قصة وقصيدة (( ركان بن حثلين ))

[مصنف]

مقدمه /

الشيخ راكان بن فلاح آل حثلين من أشهر فرسان البادية , وأفعاله لم تكن لقبيلته وحدها
بل فاخر بها جميع أبناء البادية ولا زلنا نحن نفاخر بها حتى الآن . . . خصوصاً حينما أسره الأتراك
وخلص نفسه بفروسيته وصفق له الأتراك مرغمين , فهذا البدوي نحيل القامة هزيل الجسم بارز أشهر
الفرسان وصرعه . . . والقصة مشهورة . . . ولا بد في حياة فارس كالشيخ راكان من حوادث طريفة

ومنها هذه الحكاية/

يقول الراوي:

كان الشيخ راكان في أواخر أيامه وقد بلغ من الكبر عتيا فحصل ذات مرة أن خرج هو ومعه شاب في
عنفوان شبابه من أبناء قبيلته العجمان خرج الاثنان لأمر ما . . .
وأدركهما التعب فأرادا أن يستريحا , فإذا هما يريان على بعد بيتاً , فلما اقتربا من البيت إذا هو
خالٍ من الرجال وليس به سوى امرأة , فتعاند الشيخ راكان ورفيق سفره من باب الطرفة , فقال الشاب للشيخ :
أراهنك على أن الفتاة سوف تجلسني وتأمرك أنت بصنع القهوة ظنا منها أنني أنا الشيخ . . . فأجابه راكان :
إذا كانت تستطيع التمييز فستأمرك أنت وتجلسني , فاتفقا على ألاَّ يخبراها بشيء
ويتركاها تتصرف بحرية تامة , وكعادة بنات البدو
لما نزل الضيفان استقبلتهما ببشاشة وفرشت لهما للجلوس
فالبدوية تقوم
بواجب الضيافة في غياب زوجها أو والدها حفاظاً على سمعته
المهم أنها أخذت برهة تدقق بوجهي الضيفين وتفكر . . .
ثم أحضرت الفأس ورمته على الشيخ راكان وقالت له :
قم واحطب وشب النار ((لمعزبك)) أي عمك أو سيدك وصلح له القهوة
التفت الشيخ راكان للشاب
وأشار له بالسكوت كما اتفقا وأخذ الفأس وجمع الحطب وأوقد النار وصنع القهوة . . .
هذا كله والشاب جالس لا يحرك ساكناً , امتثال لأمر الشيخ راكان
ولما انتهى من صنع القهوة حمل الدلة وصب للشاب حتى انتهى
ثم جلس وشرب والمرأة تنظر إليهما . . .
فلما فرغ الشيخ راكان من احتساء قهوته التفت ناحيتها وأنشد يقول مخاطباً الفتاة

يا زيـن يللـي في ذراعـك نقاريـش

...............الحكم حكم الله وحكمـك على الـراس

إن شيتني حشـاش سيـد الحواشيـش

...............وإن شيتني حطـاب قـرب لي الفـاس

وإن شيتني خيـال أروي المعاطيـش

..................واثني وراهم يـوم الأريـاق يبـاس

الفرخ لا يغـويك في صفـة الريـش

..............طير الحبارى يا اريش العين قرنـاس



ولما فرغ الشيخ راكان من قصيدته قالت الفتاة :
أدخل على الله أي أحلفك بالله ما أنت الشيخ راكان
قال بلى . . .
فخجلت وحاولت تصليح خطئها معتذرة أنها لم تعرفه فضحك الشيخ راكان
وهدأ من روعها وأخبرها برهانهما

[راكان الحمود]

ونعم ألف نعم من ابن حثلين الله يرحمه مات قبل مئة وخمسين عاما وأخباره لازالت باقية كعادة عظماء التاريخ مع شكري للأخ مصنف على إيراد مثل هذه القصص التاريخية

[الدب الداشر]

إبن حثلين ..

مضرب مثل ..


حجي مصنف إذا عندك سافة وقصيدة إبن حثلين عندما إستأسروه الدولة العثمانية ؟


اللي بمطلعها يقول .. خــــُــــري وأنا راكان ......


