التراويح بـ: مسجد حارتنا ... مسجد حارة القصمان ... جامع سارة

[رفحاوي]

لم أحس بمسجدنا العامر أي تحسن ...

الإمام كأنه طلقة لسرعته ...

صوته ضعيف وغير واضح ...

المكبرات لا تعمل ولا أعرف هل ذلك تسهيلاً للإمام ...

لا نحس بالخشوع ...

بعض "الشيبان" هجروا مسجدنا الى مسجد آخر ...

لا أستبعد إصابتهم بشد عضلي أو "دسك" ...


المهم طلبت الذهاب إلى مسجد بحثاً عن الخشوع فيما بقي من الأيام الأخيرة بشهر رمضان المبارك ...

ذهبت إلى مسجد في الحي الراقي "حارة القصمان" ...

كانت المساحة الكبيرة حول المسجد مزروعة فسُررت بذلك ...

لم ينتبه أهل المسجد إلا ومحدثكم يتلفت بينهم لا يعرفونه ولا يعرفهم ...


صلينا العشاء ...

صلينا اربع ركعات من التراويح أحسست بهن الخشوع ...

ثم أطفئوا المكرفونات وقاموا ...

فدار الحوار التالي:

قلت لهم : وين ؟!!

التفتوا واستغربوا السؤال وقالوا : للبيت .

قلت: تارك مسجدنا وجاي لحارة القصمان ادور الخشوع وكثر الصلاة وتوقعت ما نخلص التراويح الا 11 ...

قالوا: تعال للقيام الساعة 3 وابشر بالخير ... تفضل معنا

قلت: الله يسلمكم انا عند ......(فضحته)

فعلاً جيت وكان مسجدهم أحسن بكثييييير من مسجدنا ...


استمريت معهم كم ليلة ...

قال لي احد اخواني وش رايك تصلي معي عند عبدالله الفريح ؟!!

قلت: منهو عبدالله الفريح ؟!!

قال: إمام صوته حلو بجامع سارة...

قلت مشينا ...


جينا حوالي 2:25 وكان يقرأ ...

كان صلاته طويلة جداً

بعد ذلك أتى أحد الشباب وأخذ "يرتل" كتاباً معه ...

حقيقة لا أعلم حكم ترتيل غير القرآن ...

لم يكن بعض كلامه واضحاً رغم كثرة المكبرات وجودتها ...

وتمنيت لو أنه قرأ قراءة عادية على الأقل حتى يفهم الناس وهو المطلوب من القراءة ...

[الحرقاني]

لو دريت كان أرشدتك إلى ابو عبدالحكيم صاحب الصوت الندي بالجامع الذي يقع خلف محطة العقيل .......

شكرا لك رفحاوي على المواضيع الرائعة .

[رفحاوي]

مشكور يالحرقاني على تفاعلك واهتمامك ...

ياخوك شكل أوقاف رفحاء مثل الخراشي يوم يدرب المنتخب ...

لا خطة ولا استعداد ولا تجهيز ...

[الدب الداشر]

حجي رفحاوي .. يقولون والعهدة على الراوي .. أن اللي يصلي عند عبدالله الفريح .. لازم يلبس ملابس رياضة .. وأرقام على الفنايل ..

ويقولون المؤذن يسوي تمارين إحماء للمصلين قبل الصلاة ... ويدخل الإمام يهرول ..

ويبدأ مشرع .. " يا أنا يا أنتم " ...

أمي مدمنة صلاة .. والحمدلله ... بس العمر له حقه وتتعب ..

أذكر أخوي الصغير يمزح معها ويهددها يقول زوجيني وألا أوديك تصلين عند أبومالك "عبدالله الفريح " ...

[حكيم]

على طاري الاوقاف -
اذكر احدهم سأل الشيخ سلمان في برنامجه حجر الزاوية عن ثقافة الاستقالة- فأين البعض منها؟
شكرا رفحاوي المساجد مهمله واقع مرير لم يتغير سابقا ولا اظنه سيتغير ما دامت ثقافة الاسقالة والتجديد معدومه-

[رفحاوي]

دبدوووووب ...


الله يطول بعمر امك ويحفظه ويرزقكم بره ورضاه ...

ليت ابو مالك يخفف من صلاته مرة ثانية ...

[رفحاوي]

حكيم ...

مشكور على المرور والتعليق ...

[ليث]

سلمت رفحاوي

الله يرزقك الخشوع

[ســــــــــعودي]

رفحاوي شكر اً على الموضوع

رمضان السنه القادمة ان شاء الله

انصحك بمسجد الشيخ / نايف سالم

[رفحاوي]

سلمت رفحاوي

الله يرزقك الخشوع

اللهم امين واياك ...

الله يسلمك ...

[رفحاوي]

رفحاوي شكر اً على الموضوع

رمضان السنه القادمة ان شاء الله

انصحك بمسجد الشيخ / نايف سالم

العفو سعودي ...

ان شاء الله ...

[رمضان]

شكرا لك على المشاركة ............

