الباحث عن الحق
07 Dec 2005, 02:36 AM
لتوضيح عزلة العلامة عائض القرني فإنكم تجدونها بقوله في كتاب لاتحزن :
وليسعك بيتك
العزلة الشرعية السنية : بعدك عن الشر وأهله ، والفارغين واللأهين والفوضويين ، فيجتمع عليك شملك ، ويهدأ بالك ، ويرتاح خاطرك ، ويجود ذهنك بدرر الحكم ، ويسرح طرفك في بستان ا لمعارف.
إن العزلة عن كل ما يشغل عن الخير والطاعة دواءعزيز جربه أصباء القلوب فنجح ايما نجاح ، وأنا أدلك عليه ، في العزلة عن الشر واللغو وعن الدهماء تلقيح للفكر ، وإقامة لناموس الخشية ، واحتفال بمولد الإنابة والتذكر ، وإنما كان الاجتماع المحمود والاختلاط الممدوح في الصلوات والجمع ومجالس العلم والتعاون على الخير ، أما مجالس البطالة والعطالة فحذار حذار ، اهرب بجلدك ، إبك على خطيئتك ، وأمسك عليك لسانك ، وليسعك بيتك ، الاختلاط الهمجي حرب شعواء على النفس ، وتهديد خطير لدنيا الأمن والاستقرار في نفسك ، لأنك تجالس أساطين الشائعات ، وأبطال الأراجيف ، وأساتذة التبشير بالفتن والكوارث والمحن ، حتى تموت كل يوم سبع مرات قبل أن يصلك الموت { لو خرجوا فيكم ما زادوكم الا خبالا } اذافرجائي الوحيد إقبالك على شانك والانزواء في غرفتك إلأ من قول خير أو فعل خير ، حينها تجد قلبك عاد إليك ، فسلم وقتك من الضياع ، وعمرك من الإهدار ، ولسانك من الغيبة ، وقلبك من القلق ، وأذنك من الخنا ونفسك من سوء الظن ، ومن جرب عرف ، ومن أركب نفسه مطايا الأوهام ، واسترسل مع العوام فقل عليه السلام.
أقول : فاعتزاله ليجتمع شمله وليهدأ باله ويرتاح خاطره كما ذكر في كتابه، فهو لم يخرج عن مبادئ كتابه التي اكتتبها وعاهد نفسه على العمل بها ، وهو قد حدد اعتزاله شهرا كاملا فقط، ثم يقرر بعدها مايخدم به نفسه وأمته ، فمهما كان ذلك القرار فالشيخ أعلم به وأدرى .
فلماذا الإفتراء على الشيخ بقول :
أنه اعتزل العمل الدعوي؟؟؟
وأنه مل وكل ؟؟
وأنه إنهزامي ؟؟
والله أن من أسباب إعتزاله هو مثل هذه المهاترات من أناس كنا نرجو منهم خيرا ولكن مع الأسف :
سوف ترى إذا انجلى الغبار *** أفرس تحتك أم حمار
وصلى الله على الحبيب وسلم...
وليسعك بيتك
العزلة الشرعية السنية : بعدك عن الشر وأهله ، والفارغين واللأهين والفوضويين ، فيجتمع عليك شملك ، ويهدأ بالك ، ويرتاح خاطرك ، ويجود ذهنك بدرر الحكم ، ويسرح طرفك في بستان ا لمعارف.
إن العزلة عن كل ما يشغل عن الخير والطاعة دواءعزيز جربه أصباء القلوب فنجح ايما نجاح ، وأنا أدلك عليه ، في العزلة عن الشر واللغو وعن الدهماء تلقيح للفكر ، وإقامة لناموس الخشية ، واحتفال بمولد الإنابة والتذكر ، وإنما كان الاجتماع المحمود والاختلاط الممدوح في الصلوات والجمع ومجالس العلم والتعاون على الخير ، أما مجالس البطالة والعطالة فحذار حذار ، اهرب بجلدك ، إبك على خطيئتك ، وأمسك عليك لسانك ، وليسعك بيتك ، الاختلاط الهمجي حرب شعواء على النفس ، وتهديد خطير لدنيا الأمن والاستقرار في نفسك ، لأنك تجالس أساطين الشائعات ، وأبطال الأراجيف ، وأساتذة التبشير بالفتن والكوارث والمحن ، حتى تموت كل يوم سبع مرات قبل أن يصلك الموت { لو خرجوا فيكم ما زادوكم الا خبالا } اذافرجائي الوحيد إقبالك على شانك والانزواء في غرفتك إلأ من قول خير أو فعل خير ، حينها تجد قلبك عاد إليك ، فسلم وقتك من الضياع ، وعمرك من الإهدار ، ولسانك من الغيبة ، وقلبك من القلق ، وأذنك من الخنا ونفسك من سوء الظن ، ومن جرب عرف ، ومن أركب نفسه مطايا الأوهام ، واسترسل مع العوام فقل عليه السلام.
أقول : فاعتزاله ليجتمع شمله وليهدأ باله ويرتاح خاطره كما ذكر في كتابه، فهو لم يخرج عن مبادئ كتابه التي اكتتبها وعاهد نفسه على العمل بها ، وهو قد حدد اعتزاله شهرا كاملا فقط، ثم يقرر بعدها مايخدم به نفسه وأمته ، فمهما كان ذلك القرار فالشيخ أعلم به وأدرى .
فلماذا الإفتراء على الشيخ بقول :
أنه اعتزل العمل الدعوي؟؟؟
وأنه مل وكل ؟؟
وأنه إنهزامي ؟؟
والله أن من أسباب إعتزاله هو مثل هذه المهاترات من أناس كنا نرجو منهم خيرا ولكن مع الأسف :
سوف ترى إذا انجلى الغبار *** أفرس تحتك أم حمار
وصلى الله على الحبيب وسلم...