المديرالسعودي
08 Oct 2007, 03:40 PM
قصة مطير الشمري وضيفه صياح المرتعد
--------------------------------------------------------------------------------
من عادات أبناء البادية النبل والشهامة والأصالة والوفاء ورد الجميل وتبادل الطيب، ومن القصص الدالة على هذه المعاني قصة صياح المرتعد الذي حلّ هو وجماعته ضيوفا على قوم وكان من عادات أهل البادية اذا كانوا كثيري العدد أن يتفرقوا على البيوت كمجموعات قليلة العدد للتيسير على المعازيب وحتى يستطيع المعزب القيام بواجبات الضيافة ، وقد كان صياح المرتعد وجماعته من ولد سليمان من عنزة في غزو ومروا بطريقهم على حي من قبيلة شمر فتفرقوا على البيوت وحلّ صياح المرتعد ومن معه على بيت رجل يقال له مطير الحمزي السويدي الشمري وصادف أن الحمزي لم يكن موجودا فرحبت بهم زوجته ودعتهم للدخول وقد لاحظ صياح أن المرأة تخرج وتعود وفي حالة شديدة من الارتباك والحيرة ، فاستغرب تصرفاتها واستوضح منها الأمر فأخبرته والدموع في عينيها لقلة حيلتها وشدة حرجها حيث لا يوجد في بيتها ما تقدمه لهم ، فهدأ من روعها وطلب منها أن توقد النار ليتصاعد الدخان وأن تضع القدر عليها ففعلت ما أمرها به ثم طلب منها أن تحضر شيئا من الدهن (السمن) فقالت لا يوجد إلا القليل من الدهن القديم فقال أحضريه فأحضرته ، فدهن يديه ووجهه وطلب من جماعته أن يفعلوا مثل ما فعل بعد أن أخبرهم بالقصة ففعلوا ما أمرهم به ثم غادروا البيت . صياح المرتعد كان يقصد من ايقاد النار اخبار الجميع أن أهل هذا البيت قاموا بواجبه على أكمل وجه ، ومسح الوجه واليدين بالدهن كي تفوح منهم رائحة الدسم ويصدق الآخرون تناولهم لوجبة دسمة ، كل ذلك ليستر على هذا البيت وأهله وهذا من طيب أصله وكرم أخلاقه وشهامته ، ولما عاد صاحب البيت أخبرته زوجته بأمر الضيوف واسم كبيرهم فقام الى إحدى الناقتين التي يملكها ووسمها بوسم المرتعد وأشهد قومه على ذلك ومرت السنوات وأنجبت الناقه وتكاثرت بناتها حتى وصلها عددها ثلاثين رأسا من الأبل وبعد مده من الزمن أرسل لصياح المرتعد يدعوه لزيارته وحين حضر قال له أن لك حقا صائبا وأن هذه الأبل كلها من نصيبك وهي انتاج الناقه التي وهبتك بدل الذبيحه وقد حفضتها لك حتى وصلت هذا العدد فخذها كلها وأردف الحمزي قائلا :
يالمرتعد واجبـك حـقٍ وصايـب حقٍ على اللى يفهمون المواجيـب
وسمتها بحضـور كـل القرايـب ذبيحتك يا منقع الجـود والطيـب
لو ما بغينـا ماعلينـا غصايـب لاشك ضيف البيت له حق ومصيب
جمّلتنا يا شوق ضافـي الذوايـب وذي عادة الطيّب بستر المعازيب
يفـداك منـه ضـاري للسبايـب لا ضاف علّق بالمعـزّب كلاليـب
جربت شينات السنيـن النوايـب وجود من الماجود مابه تكاذيـب
ترفع لك البيضا بروس الجذايـب حيثك من اللي ينطحون المصاعيب
فقال صياح المرتعد سأقسمها كالتالي : عشر لي وعشر لك ياراعي
البيت وعشر للمرأة الأصيلة التي قامت بواجبنا ، أخذ ثلث الإبل ورد الباقي ،
ورد المرتعد على الحمزي بهذه الأبيات :
الطيب بحجاج المشبـب وهايـب طيب الفتى من عند ربه مواهيب
ثلثٍ لنـا وثلـثٍ لبيتـك حلايـب مقسوم بين الضيف هو والمعازيب
ومعزبتنا يافتـى وأنـت غايـب نشميةٍ تسوى كثيـر الرعابيـب
نشميـةٍ مـا خلّفوهـا زلايــب لو غبت ما داخلك شكٍ ولا ريـب
من جرّب الدنيا يعـرف النوايـب تراه ما يشني ولا يطري العيـب
واللى يسب لشبعة البطن خايـب أصل القرا زين النبا والتراحيـب
هكذا كانت أخلاقهم وكانت سجاياهم التي أصبحت أمثلة بين الناس ويستشهد بها في كثير من المواقف ونلاحظ ان نهاية القصيدتين بحرف الباء لانها رد على القصيده الاولى
من جرّب الدنيا يعـرف النـــوايـب ** تراه ما يشني ولا يطري العيـب
واللى يسـب لشبعة البطن خايـب ** أصل القرا زين النبا والتراحيـب