لكن ودي اعرف شي ماهو الهدف من طرح هذا الموضوع بصراحه ؟
اكثر من ................................؟ ( الخشوع - حارة القصمان - يطول بالصلاة - يرتل غير القران -- .............................)
ارجو ان تتقبل بصدر رحب .

[رفحاوي]

رمضان ...

العفو ...
الهدف التنبيه الى وجود ملاحظات ...

[الراشد]

تبي الصحيح حجي ....



معك حق ..




بل كل الحق ...



لأن أصبحت مساجد الحارات فارغة وأصبحت ماذكرت هي مكان التجمع !!!


وفي جعبتي مزيدا عنهم إن أردت .

[المديرالسعودي]

رفحاوي
اقدر لك الجهد والملاحظات
واتمنى التوفيق للجميع

[رفحاوي]

الراشد ...

عطنا اللي عندك لا هنت ...

[رفحاوي]

المدير السعودي ...

الله يسلمك ...

[العطار]

السلام عليكم
أخي الحبيب: صراحه مافهمت من كلامك الا بعض المفردات مثل (قصمان،ترتيل،شد عضلي......إلخ)
وقد قيل (((ماخاب من استشار)))
يعني لو انك استشرت أوحتى طلبت المساعدة من هذا المنتدى الخيّر لساعدوك فيما تبتغيه ولكن من استعجل على شيء عوقب بحرمانه

ــــــــــ تقبل تحياتي ـــــــــــ
<أخوك :العطار >

[أبرار]

أنت أترك عنك التفكير بالمنتدى والشيحي والرطيان وخضير وبتخشع

سبحان الله هذا طبعك لازم تعذرب



راح المسجد القصمان قال صلاتهم قصيرة نبيها تخلص الساعة 11

راح مسجد عبدالله فريح قال صلاتهم طويلة



تناقض يجبرك على الضحك .. صدق من قال : شر البلية ما يضحك !!


.

[ضيف]

حجي رفحاوي .. يقولون والعهدة على الراوي .. أن اللي يصلي عند عبدالله الفريح .. لازم يلبس ملابس رياضة .. وأرقام على الفنايل ..

ويقولون المؤذن يسوي تمارين إحماء للمصلين قبل الصلاة ... ويدخل الإمام يهرول ..

ويبدأ مشرع .. " يا أنا يا أنتم " ...

أمي مدمنة صلاة .. والحمدلله ... بس العمر له حقه وتتعب ..

أذكر أخوي الصغير يمزح معها ويهددها يقول زوجيني وألا أوديك تصلين عند أبومالك "عبدالله الفريح " ...

:ang :ang :ang

[ضيف]

حجي رفحاوي .. يقولون والعهدة على الراوي .. أن اللي يصلي عند عبدالله الفريح .. لازم يلبس ملابس رياضة .. وأرقام على الفنايل ..

ويقولون المؤذن يسوي تمارين إحماء للمصلين قبل الصلاة ... ويدخل الإمام يهرول ..

ويبدأ مشرع .. " يا أنا يا أنتم " ...

أمي مدمنة صلاة .. والحمدلله ... بس العمر له حقه وتتعب ..

أذكر أخوي الصغير يمزح معها ويهددها يقول زوجيني وألا أوديك تصلين عند أبومالك "عبدالله الفريح " ...

نداء إلى (رفحاوي ـ الدب الداشر)
1 ـ من أنتم حتى تتكلمون في أحد مشائخ رفحاء الذين أجزم أنكم تلجأون إليهم بكل فتوى وتتحببون إليم عند لقائهم وتنهشون من لحومهم في أسماء مستعارة
ماذا لو سمعتم الشيخ الهواش الذي يصلي التراويح كل الليل أو الشيخ القرعاوي الذي يصلي 21 ركعة ((فيا ترى هل يسلمون منكم ؟:mad: :mad: :mad:
2ـ أنتم تتكلمون عن عماد الدين فإذا هي تتعبكم فاستعدوا لنار وقودها الناس والحجارة عافانا الله منها

[أبو هيا]

اخي ورفيق دربي في منتديات رفحا رفحاوي

صدقت والله في سالفة الترتيل من كتاب الحديث...

ههههههههههههههههههههه ابي اسولف لك موقفي معهم...انا قليل اجي برفحا حتى العيد مالي علم فيه برفحاء..المهم جيت يوم 27 لرفحا وحبيت اصلي في مسجد ساره لانه قريب من البيت وكنت زمان اصلي فيه مع الشيخ محمد العويشز الله يحفظه..المهم جيت لقيته متغير ومكانه عبدالله الفريح..مالك بالطويله اول مابدا الشاب المملوح يقرى من الحديث بترتيل..التفت على شخص كان بجنبي..طلع مطوع..قلت له يا خوي ابي اسئلك..انا من زمان عن رفحاء..هل المسجد هذا انقلب حسينيه؟والا وش السالفه؟ ههههههههههههه قال لا عادي هذا مافيه شئ...المهم طلعنا من الصلاة ورحت للبيت ولقيت جاري عن الباب وحلف الا اتسحر معه...هنا كانت المفاجأه..لقيت الشخص اللي بجنبي بالصلاة معزوم عند جاري...اسمه اعتقد مثقال ومن المركوز..شاب مؤدب وخلوق...قلت له لايكون نقدت علي يوم اسألك ,,انا كل سنه اصلي بالحرم ومسجد الرسول ولاعمري شفت احد يرتل كتاب حديث..بالعكس اللي اعرفه ان التلحين في القرآن نفسه منهي عنه...