مشكور والله لا يهينك

[مصنف]

الأستاذ ركان الحمود أشكرك للتفاعل وكما قلت هناك أشخاص يفرضون أنفسهم على التاريخ مثل ما هو الشاعر البطل

...................

الأستاذ الكبير الدب الصالح (( لا أفضل أن أقول داشر )) أشكرك للمرور وبالنسبة لطلبك قصيدة الشاعر يوم انه عند الدولة العثمانية فما ما أدري لقيت يوم كان في طريقة للحبس عند العثمانيين سأوردها لك ............

وهي....
عندما اسرالفارس بن حثلين وتم اعتقالة وترحيلة الي تركياء كان على المركب العثماني وكان حارسة ضابط يدعى حمزة هاضت قريحة ركان بهذة الابيات وهي جميلة جداًً

حمزه جلينا من ديار المحبين
لا عاد جانا من سنعهم علومي

مشوا بنا العسكر لدار السلاطين
في مركبٍ جذواه تركٍ ورومي

تسعين ليله يمت الغرب مقفين
ماحن نشوف الا السماء والنجومي

وليا مشي المركب مشت دمعة العين
والصبر في الشدة علينا ولزومي

والنوم يامشكاي ملاج بالعين
والقلب ياحمزة تزايد همومي

غديت كني منحساب المساكين
من عقب مانرخي عنان العزومي

أمن الغداعه وإحتيال الملاعين
هيهات لوني عرفت العلومي

هيا اركبوا من عندنا فوق ثنتين
وخلوا نجايبكم مع الدو توضي

لالوعٍ بالوصف مثل القطاتين
تبراء الشراب ولايعتها السمومي

وليا اصبحن كنهٍ جريد البساتين
نحال من كثر الحفا والرثومي

تلفي علي ربعٍ عساهم عزيزين
أهل الشجاعة والكرم والعزومي

ربعي ضنا مرزوق (ف) العسر واللين
لطامةٍ للي عليهم يزومي

عجمان لرد البراء للمعادين
حريبهم من همهم ماينومي

يوم الخيانه ليتهم لي قريبين
من فوق جلباتٍ تبوج الحزومي

ولي تهلوا فوق مثل الشيهين
مركابهم يشبع وحوشٍ تحومي

وصلوا علي اللي وضح الزين والشين
وشيد منار الدين وعلا الرسومي

. هذا اللي لقيت وإن لقيت اللي تقول عنه من عيوني يا أصلح دبدوب مر علي ....................

أكرر شكري

[الدب الداشر]

حجي مصنف .. يا بعد خشمي .. أحرجتاني لطفك وحناك يا حنون ..

حجي لما أسر راكان بن حثلين .. صارت معركة على الدولة العثمانية وكان فيه فارس مجننهم عجزوا عنه ..

فقال راكان أزهلوه بس الثمن حريتي .. فوافقوا ..

المهم أنه قتل الفارس .. وأطلقوا سراحه ..

فلما رجع لدياره وجد أن زوجته قد تزوجت ..

وكانت تعــرّض من قدام راكان ..

فكتب قصيدته ..

اللي يقول فيها خــُــري وأنا راكان زبن الونية ..

وإن شاء الله سآتي بالقصة والقصيدة ..

[مصنف]

جزاك الله خير يا أستاذي ...................

وبالنسبة لقصيدة راكان الأولى فهي أعجبتني ونقلته للأحبة........................

وأنا لست مبحر في هذا المجال...................

وننتظر منك يا نصف هذا المنتدى ولا هو قصور بالباقين هذه القصيدة...................

[راكان الحمود]

سعادة الدب الداشر القصيدة التي ذكرتها قالها راكان بعد عودته وهي في مدح الأمير محمد العبد الله الرشيدومنها قوله: يافاطري خمي طوارف طمية*******تنحري برزان زين المباني سلام أخو نوره لزوم عليه *******قبل القريب وقبل قاصي وداني والقصيدة طويلة ومعروفة

[الدب الداشر]

هلا حجي مصنف .. سم طال عمممممممممممممممرك ..




