المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : المرياع ... والراعي .... والمذياع



قولف استريم
21 Apr 2006, 01:11 AM
المرياع .. والراعي.... والمذياع ....
بعد التحيه :
يعتبر المرياع هو القائد والمناظل والثور الاوحد بالقطيع .... فالكل ينتظر منه الاشارة والكل ينصت لمراسيمة الصادرة عبر ذاك الصوت المجلجل فيأمر ويطاع والكل يراقب المرياع فتلك الروح القيادية ومهارتها الاشرافية مستمدة من سنوات عمره الاولى التي قضاها مجاوراً وموثوقاً وملازماً ... لمعلمه الاول وأستاذ علم الفلسفه والاجتماع لديه ( أبو العفر ) !!!!
فلاحظة بزوغ شمس النبوغة والعمق المعرفي بذاك المرياع منذ نعومة ضلوفه ... فكان يراقب دائماً خط الانابيب ويهز رأسه دائماً وكأنه يسئل عن سبب مرور الخط بمضاربنا .... ولما لانذهب مع الخط نحو مغرب الشمس فالمرعى عند مصبه عجيب !! فهربت من ذاك المرياع وعرفت أنه سيوديني بحديد !!.. وطموحه غريب .... وبقدوم شقيق ... أقصد راعي جديد وبالتحديد من أحد الدول الملتهبه الشقيقة والقريبة طلب مني أن أحضر له مذياعاً ليتابع اخبار بلاده المنصهره في عراك ليس منه خلاص إلا بالتوحيد !! وبالفعل أحضرت له ما أراد إلا أن الراعي صاحب المثل المشهور ( سرد عراق ) يرفع صوت المذياع ويسمعه المرياع وحدث تسمم فكري سياسي للمرياع وأصبح مدمن على سماع نشرات الاخبار ... من أخبار لندن بصوت سرحان ومن اشد المتابعين لبرنامج بين السائل والمجيب !! ومعلمه الاول غير راضي عن تصرفاته وكان ينظر للمستقبل من خلال ثقب أبره !! فأجتمع لدى المرياع القيم العميقة والمعرفة بما يدور حوله من سماعه للأخبار وتحليله المنطقي لها .... ففي أحد المرات كان يتجه الى مغرب الشمس ويقول ... باع ... باع ... باع .... وراقبته كثيراً ومللت الرقابه فذهب وفي أثناء طريقي سمعت خبر عاجل بمذياع السيارة توقيع أتفاقية سلام في أوسلو بأسم خارطة الطريق بين الصهاينه وأبن عرفات .... وعرفت ليه المرياع ينظر مغرب الشمس ويزمجر ويقول باع ... باع ... باع ... فسبحان من انطق المرياع وعرف أن أبن عرفات باع الارض وباع كرامة الامه بأوسلو أه منك يالمرياع شو مهظوم ...!
فسكت ولزمت الصمت خوفاً على المرياع ... وخوفاً على القطيع من الضياع .... فشعور المؤامرة بدأ يتأجج لديه ... فأنا مشغول جداً وعملي بعيد عن أرض المرياع إلا أن أخي أتصل وأخبرني بوصول التيار الكهربائي لمضاربنا وفرحت كثيراً وبزيارتي التاليه نظرت فشاهدة التلفاز والقنوات الفضائية ففرحت .... لعل المرياع ينشغل بمشاهدة أستار أكادمي وجارالقمر وإضاءات ويتبدل التوجه لديه والحس العميق بالقيم والمبادئ والعمق السياسي والفكري الغريب !!
إلا أن العجيب في المرياع تمسكه بالقيم والمبادئ وهذا خلاف توجه معلمه الاول بشكل غريب !! فالراعي القادم عبر الحدود من الشط ويحمل فكراً فيه الشطط الشيء الكثير !!! جراء الاستعمار والملكية والبعثية والعرقية والطائفية والقومية والمذهبية والقبلية .... فيهرب من تلك الى مشاهدة القنوات الفضائية وبالتحديد الفضائحية منها !! فتلك لا تروق للمرياع بأي شكل من الاشكال !! بالرغم من عدم أعتراض معلمه الاول !! فذات يوم وبشعور القهر والغضب والنخوة وبسبب الانحطاط الاخلاقي لبعض من الطليان وما وصلت له الفطائم من مجون بسبب مشاهدة البرامج الخليعة والساقطة .... تكلم المرياع وأذيع خبر المعجزة عبر وسائل الأعلام ..... وأتهمني بالألحاد وعشقي للفساد !! وبدأ يخطب بالقطيع وأتهم البعض منهم بأنهم وضيع ....