مابي اطول عليك ياخالي بس اللي ابي اقوله لك انك لاتنقد على اللي يطول لانه خير ولاتكون من مثبطي الهمم خصوصا للصلاة وفي شهر مبارك..

تحياتي لك والسنه الجايه ان شاءالله واذا كنا من الحيين نبي نصلي انا واياك والدب الداشر ونختار لنا امام..نحط قسم للعوائل وابي امي تصلي معنا وحتى ام الدب الداشر..مسكينه يذبحها الضمى لاطول الامام..نبي ابرار بعد تجي تصلي وراك وصمت مغتربه..يمكن ابرار ترضى عنك ليا صار ترتيلك وصلاتك خفيفه

تحياتي لك

ملاحظه/
امس ذكروا المثقفين برفحاء واسمك كان من ضمنهم..انا بصراحه عارضت وبشده لان مالشفت نتاج لك..اما تدلن على نتاجك الفكري والا اكون من المعارضين لتصنيفك..بكيفي

[سرداب]

يارفحاوي الف مرة نقولك
خرابيطك هذي لن تفيد القاريء في شيء
حتى بيوت الله وأئمة المساجد لم يسلمو من سوء قلمك
واذا كنت تعتبر هذا ملاحظة وتنبيه
فالملاحظة الاهم والتنبيه المهم الذي يجب أن تعيه
هو أن ماتكتبه كلام فاضي وفارغ

[المـــــدفع]

بسم الله الرحمن الرحيم

من المتعارف عليه أن الإمام صاحب الصوت الجميل يطيل الصلاة بل و الناس تأتي إليه
لتخشع مع قراءته
كما هو الحال في الرياض فهناك جوامع أكبر من جامع سارة و تمتلئ بل البعض يصلي خارج المسجد
لكي يستمعوا لقراءة ذلك الإمام و مع ذلك تستغرق التراويح وحدها_ بلا مبالغة_ ساعة و نصف تقريبا !!!!
و لا تجد أي غضاضة من المصلين لأنهم أتوا إلى هذا المسجد ليسمعوا الصوت و جمال القراءة

و أيضا هناك تشدد من بعض الإخوان _ هداهم الله _ في مسألة الإنتقال من مسجد إلى آخر من أجل
الإستماع إلى جمال الصوت
و يقول يجب على كل شخص ألا يتعدى مسجد الحارة


أذكر كنا في جلسة عند الشيخ صالح المغامسي _ أتم الله له صحته _ و سئل عن هذا
فقال لا حرج في ذلك و ذكر أن الأصل في التراويح و القيام أن يجلب لها القراء و ليس بالضروري الأئمة الرسميين

كما فعل عمر بن الخطاب حينا جعل أبي بن كعب إماما
للتراويح
و أيضا تميم الداري ......اهـ

و أيضا أين المشكلة في أن تبحث عن إمام تخشع معه في صلاتك و يكون لتلاوته وقع في القلب
إذا لم يكن هناك محذور شرعي مثل التأخر عن صلاة العشاء

[الكاشف]

دام الهدف التنبيه الى وجود ملاحظات
في جامع سارة أصوات
مرتفعة ومزعجة وخطب بعيدة عن الحدث ولا تعالج مشاكل وهموم المجتمع .
نطالب الشيخ / عيد جروان الخطبة بهذا الجامع ولو مرة بالشهر .

[الدب الداشر]

نداء إلى (رفحاوي ـ الدب الداشر)
1 ـ من أنتم حتى تتكلمون في أحد مشائخ رفحاء الذين أجزم أنكم تلجأون إليهم بكل فتوى وتتحببون إليم عند لقائهم وتنهشون من لحومهم في أسماء مستعارة
ماذا لو سمعتم الشيخ الهواش الذي يصلي التراويح كل الليل أو الشيخ القرعاوي الذي يصلي 21 ركعة ((فيا ترى هل يسلمون منكم ؟:mad: :mad: :mad:
2ـ أنتم تتكلمون عن عماد الدين فإذا هي تتعبكم فاستعدوا لنار وقودها الناس والحجارة عافانا الله منها


.


هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

نحترمهم .. ونقدرهم .. وإحترامنا لهم معروف لديهم ..
أنا عن نفسي .. الإمام والمؤذن كلهم لهم تقدير في قلبي .. وأنا أطبع لك بالخمس .. بأن ردي أنا ما زعــّــلهم ..

" عاد فسر أطبع لك بالخمس على كيفك " ..


