salah
22 Jan 2003, 03:25 PM
تحيات طيبات عليكم جميعا اخواتي واخواني في المنتدى
اعود اليكم بموضوع عن الأصول التاريخية لأسماء الشهور العربية والمحاولات التي بذلت من اجل توحيدها.
كان اسلافنا من العرب الأوائل سواء في جنوب الجزيرة او شماليّها يطلقون اسماء شتّى على الشهور , ففي جنوب الجزيرة العربية شاعت اسماء شهور مثل ( ذو حجّتين وذو تمنّع , وذو برم ... والى آخره ) . , وشاع في شمال الجزيرة اسماء اخرى اوردها البيروني في كتابه ( الآثار الباقية ) و تنسب الى عاد او ثمود وهي ( موجب , موجر , مورد , ملزم , مصدر , هوبر , هوبل , موهاء , ديمر , دابر , حيقل , مسبل ) ولقد اكّد الباحثون صعوبة معرفة معاني هذه الأسماء رغم وضوح الألسنية السامية على بعضها .
ولاحقا اطلق على الشهور العربية القمرية اسماء اخرى كانت شائعة ومتداولة بين عرب الجزيرة قبل الأسلام ., وقام بعض الشعراء بتدوينها وصياغتها شعرا , وسأوردها لكم كما نظمها اسماعيل بن عبّاد وهو من اعلام القرن الرابع الهجري وصاحب كتاب المحيط في اللغة :
اردت شهور العرب في الجاهلية ___فخذها على سرد المحرّم تشترك
فمؤتمر يأتي ومن بعد ناجر _____وخوان مع صوان يجمع في شرك
حنين وزبّا والأصم وعادل ______ ونافق مع وغل ورنّة مع برك
اما معانيها ودلالاتها وما يقابلها وما قابلها من الشهور الحالية فهي :
1 _ المؤتمر : يأتمر بكل ّ شيء مما تأتي به السنة , ويقابله المحرّم
2_ ناجر : مشتق من النجر وهو شدّة الحرّ يقابله صفر
3_ خوان : ويعني نفاد المدّخر من الطعام ويقابله ربيع الأول
4_ صوان : وهو الخزانة التي تصان فيها الثياب ويقابله ربيع الآخر
5_ الزبّاء : صفة للداهية العظيمة وسمّي كذلك لكثرة الحروب التي تنشب فيه ويقابله جمادي الأولى
6_ البائد : سمّي كذلك بسبب القتال الذي يبيد الناس ويقابله جمادي الأخرى
7 _ الأصمّ : وهو صفة مشبّهة من صمّ , اي من فقد سمعه , اذ كانوا فيه يكفّون عن القتال فلا تسمع فيه قرقعة السلاح ويقابله رجب
8_ الواغل : وهو الداخل على طعام او شراب دون دعوة , وسمّي كذلك لدخوله على الشهر الذي يليه بغتة ودون تريّث ويقابله شعبان
9_ الناطل : وهو مكيال للشراب المسكر وسمّي لأفراط القوم بالشراب واستخدامهم ذلك المكيال ويقابله رمضان
10_ العادل : سمّي كذلك لأنه كان من اشهر الحج في الجاهلية ويقابله شوّال
11_ الرنّة : الصوت , لأن الأنعام كانت ترنّ فيه , اي تطلق اصواتا لأقتراب نحرها ويقابله ذو القعدة
12 _ البرك : سمّي كذلك لبروك الأبل اذا احضرت لتنحر ويقابله ذو الحجّة .
اخواني في المنتدى سأكتفي بهذا القدر , واعدا اياكم من اني سأحاول الأستفاضة فيه ما وسعني الجهد , وسأتحدّث عن الشهور العربية القمرية الحالية ومعانيها ودلالاتها وكذلك الشهور المتداولة في المشرق العربي واصولها السامية القديمة , واقصد ( كانون الثاني , شباط , اذار ... ) فبعض هذه الشهور من اصل سومري ومن ثمّ بابلي فآشوري وأرامي ..