وعندما كان الشيخ راكان بن حثلين في السجن قامت حرب طاحنه بين الأتراك ودولة الأساقفة وهي دولة المسقوف من العجم ، وكانت الغلبة في الحرب للأساقفة على الأتراك وكان من بينهم فارس وهو عبد أسود يمتطي حصانا أسود ، وكان بين الطرفين حفرة كبيرة جدا تفصل بينهما بحيث لا تستطيع الخيل الوصول إلى الجهة الأخرى المقابلة ، ولم يستطع اجتياز تلك الحفرة الكبيرة إلا ذلك الفارس الأسود وحصانه الأسود ، وعندما رآه فرسان الأتراك ولوا الأدبار خوفا منه وهو ما زال يلاحقهم ويقتل منهم ما استطاع قتله ، وكان الشيخ راكان بن حثلين يشاهد المعارك بين الطرفين في كل يوم وهو في سجنه حيث كان يصعد إلى السطح العالي للسجن مع السجان ويشاهد من هناك كل ما يجري ، فطالت الحرب على الأتراك وذاقوا الويل وأيقنوا أنهم إلى هلاك واستيلاء القوات الغازية عليهم ،فتشاوروا فيما بينهم على أن يستسلموا لدولة الأساقفة حتى يحقنوا دمائهم من ضراوة القتال ، وأثناء ذلك طلب الشيخ راكان بن حثلين من السجان أثناء مشاهدته لما يجري أن يرسل إلى الباشا التركي ليطلب أن يطلق سراه للمبارزة مع الفارس الأسود ، ولكن الباشا التركي رفض طلبه لعدم ثقته بالتغلب على ذلك الفارس الأسود وبعد إلحاح من قبل الشيخ راكان بن حثلين طلبه الوالي وقال له : هل أنت جاد وصادق في طلب المبارزة ؟ وهل باستطاعتك الفوز على ذلك الفارس الأسود ؟ الذي عجز عنه صناديد أبطالنا ، وأنت رجل نحيف الجسم قصير القامة ، فأجابه الشيخ راكان بن حثلين إجابة الواثق وقال : لا تنظر إلى قصر قامتي أو نحافة جسمي بل لب لي طلبي بالمبارزة ، فوافق الباشا التركي على طلبه ، وقال له : اطلب ما تريد ، فقال الشيخ راكان بن حثلين : أريد أن تسمح لي بان اختار الفرس التي تعجبني من الخيل وكذلك ما يعجبني من السلاح من سيف ورمح (حيث كانت تلك أسلحتهم قديما ) ، فقال له الباشا التركي : لك ما شئت ، وذهب الشيخ راكان بن حثلين إلى مربط الخيل وصاح ثلاث مرات ونضر فيهن وذهب وتم على ذلك الحال يومين حتى عرف ما يريد وهدف على فرس زرقاء قوية الجسم ، فأخذ فرسا قوية ودربها على طريقته الخاصة حتى انه اخذ يدربها على القفز فوق الحفر الكبيرة والصغيرة فاكمل تدريبها وتأديبها بعدة أيام ، وبعد ذلك لبس عدة الحرب وصال وجال وبرز في الميدان في مقدمة الجيش التركي فلما وصل إلى ميدان الحرب برز الفارس الأسود كعادته بعد أن قفز بحصانه الحفرة الكبيرة التي تفصل بين الأتراك والأساقفة ، وبعد ذلك برز له الشيخ راكان بن حثلين على فرسه التي دربها وبدأ النزال بنيهما في ساحة المعركة ، واستغرب الفارس الأسود ذلك الخيال الذي لم يره في صفوف الأتراك سابقا ، فدارت بينهم المعركة ولمس فيه فنون القتال وعرف حركته وذكائه وشجاعته ، وحين أيقن الفارس الأسود انه لن يستطيع الفوز على هذا الخيال ، لاذ بالفرار من أمام الشيخ راكان بن حثلين وتوجه إلى الحفرة الكبيرة ليعود إلى الطرف الأخر معتقدا أن الفارس المجهول لن يستطيع أن يلحق به ، ولكن هيهات فعندما تجاوز الفارس الأسود الحفرة قفز خلفه الشيخ راكان بفرسه وإذا هو بجانبه فاختطفه من على سرج حصانه ورفعه على حارك فرسه وقفز به الحفرة عائدا ، ودقت طبول الأتراك وتهللت بالنصر وهزمت جيش الدولة المسقوفية شر هزيمة بعد أن دب في الأتراك الحماس بهزيمة الفارس الأسود ، ويعود الفضل بالنصر للشيخ راكان بن حثلين ، وبعد ذلك ذهب الشيخ راكان وسلم الأسير إلى الوالي التركي ، ثم قال له الوالي : أنت فعلت فعلا لم يفعله أحد سواك وانتصرنا بفضل الله وبفضلك وإنما الإحسان يجزى بالإحسان فاطلب ما شئت فأننا سوف نعطيك ما تطلب ، فقال له الشيخ راكان : إذا لبيت لي طلبي فإنني اطلب منك الدهناء والصمان وقبيلتي العجمان ، فأستدعى الوالي الذين لهم خبرة في المناطق وهو يقتد أن الدهناء والصمان من عواصم الديار ، فاخبروه بان الدهناء ارض رملية كثيرة الأشجار وهي مرعى لمواشي البادية والصمان ارض صخرية مرتع للمواشي في وقت الربيع ، ولما عرف ذلك ، قال له: أعطيناك ما طلبت مع ما سنعطيك من الهدايا والأموال ، فأطلقوا سراحه وعادوا به عن طريق البحر حتى الجزيرة العربية ثم اشترى له ذلول (جمل ) ووضع عليها عتاده وتوجه إلى أهله قبيلة العجمان ، وقد قال هذه القصيدة حين برز للفارس الأسود في ميدان المعركة :ا