وأرى بأنك كبــّـرت الموضوع في نفسك حتى كبــُـر .. في قولك

أنتم تتكلمون عن عماد الدين فإذا هي تتعبكم فاستعدوا لنار وقودها الناس والحجارة عافانا الله منها

أقول لك يا تلميذي العزيز .. دع عنك قاعدة جنهم وبئس المصير .. فأنا لست ملزماً بهذه الصلاة وليست مفروضة علي .. كما جاء في حديث الأعرابي الذي قال أرأيت إذا صليت المكتوبات وصمت رمضان وأحللت الحلال وحرمت الحرام ولم أزد على ذلك شيئا أدخل الجنة قال له الرسول صلى الله عليه وسلم نعم .. قال والله لا أزيد عن ذلك شيء ..


تب عن ما قلت وأستغفر الله فأنا لن أسامحك حتى تعتذر مني .. وإلا ربما ستكون في النار التي وقودها الناس والحجارة ..

فقد أسأت لي بإسم مستعار أيضاً :note: ..

[مرضي بن مشوح]

لا يوجد معصوم غير الأنبياء والنقد المؤدب يفيد الشخص المنتقد ونتمنى من الأخوان ألا يقدسوا طلبة العلم
ويرفعوهم الى رتبة الأنبياء
ونتمنى من طلبة العلم أن يفتحوا صدورهم للنقد
ومن النقد الموجه الى جامع سارة
1-أصوات الميكرفونات الخارجية مرتفعة وقد قال بن عثيمين أن أصحاب الميكرفونات الم يكونوا سالمين فليسوا بغانمين
وهناك ناس مرضى يصلون في بيوتهم ويزعجهم هذا الصوت
2-الخطب كما قال الأخ الكاشف لا تتكلم عن الاحداث بل غالبا يتكلم عن الموت وقد ذكر بن القيم في زاد المعاد الجزء الاول انه لم تكن خطب النبي صلى الله عليه وسلم كذلك بل كان أغلب خطبه التحبيب بالله
3-القراءة النجدية او القراءة الحسينية كما سماها الاخ hmood18 لايفهمها الناس ولايفرق الناس بين القران وكلام البشر
وغير واردة عن السلف0
اعرف ان الاخوة في جامع سارة تتسع صدورهم للنقد وهم يعتبرون من خيرة شبابنا بارك الله فيهم0

[رفحاوي]

السلام عليكم
أخي الحبيب: صراحه مافهمت من كلامك الا بعض المفردات مثل (قصمان،ترتيل،شد عضلي......إلخ)
وقد قيل (((ماخاب من استشار)))
يعني لو انك استشرت أوحتى طلبت المساعدة من هذا المنتدى الخيّر لساعدوك فيما تبتغيه ولكن من استعجل على شيء عوقب بحرمانه

ــــــــــ تقبل تحياتي ـــــــــــ
<أخوك :العطار >

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ...

يبدو أيها العطار أن البحث عن الخشوع في رفحاء يُعتبر أمراً شاقاً ...

الا يمكن أن تُصبح مساجد رفحاء شبيهة بمساجد الرياض ، بحيث نجد الخشوع بها كلها ؟!!

صل مع امامنا واذا ما جاك شد عضلي العشاء علي ...
انتبه لا تصلي معه وانت شبعان ...

[رفحاوي]

نداء إلى (رفحاوي ـ الدب الداشر)
1 ـ من أنتم حتى تتكلمون في أحد مشائخ رفحاء الذين أجزم أنكم تلجأون إليهم بكل فتوى وتتحببون إليم عند لقائهم وتنهشون من لحومهم في أسماء مستعارة
ماذا لو سمعتم الشيخ الهواش الذي يصلي التراويح كل الليل أو الشيخ القرعاوي الذي يصلي 21 ركعة ((فيا ترى هل يسلمون منكم ؟:mad: :mad: :mad:
2ـ أنتم تتكلمون عن عماد الدين فإذا هي تتعبكم فاستعدوا لنار وقودها الناس والحجارة عافانا الله منها

اللي يسمعكم يقول اننا سبيناه او قلينا ادبنا معه ...

الرجال يطول بالصلاة والثاني يرتل كتاب وصوته ماهو مسموع ...

[رفحاوي]

اخي ورفيق دربي في منتديات رفحا رفحاوي

صدقت والله في سالفة الترتيل من كتاب الحديث...

