طامة عبد الدرهم ((( العثيم))) الجديدة (صووووووورة)

[العود الازرق]

دخلت احد اسواق السفية العثيم للمواد الغذائيه

وتفاجأت بعبارة دعائة لقشطة واجبان بوك الدنماركية

((((((( والله وكبرنا معك يابوك))))))))))

مكتوبتاً على الدراجه (سلة الاغراض) والتي لابد من اي شخص يدخل سوقه ان يأخذ دراجه ويقراء هذه العبارة

اللعينه رغماً عنه...
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
واضيف لك ردود المواطنين الدنماركيين للسعودية عند مقاطعتنا لهم.!!!

لانهم يعلمون ان ضعاف النفوس وعبدة الدرهم أمثالك مايصبرون عنهم

وهذه الصوره تعني اننا لو صدرنا لكم (( !!!!!!!!)) لشربتوه ايها الهمجيون.


.

http://al-samar.net/upload//upload/11111111111111.jpg


واحب اني انزل خطابك (تعميم المقاطعه) اذا انك ناسيه..
عجزت لاتصبر ياعبد الدرهم!!!!!!!!!!!!!!!!!

http://al-samar.net/upload//upload/denmark.gif


قال الرسول صلى الله عليه وسلم " تعس عبد الدرهم تعس عبد الدينار."






.ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ

[أبو هيا]

اخي الكريم

انت اخطأت على رجل يعتبر اول من قاطع الدنماركيين...اخي الكريم يوجد بيان من علماء كبار منهم الشيخ سلمان العوده تطالب المسلمين بعدم تفعيل المقاطعه في بعض الامور..مثل شركة آرلا اللي دعمت المسلمين هناك واقامت دعاوي ضد الرسام الدنماركي..
من منتجاتها جبنة بوك...

[صمت مغتربة]

لا حول ولا قوة الا بالله
لقد تمادت الدنمارك في نشر الرسوم المسيئه لرسولنا الكريم كرم الله وجهه ورفعه عن احفاد القرده والخنازير...
والان اصبح الهجوم يشملنا .... ثكلتهم امهاتهم
اما العثيم فلا يسع المواطنين الكرام سوى ان يتفضلوا بمقاطعة الشراء من متاجر عبد الدرهم .... وعندها يمول للمنتجات الدنماركيه براحته .....!!!!
مشكور اخي الكريم على هذه اللفته....
تقبل مروري
صمت مغتربه

[المتجولة]

زودتها اخوي على العثيم

حرام تسوون كذا

[رفحاوي]

حتى لو اخطأ العثيم ما يستاهل هالكلام ...

[العود الازرق]

حتى لو اخطأ العثيم ما يستاهل هالكلام ...



المهم ليس ان ترد
المهم ان تعرف على ماذا ترد




.

[العود الازرق]

زودتها اخوي على العثيم

حرام تسوون كذا



العثيم يطبل للدينماركيين يدور $$$$$$$$$$$$$$$$$

ولاكن انتي تطبلين للعثيم وش تدورين غير الاثم ؟؟؟؟؟؟؟؟



.

[رفحاوي]

المهم ليس ان ترد
المهم ان تعرف على ماذا ترد



اشملني بحنانك وعطفك وكرمك وسامحني ...

[العود الازرق]

لا حول ولا قوة الا بالله
لقد تمادت الدنمارك في نشر الرسوم المسيئه لرسولنا الكريم كرم الله وجهه ورفعه عن احفاد القرده والخنازير...
والان اصبح الهجوم يشملنا .... ثكلتهم امهاتهم
اما العثيم فلا يسع المواطنين الكرام سوى ان يتفضلوا بمقاطعة الشراء من متاجر عبد الدرهم .... وعندها يمول للمنتجات الدنماركيه براحته .....!!!!
مشكور اخي الكريم على هذه اللفته....
تقبل مروري
صمت مغتربه



جزاكي الله خير

[العود الازرق]

اخي الكريم

انت اخطأت على رجل يعتبر اول من قاطع الدنماركيين...اخي الكريم يوجد بيان من علماء كبار منهم الشيخ سلمان العوده تطالب المسلمين بعدم تفعيل المقاطعه في بعض الامور..مثل شركة آرلا اللي دعمت المسلمين هناك واقامت دعاوي ضد الرسام الدنماركي..
من منتجاتها جبنة بوك...


حمودي ركز الله يصلحك قبل تكتب ردك






.

[البردقوش]

العود الأزرق عندي لك كلام على الخاص لم استطع الدخول عليك لااعرف السبب ارجو تفعيل الرسائل الخاصة


لديك وشكرا" .....

[العود الازرق]

العود الأزرق عندي لك كلام على الخاص لم استطع الدخول عليك لااعرف السبب ارجو تفعيل الرسائل الخاصة


لديك وشكرا" .....





اخي البردقوش ارسل على الخاص

[الدب الداشر]

العود الأزرق .. العثيم رجل فيه خير ..

نسينا أنه من أوائل المقاطعين .. ونسينا محاسنه كلهاا ..

