في السعوديه وليس في الدنمارك تركي الحمد يتطاول ويتهكم على الله

[سيار]

ويقول في رواياته

بأن الله مسكين

وهل الله والشيطان وجهان لعملة واحده

وأين ربك حتى أضعه في الدرج وأقفل عليه؟


وحاول معه تركي الدخيل في برنامج اضاءات أمام الجماهير ان يتراجع ويشطب تلك العبارات من رواياته ولكنه رفض شطبها ومازال مصرا عليها

ويقول اذا غضب علي أهل المنابر فلقد حظيت بالأكابر


نسأل الله أن يهديه وأن يتراجع عما كتبه ويحذف تللك العبارات من رواياته في الطبعات الجديدة

وخاصة أنه من أبناء البلد وليس من أبناء الدنمارك الذين غضبنا عليهم عندما سبوا رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم في الأصل كفرة ومتوقع ذلك منهم
فكيف بمن هو مسلم ويتنقص ويتطاول على رب العالمين

هذه دعوة أخرى للروائي تركي الحمد لعله يتراجع عما كتب

وعلينا نصرة الله جل وعلا قبل أي شيء ثم نصرة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم أيضا



وإليكم رابط اللقاء مع تركي الحمد في برنامج اضاءات

http://www.alarabiya.net/Articles/2004/08/27/5957.htm

[القنديل]

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

مسكين من يدخل الفلسفة ويضيع فيها وتركي الحمد قد غرق في الفلسفة في تبرير كلامه ولا حول ولا قوة إلا بالله

[ليث]

خلو التركيز على الدنمارك ولاتضيعونه لين يفشون


حنا بحرب بارده معهم وننشغل بامور قديمه جدا


مثل بعض المشتتين لتوجه جابو صحف غير دنمركيه شكلهم بيفرقون المقاطعه


اعلم اخي سيار ان هذا من حرصك لكن مو وقته الروايه هذي قديمه

[سيار]

بل هذا أفضل وقت ولا نفرق بين الله ورسوله

ولابد أن يعتذر هذا الروائي ويتراجع عما كتب

وأن يقدم للمحاكمه والأمل بعد الله في أبو متعب حفظه الله

[الملهم]

الله سبحانه وتعالى غني عن المدافعه عنه

ومن تعدى على الله قد يكون فقد عقله

والشرهه على الي يأخذ معه الغاء

والقناة الخايسه

وعلى كل حال هو مقدور عليه

لاكن خلونا مع الدنمارك كما قال الاخ ليث

[القنـــــاص]

اقول والله هذا مسيكين مغسول مخه مايدري وين الله حاطه

والمجنــــــــــون مرفوع عنه القلم

[سيار]

تركي الحمد

تركي حمد التركي الحمد، المعروف بتركي الحمد، والمولود في 10 مارس 1952 في مزار الكرك بالأردن لأسرة سعودية تنتمي إلى العقيلات، هو كاتب وروائي سعودي، وأحد رموز ما يصصلح على تسميته بالتيار الليبرالي في المملكة العربية السعودية.

[تحرير]
السيرة الذاتية
ينتمي تركي الحمد إلى أسرة تعود أصولها إلى منطقة القصيم، وسط السعودية. نتيجة لظروف عمل والده، انتقلت أسرته إلى مدينة الدمام، شرق المملكة، حيث عمل والده موظفا في بلدية الدمام، وتلقى هو تعلميه الأساسي في هذه المدينة. في عام 1975، حصل الحمد على بكالريوس في الاقتصاد والعلوم السياسية من جامعة الرياض (تعرف الآن باسم جامعة الملك سعود). ثم سافر إلى الولايات المتحدة الأمريكية لإتمام دراساته العليا، حيث التحق بجامعة كولورادو، ونال منها شهادة الماجستير في العلوم السياسية عام 1979. وفي عام 1985، حصل الحمد على شهادة الدكتوراة في العلوم السياسية من جامعة جنوب كاليفورنيا، ليعود بعدها إلى السعودية ويلتحق بجامعة الملك سعود استاذا للعلوم السياسية حتى العام 1995، حين طلب التقاعد المبكر ليتفرغ للكتابة. قام الكاتب بتأليف عدة كتب وروايات، ويشارك بكتابة مقالات لعدد من الصحف السعودية والعربية، كما يشغل الحمد الآن منصب مستشار لخادم الحرمين الشريفين الملك عبد الله بن عبد العزيز، ملك المملكة العربية السعودية.