ههههههههههههههههههههه ابي اسولف لك موقفي معهم...انا قليل اجي برفحا حتى العيد مالي علم فيه برفحاء..المهم جيت يوم 27 لرفحا وحبيت اصلي في مسجد ساره لانه قريب من البيت وكنت زمان اصلي فيه مع الشيخ محمد العويشز الله يحفظه..المهم جيت لقيته متغير ومكانه عبدالله الفريح..مالك بالطويله اول مابدا الشاب المملوح يقرى من الحديث بترتيل..التفت على شخص كان بجنبي..طلع مطوع..قلت له يا خوي ابي اسئلك..انا من زمان عن رفحاء..هل المسجد هذا انقلب حسينيه؟والا وش السالفه؟ ههههههههههههه قال لا عادي هذا مافيه شئ...المهم طلعنا من الصلاة ورحت للبيت ولقيت جاري عن الباب وحلف الا اتسحر معه...هنا كانت المفاجأه..لقيت الشخص اللي بجنبي بالصلاة معزوم عند جاري...اسمه اعتقد مثقال ومن المركوز..شاب مؤدب وخلوق...قلت له لايكون نقدت علي يوم اسألك ,,انا كل سنه اصلي بالحرم ومسجد الرسول ولاعمري شفت احد يرتل كتاب حديث..بالعكس اللي اعرفه ان التلحين في القرآن نفسه منهي عنه...

مابي اطول عليك ياخالي بس اللي ابي اقوله لك انك لاتنقد على اللي يطول لانه خير ولاتكون من مثبطي الهمم خصوصا للصلاة وفي شهر مبارك..

تحياتي لك والسنه الجايه ان شاءالله واذا كنا من الحيين نبي نصلي انا واياك والدب الداشر ونختار لنا امام..نحط قسم للعوائل وابي امي تصلي معنا وحتى ام الدب الداشر..مسكينه يذبحها الضمى لاطول الامام..نبي ابرار بعد تجي تصلي وراك وصمت مغتربه..يمكن ابرار ترضى عنك ليا صار ترتيلك وصلاتك خفيفه

تحياتي لك

ملاحظه/
امس ذكروا المثقفين برفحاء واسمك كان من ضمنهم..انا بصراحه عارضت وبشده لان مالشفت نتاج لك..اما تدلن على نتاجك الفكري والا اكون من المعارضين لتصنيفك..بكيفي

هلا وغلا بالمملوح حمود ...

الرجيلي يوم قام يرتل سألت اللي معي عن اسمه وما علمن ويبينن اسكت ...
واتلفت ادور الامام ابي اعلمه بس مدري وين راح ...
تاليته قمت اتقهوى واتدخن ونشدت اللي بجنبي عن جرح برجله...
قلت للقهوجي (هندي) هات لي شاهي ثاني وقال طيب وما جاب شين ...


بالنسبة للثقافة فمحاكيك محاربة لسبب رئيسي ومهم ...
الا وهو اني محبوب لدى الجميع بدون استثناء وانا ماني مثقف فما بالك يا تثقفت وقمت اقول ايلول سبتمبر ؟!!

[رفحاوي]

يارفحاوي الف مرة نقولك
خرابيطك هذي لن تفيد القاريء في شيء
حتى بيوت الله وأئمة المساجد لم يسلمو من سوء قلمك
واذا كنت تعتبر هذا ملاحظة وتنبيه
فالملاحظة الاهم والتنبيه المهم الذي يجب أن تعيه
هو أن ماتكتبه كلام فاضي وفارغ


الرطيان يتعصر اسبوع كامل وآخرته يجيب هرطقة ...

[رفحاوي]

بسم الله الرحمن الرحيم

من المتعارف عليه أن الإمام صاحب الصوت الجميل يطيل الصلاة بل و الناس تأتي إليه
لتخشع مع قراءته
كما هو الحال في الرياض فهناك جوامع أكبر من جامع سارة و تمتلئ بل البعض يصلي خارج المسجد
لكي يستمعوا لقراءة ذلك الإمام و مع ذلك تستغرق التراويح وحدها_ بلا مبالغة_ ساعة و نصف تقريبا !!!!
و لا تجد أي غضاضة من المصلين لأنهم أتوا إلى هذا المسجد ليسمعوا الصوت و جمال القراءة

و أيضا هناك تشدد من بعض الإخوان _ هداهم الله _ في مسألة الإنتقال من مسجد إلى آخر من أجل
الإستماع إلى جمال الصوت
و يقول يجب على كل شخص ألا يتعدى مسجد الحارة


أذكر كنا في جلسة عند الشيخ صالح المغامسي _ أتم الله له صحته _ و سئل عن هذا
فقال لا حرج في ذلك و ذكر أن الأصل في التراويح و القيام أن يجلب لها القراء و ليس بالضروري الأئمة الرسميين

كما فعل عمر بن الخطاب حينا جعل أبي بن كعب إماما
للتراويح
و أيضا تميم الداري ......اهـ

و أيضا أين المشكلة في أن تبحث عن إمام تخشع معه في صلاتك و يكون لتلاوته وقع في القلب
إذا لم يكن هناك محذور شرعي مثل التأخر عن صلاة العشاء

جزاك الله خير اخوي المدفع على المشاركة الجميلة ...

[رفحاوي]

دام الهدف التنبيه الى وجود ملاحظات
في جامع سارة أصوات
مرتفعة ومزعجة وخطب بعيدة عن الحدث ولا تعالج مشاكل وهموم المجتمع .
نطالب الشيخ / عيد جروان الخطبة بهذا الجامع ولو مرة بالشهر .


جزاك الله خير على لفت الانتباه ...

[رفحاوي]

دبدوووووووووووب ...

