ما لذي يرضيك حتى أفعله ... يا أيها السيد العزيز ؟؟؟؟؟

[نفح الطيب]

ما لذي يرضيك حتى أفعله ... يا أيها السيد العزيز ؟؟؟؟؟

أيها السادة الكرام

في منتدانا الطيب

بعد السلام

وفائق الاحترام

مساء الخير

قلت لأحد الزملاء مرة ــ وكان من الذين يهتمون لما يقوله الناس عنه وتؤثر عباراتهم وأحكامهم فيه سلبا أو

إيجابا ــ قلت له : ينبغي أن تعلم أيها السيد العزيز أن هناك شيئين لا يمكن أن تحصل عليهما ولو حاولت جهدك

وبذلت طاقتك فلا تتعب نفسك وهما :

أولا : أن يرضى الناس كلهم عنك فهذا ما لا يمكن أن تظفر به ذلك أن الناس مختلفون في أمزجتهم وأنماط تفكيرهم

ورغباتهم وأهوائهم فإذا ذهبت لترضي تلك الفئة لم ترض عنك الفئة الأخرى وهذا أمر مشاهد ومعلوم ولذلك قالوا في المثل

: ( رضا الناس غاية لا تدرك ) وفي المثل العامي : ( مرضي الناس كايد ) .

ثانيا : والأمر الثاني الذي لا يمكن أن تظفر به هو كلام الناس فيك مدحا أو ذما وهو مرتبط بما سبق فإنك ستجد ممن لم

يرض عنك ذما وستجد ممن رضي عنك ووافق ما فعلته هوام مدحا وثناء وقديما قيل :

وعين الرضا عن كل عيب كليلة ......... كما إن عين السخط تبدي المساويا

فأنت إذا أردت ألا يتكلم الناس فيك فما ثم إلا حل واحد لا أراك قادرا عليه وهو أن تتخذ نفقا في الأرض أو سلما في

السماء فتعتزل الناس وإلا فـ ( خذ العفو وأمر بالعرف واعرض عن الجاهلين ) .

ذلك أن الإنسان وصفه الله بالظلم والجهل واعتبر ذلك بمعاملة الناس مع الخالق تبارك وتعالى ، أليس يغدق عليهم النعم

وينزل عليهم الخيرات ويدفع عنهم النقم فيقابلونه بالجحود والمعاصي خيره إليهم نازل وشرهم إليه صاعد بل قال بعضهم

فيه سبحانه كما حكاه في كتابه : ( يد الله مغلولة .... ) ( إن الله فقير ونحن أغنياء .... )

واعتبر ذلك بما قابل الناس به أفضل الخلق عليه الصلاة والسلام ، ألم يتهموه بالجنون والسحر ألم يجذبه الأعرابي بردائه حتى

أثر في صفحة عنقه ويقول له : اعطني من مال الله ليس ملك ولا مال أبيك .

فعبثا أن تطلب شيئا لم يجعله الله لنفسه ولم يختص به المصطفين من رسله .

يا سيدي عليك أن تعلم أن الإنصاف عزيز وأكثر الناس تسوقهم الأهواء وتؤثر فيهم وتتصرف في أحكامهم على الآخرين

وقليل منهم المتجرد من هذه الأدواء والأهواء .

إذن ما هو الحل وما ذا تفعل حتى ترضي الناس :

الحل هو أن تنصرف عن هذا العبث إلى ما هو أولى وهو أن ترضي ضميرك وتفعل ما تراه حقا مع اتهامك لنفسك وأن

تحرص على ما يرضي الله وتنشغل بذلك و تعرض عن الناس فمن مدحك أو ذمك بعد ذلك سواء ما دمت مجتهدا في السير

على هذه الطريق .

لا يعني هذا عدم مراعاة خواطر الناس كلا ولكن لا يكن هذا هو شغلك الشاغل وإلا فإن مراعاة خواطر الناس في بعض

الأمور أمر مشروع وقد فعله النبي صلى الله عليه وسلم عندما قال لعائشة رضي الله عنها : ( لولا أن قومك حديث عهدهم

بكفر لهدمت الكعبة وبنيتها على قواعد إبراهيم ولجعلت لها بابين باب يدخل الناس منه وباب يخرجون منه ) فهو عليه

الصلاة والسلام ترك ذلك مع رغبته فيه لأنه الحق مراعاة لخواطر الناس وما قد يثيره فيهم .

