salah
25 Jan 2003, 06:13 PM
تحيّات طيّبات عليكم جميعا اخواتي واخواني في منتدى رفحاء
سأتحدّث هذا اليوم عن الأشهر العربية القمرية وسقفها التاريخي وكذلك اجد انّ الأشارة الى الشهور التي اصطلح عليها الجغرافيون والبلدانيون والمؤرخون العرب بألأشهر السريانية الشمسية لها ذات النفع والفائدة .
من المعروف تاريخيا انّ الشهور القمرية العربية المستعملة في التأريخ الهجري كانت شائعة بين عرب الحجاز خاصة قبيل ظهور الأسلام ( محرم , صفر , ربيع الأول وربيع الآخر الخ ) .اي انّها لم تنشأ مع نشوء الأسلام في رحم الجزيرة المبارك . بل سبقته في الوجود بعد ان انحسر استعمال الأشهر المنسوبة الى عاد وثمود ( موجب , موجر , مورد , ملزم , مصدر و هوبر ... الخ ) وكنت قد تحدثت عنها في المرّة السابقة ,
او الشهور التي اعقبتها في التداول والأستعمال بين عرب الجزيرة وهي : المؤتمر , ناجر , خوّان , صوان , الزبّاء , البائد ... الى آخره ) وكنت قد اوردتها في الجزء الأول ايضا .
ولكنني اجد ان من الضروري معرفة انّ الشهور العربية القمرية كانت مستعملة الى جانب الأشهر الشمسية السامية القديمة وهي كانون الثاني . شباط .آذار , نيسان , ايار ,, الخ ) وفي بيت لأبي نواس ما يؤكّد لنا ذلك :
مضى ايلول وارتفع الحرور ------- وأخبت نارها الشّعرى العبور
وكذلك في بيتين لمحمد بن عبد الملك الزيات :
برد الماء وطال الليل والتذّ الشراب
ومضى عنك حزيران وتموز وآب
وكذلك في بيت من قصيدة لأبن نباتة المصري رثى ابنه وقد وافته المنيّة في شهر كانون الثاني .
في شهر كانون وافاه الحمام , لقد ------- احرقت بالنار ياكانون احشائي
أرجع الآن لأتحدّث عن الشهور العربية فأقول : انها كانت شائعة قبل ظهور الأسلام بمئتي عام تقريبا ولقد اكسبها الأسلام ثباتها وديمومتها ورسوخها . قال تعالى ( انّ عدّة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السموات والأرض منها اربعة حرم ) _ التوبة 38 _ ويبلغ عدد ايامها 354 اي اقصر من السنة الشمسية بأحد عشر يوما . ثمّ بدأ العرب يكبسون سنتهم كما كان يفعل اليهود اثناء اقامتهم في الجزيرة العربية , اذ انّ اليهود تنقص سنتهم القمرية عن السنة الشمسية احد عشر يوما كذلك , فصاروا يدخلون شهرا ثالث عشر في سنتهم وسمّوه ( فيادار ) اي آذار الثاني .
اما عند العرب فلقد كان قوم من بني كنانة يتوّلون الكبس ويدعون ( النسأة ) وعرفوا بالقلامس ومفردها قلمّس اي البحر الغزير . اما عملية الكبس فكانت تسمّى : النسيء وهو التأخير .
والآ سأتحدّث عن تسمياتها ومعانيها والسبب قاد اسلافنا العرب الى اطلاق هذه التسميات على شهورهم .
1 _ محرّم : وهو اوّل شهور السنة الهجرية القمرية , سمّي كذلك لحرمته , اذ لا يحلّ انتهاكه بقتال وينصرف فيه الملأ الى عباداتهم وتجاراتهم , واسمه القديم : المؤتمر , وكذلك سمّي صفر الأول .
2 _ صفر : قيل سمّي صفرا لوباء اعترى الناس فأصفرّت الوانهم , او لأن الغزو فيه كان يتركهم صفرا من المتاع .
3 _ 4 _ ربيع الأول وربيع الآخر : سمّيا كذلك بسبب الزهر والأنوار وتواتر الأمطار في الخريف ., او لهطول المطر في اوّله .
5 _ 6 _ جمادى الأولى وجمادى الآخرة : سمّيا كذلك بسبب تجمّد الماء فيهما واشتداد البرد .
7 _ رجب : ارجبوا اي كفّوا عن القتال والغزو , وتاتي مفردة رجب بمعنى عظّم ايضا , وسبب تعظيمهم ايّاه نابعا من تركهم القتال فيه , ولقد اضيف الى مضر حتّى قيل رجب مضر , وقد يضمّ اليه شعبان , عندها يقال : رجبان .
