ حكم القصاص هو أفضل السبل لمنع حدوث فتنة بين العائلتين، طرفي القضية، وأن لا تخرج علينا تلك الفتنة».

ويوضح ظافر بصورة أخرى «العرف القبلي في مثل هذه الحالات إذا ما تم العفو، تتم مطالبة القتيل بمغادرة الديار، ولكن ومن خلال قصص وتجارب ماضية، كانت تحدث بعض عمليات الثأر من أحد أفراد المجني عليه على أحد الابرياء من أقارب الجاني، وهذا ما لا نريد حدوثه».

وبين ظافر «أن تدخل العديد من الشخصيات والقبائل لحل القضية كان صعبا على أنفسهم لعدم قدرتهم على تحقيق ما حضرت لأجله تلك الشخصيات، ويقول «لكن نحن من يحس بالألم والجرح، وللأسف الجرح أكبر من أن نعفو».

وتعود قضية سجينة خميس مشيط إلى ما قبل ستة أعوام، حين أقدمت على قتل خالد محمد ال قليص، وكان يبلغ من العمر حينها 23 عاما، ويعمل في إحدى القطاعات العسكرية، ولديه 7 أشقاء، ووالده ووالدته متوفيان.

وأبدى ابن شقيق المجني عليه أمله في أن يتقبل الله توبة السجينة، وأن تكون ممن تعد شهيدة إذا ما كانت بالفعل تدافع عن نفسها، قائلا «لا أحد يعلم لماذا حدث القتل؟ وهل كانت بالفعل تدافع عن شرفها أم لا؟ وهذا شيء يعلمه الله وحده، ولكن ما أريد أن أشير إليه أن عمي القتيل كان يتبقى عن حفل زفافه شهر و10 أيام قبل يوم مقتله».

واستنكر ظافر ال قليص ما تعرضوا له من وسائل الإعلام من تجريح في حقهم، وفي حق القتيل، موضحا بأن (عائلة المجني عليه) لا تعارض تعاطفهم مع السجينة، ولكنهم في نفس الوقت لا يرضون بتصوير ابنهم في شكل الوحش المفترس.

ويقول «لقد مررنا بأوقات مليئة بالحزن والجرح والأذية بداخل أنفسنا، بسبب ما قيل، والشكل الذي صور به المجني عليه، وقضايا الشرف معروفة، والدفاع عنها معروف، وكل هذه الأمور نظر فيها من قبل الشرع، وحكم حسب الأدلة».

وفي السياق نفسه، يعيش الرأي العام السعودي موعدا مهما في الأيام الحالية، التي قد تمتد حتى شهر رمضان المقبل، لمعرفة مصير السجينة، ما بين أمل العفو وموعد القصاص.

وتظل عائلة المجني عليه ترتكز في رفضها للعفو على عملية التمثيل التي جرت بجثة قتيلهم، ويؤكدون أن التمثيل بالجثة جعل من العفو أمرا صعبا وخارجا عن دائرة تفكيرهم.

[نزيه]

الرائع الا فندي الف شكر لك واتمنى من الله ان يضع الرحمه في قلوب اهل القتيل وتنتهي ما ساتها

[نادر]

الله يفرج كربتها ..

أسأل الله أن لايبتلينا

[الافندى]

نزيه / نادر ...... اللهم امين ولايرينا مكروها ....

اسعدني مروركم واحزنني خبر رفض مطلب ولي العهد

ولازال الامل موجود .... والله مع الصابرين

يعيش الرأي العام السعودي موعدا مهما في الأيام الحالية،
التي قد تمتد حتى شهر رمضان المقبل، لمعرفة مصير السجينة، ما بين أمل العفو وموعد القصاص.
وتظل عائلة المجني عليه ترتكز في رفضها للعفو على عملية التمثيل التي جرت بجثة قتيلهم،

[الدب الداشر]

اللهم نجهااا ..



شكراً الأفندي ..