كل ربيعك نست المقاطعة ...

ولا فيه شيء إسمه مقاطعة إلى الأبد ..

[برق الصواعق]

العود الأزرق

العثيم قصيمي يعني شتوقع منه

[العود الازرق]

العود الأزرق .. العثيم رجل فيه خير ..

نسينا أنه من أوائل المقاطعين .. ونسينا محاسنه كلهاا ..

كل ربيعك نست المقاطعة ...

ولا فيه شيء إسمه مقاطعة إلى الأبد ..


الا من اجل عقيدتنا سنقاطعهم للابد

[العود الازرق]

العود الأزرق

العثيم قصيمي يعني شتوقع منه




ليس اقل مما فعل

[الرعد]

]لا يجوز أن تسب مسلم لأنه فعل ما أحل الله له من التجارة ببضائع الكفار

ولم يحرمها إلا من حرمه الله نعمة العقل والعلم ، لأنه خالف فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه

الذين استمروا مع اليهود والنصاري والمشركين في البيع والشراء مع سبهم وقتالهم لرسول الله صلى الله عليه وسلم

رعد

[العود الازرق]

]لا يجوز أن تسب مسلم لأنه فعل ما أحل الله له من التجارة ببضائع الكفار

ولم يحرمها إلا من حرمه الله نعمة العقل والعلم ، لأنه خالف فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه

الذين استمروا مع اليهود والنصاري والمشركين في البيع والشراء مع سبهم وقتالهم لرسول الله صلى الله عليه وسلم

رعد





رعــــــــــــــــد أصلحك الله هاذا اذا كانت البضاعة لاتوجد الا عند هذا العدو .



.
فما بالك اذا كان البلد منتج ومصدر للالبان بجميع مشتقاته.

ارجو منك مراجعه بنود (تعميمه العثيم )، هو بنفسه وبطوعه واختياره وبكامل قواه العقلية مقر بفعلتهم ويحفز على

مقاطعتهم من اجل الرسول صلى الله عليه وسلم. اما عودته الان فمن اجل $$$$$$$$$$$$$$$$$$

.

[الرعد]

[B]رعــــــــــــــــد أصلحك الله هاذا اذا كانت البضاعة لاتوجد الا عند هذا العدو .



.
B]

.

ما هو الدليل على ذلك
رعد

[الدب الداشر]

العود .. ما أجبرك على شيء .. لكن الرعد رايه صايب ..

[الرعد]

أخوي العود الأزرق أعلم أن الباعث على كتابتك لهذا الموضوع حبك لرسول الله صلى الله عليه وسلم

لكن قد خانك الأسلوب والفكرة فتحريم ما أحله الله بصريح القرآن والسنة وإجماع المسلمين أمر خطير جدا

وسب مسلم أمر محرم باجماع المسلمين

فاحذر من الحديث بالمسائل الشرعية بلا علم بارك الله فيك


محبك رعد

[العود الازرق]

أخوي العود الأزرق أعلم أن الباعث على كتابتك لهذا الموضوع حبك لرسول الله صلى الله عليه وسلم

لكن قد خانك الأسلوب والفكرة فتحريم ما أحله الله بصريح القرآن والسنة وإجماع المسلمين أمر خطير جدا

وسب مسلم أمر محرم باجماع المسلمين

فاحذر من الحديث بالمسائل الشرعية بلا علم بارك الله فيك


محبك رعد


ياخي الفاضل رعــــــــــد

لو فرضنا انك طلعت للسوق وشفت واحد يفتعل الفاحشه بامرأه وانت مانت حافظ الاية او الحديث اللي يحرم الفاحشة

تتركه يفتعل بها؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ بحجة عدم حفظك للاية او الدليل الشرعي.

حنا شفنا من الدينماركيين انهم سبوا الرسول صلى الله عليه وسلم ونزلوا عنه رسومات لو نزلت عن احد رؤساء العرب

كان طرد السفير وقطعت كل العلاقات. وتمنع بضائعهم من دخول البلد كما تمنع المخدرات بل وأكثر من ذلك.

اما بالنسبة للعثيم فانه قرر وبتوقيعه كما هو موضح بتعميمه (المقاطعه ودعم المنتج المحلي المشابه)

عندي سؤالين :

01لماذا قاطعهم وشن عليهم الدعايات للمقاطعه؟؟؟

02 لماذا عاد للتعاون الاقتصادي معهم وبقوة ؟؟؟


.

[برق]

اخي العود الازرق جزاك الله خير

لقد اسمعت لو ناديت حيـــــــــــــــاً ............ ولاكن لا حياة لمن تنادي

وانا ابضيف قليل من كثير

وغيض من فيض

لما فعله هؤلاء الخنازير

والصور خير معبر:



شعب باكمله يتظاهر ضد المسلمين وعلنياً امام الاعلام لعلهم يحسسونا بشي ولاكن للاسف:

http://al-samar.net/upload//upload/hhhhhhhh.bmp


اخر شي يوم شافوا ان ماعندنا سالف قالوا ذولا المسلمين بلشة: سبينا عرض نبيهم ومطنشين

واهنا الكعبة وعادي عندهم مالنا الا نسب ربهم (ليثبتوا للعالم اننا نحن ابناء الخنازير وليسوا هم):

http://al-samar.net/upload//upload/mmmm.bmp












لعنة الله عليهم وعلى من والاهم
.

