مدمن قهوة
07 Oct 2007, 12:50 PM
ينظر البعض لزواج المسيار بعين التحفظ والريبة وذلك لمايكتنفه من السرية والغموض ولعلنا نطلع على بعض زواياه وخباياه وربما أعماقه بتجارب بعض من خاضوا هذه التجربة .
يقول إبن قدامة المقدسي رحمه الله في المغني (رجل تزوج إمرأة واشترط عليها أن يبيت عندها في كل جمعة ليلة وآخر اشترط عليها أن تنفق عليه كل شهر خمسة أو عشرة دراهم، وآخر يتزوجها على أن يجعل لها في الشهر أياماً معلومة) وهذا يؤكد لنا أن نمط زواج المسيار موجود منذ القدم وأنه لا فرق بين ما اورده ابن قدامه وبين مايعرف حالياً بزواج المسيار إلا استحداث التسمية والعبرة في العقود المقاصد والمعاني وليس للألفاظ والمباني، ولقد اجاز المجمع الفقهي التابع لرابطة العالم الاسلامي هذا الزواج ،وإنه خلاف الأولى وهو ناتج عن إخضاع هذه العقود لقواعد الشريعة وضوابطها من توافر الأركان والشروط وإنتفاء الموانع حتى لو اختلفت اسماؤها وأوصافها وصورها .
ولزواج المسيار أسباب منها مايتعلق بالرجال ومنها مايتعلق بالنساء ومنها مايتعلق بالمجتمع ، فالرجال يقبلون عليه بسبب رغبتهم في المتعه مع عدم رغبتهم في تحمل المزيد من أعباء وتكاليف الزواج أو لكثرة سفر وتنقل بعضهم ، والنساء توافق عليه هروباً من شبح العنوسه أو حاجة البعض منهن للمكث في منزل أهلها لرعاية والديها ، اما مايتعلق بالمجتمع فبسبب غلاء المهور ونظرة المجتمع القاسية لمن يرغب التعداد .
ومن مزايا زواج المسيار أنه يعالج العنوسه وصواحب الظروف الخاصة وفيه إعفاف للطرفين ويساعد الشباب الذين لايستطيعون الزواج بسبب تكاليف الزواج الباهظة وكذلك أنه ربما يرقى هذا الزواج إلى الزواج العادي عند حدوث الوئام والاتفاق .
يقول المستشار الأسري نواف الرعوجي إن زواج المسيار زواج شرعي وأتمنى أن يكون مألوفاً في واقعنا الاجتماعي لأنه يساعد على حل مشكلة العنوسه واصحاب الظروف الخاصة ولكن يجب ان يقنن ويوضع له ضوابط مدروسة النتائج وذلك حماية للأعراض وصيانة للعقود .
من التجارب الناجحة في هذا الباب تجربة ( ف . م ) في العقد الرابع من العمر مثقف وموظف في دائرة حكومية في القصيم ويملك بعض المحلات التجارية متزوج وله ثلاثة أبناء ويعيش مع زوجته حياة مستقره وبسبب عدم ثقافة زوجته اضطر للزواج من أرملة تعول خمسة أبناء وتعمل موظفة إستقبال في مستوصف أهلي على قدر كبير من الثقافة فتقدم لها واشترط عليها سرية الأمر والتنازل عن المبيت
وتكفل بالنفقة الكاملة ويعيش معها الان حياة سعيدة ويقول لا اعتبر ان هذا زواج مسيار بل زواج ميسر ولا اكتمكم سراً انني اقوم بتفقد احوالها بشكل يومي وقمت بكفالة إبنها الصغير كفالة كاملة رغبة بالأجر العظيم المترتب على كفالة اليتيم وأقوم سنوياً بالسفر بها مع أولادها الى مكة ويقول لااحلم بأكثر من ذلك وأشكر ربي على هذه النعمة.