يا بو هلا ليتك تشوف = حطتني العسكر نظام
يقودني قود الخروف= العسكري ولد الحرام
وانصفني الله بدولة المسقوف = من فعلهم راحوا نعام
واسترهق الباشا بكل الخوف = طير المذلة فوق رأسه حام
طلبت منه يعمل المعروف = يطلق سراحي بأول الآرام
من فوق زرقا كنها الشاحوف = خيالها فعله جديد وعام
وبرزت للعملاق وهو يشوف = وبغى الهرب مني ولا يلام
ثم خطفته والصفوف وقوف = مست أسره حي بغير إعدام .


وثم اطلق سراحه وخرج من السجن وحين أطلق الشيخ راكان بن حثلين ووصل الجزيرة العربية توجه إلى أهله واخذ يسأل من يواجه عن العجمان وأخبارهم وأين مكانه ، لان البدو كانوا يرحلون من مكان إلى أخر بحثا عن الماء والربيع من اجل مواشيهم ، وعرف إن زوجة تزوجت من الدويش امير قبيلة مطير لأنه بقى في الأسر اكثر من سبعة سنوات بقليل ، وقبل أن يذهب إلى أهله أراد أن يمر أولا على صديقه الأمير محمد بن رشيد أمير قبيلة شمر ، وقد قال في ذلك هذه القصيدة :ا

يافاطري ذبي خرايم طميه= يوم ازبعرت مثل خشم الحصاني
ذبي طميه والرياض الخليه =وتنحري برزان زين المباني
خبي خبيب الذيب مع جر هديه=لا طالع الزيلان والليل داني
تنحري لطام خشم السريه =فرز الوغى لا جا نهار الوحاني
محمد لزم علينا مجيه=قبل البعيد وقبل الأقصى وداني
وأنا قضيت اللازم اللي عليه =اللازم اللي ما قضاه الهداني
وتذكر المشحون ديران حيه =مسو احبال اكوارها بالمثاني
الجدي خله فوق ورك المطيه =بنحورها يبدي سهيل اليماني
نبغي ندور طفلة عسوجيه =ريحة نسمها كالزباد العماني
لي صاحب ما نيتي عنه نيه=واثره قضى له حاجة ما تناني
ليته صبر عامين وألا ضحيه=ولا تنشد صاحبي ويش جاني
وما قعد راكان في المهمهيه=ولا يجي يصهل صهيل الحصاني
واشره على الطيب ويشره عليه =وراه تجوز عشقتي ما تناني
روحي وأنا راكان زبن الونيه =ما يشرب العقبات كون الهداني
وعدونا لازم نجيه بهديه =ملزوم نجعل حلته مرمهاني
لا بد ما يفجع صباح بهيه = ويصوي كما يصوي مجدع الأذاني
شتات شمل الضد حتم عليه=فرض عليه مثل صوم رمضاني
لا بد من جمع يزرفل كميه=جموعنا تاطا القبا والبياني
في ساعة كل يهمل خويه=لا شاف ضرب مصقلات السناني
من القطيف اليا النفود محمي=ما هو يجيها إلا خوي وعاني