[أبو هيا]

عندي سؤالين :

01لماذا قاطعهم وشن عليهم الدعايات للمقاطعه؟؟؟
لأنهم نشروا صور مسيئه للرسول الكريم صلى الله عليه وسلم
02 لماذا عاد للتعاون الاقتصادي معهم وبقوة ؟؟؟
لأن شركة آرلا اثبتت انها مع المسلمين في حربهم ضد هالفنان الفاجر..اقيمت عليهم مظاهرات في الدنمارك واتهموا بالخيانه وتمت مقاطعتهم من الشعب الدنماركي...هذي المره الثانيه اللي اشرح لك وانت معطيني اشكل..
الى الاخ رفحاوي::في مثل هالحاله وش اسوي مع الشيخ هذا:-/

.


اتمنى انك تفهم وتقتنع الا اذا كان بينك وبين عيال العثيم ثار هذا شئ ثاني,,,لايكون لك محل خظره وخايف من الهايبر حقهم الجديد:D

[العود الازرق]

اتمنى انك تفهم وتقتنع الا اذا كان بينك وبين عيال العثيم ثار هذا شئ ثاني,,,لايكون لك محل خظره وخايف من الهايبر حقهم الجديد:D



حمودي لاتقنعني بالكلام الفاضي

اذا عندك ادله هـــــاتــه ( الميدان ياحمود)

اما سوالف ما يدري به الا انت ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟






.

[أبو هيا]