تجربة أخرى للمعلمة (ن س) أربعينية من الرياض تقول بعد تخرجي من الجامعة انتظرت العريس حتى تقدم عمري وجل الذين يتقدمون إما متزوج او مطلق ويريدني أن اربي له ابناءه حتى تقدم رجل ذو منصب وجاه واشترط ان يكون زواجنا مسيار وتكفل بالنفقة والمصاريف واعتقد اني استطعت تحقيق النجاح في التجربة ووصلت إلى الاستقرار النفسي.
يقول ابو سعد ساقني القدر وتزوجت مسيار من امرأة مطلقة ترعى اولادها تسكن بالقرب من متجري الصغير في وسط مدينة بريدة فكنت في البداية اشفق عليها واقدم لها بعض المساعدات وفي الأخير توجت ذلك بالزواج منها سراً وتكفلت بالنفقة عليها وإسكانها في شقة وتنازلت عن المبيت ووجدت في هذه المرأة ماكان ينقصني وافكر حالياً في اعلان النكاح
تقول ريما عبدالله لقد عايشت تجربة المسيار لفترة وأقول إنها تجربة تحمل 90% من النجاح بشرط اتفاق الطرفين والانسجام بينهما والقيام بالحقوق ولواجبات وأن يحاول الزوج الوقوف مع زوجته المسيارية ويقضي حاجتها ويسافر بها اوقات الاجازات وينفق عليها ولا يحرمها من الذرية.
وأخيراً وليس آخراً لاننكر ان هناك اضرار قد تحصل بسبب هذا الزواج ومن ذلك :
0 قد يتحول الزواج بهذه الصورة الى سوق للمتعه وينتقل فيه الرجل من امرأة إلى أخرى وكذلك المرأة .
0 الاخلال بمفهوم الأسرة من حيث السكن الكامل والرحمة والمودة بين الزوجين.
0 قد تشعر المرأة فيه بعدم قوامة الرجل عليها مما يؤدي إلى سلوكها سلوكيات سيئة .
0 عدم إحكام تربية الأولاد وتنشئتهم تنشئة سوية متكاملة مما يؤثر سلباً على تكوين شخصيتهم .
ولهذه الاضرار المحتملة فهذه الصورة من صور النكاح خلاف الأولى وليست هي الصورة المثلى المطلوبة ولكنها تبقى مقبولة في بعض الحالات من أصحاب الظروف الخاصة
يقول إبن قدامة المقدسي رحمه الله في المغني (رجل تزوج إمرأة واشترط عليها أن يبيت عندها في كل جمعة ليلة وآخر اشترط عليها أن تنفق عليه كل شهر خمسة أو عشرة دراهم، وآخر يتزوجها على أن يجعل لها في الشهر أياماً معلومة) وهذا يؤكد لنا أن نمط زواج المسيار موجود منذ القدم وأنه لا فرق بين ما اورده ابن قدامه وبين مايعرف حالياً بزواج المسيار إلا استحداث التسمية والعبرة في العقود المقاصد والمعاني وليس للألفاظ والمباني، ولقد اجاز المجمع الفقهي التابع لرابطة العالم الاسلامي هذا الزواج ،وإنه خلاف الأولى وهو ناتج عن إخضاع هذه العقود لقواعد الشريعة وضوابطها من توافر الأركان والشروط وإنتفاء الموانع حتى لو اختلفت اسماؤها وأوصافها وصورها .
ولزواج المسيار أسباب منها مايتعلق بالرجال ومنها مايتعلق بالنساء ومنها مايتعلق بالمجتمع ، فالرجال يقبلون عليه بسبب رغبتهم في المتعه مع عدم رغبتهم في تحمل المزيد من أعباء وتكاليف الزواج أو لكثرة سفر وتنقل بعضهم ، والنساء توافق عليه هروباً من شبح العنوسه أو حاجة البعض منهن للمكث في منزل أهلها لرعاية والديها ، اما مايتعلق بالمجتمع فبسبب غلاء المهور ونظرة المجتمع القاسية لمن يرغب التعداد .
ومن مزايا زواج المسيار أنه يعالج العنوسه وصواحب الظروف الخاصة وفيه إعفاف للطرفين ويساعد الشباب الذين لايستطيعون الزواج بسبب تكاليف الزواج الباهظة وكذلك أنه ربما يرقى هذا الزواج إلى الزواج العادي عند حدوث الوئام والاتفاق .