اتمنى ان اكون قد قدّمت ما يستحقّ عنايتكم , مع خالص مودّتي
صلاح
اعود اليكم بموضوع عن الأصول التاريخية لأسماء الشهور العربية والمحاولات التي بذلت من اجل توحيدها.
كان اسلافنا من العرب الأوائل سواء في جنوب الجزيرة او شماليّها يطلقون اسماء شتّى على الشهور , ففي جنوب الجزيرة العربية شاعت اسماء شهور مثل ( ذو حجّتين وذو تمنّع , وذو برم ... والى آخره ) . , وشاع في شمال الجزيرة اسماء اخرى اوردها البيروني في كتابه ( الآثار الباقية ) و تنسب الى عاد او ثمود وهي ( موجب , موجر , مورد , ملزم , مصدر , هوبر , هوبل , موهاء , ديمر , دابر , حيقل , مسبل ) ولقد اكّد الباحثون صعوبة معرفة معاني هذه الأسماء رغم وضوح الألسنية السامية على بعضها .
ولاحقا اطلق على الشهور العربية القمرية اسماء اخرى كانت شائعة ومتداولة بين عرب الجزيرة قبل الأسلام ., وقام بعض الشعراء بتدوينها وصياغتها شعرا , وسأوردها لكم كما نظمها اسماعيل بن عبّاد وهو من اعلام القرن الرابع الهجري وصاحب كتاب المحيط في اللغة :
اردت شهور العرب في الجاهلية ___فخذها على سرد المحرّم تشترك
فمؤتمر يأتي ومن بعد ناجر _____وخوان مع صوان يجمع في شرك
حنين وزبّا والأصم وعادل ______ ونافق مع وغل ورنّة مع برك
اما معانيها ودلالاتها وما يقابلها وما قابلها من الشهور الحالية فهي :
1 _ المؤتمر : يأتمر بكل ّ شيء مما تأتي به السنة , ويقابله المحرّم
2_ ناجر : مشتق من النجر وهو شدّة الحرّ يقابله صفر
3_ خوان : ويعني نفاد المدّخر من الطعام ويقابله ربيع الأول
4_ صوان : وهو الخزانة التي تصان فيها الثياب ويقابله ربيع الآخر
5_ الزبّاء : صفة للداهية العظيمة وسمّي كذلك لكثرة الحروب التي تنشب فيه ويقابله جمادي الأولى
6_ البائد : سمّي كذلك بسبب القتال الذي يبيد الناس ويقابله جمادي الأخرى
7 _ الأصمّ : وهو صفة مشبّهة من صمّ , اي من فقد سمعه , اذ كانوا فيه يكفّون عن القتال فلا تسمع فيه قرقعة السلاح ويقابله رجب
8_ الواغل : وهو الداخل على طعام او شراب دون دعوة , وسمّي كذلك لدخوله على الشهر الذي يليه بغتة ودون تريّث ويقابله شعبان
9_ الناطل : وهو مكيال للشراب المسكر وسمّي لأفراط القوم بالشراب واستخدامهم ذلك المكيال ويقابله رمضان
10_ العادل : سمّي كذلك لأنه كان من اشهر الحج في الجاهلية ويقابله شوّال
11_ الرنّة : الصوت , لأن الأنعام كانت ترنّ فيه , اي تطلق اصواتا لأقتراب نحرها ويقابله ذو القعدة
12 _ البرك : سمّي كذلك لبروك الأبل اذا احضرت لتنحر ويقابله ذو الحجّة .
اخواني في المنتدى سأكتفي بهذا القدر , واعدا اياكم من اني سأحاول الأستفاضة فيه ما وسعني الجهد , وسأتحدّث عن الشهور العربية القمرية الحالية ومعانيها ودلالاتها وكذلك الشهور المتداولة في المشرق العربي واصولها السامية القديمة , واقصد ( كانون الثاني , شباط , اذار ... ) فبعض هذه الشهور من اصل سومري ومن ثمّ بابلي فآشوري وأرامي ..
اتمنى ان اكون قد قدّمت ما يستحقّ عنايتكم , مع خالص مودّتي
صلاح