8 _ شعبان : سمّي كذلك لتشعّب القبائل فيه طلبا للماء والكلأ , او لتفرّقهم في الغارات التي كانوا يشنّونها بعد انقضاء رجب .
9 _ رمضان : الشهر الوحيد الذي ورد اسمه صريحا في القرآن , وسمّي كذلك لأبتداء الحرّ فيه , حينئذ ترمض الأرض برملها وحجارتها من شدّة وهج الشمس , وفي هذا الشهر انزل القرآن الكريم .
10 _ شوّال . وهو اوّل شهور الحجّ وسمّي كذلك بسبب تشويل لبن النياق فيه .
11 _ ذو القعدة : وهو من الأشهر الحرم وثاني شهور الحجّ وسمّي كذلك لأن العرب يلزمون بيوتهم , ويقعدون عن القتال والغزو وينصرفوا الى التجارة والحجّ .
12 _ ذو الحجّة : سمّي كذلك لحجّهم فيه الى مكة في الجاهلية , وكرّس الأسلام الحجّ واوجبه الى بيته الحرام , وفيه يوم عرفات وهو افضل ايام السنة .
سأكتفي بهذا القدر حتى لا يصيبكم الملل جرّاء مطالعته . وسأنجز الحديث عن الأشهر السامية يوم غد بعون الله , وفيه سأحاول ارجاعها الى اصولها التاريخية واللغوية وكيف تداولتها الأقوام بصورتها هذه منذ اكثر من ثلاثة الآف عام .
مع خالص مودّتي لكم جميعا
صلاح
____________________
استعملت المصادر التالية لأتمام هذا البحث :
1 الفهرست لأبن النديم
2_ الآثار الباقية للبيروني
3_ لسان العرب لأبن منظور
4_ المخصّص لأبن سيده
5_ القاموس المحيط للفيروز آبادي
6_بحث للأمير مصطفى الشهابي رحمه الله عن الشهور الحديثة
7_ بحث لميخائيل عواد عن تعامل العباسيين مع ايام راحتهم
8_ بحث لشحادة الخوري عن سلاسل اسماء الشهور
9_ بحث وكتاب لأنيس فريحة عن اسماء العدد والأسبوع
10 _ مجموعة بحوث وكتب اخرى متفرّقة
سأتحدّث هذا اليوم عن الأشهر العربية القمرية وسقفها التاريخي وكذلك اجد انّ الأشارة الى الشهور التي اصطلح عليها الجغرافيون والبلدانيون والمؤرخون العرب بألأشهر السريانية الشمسية لها ذات النفع والفائدة .
من المعروف تاريخيا انّ الشهور القمرية العربية المستعملة في التأريخ الهجري كانت شائعة بين عرب الحجاز خاصة قبيل ظهور الأسلام ( محرم , صفر , ربيع الأول وربيع الآخر الخ ) .اي انّها لم تنشأ مع نشوء الأسلام في رحم الجزيرة المبارك . بل سبقته في الوجود بعد ان انحسر استعمال الأشهر المنسوبة الى عاد وثمود ( موجب , موجر , مورد , ملزم , مصدر و هوبر ... الخ ) وكنت قد تحدثت عنها في المرّة السابقة ,
او الشهور التي اعقبتها في التداول والأستعمال بين عرب الجزيرة وهي : المؤتمر , ناجر , خوّان , صوان , الزبّاء , البائد ... الى آخره ) وكنت قد اوردتها في الجزء الأول ايضا .
ولكنني اجد ان من الضروري معرفة انّ الشهور العربية القمرية كانت مستعملة الى جانب الأشهر الشمسية السامية القديمة وهي كانون الثاني . شباط .آذار , نيسان , ايار ,, الخ ) وفي بيت لأبي نواس ما يؤكّد لنا ذلك :
مضى ايلول وارتفع الحرور ------- وأخبت نارها الشّعرى العبور
وكذلك في بيتين لمحمد بن عبد الملك الزيات :
برد الماء وطال الليل والتذّ الشراب
ومضى عنك حزيران وتموز وآب
وكذلك في بيت من قصيدة لأبن نباتة المصري رثى ابنه وقد وافته المنيّة في شهر كانون الثاني .