كلنا نحترمهم وبنفس الوقت نصدق معهم ...

[رفحاوي]

لا يوجد معصوم غير الأنبياء والنقد المؤدب يفيد الشخص المنتقد ونتمنى من الأخوان ألا يقدسوا طلبة العلم
ويرفعوهم الى رتبة الأنبياء
ونتمنى من طلبة العلم أن يفتحوا صدورهم للنقد
ومن النقد الموجه الى جامع سارة
1-أصوات الميكرفونات الخارجية مرتفعة وقد قال بن عثيمين أن أصحاب الميكرفونات الم يكونوا سالمين فليسوا بغانمين
وهناك ناس مرضى يصلون في بيوتهم ويزعجهم هذا الصوت
2-الخطب كما قال الأخ الكاشف لا تتكلم عن الاحداث بل غالبا يتكلم عن الموت وقد ذكر بن القيم في زاد المعاد الجزء الاول انه لم تكن خطب النبي صلى الله عليه وسلم كذلك بل كان أغلب خطبه التحبيب بالله
3-القراءة النجدية او القراءة الحسينية كما سماها الاخ hmood18 لايفهمها الناس ولايفرق الناس بين القران وكلام البشر
وغير واردة عن السلف0
اعرف ان الاخوة في جامع سارة تتسع صدورهم للنقد وهم يعتبرون من خيرة شبابنا بارك الله فيهم0

جزاك الله خير اخوي على هالملاحظات ...

[الكاشف]