باع .. باع ... فهربت وركبت بالحصننان لأستمع لغرابة تلك المعجزة !!! وكان المرياع قد رمى بالجرس وعلقة في ناصية معلمه الاول !! وتبرأ منه وقال لو أنحدرت أخلاق الاغنام الاسترالية لما تأثرنا الى هذا الحد فهي مستورده من الخارج وقد تكون أتت ومعها بقايا فضائحها وثقافتها ما زالت محموله على كروموسوماتها !!! لكن شياهنا وطليانا وفطايمنا وماعزنا هي صورة أصيلة عن مواشي بلادنا فهي السمراء والبيضاء صاحبت القيم والمبادئ والتي نظم لها خيرة التيوس والفحول ألا أن يظهر علينا مصاب حب ثقافة الخارج ويظهر ماعز ... وطليان ... وفطائم ... خليعات ماجنات .. يدوسون كل الاعراف والقيم !!! فلماذا هذا التوجهه العجيب والخليع هل هي عدم ثقه بالتيوس المحليه أم أن الراعي لم ينتبه لسلوكها المشين مسبقاً أم هي تربية والدتها التي سرقها الوقت وهي تهتم بأضراعها وصوفها!! ولم يخض في الدوافع المتعلقة بهذا الانحراف خصوصاً وأن هذه المنحرفة هي سليلة عائلة معروفة بنزاهة وأخلاق أفرادها من الماعز والطليان !!!
لابد بأن تدرس وتوضع على طاولت البحث الانحدار الاخلاقي للقطيع وتلبسهم بلباس الغرب الوضيع وإلا سوف أستخدم الشده وتطبيق الشرع بالخارجين عن القانون .... حتى لا تطول تلك التأثيرات حيوانات البادية الاخرى !!!
فصاح الراعي بالمرياع أن لا تشهر بأخلاقيات ماعز وطليان بلادنا بسبب تصرف أحمق كحالة منفردة منفصلة بين ماعزنا وفطائمنا الشريفات، وعدم جواز قذف المحصنات دون دليل موثوق !!! وعلى الفور ردس المرياع الراعي ردسه مميته وذيع الخبر بالمذياع .... وسيق المرياع إلى دوائر قضاء قطاعان البادية وتكالبت عليه القوانين المؤيده من قلة الاغلبية واصحاب النفوذ ..... ومن أحرار القطيع من حاول أنقاذ المرياع ولكن ذهب مع الريح كما ذهبت قيم القطيع إلى التشليح !!! وتم انقاذ الراعي عبر المنظمات التي أسسها المحتل العلماني وأقتنع بفكر الراعي وقدم له الدعم وانشأ الراعي شركة انتاج لتطوير اغاني الشط وترقص عليها بنات النهر ... فأنتج البرتقاله ... والتفاحه ... وتمهزأ بالبيدجانه!!!
وبزيارتي الثالثة : هناك أمور كثيرة لم أستطع كتابتها لأنني ذهبت للغنم وتذكرت المرياع وبكيت ... وصرخت .... منادي يالمرياع الاماكن كلها مشتاقه لك .... والعيون اللي ارسم فيها خيالك والله مشتاقه لك ..،،،... والله واحشني موووت خايف بعدك أموووت وكان صدى صوتي يعود كل ماناديت ،،، ولم أسمع منه رداً يبعد عني أحزاني ،،،
لكنني أشير هنا إلى أن البعض تكهن أن تبدأ الرقابة فوراً بحذف كل النصوص التاريخية التي تحدثت عن انحراف بعض الحيوانات في تاريخنا العربي المجيد. لذلك رجاء لا داعي لذكر أشياء مثل بعيري يعشق ناقتها.. وما شابه من تلك النصوص لأنها ستثير حفيظة بعض من في الفيافي والقفار . وهذه النقطة الحاسمة من تاريخنا يجب أن ينهض بالتصدي لها كل من يملك التقوى والأخلاق الفاضلة ليذود عن تاريخ مراعينا وحزولنا وفياضنا الشريفه لأننا دون أن نشعر سيختفي من مناهج طلياننا وماعزنا نصوصاً مثل : مكر مفر مقبل مدبر كجلمود صخر حطّه السيل من علي ... إلى نص مثل آكلك منين يا بطّة.
هذا ولا أتوقع أن ينشر موضوعي هذا إلى أن ترضى عنه الرقابة ........ لما للرعيان من سلطات على أدوات الإعلام.
ففضلت أن يكون جهلي عند أهلي فهم بالطبع سيتفهمون لجهلي ... والمهم في الأمر أنني عبّرت عن رأيي الخاص ومووووووووووووووو هامنيِ أحد ...... لأنها من خيالي ..... والراعي والمرياع والمذياع ملكي فأنا مزيج بين الظلم والجهل ،،،، وناقم على وسائل الاعلام الساقطة والرديئة ،،،
ومنكم ولكم العذر ... أن أخطأت في شيء ... والله من وراء القصد .... وعلى الخير نلتقي .... قولف استريم،،،