لا ينبغي بعد ذلك أن نهتم بهذا الأمر ونصرف لأجله الكثير من أوقاتنا ونفعل لأجله أشياء لا تليق بنا ربما كانت نتائجها

عكسية وتفسد اكثر مما تصلح .

وتقبلوا خالص تحياتي

[ليث]

في خبر اسرائيلي قال الله لموسى (تمن ياموسى) فقال موسى ياربي ان لايسبني احد في هذه الارض وان يرضو عني

فقال الله (ماجعلت هذا لنفسي ياموسى لاجعله لك).........


افتخر بأني اول من شكرك اخي نفح الطيب

[أخبار رفحاء]

مشكور اخوي الحبيب نفح الطيب

[الميزان]

وليتك تحلو والحياة مريرة .. وليتك ترضى والانام غضاب
اذا صح منك الود فالكل هين .. وكل الذي فوق التراب تراب

سيدي نفح .. غير هذا الرضى فلن اطلب ..

وكما قال عليه الصلاة والسلام :(( اذا رضى الله عن قوم انزل عليهم المطر في وقته وجعل المال في سمحائهم , واستعمل عليهم خيارهم , واذا سخط على قوم انزل عليهم المطر في غير وقته , وجعل المال في بخلائهم , واستعمل عليهم شرارهم ))

اما الناس .. فلن ترضى ..

[هنا الدمام]

والحق أن بعض الإخوه لديهم
حساسيه في هذا الجانب
وليس صاحبك فحسب
فترى أحدهم
لا يطيق مخالفة الناس
حتى وإن بان خطأهم
فهو إما موافق إتقاء الذم
أو معتزل لهم لنفس السبب
وهذا لاشك مرض منتشر في كثير من أبناء
المجتمع
وكم تعطلت طاقات بسببه
هذا إذا كان التفاضل بين فاضل وأفضل منه
أما إن كان ذلك في أمور تمس أساس الدين
ومسلمات العقيده فإن الأمر أشد واشنع
وهل عاند كثير من المكابرين المكذبين الا
من هذا الجانب
تحياتي لك نفح الطيب
واعلم أن كيبوردي شطح بي
يمنةً ويسره

[نفح الطيب]

سيدي / ليث

وانا افتخر بان تكون اول من يمر على ماكتبت

شكرا على الاضافة

سعدت بمرورك

تقبل تحياتي

[المسك2]

أخي الكريم / نفح

كلام جميل جداً ،، ونحتاجه كثيراً في هذه الأيام

صورة لكل من ضاق صدره وحزن فؤاده بما يقوله بعض الناس ظلماً وبهتاناً .

[نفح الطيب]

سيدي / أخبار رفحاء

سعدت بمرورك

تقبل تحياتي

[أبو الطيب]

ولا ينبغي للإنسان أن يهمش آراء الأخرين بحجة أن رضا الناس غاية لا تدرك،بل على حسب نوعية الأشخاص الذين يتعامل

معهم فإن كانوا من أهل الخير والصلاح ،ينبغي للإنسان أن يراجع نفسه وأفعاله

والحق يكمن في التوسط بين الطرفين ...فلا نهمل آراء الآخرين عموما ، ولا نضيق بها ذرعا ...بل ننظر لمصدر هذه الآراء ..

تحياتي لك أيها النفح الطيب

[نفح الطيب]

سيدي / كول

سعدت بمرورك

تقبل تحياتي

[ورق التوت]

سيدي نفح الطيب



الكل يرضى عن زيد كما قلت مستحيلة

والخلل ليس في ازيد

هذه أوافق


الكل يسخط على زيد موجودة
والخلل في زيد

مارأيك؟؟


أليس الناس شهداء الله في أرضه,
أليس المسؤلون الحقيقيون عن التقويم والقياس هم الناس ورأيهم (أعني الأغلب ) هو المقياس الحقيقي لصدق قرارهم أم ماذا يانفح؟؟

سيدي قال لي أحدهم :ماعليك من الناس. ففكرت وقلت :وأين أعين الناس التي لاتكذب خبراً

أشكرك سيدي نفح الطيب,,,,,,,,,,,

[هبوب الريح]

قال لي مرة أبو حكيم ــ قبل ما يقارب عشر سنوات ــ كلمة مازالت ترن في أذني وهي :

أرأيت القمر ؟ لو رقيت إلى السماء وأخذته وقدمته للناس ، فيه شك هل يرضوا أم لا ..