لو أنهم دخلوا على رئيس مركز شرطة أو بلدية لخفضوا أصواتهم


عبدالعزيز المقحم
الرياض: الوطن

الدعاء عبادة جليلة، وفي العشر الأواخر من هذا الشهر الكريم يكثر المسلمون من الدعاء، والصلاة والاستغفار وطلب العتق من النار، ويكثرون من العبادات اقتداء بالنبي صلى الله عليه وسلم أنه كان إذا جاء العشر الأواخر من شهر رمضان كان يشد مئزره، والاجتهاد في العبادة والإكثار منن الدعاء وطلب العفو والمغفرة في هذه الأيام المباركة التي فيها ليلة خير من ألف شهر أمر مهم.
ولكن هناك بعض الأئمة ممن يسرفون في تطويل القنوت وهناك الصريخ والعويل والتشنجات، بل هناك من يصاب بحالة التشنج ويقع في المسجد ويهرع إليه المصلون، ومن الدعاء من يجعل وقت القنوت أكثر من وقت الصلاة، ومن يبتدع عبادات السجع، ومن يتغنى بالدعاء ناهيك عن التكرار، ويؤلفون أدعية لم ترد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومن يتلذذون بالدعاء على الغير بهلك الحرث والنسل، وتيتم أطفالهم وترمل نسائهم وأن يجعل ما يملكون غنيمة للمسلمين.
ولا يلتزم هؤلاء بما ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في دعاء القنوت ويضربون بالتعليمات الخاصة بالالتزام بالشرع والسنة في الصلاة عرض الحائط، وهو الأمر الذي تؤكد عليه وزارة الشؤون الإسلامية والأوقاف والدعوة والإرشاد.
المسألة ليست جديدة وتثار كل عام والتنبيه على هؤلاء الأئمة يتم باستمرار والتأكيد عليهم بالالتزام ومع ذلك تستمر الظاهرة!.
الالتزام بكتاب الله
أستاذ الثقافة الإسلامية الدكتور عبدالعزيز بن عبدالرحمن المقحم يقول: إننا جميعاً أئمة ومأمومين يجب علينا الالتزام بكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وسيرة السلف الصالح، يقول المولى عز وجل "ولا تجهر بصلاتك ولا تخافت بها وابتغ بين ذلك سبيلاً"، وقال صلى الله عليه وسلم: بادروا بالأعمال خصالاً ستاً أي اعملوا الصالحات قبل أن تدهمكم الخصال الستة: إمرة السفهاء، وكثرة الشرط، وقطيعة الرحم، وبيع الحكم (الرشاوي) واستخفاف بالدم (كثرة القتل)، ونشئاً (أي ناشئة) يتخذون القرآن مزامير، يقدمون الرجل ليس بأفقههم ولا أعلمهم ما يقدمونه إلا ليغنيهم.
وسياق الصحابيين الكريمين للحديث أعجب، فعابس رضي الله عنه حين رأى أناسا يتحملون من الطاعون فقال: ما لهؤلاء يتحملون من الطاعون؟! يا طاعون خذني خذني إليك (مرتين) فقيل له أما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ألا يتمنين أحدكم الموت قال فذكره. وقال مثل ذلك ابن عوف بن مالك رضي الله عنه فقيل له أما سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ما عمر المسلم كان خيرا له فقال: ولكني أخاف ستاً فذكرها.
وإذا الطاعون أحب إلى الصحابيين الكريمين من هؤلاء.. الطاعون.. أحب وأهون منهم سبحان الله والله أكبر هل يعلم هؤلاء المقصودون بهذه الحقيقة النبوية؟! وهل منهم أحد يخاف على نفسه أن يكون منهم؟!
أم تراهم أخذوا دينهم من الجماهير والمعجبين (وغرهم في دينهم ما كانوا يفترون)؟!
لقد كان عبدالله بن المبارك يسمي هؤلاء: القراء المبتدعة ويقول أنتم تقرؤون للناس ولا تقرؤون لله. وقال صلى الله عليه وسلم: (أكثر منافقي أمتي قراؤها (الصحيحة- 750).
وقال صلى الله عليه وسلم (إنكم أصبحتم في زمان: كثير فقهاؤه، قليل خطباؤه، قليل سؤاله، كثير معطوه، العمل فيه خير من العلم، وسيأتي زمان قليل فقهاؤه، كثير خطباؤه، كثير سؤاله، قليل معطوه، العلم فيه خير من العمل) (الصحيحة- 3189).
والذي لا يحلف بغيره إن كثيراً من (قراء التراويح) ليرفع صوته بالقرآن على صوت المؤذن بالأذان ويصيح صياحاً لا يصيحه الغريق ولا النذير ولا الخائف دعك من المصلي الخاشع الباكي! وقد رأيت في الرياض ومكة من يسكر أذنيه إذا صاح أولئك القراء بالقرآن وقد أخرج البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة أن أول من تسعره عليهم النار ثلاثة: المجاهد والمنفق وقارئ القرآن. يدعي قارئ القرآن فيعرفه الله نعمه فيعرفها فيقال ما عملت؟ فيقول قرأت القرآن وأقرأته فيك فيقول الله كذبت، وتقول الملائكة كذبت إنما قرأت ليقال: قارئ وقد قيل ثم يؤمر به فيلقى في النار وكذلك المجاهد والمنفق. أما قول الله تعالى (الذين هم في صلاتهم خاشعون) فقد أبعدنا عنها أمرا بعيداً هذه السماعات التي ضجت منها الأرض والسماء والصراخ والعويل أبعد شيء عن الخشوع والانكسار وإني أذكركم محذراً ومنذراً مرحلة قادمة سيهرع إليها قراء المزامير (كما في الحديث) وهي التباكي فإنهم ينتظرون من يبدأ فتطير به التسجيلات ويمتلئ مسجده من النساء والصبيان وقد يغريه بذلك من يظن به الخير إذا فعله (وأكثر منافقي أمتي قراؤها) فيتتابعون -بالياء- فيها وفي البخاري ومسلم أن الملائكة تتأذى مما يتأذى منه الإنس.
دعاء القنوت
أما دعاء القنوت فالبعد فيه عن السنة أشد منه في قراءة القرآن والصراخ فيه وقلة الأدب أنكى وأمر ووالله لو دخل أحدهم على رئيس مركز شرطة بمكة المكرمة أو قاض بالرياض أو رئيس بلدية في مدينة أخرى سائلاً متضرعاً لم يرفع صوته أمامه كما يرفعه حين يسأل الله ويتضرع إليه!.
ولاشك أن هذا الصراخ والحراج من الاعتداء في الدعاء فالله تعالى يقول (ادعوا ربكم تضرعاً وخفية إنه لا يحب المعتدين) ومقابلة التضرع والخفية بالاعتداء ظاهرة في الأمة.
أما حديث (من لم يتغن بالقرآن فليس منا) فلا شك أنه لا يراد به تزيين القراءة للناس لأن ذلك عين الرياء والسمعة نعوذ بالله ولأنه يخالف لفظ الحديث الصحيح المتقدم في ذم من (يقدمونه ليغنيهم) ثم ليس كل المسلمين ولا أكثرهم يحسن الصوت ولا يحسن القراءة بل منهم من يقرأ القرآن (يتتعتع فيه وهو عليه شاق فله أجران) فكيف يعطى أجران ونقول ليس منا لأنه يتتعتع فيه وهو عليه شاق.
لكن المعنى الصحيح والله أعلم أن التغني هنا بمعنى الاستغناء وهو معنى صحيح ومعروف عند العرب، قال أبو عبيدة هذا فاش في كلام العرب تقول تغنيت بمعنى استغنيت وكان سفيان بن عيينة رحمه الله يحمل الحديث على هذا المعنى ولا يحمله على الصوت.
وأما إعجاب كثير من الجماهير بقارئ ما فلأجل القرآن العظيم ومعانيه وألفاظه التي تقشعر منها الجلود وتلين لها القلوب بدليل كثرة القراء بل ما من قارئ خرج إلا له معجبون كثير فليتهون على نفسه من غرنة نفسه الأمارة بالسوء. فإن لم يهونها بذلك فليعلم أنه ما برز للناس أحد في كل فن إلا كثر حوله المعجبون والمعجبات والمطبلون والمطبلات ولينظر إلى المغنين والممثلين واللاعبين وأنواع المشاهير بل هناك ملايين تطوف حول الموتى عند قبورهم وليقل: أطرق كرى.. إن النعام في القرى.
وقال الدكتور المقحم: خلصونا وطهروا مساجدنا من هذه المنكرات والحرج قال الله تعالي لإبراهيم وإسماعيل عليهما السلام: (طهرا بيتي) وتطهيره بإزالة كل ما حرمه الله وكرهه وإقامة ما شرعه وأحبه وبقية المساجد له تبع والله الرحمن المستعان، فضلاً عن تطويلهم الشديد في القنوت. فيأتون فيه بدعاء القنوت ودعاء الكرب ودعاء المبتلى ودعاء الغائب ودعاء الزواج ودعاء السفر ودعاء زيارة المقابر ودعاء الاضطجاع ولم يبق إلا أن يأخذ أحدهم كتاب الأذكار فيقرأه كله في ليلة.
مخالفة الآداب
ويرى الشيخ حسان موسى (رئيس رابطة الأئمة بالسويد عضو مجلس الإفتاء الأوروبي): دعاء القنوت حوله البعض من الأئمة إلى نائمة، وإلى دعوى لهدم البيوت وتيتيم الأطفال، وترمل النساء، وما نسمعه الآن من أدعية من بعض الأئمة أمر غريب لأنها لم ترد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وكلها سجع وتكرار، ولقد قالت لي وزيرة سويدية إنه لو ترجمت هذه الأدعية الخاصة بالقتل والهدم إلى اللغات الأوروبية لفزع الغرب وهي دعاوى تنفر الناس من الإسلام، وهذا شيء غير مقبول، وغير أخلاقي ولم يرد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولم يفعله السلف الصالح، وإن كان ورد بعض الآثار من بعض السلف ففي حالات محددة.
وقال الشيخ حسان إن للدعاء آدابا وشروطا يجب الالتزام بها، وأجمل الدعاء وأفضله ما كان من جوامع كلم الرسول صلى الله عليه وسلم، وأن يكون الدعاء ليس فيه قطع لرحم أو لعنة لشخص بعينه، والدعاء المختصر والأجمال في الدعاء لجميع المسلمين وأن يكون الإمام تقيا ويستحضر النية، ويبتعد عن الإطالة والتلحين والتكرار.
منقول / جريدة الوطن
الجمعة 23 رمضان 1428هـ الموافق 5 أكتوبر 2007م العدد (2562) السنة الثامنة