المهندس
21 Apr 2006, 01:31 AM
مقال ممتع وعميق ويحتاج اعادة قراءة مرات ومرات

اختلف معك في اختيار شخصية المرياع فالبادية تضرب مثل في المرياع بالشخص الذي ينقاد بسرعه ولا يملك قرار بالاضافة انه يتبع الحمار

ولذلك نحتاج منك توضيح فشخص بعمق تفكيرك لابد وانه يرمي الى اشياء

اسجل اعجابي بمهارتك في توظيف العبارات مع اختلافي معك فيما ذكرت

قولف استريم
21 Apr 2006, 03:17 AM
يشرفني أن تكون أول المطلعين على موضوعي المتواضع لكن دائماً الحظ معاندني كثير فما طحت إلا فيك أنت !! فصدقني حذفت من الموضوع الكثير الكثير حتى لا أتهم بأشياء كثير فجاء ردك صاعقه علي وياليتك تكتفي بقراءتك السابقة لأنك بصراحه تخوووف !!! فكرياً .....
أما المرياع فعلاً كما ذكرت لكن باللغة المرياع من الفعل ريع بفتح الراء وتشديد الياء والمقصود بها الهدوء كقول الشاعر / قال الوداع وقلت ريع شوي أصبر ترى عمر السعادة ثواني
فأهل البادية يطلقون هذا الاسم عليه لقلت حركته وهدوءه وهذه مستمده من معلمه الاول أبو العفر والعفر باللغة هو صغير الحمار أعزكم الله...... فالهدوء هو جوهر التفكير العميق ونبراس القرار الحكيم وسنامه التأمل...... وأعتقد يكفي فلا تقرأ الموضوع يالمهندس مره ثانيه تكفى والله أنت تخووووف .......... وبصراحه أسم على مسمى ..
وعلى الخير نلتقي .... قولف استريم،،،

نفح الطيب
21 Apr 2006, 05:52 AM
سيدي / قولف استريم

صباح الخير

فتحت الكمبيوتر والنعاس يغرنديني ويداعب جفوني فلما بدات بقراءة موضوعك تبدد النعاس وحضر الاحساس

أنا اقترح عليك أن ترسل هذه القصة الى مؤلف كتاب : ( كليلة ودمنة ) ليرسلها بدوره الى : ( بيدبا ) ويسأله هل كانت هذه

القصة من قصصه أم لا ؟؟؟؟

ما لاحظه المهندس ينبغي أخذه بعين الاعتبار لأنك وصفت المرياع بما هو معروف عندنا وليس كل هدوء منبعا للتفكير العميق

فمن الهدوء ما قتل ومن الهدوء ما يورث الملل ويبكي المقل ؟؟؟؟؟

ولي ملحظ آخر هو لفظ القطيع ووصف الناس به فإنه يحتاج الى مراجعة لأن الناس فيهم خير كثير وهم متفاوتون بالدعوة الى

الخير ومكارم الأخلاق ما بين الرواحل فما دون كل حسب ما سخره الله له !!!!!!!!