لاحول ولاقوة الا بالله

فقدنا المصداقيه في هذا المنتدى...الله يعين رفحاوي عليك


العودة : استثناء "آرلا" كان قراراً ذكياً ومدروساً

الإسلام اليوم / الرياض / عبد الله الرشيد :
5/3/1427 6:24
03/04/2006


http://www.islamtoday.net/albasheer/...t.cfm?id=53869

وصف فضيلة الشيخ سلمان بن فهد العودة ـ المشرف العام على مؤسسة الإسلام اليوم ـ القرار الصادر عن أمانة مؤتمر نصرة النبي عليه السلام والذي يدعو إلى رفع المقاطعة عن شركة آرلا الدنماركية ، بالقرار الذكي المدروس " وهو قرار بعيد النظر فيه إحساس بالمسؤولية في مثل هذا الموقف الصعب . "
وقال فضيلته : إن تمهيد المؤتمر في توصياته لرفع الحظر عن منتجات آرلا يحمل موقفاً عادلاً ومنصفاً مع الشركة التي قامت بواجبها تجاه قضيتنا ، فقد شجبت الشركة واستنكرت الرسوم في إعلان نشرته في أكثر من خمسين مطبوعة عربية و دنماركية ، وأشادت بالموقف الإسلامي تجاه هذه القضية ، كما أن لديها استعداداً لدعم المشاريع الإسلامية ، وتوفير جزء من أرباحها لمساعدة المرضى ، و التبرع للمجاعات في أفريقيا ، وإقامة مراكز إسلامية بالدنمارك .
وتسائل الشيخ : لماذا نعاقب هذه الشركة بعد ذلك وهي لا ذنب لها فيما حصل ؟ وما الذي نريده منها أكثر مما قدمت ؟
وأضاف العودة : وقد تعرضت هذه الشركة بعد موقفها إلى مضايقات في الدنمارك حتى صرح نائب رئيس الوزراء بأنها ركعت بمهانة أمام المسلمين ، وخرجت المظاهرات في الدنمارك ضدها ، فإذا عوقبت في بلدها ، هل يحسن بالمسلمين أن يتجاهلوا هذا الموقف منها ، ويبادلوا الإساءة بالإحسان ؟
ويرى الشيخ أن استثناء آرلا من المقاطعة سيخترق الرأي العام الدنماركي ، ومن شأنه أن يزعزع صلابة الموقف الدنماركي المتشنج من السلمين ، لأن في دعم آرلا التي تتواصل مع قطاعات كبيرة من المجتمع الدنماركي هز للقناعات السائدة ، وربما يقلب هذا القرار المعادلة فيصبح موقف الحكومة ومع معها من الأحزاب المتطرفة نشازاً وسط الرأي العام المعتدل الذي سينظر إلى الحكومة على أنها المسؤولة عن المقاطعة التي تتعرض لها شركاتهم .
ويتمنى الشيخ أن يكون هذا القرار بداية لنظام تسير عليه كل الشركات والمؤسسات العاملة في الشرق الأوسط لتحقيق أكبر قدر من المكاسب .
وفي السياق ذاته أكد الشيخ سلمان العودة على أن وفد مسلمي الدنمارك الذي شارك في مؤتمر البحرين كانوا أكثر الناس حماسة لقضية الرسوم ، فهم أول من أثارها وتبنا الرد على الصحيفة ، لكنهم في الوقت ذاته كانوا أول المطالبين بإيقاف المقاطعة الاقتصادية عن البضائع الدنماركية .
ويوضح الشيخ أكثر موقف مسلمي الدنمارك قائلاً : لقد كانوا يعلمون أن نفس المسلمين قصير ، وأن المقاطعة بعد شهر أو شهرين سوف تخفت وتبدأ المنتجات بالعودة إلى الأسواق ، وقد حدث ذلك فعلاً ، فقد رصد عودة البضائع الدنماركية إلى الأسواق التجارية في البحرين ، والإمارات ، والأردن وعدد من مدن المملكة السعودية ، فلذلك كان من المصلحة ألا يكون مسلمي الدنمارك هناك ـ وهم البالغين أكثر من 200 ألف مسلم ـ ضحية المقاطعة ، ويُنظر إليهم على أنهم طابور خامس ، فكأن بلادهم سوف تعاقبهم ،خصوصا مع ارتفاع دعوات التهديد والطرد من البلاد وسحب الجنسية ، بينما ينسى المسلمون أمر المقاطعة وينتهي أثرها بشكل تدريجي .
ويرى الشيخ أن القرار الأخير قد ساهم في تخفيف الضغط على مسلمي الدنمارك ، وسكتت الأصوات التي تطالب بالتضييق عليهم.
ونوه الشيخ العودة على أن الدعوة إلى إيقاف مقاطعة آرلا قد صدرت من مؤتمر يضم 350 شخصية إسلامية مرموقة على مستوى العالم العربي والإسلامي .
واستدرك قائلاً : لكن هذا القرار لا يعدو أن يكون قراراً اجتهادياً غير ملزم، فمن حقك أن ترفضه أو تقبله ، ومن حق التاجر أن يبيع أو لا يبيع ، ومن حق المستهلك أن يشتري أو لا يشتري .
لكن الشيخ سلمان أكد على ضرورة ضبط التحركات الشعبية وتأطيرها ، حتى تحقق نتائجها . مشيراً إلى عدد من الناس يستهويهم الرفض في جميع الأمور ، بينما يعجزون عن تحديد مطالبهم .
وذكّر الشيخ سلمان بالموقف الشعبي من البضائع الأمريكية ، الذي انتهى ،وذاب مثلما يذوب الماء في التراب ،ولم يبق من يقاطعها لا من التجار ولا من المستهلكين ، دون أن تحقيق أي مكسب . بينما أمريكا أكثر عدواناً وطغياناً من الدنمارك وكراهيتها تعم العالم كله ، وليس العالم الإسلامي وحده .
وختم الشيخ كلامه قائلا : إن من الحكمة ألا ندع المقاطعة تتلاشى من قبل ذاتها ، نتيجة لطول الوقت والضعف والتراخي الذي جربناه وخبرناه ، وأن يتم إحكامها بطريقة ذكية وأن يتم تحقيق المصالح من ورائها لمصلحة الإسلام والمسلمين في العالم ، ومصلحة الإسلام والمسلمين في الدنمارك .
يذكر أن الأمانة العامة لمؤتمر نصرة النبي عليه السلام قد أصدرت بياناً في تاريخ 29/2/1427هـ تدعوا فيه إلى استثناء منتجات " شركة آرلا الدنماركية للأغذية " من المقاطعة وهي : ( لورباك ، بوك ، دانو ، البقرات الثلاث ).
وأكد البيان أن رفع الحظر عن شركة آرلا يأتي تثميناً لموقفها الشجاع الذي تضمن الشجب والاستنكار والإدانة للعمل الشائن الذي قامت به الصحيفة الدنمركية ، كما تضمن رفض أي أسباب أو مسوغات لذلك الفعل ، وقد واجهت الشركة انتقادات واسعة بسبب هذا الموقف.
وقال البيان الذي وقع عليه فضيلة رئيس المؤتمر الشيخ يوسف القرضاوي ، وأمينه العام الشيخ سلمان العودة : إن هذا القرار يأتي تحفيزاً وتشجيعاً للشركات الأخرى أن تقف مع قضيتنا العادلة، ولأن من حضر من العلماء وقادة الرأي في المؤتمر يأملون أن تكون عواقب هذا الحدث خيراً .

[أبو هيا]

انا انتظر الاعضاء ينصفوني منك لاني رديت في موضوعك هذا ثلاث مرات وبالاخير تقول كلامي فاضي..

الغريب ان اسمك العود الازرق يعني عود كمبودي درجه اولى..الظاهر ان شركة العربيه اللي في سوق العلاوي غشاشين عطونا عود مصبوغ

[رفحاوي]

يا حمود ...

لا تتعب نفسك مع هذا وامثاله ...

بنظرهم كل الناس ما تفهم الا هم ...

