ابوحاتم2
30 Mar 2006, 10:24 PM
الســـؤال الخــالـــد ...
كـلـنـا نـعـلـم أن الـفـرق بـيـن الـجـمـادات والأحـيـاء هـــو الـتـنـفـس ، وكـلـنا نعلم أيـضـا أن الـفـرق بـيـن الـحـيوان والإنـسـان هــــــو.. هـــــــو... لــــحـــــــظــــــة يـبـدوا أن لافـرق يـمـيـزنـا عـن الـحـيـوانات ..!!!
فـلـو قـلـت الـنـطـق ،،، فـإن بـعـضـهـا كـالـبـبـغاء يـنـطـق ، وإن قـلـت الـتـفـكـيـر فإن الـدلـفـيـن يـفـكـر ،
وإن قـلـت الـمـشـاعـر فـإن الـعـصـافـيـر أيضا تحب وتغرد لــمــن تــــــــــحــــــــب .
إذن هـل يـوجـد فــرق أم أن الـمـسـألـة مـا هــي إلا مـجـرد تـطــور كـمـا يـقـــول (( داروين ))
وأن أصــلــنـــا قــــــــــــرود وســــــــــــــنـــــاجـــــــــــــــب !!!
قـد تـسـتـغـرب وقــد تـهـزأ بـهـذه الـفـكـرة ، ولـكـنـك سـوف تـحـار وتـقـف واجما
إن قـلـت لـك : أجـــــــــب عــــلـمـيـا وعـقـلـيـا لاعـقـائـديـا وشــــرعــــيـــا ،،،،،
على هذاا لــســــؤال الــخـــالــد ( كـــــمـا يـســـمــيـه الـطـبـائــعــيــــــــــون ) :
كـــــيــــف جــئــــنا وأيـــــــــــــن ســــنــــذهـــــــــــــب ...؟؟؟؟
هـــيــا أجـب بـأدلـة عـقـلـيـة وعـلـمـية لا بنصوص شرعية ، ولا تظن أنني أتحداك
فـتـقـل لـــي لا تـكـفـر ، بـل كـل الأمـر وبـبـسـاطة سؤال إبحث معي عن إجابته في
عقولنا التي لا تتعارض مع نقلنا ، ولاتعارض بين النقل والعقل كما هومعلوم ومقرر.
وحتى لاأطيل وأسهب أقول مجيبا وبدلوي خطيبا أننا لا ندري كيف جئنا ،،، ولكننا
نعلم علم اليقين لـــم جئنا وأين سنذهب ، فعقلنا قاصر عن إدراك الكيفية ولكنه قــادر
على تفسير سبب الوجود ونهاية المطاف ، فالكيفية وهي الخلق لم نشهدها ، والوجود
ونحن نعيشه نعرف سببه وهي العبادة إذ لا خلق إلا لهدف والــلـــه _ عز وجل _ غـني
عنا ، والنهاية إما السعادة للأتقياء وإما التعاسة للأشقياء فلا يمكن أن نترك هملا دون ثواب وعقاب .
بعد نقطتين : الفرق الأساسي بيننا وبين الحيوانات هـــو:
ســبــب الـــوجـــود فـقـط .
تحياتي : أبــو حـــاتم 2
كـلـنـا نـعـلـم أن الـفـرق بـيـن الـجـمـادات والأحـيـاء هـــو الـتـنـفـس ، وكـلـنا نعلم أيـضـا أن الـفـرق بـيـن الـحـيوان والإنـسـان هــــــو.. هـــــــو... لــــحـــــــظــــــة يـبـدوا أن لافـرق يـمـيـزنـا عـن الـحـيـوانات ..!!!
فـلـو قـلـت الـنـطـق ،،، فـإن بـعـضـهـا كـالـبـبـغاء يـنـطـق ، وإن قـلـت الـتـفـكـيـر فإن الـدلـفـيـن يـفـكـر ،
وإن قـلـت الـمـشـاعـر فـإن الـعـصـافـيـر أيضا تحب وتغرد لــمــن تــــــــــحــــــــب .
إذن هـل يـوجـد فــرق أم أن الـمـسـألـة مـا هــي إلا مـجـرد تـطــور كـمـا يـقـــول (( داروين ))
وأن أصــلــنـــا قــــــــــــرود وســــــــــــــنـــــاجـــــــــــــــب !!!
قـد تـسـتـغـرب وقــد تـهـزأ بـهـذه الـفـكـرة ، ولـكـنـك سـوف تـحـار وتـقـف واجما
إن قـلـت لـك : أجـــــــــب عــــلـمـيـا وعـقـلـيـا لاعـقـائـديـا وشــــرعــــيـــا ،،،،،
على هذاا لــســــؤال الــخـــالــد ( كـــــمـا يـســـمــيـه الـطـبـائــعــيــــــــــون ) :
كـــــيــــف جــئــــنا وأيـــــــــــــن ســــنــــذهـــــــــــــب ...؟؟؟؟
هـــيــا أجـب بـأدلـة عـقـلـيـة وعـلـمـية لا بنصوص شرعية ، ولا تظن أنني أتحداك
فـتـقـل لـــي لا تـكـفـر ، بـل كـل الأمـر وبـبـسـاطة سؤال إبحث معي عن إجابته في
عقولنا التي لا تتعارض مع نقلنا ، ولاتعارض بين النقل والعقل كما هومعلوم ومقرر.
وحتى لاأطيل وأسهب أقول مجيبا وبدلوي خطيبا أننا لا ندري كيف جئنا ،،، ولكننا
نعلم علم اليقين لـــم جئنا وأين سنذهب ، فعقلنا قاصر عن إدراك الكيفية ولكنه قــادر
على تفسير سبب الوجود ونهاية المطاف ، فالكيفية وهي الخلق لم نشهدها ، والوجود
ونحن نعيشه نعرف سببه وهي العبادة إذ لا خلق إلا لهدف والــلـــه _ عز وجل _ غـني
عنا ، والنهاية إما السعادة للأتقياء وإما التعاسة للأشقياء فلا يمكن أن نترك هملا دون ثواب وعقاب .
بعد نقطتين : الفرق الأساسي بيننا وبين الحيوانات هـــو:
ســبــب الـــوجـــود فـقـط .
تحياتي : أبــو حـــاتم 2