بودي لو استخدمت لفظ الإبل والراحلة لتكون موافقا لحديث : ( الناس كإبل مائة لا تكاد تجد فيها راحلة )

على كل حال انت خطير وخطير جدا

تقبل تحياتي

هبوب الريح
21 Apr 2006, 06:04 AM
بغض النظر عن المسميات ..

إلا أن المقال .. أكثر من رائع ..

والفكرة وصلت ..

مشكورررررررررررر أخي : قولف ..

استمر وفقك الله ..

قولف استريم
21 Apr 2006, 07:16 AM
الشكر للجميع:
فأنا ما زلت تلميذاً ..... وفهمي لبعض الامور بسيط ورايتي بالكتابه لم اجد لها مكاننا مرتفاً في هذا الشرق لأرفعها عليه ... فالعذر منكم .... وقد يكون ماذكرت فعلاً واقعاً ......... فإن كانت من العجم لما الاعتراض على المعاني والمفردات والمسميات ولما والتأييد والتأكيد على الملاحظات !!!! فإذا حرفي أستثارك فهذا هدفي أما المعنى فهو لي !!!
والمضمون فهو يشبه الى حد بعيد عندما تدخل في محل مختص لبيع ثياب الدفه / أو ثياب الاصيل ستجد جميع
المقاسات والاختلاف يكون احيانا في الفهم كبير واحيانا متقارب .... فالمقال المكتوب يشبه ذاك الثوب كل يختلف
بالمقاس ويختلف المقال بالمفهوم!!! لكن قطيعنا يرتع في ربوع خرسان ... فقصة الراعي ومذياعي ومرياعي من خيالي .... وحتى أكون منصفاً حذفت منها الكثير !!!
وبيت القصيد : مكر مفر مقبل معاً ........ كجلمود صخر حطه السيل من علي فالشاعر هنا يصف عملية الجماع أعزكم الله ........ وهذا فهمي .....
في الختام : المهندس / نفح الطيب / هبوب الريح / وجميع الاخوه الكرام ...... شرفتموني بتلك الملاحظات وأسمحوا لي أن أقبل جبين كل شخص يتصور أني أخطأت ........ وبصراحه لن أبوح بالمعنى المقصود ... وخوفي منكم يزداد لقناعتي بأنكم أفضل مني قلماً ومفردة وأرقى مني فكراً فلا تحاولون أستدراجي أكثر فبصراحه سأنكر وقرأة بعض مشاركاتكم على عجل فكانت قطعاً أدبية رائعة وتوقعت لن يأتي الرد إلا منكم ومنهم على شاكلتكم ..... مع الاحترام للجميع....
المقال من خيالي ........... وعلى الخير نلتقي ............ قولف استريم ،،،،

ذيب رفحاء
21 Apr 2006, 05:28 PM
مقال ممتع وشكراااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااا

القنديل
21 Apr 2006, 09:09 PM
إن لم يكن هذا إبداع فما هو الإبداع!!!!

قولف استريم تشرب من البحر وتنحت على الصخر

بارك الله في إبداعك

ورق التوت
21 Apr 2006, 11:43 PM
رررررررررررررررررررررررائع ياقولف
وإلى الأمام

المجنون
22 Apr 2006, 02:53 AM
رائع موضوع ممتع
استمر في الابداع ويعطيك العافيه

عروووبة
22 Apr 2006, 05:57 AM
مقاله رائعه..............
دام قلمك على خير ............
وجزاك الله خير .............