[تحرير]
مسيرته مع الكتابة
تعتبر ثلاثية تركي الحمد الموسومة أطياف الأزقة المهجورة، والتي تتكون من ثلاث روايات، صدرت أولاها عام 1995، أشهر ما كتبه الحمد. وقد أثارت هذه الثلاثية كثيرا من الجدل، نتيجة لتعرضها إلى موضوعات حساسة في المجتمع السعودي كالدين والجنس والسياسة. وقد بلغ من الجدل المثار حول هذا المؤلَّف أن أصدر عدد من رجال الدين السعوديين فتاوى بتكفير الكاتب وإهدار دمه.

لكن، وإن كانت تلك الثلاثة أولى أعمال الكاتب الروائية، فإن هذا العمل قد سبقته عدة كتب. ففي العام 1986 صدر للكاتب كتاب الحركات الثورية المقارنة، تلا ذلك كتاب دراسات أيديولوجية في الحالة العربية (1992)، و كتاب الثقافة العربية أمام تحديات التغيير (1993)، ثم كتاب عن الإنسان أتحدث (1995). وبعد الثلاثية، أصدر الكاتب كتاب الثقافة العربية في عصر العولمة، ثم عاد إلى الكتابة الروائية، مصدرا روايتين هما شرق الوادي ثم جروح الذاكرة.

بعد ذلك، أصدر الكاتب عملين غير روائيين، هما على التوالي: ويبقى التاريخ مفتوحا ومن هنا يبدأ التغيير
. أما آخر أعمال الكاتب فهو رواية ريح الجنة الصادرة عام 2005
والتي قرر «مجمع البحوث الاسلامية» في الأزهر الشريف مصادرتها

[سيار]

كان الدكتور تركي الحمد ثوريا يساريا ثم بعثيا ثم قوميا وسجن في شبابه لفترة من الزمن كما ذكر ذلك بنفسه في جريدة البلاد بتاريخ 16/7/1421 هـ ومع ما كان يؤمن به من تلك المبادئ الثورية الهدامة إلا أنه صور ماضيه وماضي رفاقه على أنهم مجموعة من المخمورين الباحثين عن الجنس والمتعة كما في رواياته وهذا الماضي الكئيب للدكتور تركي الحمد تم غض الطرف عنه وتجاهله وأعيد للواجهة مرة أخرى على أنه مفكر معتدل له آراءه وأفكاره التي يجب أن تحترم
وعندما خرج تركي الحمد في إذاعة البي بي سي أعلن فيها أن المناهج السعودية فيها ما يغذي الإرهاب ويدعو للكراهية ومثل لذلك بالجهاد وغيره وهذا الأمر وجد لاحقا في تقرير أمريكي معد خصيصا لمجلس الشيوخ فيه تقرير عن المناهج السعودية يذكر حرفيا ما ورد في كلام الدكتور تركي الحمد.

والدكتور الحمد لا يكاد يترك مناسبة إلا ويتهم من يسميهم بالإسلامويين بالانتهازية !! مع أن الانتهازية صفة واضحة في الحمد فلا تكاد تمر مناسبة إلا ويستغلها في الهجوم على المجتمع وعلى ثقافته التي يرى هو أنها يجب أن تكون ثقافة مرنة غير جامدة أو ثابتة ولو أننا حاكمنا أحدا على ماضيه لكان الدكتور الحمد أول من يجب أن يلغى من قائمة المؤثرين لما له من ماض ثوري.

[سيار]

تركي الحمد يطلق تصريحات خطيرة في عدد من القنوات الفضائية..

أثارت تصريحات أدلى بها مؤخرا الدكتور تركي الحمد جدلا واسعا في أوساط المتابعين للحركة الثقافية في المجتمع السعودي وذلك بعد أن صرح بأن حقبة الملك عبد الله بن عبد العزيز سوف تشهدا تغييرا ثقافيا كما شهد عهد الملك فهد تغييرا اقتصاديا.