ولكم مني فائق الاحتـرام والتقدير
منقول
--------------------------------------------------------------------------------
من عادات أبناء البادية النبل والشهامة والأصالة والوفاء ورد الجميل وتبادل الطيب، ومن القصص الدالة على هذه المعاني قصة صياح المرتعد الذي حلّ هو وجماعته ضيوفا على قوم وكان من عادات أهل البادية اذا كانوا كثيري العدد أن يتفرقوا على البيوت كمجموعات قليلة العدد للتيسير على المعازيب وحتى يستطيع المعزب القيام بواجبات الضيافة ، وقد كان صياح المرتعد وجماعته من ولد سليمان من عنزة في غزو ومروا بطريقهم على حي من قبيلة شمر فتفرقوا على البيوت وحلّ صياح المرتعد ومن معه على بيت رجل يقال له مطير الحمزي السويدي الشمري وصادف أن الحمزي لم يكن موجودا فرحبت بهم زوجته ودعتهم للدخول وقد لاحظ صياح أن المرأة تخرج وتعود وفي حالة شديدة من الارتباك والحيرة ، فاستغرب تصرفاتها واستوضح منها الأمر فأخبرته والدموع في عينيها لقلة حيلتها وشدة حرجها حيث لا يوجد في بيتها ما تقدمه لهم ، فهدأ من روعها وطلب منها أن توقد النار ليتصاعد الدخان وأن تضع القدر عليها ففعلت ما أمرها به ثم طلب منها أن تحضر شيئا من الدهن (السمن) فقالت لا يوجد إلا القليل من الدهن القديم فقال أحضريه فأحضرته ، فدهن يديه ووجهه وطلب من جماعته أن يفعلوا مثل ما فعل بعد أن أخبرهم بالقصة ففعلوا ما أمرهم به ثم غادروا البيت . صياح المرتعد كان يقصد من ايقاد النار اخبار الجميع أن أهل هذا البيت قاموا بواجبه على أكمل وجه ، ومسح الوجه واليدين بالدهن كي تفوح منهم رائحة الدسم ويصدق الآخرون تناولهم لوجبة دسمة ، كل ذلك ليستر على هذا البيت وأهله وهذا من طيب أصله وكرم أخلاقه وشهامته ، ولما عاد صاحب البيت أخبرته زوجته بأمر الضيوف واسم كبيرهم فقام الى إحدى الناقتين التي يملكها ووسمها بوسم المرتعد وأشهد قومه على ذلك ومرت السنوات وأنجبت الناقه وتكاثرت بناتها حتى وصلها عددها ثلاثين رأسا من الأبل وبعد مده من الزمن أرسل لصياح المرتعد يدعوه لزيارته وحين حضر قال له أن لك حقا صائبا وأن هذه الأبل كلها من نصيبك وهي انتاج الناقه التي وهبتك بدل الذبيحه وقد حفضتها لك حتى وصلت هذا العدد فخذها كلها وأردف الحمزي قائلا :
يالمرتعد واجبـك حـقٍ وصايـب حقٍ على اللى يفهمون المواجيـب
وسمتها بحضـور كـل القرايـب ذبيحتك يا منقع الجـود والطيـب
لو ما بغينـا ماعلينـا غصايـب لاشك ضيف البيت له حق ومصيب
جمّلتنا يا شوق ضافـي الذوايـب وذي عادة الطيّب بستر المعازيب
يفـداك منـه ضـاري للسبايـب لا ضاف علّق بالمعـزّب كلاليـب
جربت شينات السنيـن النوايـب وجود من الماجود مابه تكاذيـب
ترفع لك البيضا بروس الجذايـب حيثك من اللي ينطحون المصاعيب
فقال صياح المرتعد سأقسمها كالتالي : عشر لي وعشر لك ياراعي
البيت وعشر للمرأة الأصيلة التي قامت بواجبنا ، أخذ ثلث الإبل ورد الباقي ،
ورد المرتعد على الحمزي بهذه الأبيات :
الطيب بحجاج المشبـب وهايـب طيب الفتى من عند ربه مواهيب
ثلثٍ لنـا وثلـثٍ لبيتـك حلايـب مقسوم بين الضيف هو والمعازيب
ومعزبتنا يافتـى وأنـت غايـب نشميةٍ تسوى كثيـر الرعابيـب
نشميـةٍ مـا خلّفوهـا زلايــب لو غبت ما داخلك شكٍ ولا ريـب
من جرّب الدنيا يعـرف النوايـب تراه ما يشني ولا يطري العيـب
واللى يسب لشبعة البطن خايـب أصل القرا زين النبا والتراحيـب
هكذا كانت أخلاقهم وكانت سجاياهم التي أصبحت أمثلة بين الناس ويستشهد بها في كثير من المواقف ونلاحظ ان نهاية القصيدتين بحرف الباء لانها رد على القصيده الاولى
من جرّب الدنيا يعـرف النـــوايـب ** تراه ما يشني ولا يطري العيـب
واللى يسـب لشبعة البطن خايـب ** أصل القرا زين النبا والتراحيـب
ولكم مني فائق الاحتـرام والتقدير
منقول