في شهر كانون وافاه الحمام , لقد ------- احرقت بالنار ياكانون احشائي
أرجع الآن لأتحدّث عن الشهور العربية فأقول : انها كانت شائعة قبل ظهور الأسلام بمئتي عام تقريبا ولقد اكسبها الأسلام ثباتها وديمومتها ورسوخها . قال تعالى ( انّ عدّة الشهور عند الله اثنا عشر شهرا في كتاب الله يوم خلق السموات والأرض منها اربعة حرم ) _ التوبة 38 _ ويبلغ عدد ايامها 354 اي اقصر من السنة الشمسية بأحد عشر يوما . ثمّ بدأ العرب يكبسون سنتهم كما كان يفعل اليهود اثناء اقامتهم في الجزيرة العربية , اذ انّ اليهود تنقص سنتهم القمرية عن السنة الشمسية احد عشر يوما كذلك , فصاروا يدخلون شهرا ثالث عشر في سنتهم وسمّوه ( فيادار ) اي آذار الثاني .
اما عند العرب فلقد كان قوم من بني كنانة يتوّلون الكبس ويدعون ( النسأة ) وعرفوا بالقلامس ومفردها قلمّس اي البحر الغزير . اما عملية الكبس فكانت تسمّى : النسيء وهو التأخير .
والآ سأتحدّث عن تسمياتها ومعانيها والسبب قاد اسلافنا العرب الى اطلاق هذه التسميات على شهورهم .
1 _ محرّم : وهو اوّل شهور السنة الهجرية القمرية , سمّي كذلك لحرمته , اذ لا يحلّ انتهاكه بقتال وينصرف فيه الملأ الى عباداتهم وتجاراتهم , واسمه القديم : المؤتمر , وكذلك سمّي صفر الأول .
2 _ صفر : قيل سمّي صفرا لوباء اعترى الناس فأصفرّت الوانهم , او لأن الغزو فيه كان يتركهم صفرا من المتاع .
3 _ 4 _ ربيع الأول وربيع الآخر : سمّيا كذلك بسبب الزهر والأنوار وتواتر الأمطار في الخريف ., او لهطول المطر في اوّله .
5 _ 6 _ جمادى الأولى وجمادى الآخرة : سمّيا كذلك بسبب تجمّد الماء فيهما واشتداد البرد .
7 _ رجب : ارجبوا اي كفّوا عن القتال والغزو , وتاتي مفردة رجب بمعنى عظّم ايضا , وسبب تعظيمهم ايّاه نابعا من تركهم القتال فيه , ولقد اضيف الى مضر حتّى قيل رجب مضر , وقد يضمّ اليه شعبان , عندها يقال : رجبان .
8 _ شعبان : سمّي كذلك لتشعّب القبائل فيه طلبا للماء والكلأ , او لتفرّقهم في الغارات التي كانوا يشنّونها بعد انقضاء رجب .
9 _ رمضان : الشهر الوحيد الذي ورد اسمه صريحا في القرآن , وسمّي كذلك لأبتداء الحرّ فيه , حينئذ ترمض الأرض برملها وحجارتها من شدّة وهج الشمس , وفي هذا الشهر انزل القرآن الكريم .
10 _ شوّال . وهو اوّل شهور الحجّ وسمّي كذلك بسبب تشويل لبن النياق فيه .
11 _ ذو القعدة : وهو من الأشهر الحرم وثاني شهور الحجّ وسمّي كذلك لأن العرب يلزمون بيوتهم , ويقعدون عن القتال والغزو وينصرفوا الى التجارة والحجّ .
12 _ ذو الحجّة : سمّي كذلك لحجّهم فيه الى مكة في الجاهلية , وكرّس الأسلام الحجّ واوجبه الى بيته الحرام , وفيه يوم عرفات وهو افضل ايام السنة .
سأكتفي بهذا القدر حتى لا يصيبكم الملل جرّاء مطالعته . وسأنجز الحديث عن الأشهر السامية يوم غد بعون الله , وفيه سأحاول ارجاعها الى اصولها التاريخية واللغوية وكيف تداولتها الأقوام بصورتها هذه منذ اكثر من ثلاثة الآف عام .
مع خالص مودّتي لكم جميعا
صلاح
____________________
استعملت المصادر التالية لأتمام هذا البحث :
1 الفهرست لأبن النديم
2_ الآثار الباقية للبيروني
3_ لسان العرب لأبن منظور
4_ المخصّص لأبن سيده
5_ القاموس المحيط للفيروز آبادي
6_بحث للأمير مصطفى الشهابي رحمه الله عن الشهور الحديثة
7_ بحث لميخائيل عواد عن تعامل العباسيين مع ايام راحتهم
8_ بحث لشحادة الخوري عن سلاسل اسماء الشهور
9_ بحث وكتاب لأنيس فريحة عن اسماء العدد والأسبوع
10 _ مجموعة بحوث وكتب اخرى متفرّقة