طير % شمر
24 Mar 2007, 03:11 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال الحسن رحمه الله :
(( ان المؤمن ـ والله ـ ما تراه الا يلوم نفسه على كل حالاته يستقصرها في كل ما يفعل فيندم ويلوم نفسه وان الفاجر ليمضي قدما لا يعاتب نفسه ))
وذكر الامام احمد رحمه الله في كتابه الزهد عن عمر رضي الله عنه قوله :
(( حاسبوا انفسكم قبل ان تحاسبوا وزنوا انفسكم قبل ان توزنوا فانه اهون عليكم في الحساب غدا ان تحاسبوا انفسكم اليوم وتزينوا للعرض الاكبر
(( يومئذ تعرضون لا تخفى منكم خافية ))
وقال الحسن رحمه الله :
(( ان العبد لا يزال بخير ما كان له واعظ من نفسه وكانت المحاسبة من همته ))
وكان الاحنف بن قيس يجيء الى المصباح فيضع اصبعه فيه ثم يقول : حس يا احنف !
ما حملك على ما صنعت يوم كذا ؟ ما حملك على ما صنعت يوم كذا ؟
وكتب عمر رضي الله عنه الى بعض عماله :
(( حاسب نفسك في الرخاء قبل حساب الشدة فان من حاسب نفسه في الرخاء قبل حساب الشدة عاد امره الى الرضا والغبطة ومن الهته حياته وشغلته اهواؤه عاد امره الى الندامة والخسارة ))
ومحاسبة النفس تنقسم الى قسمين
محاسبة قبل العمل
ومحاسبة بعد العمل
اما القسم الاول : فهو ان يقف عند اول همه وارادته ولا يبادر بالعمل حتى يتبين له رجحانه على تركه
قال الحسن رحمه الله :
(( رحم الله عبدا وقف عند همه فان كان لله مضى وان كان لغيره تاخر ))
فاذا تحركت النفس لعمل من الاعمال وهم به العبد وقف اولا ونظر
( 1 ) :هل ذلك العمل مقدور له ام غير مقدور ولا مستطاع ؟؟؟؟
فان لم يكن مقدورا لم يقدم عليه
وان كان مقدورا وقف اخرى ونظر
( 2 ) : هل فعله خير من تركه ام تركه خير من فعله ؟؟؟
فان كان الثاني تركه ولم يقدم عليه
وان كان الاول وقف وقفة اخرى ونظر
( 3 ) : هل الباعث عليه ارادة وجه الله عز وجل وثوابه ام ارادة الجاه والثناء والمال من
المخلوق ؟؟؟
فان كان الثاني لم يقدم
وان كان الاول وقف وقفة اخرى ونظر
( 4 ) : هل هو معان عليه وله اعوان يساعدونه وينصرونه اذا العمل محتاجا الى ذلك ام لا ؟؟؟ فان لم يكن له اعوان امسك عنه كما امسك النبي صلى الله عليه وسلم عن الجهاد بمكة حتى صار له شوكة وانصار
ولا يفوت النجاح الا من فوت خصلة من هذه الخصال والا فمع اجتماعها لا يفوته النجاح
فهذه اربع مقامات يحتاج الى محاسبة نفسه عليها قبل العمل
فما كل ما يريد العبد فعله يكون مقدورا له !!!!
ولا كل ما يكون مقدورا له يكون فعله خيرا له من تركه !!!!
ولا كل ما يكون فعله خيرا له من تركه يفعله لله !!!!!
ولا كل ما يفعله لله يكون معانا عليه !!!!!
فاذا حاسب نفسه على ذلك تبين له ما يقدم عليه وما يحجم عنه
اما المحاسبة بعد العمل فهي ثلاثة انواع
الاول : محاسبتها على طاعة قصرت فيها من حق الله تعالى فلم توقعها على الوجه الذي ينبغي
الثاني : ان يحاسب نفسه على كل عمل كان تركه خيرا له من فعله
الثالث : ان يحاسب نفسه على امر مباح او معتاد لم فعله ؟؟ وهل اراد به الله والدار
الآخرة ؟؟ فيكون رابحا او اراد به الدنيا وعاجلها فيخسر ذلك الربح ويفوته الظفر به !
