salah
30 Sep 2002, 05:23 AM
عمر الأماني ماشكت لوعة الياس دام القلوب اللي ابيها تبيني
هذا البيت الذي يتكرر كهامش لمشاركات اخي القعقاع ,يشتمل على مفردة تكاد تكون متداولة في اقطار الخليج برمّتها وهي ( ابي ) وتعني في اللغة : امتنع ورغب عن الشيء كما في جميع المعجمات العربية كلسان العرب لأبن منظور و مخصص ابن سيدة وصحاح الجوهري وتاج الزبيدي وسواها .
بيد ان المفردة تعطي معنى مختلفا تماما عن المعنى الذي يرد في المعجمية العربية , فمفردة ابيها في عجز البيت الذي اورده القعقاع تدلّ على الرغبة في الشيء ورجاء الحصول عليه.لا على الأمتناع والرفض .
كيف نجد تفسيرا لذلك؟ علما ان المفردة ليست ناشئة من لفظة ( ابغي ) التي تؤدي غرض الرغبة في الشي , بسبب انه لم يؤثر في اللهجات الخليجية الأنتقال الصوتي من من الغين الى الياء.!!!!
سأقدّم تفسيري املا ان لا اكون قد اقحمتكم في امر لا ناقة لكم فيه ولا جمل.
وردت هذه الفردة 15 مرة في القرآن الكريم في اصول تدلّ على الأمتناع
ولهذا الفعل نظائر في اللغات السامية القديمة ( الجزيرية كما يسمّيها عالم السومريات المرحوم طه باقر , نسبة الى الجزيرة العربية ).
. ففي الأكدية ابيتو بمعنى رغبة ,وفي الآرامية ابا بألف مطلقة : اراد , وفي العربية الجنوبية ( السبئية...) ابى : رفض , اما في العبرية فلا تأتي ابى الا منفية , ويبدو ان الأصل السامي للمفردة يدلّ على الرغبة بمطلقها , ثمّ صار في الأكدية والآرامية والعبرية الرغبة في الشيء , وفي العربية الجنوبية والشمالية الرغبة عن الشيء اي الأمتناع والرفض.
وتأتي مفردة ( ابي ) في لهجة اهل الخليج على غير استخدامها المعروف في العربية الفصحى ,اي الأمتناع , ولكنّها متوافقة تماما مع اللغات السامية(الجزيريّة) الأخرى , اي الرغبة , لأن اللهجة العربية الخليجية وان كانت عربية , فأنّها سامية ايضا .
وهناك مفردات عديدة من اصول قديمة احتفظت لنا بها اللهجات المتداولة الآن , وكنت قد اشرت الى العديد منها وحاولت ارجاعها الى اصولها .
واذا وجدتم ان في الموضوع طرافة او شيئا يستحقّ المناقشة فسأكون في غاية السرور . وربما سيدفعني ذلك الى معالجة جذر مفردة ( رفحاء ) ومحاولة تأصيله بأرجاعه الى جذره الثلاثي في اللغات الجزيريّة القديمة . ( هذا ان وجدتم الرغبة في ذلك)
اتمنى حقا وصدقا ان لا اكون قد ارهقتكم بقراءتها , واشكر اخي القعقاع على بيته الجميل الذي دفعني للكتابة
مع خالص مودّتي
صلاح
هذا البيت الذي يتكرر كهامش لمشاركات اخي القعقاع ,يشتمل على مفردة تكاد تكون متداولة في اقطار الخليج برمّتها وهي ( ابي ) وتعني في اللغة : امتنع ورغب عن الشيء كما في جميع المعجمات العربية كلسان العرب لأبن منظور و مخصص ابن سيدة وصحاح الجوهري وتاج الزبيدي وسواها .
بيد ان المفردة تعطي معنى مختلفا تماما عن المعنى الذي يرد في المعجمية العربية , فمفردة ابيها في عجز البيت الذي اورده القعقاع تدلّ على الرغبة في الشيء ورجاء الحصول عليه.لا على الأمتناع والرفض .
كيف نجد تفسيرا لذلك؟ علما ان المفردة ليست ناشئة من لفظة ( ابغي ) التي تؤدي غرض الرغبة في الشي , بسبب انه لم يؤثر في اللهجات الخليجية الأنتقال الصوتي من من الغين الى الياء.!!!!
سأقدّم تفسيري املا ان لا اكون قد اقحمتكم في امر لا ناقة لكم فيه ولا جمل.
وردت هذه الفردة 15 مرة في القرآن الكريم في اصول تدلّ على الأمتناع
ولهذا الفعل نظائر في اللغات السامية القديمة ( الجزيرية كما يسمّيها عالم السومريات المرحوم طه باقر , نسبة الى الجزيرة العربية ).
. ففي الأكدية ابيتو بمعنى رغبة ,وفي الآرامية ابا بألف مطلقة : اراد , وفي العربية الجنوبية ( السبئية...) ابى : رفض , اما في العبرية فلا تأتي ابى الا منفية , ويبدو ان الأصل السامي للمفردة يدلّ على الرغبة بمطلقها , ثمّ صار في الأكدية والآرامية والعبرية الرغبة في الشيء , وفي العربية الجنوبية والشمالية الرغبة عن الشيء اي الأمتناع والرفض.
وتأتي مفردة ( ابي ) في لهجة اهل الخليج على غير استخدامها المعروف في العربية الفصحى ,اي الأمتناع , ولكنّها متوافقة تماما مع اللغات السامية(الجزيريّة) الأخرى , اي الرغبة , لأن اللهجة العربية الخليجية وان كانت عربية , فأنّها سامية ايضا .
وهناك مفردات عديدة من اصول قديمة احتفظت لنا بها اللهجات المتداولة الآن , وكنت قد اشرت الى العديد منها وحاولت ارجاعها الى اصولها .
واذا وجدتم ان في الموضوع طرافة او شيئا يستحقّ المناقشة فسأكون في غاية السرور . وربما سيدفعني ذلك الى معالجة جذر مفردة ( رفحاء ) ومحاولة تأصيله بأرجاعه الى جذره الثلاثي في اللغات الجزيريّة القديمة . ( هذا ان وجدتم الرغبة في ذلك)
اتمنى حقا وصدقا ان لا اكون قد ارهقتكم بقراءتها , واشكر اخي القعقاع على بيته الجميل الذي دفعني للكتابة
مع خالص مودّتي
صلاح