salah
12 Nov 2002, 06:11 AM
السلام عليكم جميعا ورمضان مبارك اعاده الله عليكم باليمن والبركات,
اعتذر لغيابي المفاجيء والذي امتدّ قرابة الشهرين ,وكان مرتبطا بطبيعة عملي .
ارجع اليوم بموضوع اثارته اختي العزيزة المرجوجة , التي احرص على قراءة امثالها واختياراتها الرفيعة وتعليقاتها اللاذعة , ففي تعليقات لها على موضوع اختيار الزوج ذكرت طائفة كبيرة من الألفاظ التي نتداولها على السنتنا دون ان نمعن نظرنا الى ما يكمن خلفها من جمال وبعد تاريخي واحيانا من خطورة على مستوى التشكيل اللغوي,
ولتوضيح ذلك سأعقّب على مفردتين مما ورد في تعليقاتها.
1 : شرشبيل : كلمة فيها اقلاب اصلها شرّ وبيل اي كثير, لأن الأنتقال من صوت الشين الى الواو معروف في كتب اللغة ,كما في مفردتي شخز و وخز اي : طعن .
2: مخاته : جاءت هذه المفردة في الجملة التالية ( وان خذيتي من الجنوب الله يصبرك على مخاته )وقالت المرجوجة ان هذه المفردة غامضة المعنى ... وفي الحقيقة رجعت الى مجموعة من المصادر في اللهجة اليمانية القديمة والمعاصرة لأقف على المعنى التقريبي لها , لأن المفردة وردت في سياق مجازي اوّلا و لأنها من اصول يمانية _ كما ارى الى ذلك _ ثانيا , بعدها عالجت المفردة في سياق تاريخي للعثور على صوتها في اللغة السبئية وفي المعجمات العربية الموروثة وكانت النتيجة التي خرجت بها كما يلي : تذكّرت انني قرأت مفردة ( مخا ) بضمّ الميم في رحلة التاجر الهولندي (بيتر فان دن بروكه) معزّزة برسم طباعي _ حفر على معدن الزنك _ للمدينة ومحفوظة في مكتبة ليدن الجامعية بهولندا , وجاء في رحلة التاجر الهولندي ما ترجمته : غادر بروكه ثانية الى جنوب شبه الجزيرة العربية وذلك بأمر من الحاكم العام على سفينة رست امام مخا في 25 يناير عام 1616 وكانت حمولتها الفلفل والقرنفل وجوز الطيب والخزف الصيني .... فقد تكون المفردة في مقام النسبة الى الى المدينة ..كما في قولنا : تبغدد فلان , اي تشبّه بأهل بغداد في سلوكهم ومعيشتهم الدالّة على رغد العيش ورفاهيته ابان دولة بني العبّاس , خصوصا وان وصف التاجر الهولندي لها بالغنى يجعلنا نتصوّر استسلامهم لسعة العييش ورفاهيته , واكّد هذا المعنى ان مفردة مخت في السبئية تدلّ على من يوكل امره ويسلم قياده الى سواه .
اما ابن منظور في لسان العرب فيقول في مادة _ مخا_ تمخّيت اليه : اي اعتذرت .
ويرى الجوهري في الصحاح ان تمخّيت من الشيء اذا تبرأت منه وتحرّجت , وفي القواميس وكذلك في مجموعة من اللهجات ان : استمخّ : استمتع وارضى مزاجه وقد يكون هذا المعنى اقرب الى سياق الجملة .
اتمنى ان لا اكون قد اطلت عليكم , فأنا اعرف ان هذه المواضيع لاتجد العناية الأّ من البعض .. وآمل ان تكونوا منهم :) :) :)
مع خالص شكري للمرجوجة التي دفعتني تعليقاتها الجميلة لكتابة هذا الموضوع .. ولكم ايضا على تحمّلكم عناء مطالعتها.
صلاح
اعتذر لغيابي المفاجيء والذي امتدّ قرابة الشهرين ,وكان مرتبطا بطبيعة عملي .
ارجع اليوم بموضوع اثارته اختي العزيزة المرجوجة , التي احرص على قراءة امثالها واختياراتها الرفيعة وتعليقاتها اللاذعة , ففي تعليقات لها على موضوع اختيار الزوج ذكرت طائفة كبيرة من الألفاظ التي نتداولها على السنتنا دون ان نمعن نظرنا الى ما يكمن خلفها من جمال وبعد تاريخي واحيانا من خطورة على مستوى التشكيل اللغوي,
ولتوضيح ذلك سأعقّب على مفردتين مما ورد في تعليقاتها.
1 : شرشبيل : كلمة فيها اقلاب اصلها شرّ وبيل اي كثير, لأن الأنتقال من صوت الشين الى الواو معروف في كتب اللغة ,كما في مفردتي شخز و وخز اي : طعن .
2: مخاته : جاءت هذه المفردة في الجملة التالية ( وان خذيتي من الجنوب الله يصبرك على مخاته )وقالت المرجوجة ان هذه المفردة غامضة المعنى ... وفي الحقيقة رجعت الى مجموعة من المصادر في اللهجة اليمانية القديمة والمعاصرة لأقف على المعنى التقريبي لها , لأن المفردة وردت في سياق مجازي اوّلا و لأنها من اصول يمانية _ كما ارى الى ذلك _ ثانيا , بعدها عالجت المفردة في سياق تاريخي للعثور على صوتها في اللغة السبئية وفي المعجمات العربية الموروثة وكانت النتيجة التي خرجت بها كما يلي : تذكّرت انني قرأت مفردة ( مخا ) بضمّ الميم في رحلة التاجر الهولندي (بيتر فان دن بروكه) معزّزة برسم طباعي _ حفر على معدن الزنك _ للمدينة ومحفوظة في مكتبة ليدن الجامعية بهولندا , وجاء في رحلة التاجر الهولندي ما ترجمته : غادر بروكه ثانية الى جنوب شبه الجزيرة العربية وذلك بأمر من الحاكم العام على سفينة رست امام مخا في 25 يناير عام 1616 وكانت حمولتها الفلفل والقرنفل وجوز الطيب والخزف الصيني .... فقد تكون المفردة في مقام النسبة الى الى المدينة ..كما في قولنا : تبغدد فلان , اي تشبّه بأهل بغداد في سلوكهم ومعيشتهم الدالّة على رغد العيش ورفاهيته ابان دولة بني العبّاس , خصوصا وان وصف التاجر الهولندي لها بالغنى يجعلنا نتصوّر استسلامهم لسعة العييش ورفاهيته , واكّد هذا المعنى ان مفردة مخت في السبئية تدلّ على من يوكل امره ويسلم قياده الى سواه .
اما ابن منظور في لسان العرب فيقول في مادة _ مخا_ تمخّيت اليه : اي اعتذرت .
ويرى الجوهري في الصحاح ان تمخّيت من الشيء اذا تبرأت منه وتحرّجت , وفي القواميس وكذلك في مجموعة من اللهجات ان : استمخّ : استمتع وارضى مزاجه وقد يكون هذا المعنى اقرب الى سياق الجملة .
اتمنى ان لا اكون قد اطلت عليكم , فأنا اعرف ان هذه المواضيع لاتجد العناية الأّ من البعض .. وآمل ان تكونوا منهم :) :) :)
مع خالص شكري للمرجوجة التي دفعتني تعليقاتها الجميلة لكتابة هذا الموضوع .. ولكم ايضا على تحمّلكم عناء مطالعتها.
صلاح