من كلام ابن القيم رحمه الله بتصرف
محبكم في الله طير % شمر
قال الحسن رحمه الله :
(( ان المؤمن ـ والله ـ ما تراه الا يلوم نفسه على كل حالاته يستقصرها في كل ما يفعل فيندم ويلوم نفسه وان الفاجر ليمضي قدما لا يعاتب نفسه ))
وذكر الامام احمد رحمه الله في كتابه الزهد عن عمر رضي الله عنه قوله :
(( حاسبوا انفسكم قبل ان تحاسبوا وزنوا انفسكم قبل ان توزنوا فانه اهون عليكم في الحساب غدا ان تحاسبوا انفسكم اليوم وتزينوا للعرض الاكبر
(( يومئذ تعرضون لا تخفى منكم خافية ))
وقال الحسن رحمه الله :
(( ان العبد لا يزال بخير ما كان له واعظ من نفسه وكانت المحاسبة من همته ))
وكان الاحنف بن قيس يجيء الى المصباح فيضع اصبعه فيه ثم يقول : حس يا احنف !
ما حملك على ما صنعت يوم كذا ؟ ما حملك على ما صنعت يوم كذا ؟
وكتب عمر رضي الله عنه الى بعض عماله :
(( حاسب نفسك في الرخاء قبل حساب الشدة فان من حاسب نفسه في الرخاء قبل حساب الشدة عاد امره الى الرضا والغبطة ومن الهته حياته وشغلته اهواؤه عاد امره الى الندامة والخسارة ))
ومحاسبة النفس تنقسم الى قسمين
محاسبة قبل العمل
ومحاسبة بعد العمل
اما القسم الاول : فهو ان يقف عند اول همه وارادته ولا يبادر بالعمل حتى يتبين له رجحانه على تركه
قال الحسن رحمه الله :
(( رحم الله عبدا وقف عند همه فان كان لله مضى وان كان لغيره تاخر ))
فاذا تحركت النفس لعمل من الاعمال وهم به العبد وقف اولا ونظر
( 1 ) :هل ذلك العمل مقدور له ام غير مقدور ولا مستطاع ؟؟؟؟
فان لم يكن مقدورا لم يقدم عليه
وان كان مقدورا وقف اخرى ونظر
( 2 ) : هل فعله خير من تركه ام تركه خير من فعله ؟؟؟
فان كان الثاني تركه ولم يقدم عليه
وان كان الاول وقف وقفة اخرى ونظر
( 3 ) : هل الباعث عليه ارادة وجه الله عز وجل وثوابه ام ارادة الجاه والثناء والمال من
المخلوق ؟؟؟
فان كان الثاني لم يقدم
وان كان الاول وقف وقفة اخرى ونظر
( 4 ) : هل هو معان عليه وله اعوان يساعدونه وينصرونه اذا العمل محتاجا الى ذلك ام لا ؟؟؟ فان لم يكن له اعوان امسك عنه كما امسك النبي صلى الله عليه وسلم عن الجهاد بمكة حتى صار له شوكة وانصار
ولا يفوت النجاح الا من فوت خصلة من هذه الخصال والا فمع اجتماعها لا يفوته النجاح
فهذه اربع مقامات يحتاج الى محاسبة نفسه عليها قبل العمل
فما كل ما يريد العبد فعله يكون مقدورا له !!!!
ولا كل ما يكون مقدورا له يكون فعله خيرا له من تركه !!!!
ولا كل ما يكون فعله خيرا له من تركه يفعله لله !!!!!
ولا كل ما يفعله لله يكون معانا عليه !!!!!
فاذا حاسب نفسه على ذلك تبين له ما يقدم عليه وما يحجم عنه
اما المحاسبة بعد العمل فهي ثلاثة انواع
الاول : محاسبتها على طاعة قصرت فيها من حق الله تعالى فلم توقعها على الوجه الذي ينبغي
الثاني : ان يحاسب نفسه على كل عمل كان تركه خيرا له من فعله
الثالث : ان يحاسب نفسه على امر مباح او معتاد لم فعله ؟؟ وهل اراد به الله والدار
الآخرة ؟؟ فيكون رابحا او اراد به الدنيا وعاجلها فيخسر ذلك الربح ويفوته الظفر به !
من كلام ابن القيم رحمه الله بتصرف
محبكم في الله طير % شمر