ومما أثار حفيظة العديد من المتابعين هو أن هذه التصريحات إنما خرجت من أحد المستشارين لدى الملك عبد الله بن عبد العزيز حيث يعمل تركي الحمد مستشارا غير متفرغ لدى الملك عبد الله بن عبد العزيز بعد أن تقاعد من التدريس في الجامعة.


ويراهن الكثير من الليبراليين السعوديين على فترة حكم الملك عبد الله بن عبد العزيز ويرون فيها انفتاحا كبيرا على الصعيد الفكري والثقافي وهذا ما بشر به الدكتور تركي الحمد في تصريحاته التي أدلى بها في عدد من القنوات الفضائية كما أنهم يعتقدون أن العهد الجديد للمملكة سوف يشمل انحسارا لما يسمونه بالسلفية التقليدية والفكر الصحوي وخروج جيل جديد من الإسلاميين الوطنيين يقبل بجميع الأطياف المخالفة بما فيها غلاة التغريبيين الذين ينتمي إليهم الدكتور تركي الحمد.


وكان الملك عبد الله بن عبد العزيز قد أكد في خطابه الذي ألقاه بمناسبة توليه الحكم في المملكة على التزامه بالكتاب والسنة دستورا ومنهجا في الحكم وعاهد على ذلك الشعب السعودي.


وهذا المشروع الليبرالي تم طرحه في العديد من المناسبات إلا أنه قوبل برفض كبير من المجتمع السعودي لجأ بعدها الليبراليون السعوديون إلى محاولة فرضه بالقوة عن طريق إيغار صدور المسئولين على مخالفيهم وهو ما شاهده الجميع إبان فترة العنف في المملكة ونوعية الخطاب الذي استخدمه أولئك ضد مخالفيهم.


وينتمي الدكتور تركي الحمد إلى التيار الليبرالي السعودي وهو أحد التيارات المغالية في تطبيق النظرية العلمانية على نظام الحكم وحركة الثقافة ويرون أن الثقافة خاضعة للتغيرات التي تحصل في العالم ولا يصح أن تبقى ثابتة كما أنهم يعتبرون التدين مقصورا على الروحانيات والأركان الخمسة فقط.


وقد سبق للدكتور تركي الحمد أن سجن لاعتناقه أفكارا قومية ثم بعد ذلك التحق بالحزب الشيوعي إلى أن انتحل الفكرة البعثية وأخيرا أصبح من الليبراليين المنادين بعلمانية الدولة والحياة وهذه التقلبات الكثيرة في مسيرة حياته جعلت الكثير من المفكرين والمثقفين العرب يوجهون له انتقادات منهجية لاذعة وله العديد من المساهمات الإعلامية ذات الطابع التغريبي كما أصدر العديد من أهل العلم فتاوى تدين بعض مؤلفاته التي جاهر فيها بانتقاص الذات الإلهية إضافة إلى مجاهرته بأفكار تحمل انحرافات كثيرة.

[سيار]

يخسون الليبراليين حلم ابليس بالجنه

وابو متعب لهم بالمرصاد

[فواز سعود]

قال تعالى ( وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ...) .
واضح ان شخصيته متفرقة ومهزوزة ولا يدري اين يتجه المهم انه لايريد الاتجاه الصحيح لانه يحب الخروج عن المألوف ، ولكن يمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين فكلنا لاحظنا أن توجه الشعب اصبح اسلاميا وخير دليل الانتخابات البلدية وهذه الحملة المباركة لمقاطعة المنتجات الدنماركية ، أن الاسلام كلما كادوا له أعدائه زاد قوة بفضل الله سبحانه وتعالى ، فلا يهمكم قزم ولا ذنب حتى ولو كان مستشار للملك فحكامنا حفظهم الله يعرفون عنهم كل شئ ولكن ( على عيون الظالين ) وافهموها ،،،

[سيار]

اشكر الأخوة الكرام على المرور

[متعب الاسلمي]

الا تلاحظون وجه هذا الانسان
كيف هو باسقآ ، حسبنا الله على هالاشكال الوسخة