م.ط

[مصنف]

أشكرك استاذي الدب ولقد أعجبتني من أبياته لو إني لم أفهم بعض المفردات لكن هالأبيات أعجبتي .

كلام اللي واثق بشجاعته من دون غرور وهي :
................................

نبغي ندور طفلة عسوجيه =ريحة نسمها كالزباد العماني

لي صاحب ما نيتي عنه نيه=واثره قضى له حاجة ما تناني

ليته صبر عامين وألا ضحيه=ولا تنشد صاحبي ويش جاني

وما قعد راكان في المهمهيه=ولا يجي يصهل صهيل الحصاني

واشره على الطيب ويشره عليه =وراه تجوز عشقتي ما تناني

روحي وأنا راكان زبن الونيه =ما يشرب العقبات كون الهداني

وعدونا لازم نجيه بهديه =ملزوم نجعل حلته مرمهاني

لا بد ما يفجع صباح بهيه = ويصوي كما يصوي مجدع الأذاني

....................................

يعطيك ألف عافية أستاذي أتعبناك

.

س/ ما المقصود بمجدع الأذاني ؟؟

[القروي]

رحم الله الشيخ راكان شيخ قبيلة العجمان
وصح لسان كل من ادلى بدلوه حول الشيخ راكان .

[الدب الداشر]

سأعود بالإجابة .. بعد الرجوع إلى قواميس البدو (( الشيبان )) ..

ولعل الأخ القروي أقرب مني للإجابة .. ولكنه يمثّل التحضر ..

[العالمي]

مشكوووووووور على القصة والقصيدة للشيخ بن حثلين

[دار السناعيس]

راكان بن حثلين ونعم والله ولا يختلف على فروسيته إثنين .
شكرا أخي مصنف على ذكر هؤلاء الأبطال

[مصنف]

حبيبي الدب الحبوب نحن بانتظارك................

أخوي العالمي أنا سعيد بمرورك .......................

الأستاذ دار السناعيس الشكر موصول لك أنت أيضاً على المرور الكريم .........................

[زين تصفيح]

شكرا للجميع على هذا الموضوع والمداخلات الشيقه

فقط لي مداخله او تعقيب على القصيدة الثانية بقلم استاذي وحبيب قلبي الدب العزيز..

(واشره على الطيب ويشره عليه =وراه تجوز عشقتي ما تناني)

البيت في رواية اخرى واطلب من الدب المقارنه :

لومي على الطيب ولومه عليه=وراه ياخذ عشقتي ما احتراني

(روحي وأنا راكان زبن الونيه =ما يشرب العقبات كون الهداني)

ايضا هذا البيت في رواية اخرى :

خري وانا راكان زبن الونيه=مايقبل العقبات كود الهداني

تحياتي للجميع

[زين تصفيح]

تعقيب على مداخلة الاخ مصنف

وبعد اذن الاخ العزيز والاستاذ القدير الدب

س/ ما المقصود بمجدع الأذاني ؟؟

(مجدع الاذاني)

هو كلب الغنم -أعزكم الله-

لان البدو واصحاب الماشية تعودوا من قديم الزمان

على تقطيع اذانه حتى (يشخفه الهوا) ولا يستطيع النوم وقد عرف عنه كثرة النوم اي الكلب..

[مصنف]

أشكرك أخي زين تصفيح أجزل الشكر على التبيان ..................

و أيضاً على مرورك .........................................

مـــــــــــــا قـــصــــــرت....................