فرضاهم صعب .. وبالعكس فإن إغضابهم هو من أسهل الأمور .. مفارقات عجيبة ..

فلا أجدى من ترضي ضميرك ..

أستاذي موضوع جميل ..

لا فظ فوك ..

[نفح الطيب]

سيدي / هنا الدمام

يا حبذا شطحات كيبوردك

سعدت بمرورك

تقبل تحياتي

[الجبل الأخضر]

الله يجزاك بالخير
صورة / لمسؤلي رفحاء

[نفح الطيب]

سيدي / المسك

سعدت بمرورك

تقبل تحياتي

[ابو مشعل]

اخي الغالي نفح الطيب
سألت سؤال عريض ربما يصعب الاجابة عليه ، لكنك اجبت بإبداع ، وكما قلت رضا الناس غاية لا تدرك
كل الحب والتقدير

[نفح الطيب]

سيدي / ابو الطيب

لعلك لاحظت قولي : ( مع اتهامك لنفسك )

وأما أهل الخير والصلاح فليس الحق دائما معهم فخيرهم وصلاحهم شيء ونظرهم للأمور وحكمهم عليها وقدرتهم على الخروج

برأي صحيح خصوصا في الأمور القابلة لوجهات النظر شيء آخر .

سعدت بمرورك

تقبل تحياتي

[نفح الطيب]

سيدي / ورقة التوت

لا شك أن الناس هم شهود الله في الأرض وهذا نص كلام المصطفى عليه الصلاة والسلام لكني لا اتحدث عن هذا

أنا أتحدث عن ذاك الذي همه ارضاء الناس وشغله الشاغل رأيهم فيه ، أنصحه بأن ينصرف عن هذا ويشتغل بما يرضي الله

فإذا رضي الله عنه أرضى عنه الناس وشهدوا له بالخير .

تقبل تحياتي

[جرواني]

إذا أحب الله تعالى العبد، نتج عن ذلك محبته في الملأ الأدنى، أما إذا التمس الإنسان رضا الناس بسخط الله، فإنه لن ينال رضا الله ولا رضا الناس أيضاً، وسينادي الله جبريل فيقول: {يا جبريل! إني أبغض فلاناً فأبغضه، فيبغضه جبريل ثم ينادي جبريل في الملأ الأعلى بذلك، فيبغضه أهل السماء، ثم يلقى له البغض في الأرض }، فلا يجد إلا مبغضاً له؛ حتى وإن أحسن إلى الناس، وفعل لهم ما فعل، وأما الذي قد أحبه الله، فإن الناس يحبونه وإن أساء إلى الناس بما أساء.

- د . سفر الحوالي -

تحياتي نفح الطيب

[هاجس]

جزاك الله خير

كلامك رائع كالعاده

بس ياليت كلنا نفهم ونطبق هالقاعده بحياتنا

كثير منا اتفه الاشخاص يغيضه بكلمه

عموما كل مازادت خبرة الانسان بالحياه قل اهتمامه بكلام الناس

[نفح الطيب]

سيدي / هبوب الريح

سعدت بمرورك

تقبل تحياتي

[عمر بن عبدالعزيز]

ما لذي يرضيك حتى أفعله ... يا أيها السيد العزيز ؟؟؟؟؟

أيها السادة الكرام

في منتدانا الطيب

بعد السلام

وفائق الاحترام

مساء الخير



إذن ما هو الحل وما ذا تفعل حتى ترضي الناس :

الحل هو أن تنصرف عن هذا العبث إلى ما هو أولى وهو أن ترضي ضميرك وتفعل ما تراه حقا مع اتهامك لنفسك وأن

تحرص على ما يرضي الله وتنشغل بذلك و تعرض عن الناس فمن مدحك أو ذمك بعد ذلك سواء ما دمت مجتهدا في السير

على هذه الطريق .

لا يعني هذا عدم مراعاة خواطر الناس كلا ولكن لا يكن هذا هو شغلك الشاغل وإلا فإن مراعاة خواطر الناس في بعض



لا ينبغي بعد ذلك أن نهتم بهذا الأمر ونصرف لأجله الكثير من أوقاتنا ونفعل لأجله أشياء لا تليق بنا ربما كانت نتائجها

عكسية وتفسد اكثر مما تصلح .

