النــ ND ــداوي
20 Feb 2007, 05:37 PM
عندما تنطلق من محافظة رفحاء بإتجاه الشرق مروراً بهجرتي الخشيبي والهباس متجاوزاً الهجرتين التوأم أبو صور والقصوريات أو القصوريات وابو صور بحوالي 8ك تنقص أو تزيد وتلتفت بعفوية الى اليسار بهذه الصحراء القاحلة الواسعة يلفت إنتباهك على بعد حوالي 300م تنقص أو تزيد أن هناك شيئاً يبنى في هذه الصحراء الشاسعة ويتبادر الى ذهنك أن هذا البناء لإحد شركات صيانة أو إنشاء الطرق في الوهلة الأولى
ثم تنطلق مروراً بقرية شعبة نصاب ( عفواً مدينة شعبة نصاب ) ثم منزل ومحطة دغيليب الوجعان ( عفواً هجرة دغيليب الوجعان ) وتتجاوزها بحوالي 5ك تنقص أو تزيد وتلتفت أيضاً يساراً تجد نفس المنظر شيئاً يبنى في هذه الصحراء وبنفس الحجم والتصميم. فتتسائل صيانة وإنشاء الطرق لايكون بنيانها من الخرسانة إنما يكون غرف جاهزة لأنهاء مؤقتة
ومن باب الفضول تتسائل عن هذا البناء عندما ترجع الى أهلك فوجدنا الإجابة كالتالي:
1) البناء الأول لمركز أمارة ومركز صحي نصاب.
2) البناء الثاني لمركز أمارة ومركز صحي سماح.
وثلاث مراكز نفس النظام لم تمر عليهن الرحلة وهن مركز الصحن ومركز المعانية ومركز قرب طريف نسيت اسمه.
حيث كانت جميع هذه المراكز على الحدود ونقلت الى هذه الأماكن الجميلة.
ومن هذا المنظر يتبادر الى ذهن الواحد بعض الأسئلة التي لم يجد لها جواباً ومنها على سبيل المثال/
أ) لماذا تبنى أو توضع هذه الدوائر الحكومية الحيوية والمهمة جداً بهذه الصحراء القاحلة. هل هي وضعت لخدمة الناس أو لخدمة السحالي والثعالب الصحراوية.
ب) لماذا لاتوضع في الأماكن التي يوجد بها تجمعات سكانية. ولماذا أوجدت أصلاً أليس لخدمة المواطنين!!!
ج) وكم عندنا في المنطقة من قرية وهجرة لايوجد بها مركز أمارة ومركز صحي من طريف غرباً حتى شعبة نصاب شرقاً
أليس بالعشرات!!
د) ولماذا لايوضع أحد مراكز الأمارة بطلعة التمياط مثلاً والآخر بروضة الهباس والثالث بالمركوز والرابع بالشريم والخامس بأبو رواث مثلاً مثلاً.
ألم يطالب شيوخ هذه الهجر مراراً وتكراراً بمراكز إمارات رسمية.
و) ولماذا لايوضع أحد المراكز الصحية بهجرة أعيوج والآخر بين هجرتي القصوريات وأبو صور والثالث بزهوة والرابع بالجبهان والخامس بحدق الجندة. أليس هجر وتستحق الخدمة أولى من وضعها بالصحراء.
ولماذا في المناطق الثانية نادرا ما تجد مثل هذه الهجر الكبيرة دون مراكز حكومية رسمية. وعندنا في حفر الباطن أقرب مثال. فهجرة الوجعان أو الطوالة كلها مراكز حكومية رسمية على صغر حجمها وقلة سكانها حيث لاتقارن مثلاً
بهجرة الهباس أو طلعة التمياط. كذلك في منطقة حائل أيضاً ...............
فعـــــــــلاً شئ محـــــــــير................... ودمتم ســــــــــــالمين
ثم تنطلق مروراً بقرية شعبة نصاب ( عفواً مدينة شعبة نصاب ) ثم منزل ومحطة دغيليب الوجعان ( عفواً هجرة دغيليب الوجعان ) وتتجاوزها بحوالي 5ك تنقص أو تزيد وتلتفت أيضاً يساراً تجد نفس المنظر شيئاً يبنى في هذه الصحراء وبنفس الحجم والتصميم. فتتسائل صيانة وإنشاء الطرق لايكون بنيانها من الخرسانة إنما يكون غرف جاهزة لأنهاء مؤقتة
ومن باب الفضول تتسائل عن هذا البناء عندما ترجع الى أهلك فوجدنا الإجابة كالتالي:
1) البناء الأول لمركز أمارة ومركز صحي نصاب.
2) البناء الثاني لمركز أمارة ومركز صحي سماح.
وثلاث مراكز نفس النظام لم تمر عليهن الرحلة وهن مركز الصحن ومركز المعانية ومركز قرب طريف نسيت اسمه.
حيث كانت جميع هذه المراكز على الحدود ونقلت الى هذه الأماكن الجميلة.
ومن هذا المنظر يتبادر الى ذهن الواحد بعض الأسئلة التي لم يجد لها جواباً ومنها على سبيل المثال/
أ) لماذا تبنى أو توضع هذه الدوائر الحكومية الحيوية والمهمة جداً بهذه الصحراء القاحلة. هل هي وضعت لخدمة الناس أو لخدمة السحالي والثعالب الصحراوية.
ب) لماذا لاتوضع في الأماكن التي يوجد بها تجمعات سكانية. ولماذا أوجدت أصلاً أليس لخدمة المواطنين!!!
ج) وكم عندنا في المنطقة من قرية وهجرة لايوجد بها مركز أمارة ومركز صحي من طريف غرباً حتى شعبة نصاب شرقاً
أليس بالعشرات!!
د) ولماذا لايوضع أحد مراكز الأمارة بطلعة التمياط مثلاً والآخر بروضة الهباس والثالث بالمركوز والرابع بالشريم والخامس بأبو رواث مثلاً مثلاً.
ألم يطالب شيوخ هذه الهجر مراراً وتكراراً بمراكز إمارات رسمية.
و) ولماذا لايوضع أحد المراكز الصحية بهجرة أعيوج والآخر بين هجرتي القصوريات وأبو صور والثالث بزهوة والرابع بالجبهان والخامس بحدق الجندة. أليس هجر وتستحق الخدمة أولى من وضعها بالصحراء.
ولماذا في المناطق الثانية نادرا ما تجد مثل هذه الهجر الكبيرة دون مراكز حكومية رسمية. وعندنا في حفر الباطن أقرب مثال. فهجرة الوجعان أو الطوالة كلها مراكز حكومية رسمية على صغر حجمها وقلة سكانها حيث لاتقارن مثلاً
بهجرة الهباس أو طلعة التمياط. كذلك في منطقة حائل أيضاً ...............
فعـــــــــلاً شئ محـــــــــير................... ودمتم ســــــــــــالمين