ما باقي الا يقول اللي يشتري منهم كافر ...

[طواري الجنيدي]

العثيم وصلها لنا لكن من سعى بدخولها اسواق العثيم
هنا السؤال الملامهههههههههههههههههههههههههههههههههه

[الرعد]

حمودي لاتقنعني بالكلام الفاضي

اذا عندك ادله هـــــاتــه ( الميدان ياحمود)

اما سوالف ما يدري به الا انت ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟






.

ننتظر أدلتك في جواز سب المسلم ووصفه بعبد الدرهم مع أنه معروف بالصدقة


وننتظر دليلك على تحريم الجبن الدنامركي


لمعلوميتك أنا مقاطع وأدعوا للمقاطعة لكن لا أسب من يبيعه أو من يشتريه وأعتقد أنه من الطيبات


رعد

[العود الازرق]

قال تعالى : (قُلْ إِن كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَآؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُواْ حَتَّى يَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ)
وقال صلى الله عليه وسلم :«لا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُوْنَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَلَدِهِ وَوَالِدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِيْنَ» أخرجاه في الصحيحين
وقال تعالى : (أَلَمْ يَعْلَمُواْ أَنَّهُ مَن يُحَادِدِ اللّهَ وَرَسُولَهُ فَأَنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِداً فِيهَا ذَلِكَ الْخِزْيُ الْعَظِيمُ)
فالواجب اللازم على المسلمين : إنكارُ هذا المنكر العظيم ، كُلٌّ بما خَوَّلَهُ الله وولَّاهُ ، فالواجب على ولاة أمور المسلمين قَطْعُ صِلَتِهم بهذه الدولة الُمحادَّة . والواجب على عموم المسلمين تجارا وغيرهم مقاطعة سلعهم وبضائعهم . ليذوقوا وبال أمرهم ، وليحصل بين شركاتهم وتجارهم وعموم شعبهم وبين حكومتهم الراضية بما نُشِرَ شقاقٌ ونزاعٌ بسبب جنايتهم عليهم ، قال تعالى : ( لَا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءهُمْ أَوْ أَبْنَاءهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُوْلَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُوْلَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ)
وقال : (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاء تُلْقُونَ إِلَيْهِم بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا بِمَا جَاءكُم مِّنَ الْحَقِّ)
وليس لهذه المقاطعة غاية تنتهي إليها ، إلا بمحاسبة تلك الصحيفة ومسؤوليها ، ورسَّامي الرسوم وكُلّ ذي صلة بها ، ومعاقبتهم عقوبة حاسمة رادعة .
أَمَّا ما ينادي به بَعْضُ الُجهَّال ، من أن تكون غايةُ المقاطعة اعتذارَ الحكومة الدنماركية أو الصحيفة : فليس من الحق ولا العقل في شيء ! وحكمٌ لم يشرعه الله ولا رسوله . وهذه الجناية حَقٌّ عظيم لله عزَّ وجلَّ ، ليس لأحد أَنْ يتنازل عنه ، أو يُعلن المسامحة .
وإنما هذا المتكلم قد أعمى الله بصرَهُ وبصيرتَهُ ، ومُلِئَ قلبُه نفاقا وحَنَقًا ، فما يَسُرُّ المؤمنين لا يَسُرُّهُ وما يُؤْذِي الكفَّارَ لا يُؤْذيه ، وإنما سروره وضرُّه فيما يَسُرُّ أعداء الدين وفيما يَضُرُّهم . فَلْيَمُتْ بغيظه فليس في المؤمنين المُمْتلئة قلوبُهم بحبِّ الله وحُبِّ رسوله ، والذّبّ عن حماهما وشريعته مَنْ يُصْغِي إليه أذنا . غير أَنَّهُ أراد إلباس نفاقه لبوس الخشية على المسلمين ومصالحهم ! فاستتر بثوب خَلِقٍ بَالٍ ، لم يسترْ عورتَهُ ! فقد نَبَّأَنَا اللهُ من أخبارهم ما أظهرَ لنا جَهْرَةً عوارَهم
قد سَمَّى بَعْضُ أهل البدع والأهواء ، غَضَبَ المؤمنين لنبيِّهم ، واغتياظَهم ممّا نُشِرَ في حَقِّهِ « تقاليد تفرض على أولئك التقدّم باعتذار صريح ينشر في كبريات الصحف العربية » !
وهذا باطلٌ من وجهَيْنِ :
أحدهما : أَنَّ هذا شَرْعٌ من عند الله ، دَلَّ عليه الكتاب والسّنّة والإجماع ، ومَنْ لم تُحْدِثْ عنده تلك الأفعالُ غضبا ولا غيظا فليس بمؤمن . وليستْ تقاليدَ وأعرافًا إِنْ فُعِلَتْ أو تُرِكَتْ فالأمرُ فيها سيان !
الآخر : أَنَّ الاعتذار من الحكومة أو الصحيفة ليس مُسْقِطًا لحقِّ الله جَلَّ وعلا ، ولا حَقَّ نبيِّه ، ولا حَقَّ المسلمين أجمعين . وليس حُكما من الله تبارك وتعالى في شاتمي رسوله والنائلين من جنابه الشَّريف . وإنما هو شَرْعٌ شَرَعَهُ ذلك الفاسدُ ، مُضاهيًا به شَرْعَ الله وشَرْعَ رسولِه ، مُنزلاً حُكْمَهُ هو مكانَ حُكْمِهما !
ومُحاولة ٌ خلق الاعذار لهم فاشلةٌ وأَنْ يُظْهِرَ لأعداء الله مَخْرجًا مما وضعوا أنفسَهم فيه ، وأَنْ يُظْهِرَ نفسَهُ لهم أَنَّهُ الدَّالُّ إليه والدَّليل عليه.
إن المقاطعة ليست بدعة بل هي في الواقع فعل قديم مارسته قريش نفسها ضد النبي وجماعة من أصحابه في الحصار المعروف في شعب بن أبي طالب؛ ولكن لدينا دليل أقوى في السنة المكرمة على وجود المقاطعة الإسلامية على الكفار وإثبات أنها ليست إبتداعا ً وأنه لا يوجد ما يسمى عندنا بالبدعة الحسنة والدليل الشرعي في المسألة هي قضية الأسير (ثمامة بن أثال الحنفي) - وهو من رجال التجارة في اليمامة وكانت تتعامل معه قريش في بضائعها- التي رواها البخاري وزاد عليها إبن هشام في سيرته وفيها الشاهد على وجود المقاطعة الإقتصادية المحمودة التي نشهد جميعا ً ثمارها في هذه الأيام.