وتقبلوا خالص تحياتي


وعليكم السلام اخي نفح الحب

نعم لن ترضي احدا ابدا ابدا

فاذا كان افضل الخلق صلى الله عليه وسلم لم يرضي عنه الجميع وهو
يقسم الغنائم فقال له: ذو الخويصرة اعدل يا محمد فإن هذه قسمة
ما أريد بها وجه الله!! فقال له الرسول - صلى الله عليه وسلم-:
(ويلك فمن يعدل إن لم أعدل) صحيح مسلم,

فلا اظن ان بعده من سيرضيهم

[نفح الطيب]

سيدي / الجبل الأخضر

وأنت لك الشكر

تقبل تحياتي

[نفح الطيب]

سيدي / ابو مشعل

سعدت بمرورك

تقبل تحياتي

[نفح الطيب]

سيدي / جرواني

شكرا على هذه الاضافة

سعدت بمرورك

تقبل تحياتي

[نفح الطيب]

سيدي / هاجس

كلامك صحيح

سعدت بمرورك

تقبل تحياتي

[تلسكوب]

أشكر اجتهادك اخوي نفح الطيب وانما تدل هذه المشاركه على عقلٍ نيَر كتبها.

تذكرت كلامآ قاله لي احد شيباني , يقول: (( اذا رضوا عنك الناس كلهم ترك يوليدي " سدمه" !! إلحق روحك )).


توضيح: سدمه يعني خبل.

وشــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــكـرآ.... ..........

[الوتر الحساس]

:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
وما ذا تفعل حتى ترضي الناس :

الحل هو أن تنصرف عن هذا العبث إلى ما هو أولى وهو أن ترضي ضميرك وتفعل ما تراه حقا مع اتهامك لنفسك وأن

تحرص على ما يرضي الله وتنشغل بذلك و تعرض عن الناس فمن مدحك أو ذمك بعد ذلك سواء ما دمت مجتهدا في السير

على هذه الطريق .

:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::: ::::::::::::::::::::::::::::::::::

سلمت يداك على الموضوع الراائع:)

[نفح الطيب]

سيدي / عمر

سعدت بمرورك

تقبل تحياتي

[نفح الطيب]

سيدي / تلسكوب

سعدت بمرورك

تقبل تحياتي

[نفح الطيب]

سيدي / الوتر الحساس

سعدت بمرورك

تقبل تحياتي

[درع رفحاء]

الله يعطيك العافية

[نفح الطيب]

سيدي / درع رفحاء

وأنت يعطيك الله العافية

تقبل تحياتي

[الزعيم]

الغالي نفح الطيب الله يعطيك العافية

[الكاشف]

أخي/ نفح الطيب
مستحيل يرضى أحد 0
تدري ليه ( لأن كل ذا نعمة محسود) ولا أحد يرضا أو يسمع من أحد إلا بزوال نعمته 0 وهذه هي مشاكل الناس اليوم ونفورها 0 ولا أحد منا يضحي بزوال نعمته لإرضاءغيره 0 والحسد مذكور بالقرآن الكريم لا أحد ينكره ولا مفر منه 0
فعلينا رضاء الخالق بإتباع أوامره وإجتناب ما نهى عنه 0

[نفح الطيب]

سيدي المشرف : الزعيم

وأنت يعطيك العافية

سعدت بمرورك

تقبل تحياتي

[الكاشف]

لا تستطيع ذلك لأن كل ذا نعمة محسود وفي هذه الأيام كثرت الفرقة والبغضاء بسبب الغيرة والحسد . والذي يرضي غيرك صعب عليك هو زوال النعمة التي منحك الله إياها فأنت وغيرك لا يستطيع هذه التضحية بشأن إرضاء الآخرين فالحسد موجود بالقران الكريم لا أحد ينكرة ولا ملاذ عنه لكن علينا ارضاء ربنا الذي خلقنا باتباع أوامره واجتناب نواهيه .

[نفح الطيب]

سيدي / الكاشف

سعدت بمرورك

تقبل تحياتي

[القنـــــاص]

شكـــرا اخوي نفح الطيب ع الموضوع الجيــــد

[نفح الطيب]

سيدي / القناص

سعدت بمرورك