قولف استريم
23 Apr 2006, 09:51 PM
هلا وسهلاً ونعتز بملاحظاتكم .... ويشرفني أطلاعكم ... فالأبداع لا يكون أبداعاً ... إلا بوجود
من يقرأ ويعزز القرأه بالفهم .... فحقاً أنتم المبدعون ...
في الختام : الشكر لجميع الاخوان ... والشكر موصلاً ... للقنديل ... ذيب رفحاء ... ورق التوت ..
المجنوون ....... عروووبه ....
فلكم الحق بإستخدام حق ( الفيتو ) في رفض أي حرف أسطره........... والله يحفظ الجميع،،،
وعلى خير نلتقي .... قولف استريم،،،

هنا الدمام
24 Apr 2006, 10:30 PM
أخي قولف استريم
أما الإسلوب فما عليه كلام
لكن الفكره أحس إنها مليئت بالإيحاءات التي لم
أفهم أكثرها

أخي الحبيب أرفق علينا في المرات الجايه
ترا فهمنا على قدنا
على الأقل خلنا نفهم الموضوع من المره الثالثه قراءه

تحياتي لك يامبدع

ليث
25 Apr 2006, 01:48 AM
ماشاااء الله


يعطيك العافيه

قولف استريم
25 Apr 2006, 07:05 AM
تحية طيبة :
... الأخ هنا الدمام .. .. لقد عرف العرب لغة الإيحاءات منذ قديم الزمان وجاء القرآن العظيم مناسباً لذلك المفهوم .. فلو سئلت أحد كبار السن عن ( شعر الريحانيات ستجد الجواب الشافي ) فكانت الكلمة مبهمة للقارئ من أول وهلة وهذا الفن البلاغي قديم ليس بدعه أو من أمور الحداثة المعاصرة فلو قرأت على سبيل المثال قصيدة معاصرة مثلاً لأمير الشعر بدر بن عبدالمحسن .... أرفض المسافة والسور والباب والحارس .... إلى أن تصل إلى .... أنا الجالس وراء ظهر النهار ... أنفض غبار ذكرى ..... فهذا البيت قد وأكرر قد يدل على مغزى عجيب فمن هم أخوال الشاعر ... حكام وأهل سياسة وتاريخ عظيم ... ومنهم أقل من الشاعر (مخول) يعني خوال ليس لهم حارس ولا سور يمنعهم.... !!! هذا من باب جلد الذات الحميد باللغة !!!
أما الشاعر خالد الفيصل فلهو قصيده مثلاً ستل جناحه ثم حام ... يرقى على متن الهوى ... ومن يقرأها يشعر بأنه يصف الطير وهذا مفهوم مخالف للقصيدة وفي منتصف القصيدة يتضح المفهوم بقوله فكري تغشاه العسام في صحصح ذيبه عوا فالقصيدة تتكلم عن الفكر وعجزة عن فهم ما حوله فالدنيا غريبة وأفضل من وصفها رسولنا الكريم (ص) في الزمن الذي يستغرقه المنهك من السفر في الراحة تحت شجره ويمضي .... وليس عن الطير ولكن أستخدم هناء الإيحاءات ...
قرأت في منتدى الشعر هنا قصيده للدكتور عبدالرحمن عشماوي بالطفلة ابتهال حاول قرأت القصيدة مره .... والمرة الأخرى أستبدل كلمة ( الطفولة ) بكلمة ( الكرامة ) وأقرأ القصيدة وسيتضح المعنى المقصور. فالشاعر خطير جداً فكرياً !!! أنتبه قد أكون مخطئ!!!
على كل حال هناك طرق لمعرفة شخصية الكاتب فأنا مثلاً قبل أن أرد على الموضوع بالمنتدى أذهب وأقرأ مشاركات ذلك العضو بطريقة سريعة جداً وأكتشف شخصية ذاك العضو وبناءاً عليه أبدأ بالرد ..... مع أنني أجد تشابه بالردود وأمني نفسي بأنها توارد خواطر .... وربما يكون هو واحد والله أعلم... ففضلاً منك لو ذهبت لموضوع معاناتي مع مستشفى رفحاء للعضو ( محب العدل ) ستجد ردي عليه .... وذكرت فيه أسم مدير المستشفى سابقا بالاسم الكامل وصريح