والواقعة أن النبي صلى الله عليه وسلم أرسل خيلا ً قِبل نجد فجائت برجل من بني حنيفة إسمه (ثمامة بن أثال) فتم ربطه بسارية من سواري المسجد فأقبل على النبي الكريم صلى الله عليه وسلم وقال(النبي) : ماعندك يا ثمامة ؟!
ثمامة: عندي خير يا محمد؛ إن تقتلني تقتل ذا دم, وإن تُنعِم تُنعِم على شاكر, وإن كنت تريد المال فسل منه ماشئت.

فتركه النبي حتى كان الغد فقال: ما عندك يا ثمامة ؟!
ثمامة: إن تُنعِم تُنعِم على شاكر.
فتركه النبي حتى كان الغد فقال النبي: ما عندك يا ثمامة ؟!
ثمامة: عندي ما قلت لك.
فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أطلقوا ثمامة.
فأطلقوه فجاء إلى نخل قريب من المسجد فاغتسل ودخل المسجد وقال: أشهد ألا إله إلا الله وأشهد أن محمدا ً رسول الله, يا محمد؛ والله ماكان وجهك إلا أبغض الوجوه إلي فأصبح وجهك أحب الوجوه إليّ؛ ووالله ماكان دينك أبغض دين إليّ فأصبح دينك أحبَّ دين إلي؛ ووالله ماكان من بلد أبغض إليّ من بلدك فصارت بلدك أحبّ البلاد إليّ.
ثم ذهب ثمامة إلى مكة ليعتمر فلما عرفت قريش خبره قالوا له: صبوت؟! قال: بل أسلمت مع محمد ٍ صلى الله عليه وسلم ووالله لا يأتينكم من اليمامة حبة حنطة حتى يأذن فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم. – البخاري 4226 \ باب غزو العُشَيرة أو العُسَيرة.
وزاد إبن هشام " فما خرجت من اليمامة حنطة كما قال ثمامة حتى غضبت قريش وغضب تجارها ومع خيلائها وكبريائها توسلت قريش إلى النبي صلى الله عليه وسلَّم بأن يأذن بإتيان البضائع من اليمامة؛ فأذن النبي صلى الله عليه وسلم لثمامة فسارت البضائع بإذن ثمامة" – إنتهى بتصرف.