يقول المستشار الأسري نواف الرعوجي إن زواج المسيار زواج شرعي وأتمنى أن يكون مألوفاً في واقعنا الاجتماعي لأنه يساعد على حل مشكلة العنوسه واصحاب الظروف الخاصة ولكن يجب ان يقنن ويوضع له ضوابط مدروسة النتائج وذلك حماية للأعراض وصيانة للعقود .
من التجارب الناجحة في هذا الباب تجربة ( ف . م ) في العقد الرابع من العمر مثقف وموظف في دائرة حكومية في القصيم ويملك بعض المحلات التجارية متزوج وله ثلاثة أبناء ويعيش مع زوجته حياة مستقره وبسبب عدم ثقافة زوجته اضطر للزواج من أرملة تعول خمسة أبناء وتعمل موظفة إستقبال في مستوصف أهلي على قدر كبير من الثقافة فتقدم لها واشترط عليها سرية الأمر والتنازل عن المبيت
وتكفل بالنفقة الكاملة ويعيش معها الان حياة سعيدة ويقول لا اعتبر ان هذا زواج مسيار بل زواج ميسر ولا اكتمكم سراً انني اقوم بتفقد احوالها بشكل يومي وقمت بكفالة إبنها الصغير كفالة كاملة رغبة بالأجر العظيم المترتب على كفالة اليتيم وأقوم سنوياً بالسفر بها مع أولادها الى مكة ويقول لااحلم بأكثر من ذلك وأشكر ربي على هذه النعمة.
تجربة أخرى للمعلمة (ن س) أربعينية من الرياض تقول بعد تخرجي من الجامعة انتظرت العريس حتى تقدم عمري وجل الذين يتقدمون إما متزوج او مطلق ويريدني أن اربي له ابناءه حتى تقدم رجل ذو منصب وجاه واشترط ان يكون زواجنا مسيار وتكفل بالنفقة والمصاريف واعتقد اني استطعت تحقيق النجاح في التجربة ووصلت إلى الاستقرار النفسي.
يقول ابو سعد ساقني القدر وتزوجت مسيار من امرأة مطلقة ترعى اولادها تسكن بالقرب من متجري الصغير في وسط مدينة بريدة فكنت في البداية اشفق عليها واقدم لها بعض المساعدات وفي الأخير توجت ذلك بالزواج منها سراً وتكفلت بالنفقة عليها وإسكانها في شقة وتنازلت عن المبيت ووجدت في هذه المرأة ماكان ينقصني وافكر حالياً في اعلان النكاح
تقول ريما عبدالله لقد عايشت تجربة المسيار لفترة وأقول إنها تجربة تحمل 90% من النجاح بشرط اتفاق الطرفين والانسجام بينهما والقيام بالحقوق ولواجبات وأن يحاول الزوج الوقوف مع زوجته المسيارية ويقضي حاجتها ويسافر بها اوقات الاجازات وينفق عليها ولا يحرمها من الذرية.
وأخيراً وليس آخراً لاننكر ان هناك اضرار قد تحصل بسبب هذا الزواج ومن ذلك :
0 قد يتحول الزواج بهذه الصورة الى سوق للمتعه وينتقل فيه الرجل من امرأة إلى أخرى وكذلك المرأة .
0 الاخلال بمفهوم الأسرة من حيث السكن الكامل والرحمة والمودة بين الزوجين.
0 قد تشعر المرأة فيه بعدم قوامة الرجل عليها مما يؤدي إلى سلوكها سلوكيات سيئة .
0 عدم إحكام تربية الأولاد وتنشئتهم تنشئة سوية متكاملة مما يؤثر سلباً على تكوين شخصيتهم .
ولهذه الاضرار المحتملة فهذه الصورة من صور النكاح خلاف الأولى وليست هي الصورة المثلى المطلوبة ولكنها تبقى مقبولة في بعض الحالات من أصحاب الظروف الخاصة