الدكتور حسن جمال الدين وقد تكون صغيراً تلك الفترة وهذا سبب كافي لعدم اكتشافه وذكرت أيضاً أسم مدير الشئون الصحية ذلك الزمان الدكتور ناصر الحزيم !!! بشكل صريح وكذلك موضوع قناة العربية .... للعضو الراشد ستجد ردي عليه يوجد به أسم الوليد بن طلال / صالح كامل بتاع راديو وتلفزيون العرب / سعد البريك / تركي الحمد باللغة الانجليزية لأن أسم تركي معناه ديك ... ورجاء الصانع بلغه مبهمة (تصنع العهر وترجوا الفجور) وغازي القصيبي بماضية وحاضره .. وصاحب القصة الرديئة عبده خال .... وكذلك موضوع... شيخ القبيلة ..... وملينا من الثانوية ...وردي على موضوع : بنات رفحاء عرايا في أم العصافير ذكرت فيه شخص قام بعمل مشين والعبارة نصاً (حادثت ذلك العود الذي أخطأ الأسلوب وأعتصم أحدى وعشرون ليله بالقرب من المقام حتى كُسر بالسيف) العود هو الشخص الكبير بالسن وأقصد هنا (جهيمان) الذي منع الصلاة بمكة 21 ليله وكان بالطبع مخطأ أيام الملك خالد رحمه الله بالمسجد الحرام !!! ومطار الدويد أول مطار بالمنطقة وفعلاً كانت تهبط فيه طائرات شركة التابلاين وبعثات التنقيب وأنا متأكد أن غالبية القراء فهمها والبعض الأخر أشغلته تلك العادة التي ذكرتها والبعض فهم المغزى الحقيقي ... وبصراحة هناك كتاب كثير بالمنتدى أعشق أسلوبهم وأصحاب قلم ومفرده رائعة وأتمنى أن ينعكس على الجميع فوالله يالسعودي متميز حتى بالخارج ويحسب له ألف حساب ...!!
ياأخي أسف للإطالة ولكن وجب عليَ نقل بعض من جهلي لك لعلك تعرف المعنى بين الجهل والمعرفة .... فتلك الطريقة يكتب بها حتى العقود التجارية وتسمى القانونية وعندما تقاضي شركة ما تكتشف بأن الخطأ عليك ... وأهل البادية قديماً يستخدمون السب والقذف بطريقة لا يفهمها إلا العارفين بالأمر وعندي قصائد وأقوال بهذا المعنى تسببت بنزاعات قبلية عظيمة ... فالبادية أهل لغة وفصاحة ويتعمقون بالقول حتى لا يعرفه إلا العارفين ...ياأخي سبب جهلنا ابتعادنا عن مجالس الشيبان والله هذا السبب الحقيقي فمجالسهم والله مدارس !!! لكن حنا عرفنا كلمتين انجليزي وكم كلمه عربي وتخصصنا بمجال تقني ونظرنا لهم بأنهم جهله ونحن والله الجهلة !!!
إشارة : قصيدة امرئ القيس : مكر مفر مقبل معاً .... كجلمود صخر حطه السيل من علي
المفهوم العام يصف الخيل وقت اللقاء والحقيقي يصف عملية الجماع (أعزكم الله) ويتضح ذلك بقوله بسقط اللواء بين الدخول فحوملي لأنه أمه ولدته سفاحاً.... ولأكون معك صادقاً أوردتها لهدف في نفسي !!!!
في الختام أنا لست معلماً لك ماعاذ الله بل أنا أتعلم منك وذكري لتلك مجرد فائدة لا أكثر ..... ويسعدني كل ما تقوله سواء منك أو من الإخوة الكرام ... مع ملاحظة أن جميع ما ذكرته أعلاه هو من خلال معرفتي وقد أكون غالباً مخطئ لا تنسى أقول غالباً مخطئ وقد أكون قريب من الصواب .... وإذا كان هناك أي اعتراض على ما كتبته فأنا أقدم أسفي وهذا تصريح وموافقة مني للمشرفين على المنتدى بحذف جميع ما كتبته وتكون تلك إشارة منهم وانهزم ...... والسلام،،،
وعلى الخير نلتقي .... تخاريف قولف استريم،،،