إذن يتضح من هذه الواقعة :
1- إستخدام ثمامة لسلاح المقاطعة الإقتصادية وعدم إنكار النبي عليه ذلك.
2- توجع قريش وخسارتها في المقاطعة من اليمامة وبيان خسائرها.
3- المقاطعة جعلت قريش ترضخ لثمامة وتتوسل إلى عدوها اللدود وهي صاحبة الكبرياء والخيلاء؛ ولم تكن البضائع تأتي لها لولا شفاعة نبي الرحمة والملحمة الذي إشترط ثمامة إذنه.
4- بيان جواز وضع الشرط لوقف المقاطعة كما قال ثمامة ( حتى يأذن فيها رسول الله صلى الله عليه وسلّم) فيجوز للمسلمين وضع شروط على الكفار للتوقف عن مقاطعتهم كإستصدار قانون يجرِّم من يفعل هذه الفعلة مرة أخرى وعدم الإكتفاء بمجرد الإعتذار المموه.
هذا ما أحببت جمعه وتبيانه؛ ونحمد الله العظيم على تفاعل جميع المسلمين في مقاطعة البضائع الدانماركية التي أدت إلى إغلاق مصنع (آرلا فودز) في الرياض في بلاد الحرمين بعد خسارة فادحة في خمسة أيام فقط, وتتضامن الغرف التجارية في مصر وفي كثير من بلاد العالم الإسلامي مع المقاطعة الشعبية؛ ويالغباء الإتحاد الأوروبي الذي أعلن تضامنه مع الدانمارك في إعتباره مقاطعة سِلعها مقاطعة لجميع السِلع الأوروبية؛ فلا يعلم هؤلاء الحمقى أن حركة المقاطعة هي حركة شعبية وليست حكومية فلو ملأتم أرفف محلاتنا ببضاعئكم لن نشتريها بإذن الله.
وأصبح بين يدي العوام الآن الدليل الشرعي لأصل المقاطعة وجوازها وأن هذا الفعل ليس مبتدع إنما وافق وأقر عليه نبينا صلى الله عليه وسلم. وأحب ان اذكرك ان الكفار لما غضبو على ابن لادن (عاقبوا جميع الشعب الأفغاني).
وفي حصار العراق (لم يستثنوا حتى الاطفال) حصار كامل وشامل (لكونهم مسلمين) وكذلك على فلسطين وغيرها.
والحمد لله رب العالمين,
هـجوا مـحمداً فأجبت عنه .......... وعـند الله فـي ذاك الجزاءُ
أتـهجوه ولـستم لـه بكفءٍ ......... فـشـركما لـخيركما الـفداءُ
هـجوتوا مـباركاً بـراً حنيفاً ........ أمـيـن الله شـيمته الـوفاءُ
فـمن يـهجو رسول الله منكم ...... ويـمدحه ويـنصره سـواءُ
منذ ولدت و أنت تفخر بالإسلام ... فمتى يفخر الإسلام بك ؟؟؟

[سرداب]

الاخ العود الازرق
أسألك بالله هل يخلو بيتك من منتج غربي
هل تشرب ببسي أو سفن أب أو غيره
هل تركب سيارة امريكية
هل يخلو جهازك الذي تخاطبني من خلاله ( الانترنت ) من قطع أمريكية

ياخي الله يهدينا واياك
المنتج الغربي أفضل المنتجات على الاطلاق
سواء على المستوى الغذائي أو التجميلي أو الترفيهي أو غيره
والعثيم يعتبر أو من ضحى في سبيل المقاطعة وتفعيلها وانتهى الموضوع
كن واقعيا ياأخي وحاورهم وواجههم وبين لهم دينك وعظمة رسولك
فالمقاطعة لاتجدي وأثبتت فشلها في كل شيء
تحياتي لك

[العود الازرق]

الاخ العود الازرق
أسألك بالله هل يخلو بيتك من منتج غربي
هل تشرب ببسي أو سفن أب أو غيره
هل تركب سيارة امريكية
هل يخلو جهازك الذي تخاطبني من خلاله ( الانترنت ) من قطع أمريكية

ياخي الله يهدينا واياك
المنتج الغربي أفضل المنتجات على الاطلاق
سواء على المستوى الغذائي أو التجميلي أو الترفيهي أو غيره
والعثيم يعتبر أو من ضحى في سبيل المقاطعة وتفعيلها وانتهى الموضوع
كن واقعيا ياأخي وحاورهم وواجههم وبين لهم دينك وعظمة رسولك
فالمقاطعة لاتجدي وأثبتت فشلها في كل شيء
تحياتي لك



سألتني بالله وسأجاوبك:
نعم اشرب البيبسي واشتري المنتجات الاوربية (ولاكن ليست الدينماركية)
وانا الان اسألك بالله : لو ان احد اقاربك نشر عن ابوك وامك صور مثل التي نشرت عن الرسول صلى الله عليه وسلم
ماذا تفعل ؟؟؟

.

[سرداب]

وانا الان اسألك بالله : لو ان احد اقاربك نشر عن ابوك وامك صور مثل التي نشرت عن الرسول صلى الله عليه وسلم
ماذا تفعل ؟؟؟

.

اعاقبه ان استطعت
ولكن لا أعاقب كل أقاربي

[أبو هيا]

هاه يالعود الازرق اشوفك عقب الادله مالك صوت وش تعليقك على كلام الشيخ العوده

[العود الازرق]

حمودي انت مقتنع بما قاله الشيخ العودة

مع انه فيه انزعاج للعودة ولاكن يفهمها غيرك بخطابه هذا

وأنا مقتنع بما قاله الله عزوجل ورسوله الامين

وما بيني وبين ابنائه . كنت اتمنى معرفته او احد ابنائه لكي يكون كلامي له مباشره (نصيحه)

حمودي لعل العثيم قراء ماقلته او وصل له ويوظفك في سوقه الجديد في رفحاء حتى ولو (سكرتي )

حسبي الله على من وقف ضد الحق سوى انا او غيري








.

[أبو هيا]

حمودي انت مقتنع بما قاله الشيخ العودة

مع انه فيه انزعاج للعودة ولاكن يفهمها غيرك بخطابه هذا

وأنا مقتنع بما قاله الله عزوجل ورسوله الامين

وما بيني وبين ابنائه . كنت اتمنى معرفته او احد ابنائه لكي يكون كلامي له مباشره (نصيحه)

حمودي لعل العثيم قراء ماقلته او وصل له ويوظفك في سوقه الجديد في رفحاء حتى ولو (سكرتي )

حسبي الله على من وقف ضد الحق سوى انا او غيري

.

هلا والله بالعود الازرقstp

اول شئ ياخوي اسمي حمووووووود امل فمك وانت تقول حمود ماهو حمودي ..مافيه احد يقول حمودي الا امي الله يحفظها..
:D
بالنسبه للشيخ سلمان مايحتاج نصيحتك لانه واعي وفاهم ولاهو متطرف مثل بعض الناس ووفي ويجازي الاحسان بالاحسان فهو وضح ماقامت به الشركه لنا...:shy

بالنسبه لوظيفة العثيم,,ليش لا ..الحين انا موظف والحمدلله براتب شهري يتعدى ال16000 ريال واربع رواتب هديه غير البيت والمواصلات..الحمدلله لك يارب...اذا العثيم عندهم عرض اطيب مافيه عندي مانع ولك علي وعد قشطة بوك ماتنقطع عن بيتكم ومجانا بعد:roll

[العود الازرق]

هلا والله بالعود الازرقstp

اول شئ ياخوي اسمي حمووووووود امل فمك وانت تقول حمود ماهو حمودي ..مافيه احد يقول حمودي الا امي الله يحفظها..
:D
بالنسبه للشيخ سلمان مايحتاج نصيحتك لانه واعي وفاهم ولاهو متطرف مثل بعض الناس ووفي ويجازي الاحسان بالاحسان فهو وضح ماقامت به الشركه لنا...:shy

بالنسبه لوظيفة العثيم,,ليش لا ..الحين انا موظف والحمدلله براتب شهري يتعدى ال16000 ريال واربع رواتب هديه غير البيت والمواصلات..الحمدلله لك يارب...اذا العثيم عندهم عرض اطيب مافيه عندي مانع ولك علي وعد قشطة بوك ماتنقطع عن بيتكم ومجانا بعد:roll



حموووووووووووووووووووووود
جبت اسم أمك
وهذ عيب عليك

وردي عليك
احتفظ به تكريما للمنتدى

[أبرار]

حموووووووووووووووووووووود
جبت اسم أمك
وهذ عيب عليك

وردي عليك
احتفظ به تكريما للمنتدى




وهل كفر عندما أتى بسيرة والدته ؟!!

إذا كنت ترى أن أهلك عارٌ عليك ، فليس الكل مثلك ؛

حمود والرجال أمثاله لا يعتبرون ذلك عاراً بل يفتخرون بهن .


رد على حمود وناقشه في صلب الموضوع ولا تتهرب !!

.

[العود الازرق]

أبرار

من العيب ان ارد على امثالك

كونك غير محترمه

[أبرار]

أبرار

من العيب ان ارد على امثالك

كونك غير محترمه

















إن لم تكن أبرار محترمة ... فمن هو المحترم ؟!!



حيلة العاجز الهــــــجــــــوم .



تحياتي للمحترمين .

[أبو هيا]

وهل كفر عندما أتى بسيرة والدته ؟!!

إذا كنت ترى أن أهلك عارٌ عليك ، فليس الكل مثلك ؛

حمود والرجال أمثاله لا يعتبرون ذلك عاراً بل يفتخرون بهن .


رد على حمود وناقشه في صلب الموضوع ولا تتهرب !!

.

معليش يا ابرار هذا شخص يتاجر بالدين لغرض في نفسه,,,العثيم رجل خير واستغرب الحمله اللي عليه..

يا اختي انا اللي غلطت لاني ضيقت عليه والرجل اذا انحشر يقعد يقول كلام بدون وعي,,لنلتمس لاخينا العذر ولانحرجه اكثر ومشكوره على توضيحك اللي يدل على رجاحة عقلك ورقي أخلاقك

انا غلطت بعد لاني ماسمعت كلام رفحاوي لانه حذرني من النزول لمستوى بعض الاشخاص,,

[فلاح ولد منيـرة]

العود الازرق

والله ما عندك ما عند جدتي

[العود الازرق]

العود الازرق

والله ما عندك ما عند جدتي






ولد منيرة

حتى جدك معطيه الخامس ومزلبه مثل ابوك (ياعيون امك وياحفيد جدتك)

اذا كان رب البيت للدف ضاربٌ @@@ فشيمة (أمك منيرة وجدتك) الرقص (والطق بالعروس)

يافنان الفلس (ما فلحت بالفن ولاسلمت من الرزالة)

مثل .الغراب عجز عن مشيت الحمامة ونسي مشيته

.


.







.