[الفسادالعام يئن]

كلامه مجملا كويس
لكنه قام يتخبط بسالفة تزيين الصوت ويؤؤل ويحرف
واين قول ابوموسى لحبرته لك تحبيرا

[البندق]

رفحاوي المره الجايه ان الله احياك صل بمسجد الوليد عند السوداني

[الراشد]

الله .. أسأل .. أن .. ينهي هذا الجدال على خير .. وأن تصل أصواتكم للأأمة ..

[عمار]

يا حليلك يا رفحاوي ما تصبر عن المشاكل ...

قريت موضوعك أكثر من مرة ويبدو لي لو أنك تدري إن الموضوع راح يصير كذا كان ما كتبت ولا شاركت ومثل ما قال الأول يا ليتنا من حجنا سالمين


تدري وشتوقع أنك بالغعسكرية وأهل العسكرية وأنا أخوك من كثر ما يضربون استعد استرح يصير بهم فتق بالراس... وإلا فيه واحد يكتب موضوع زي كذا

طبعا ما أنت مصدق أن بك فتق بالراس ، معليش خلنا نقرأ موضوعك حبه حبه





لم أحس بمسجدنا العامر أي تحسن ...

الإمام كأنه طلقة لسرعته ...


لا نحس بالخشوع ...

بعض "الشيبان" هجروا مسجدنا الى مسجد آخر ...

لا أستبعد إصابتهم بشد عضلي أو "دسك" ...


المهم طلبت الذهاب إلى مسجد بحثاً عن الخشوع فيما بقي من الأيام الأخيرة بشهر رمضان المبارك ...









إلا هالحين الكلام عادي لكن جتك الحالة ونسيت أنك كتبت اللي فوق وبعد كم سطر قلت



جينا حوالي 2:25 وكان يقرأ ...

كان صلاته طويلة جداً

بعد ذلك أتى أحد الشباب وأخذ "يرتل" كتاباً معه ...

حقيقة لا أعلم حكم ترتيل غير القرآن ...

لم يكن بعض كلامه واضحاً رغم كثرة المكبرات وجودتها ...

وتمنيت لو أنه قرأ قراءة عادية على الأقل حتى يفهم الناس وهو المطلوب من القراءة ...





اسمع وأنا أخوك ،فيه ابن عبيدان عنده " خلال " يحميهن وكوية على الماشي أو ثنتين على حسب الحالة يحبهن قلبك ولو تكسر البلاط من التحية العسكرية مارح يضرك بعد أول زيارة لأبو العمدة



بالمناسبة تناقضاتك كثير لكن هذي آخرهن وإذا بغيت أدلة ثانية ترا أخوك جاهز ،بس آمر

[رفحاوي]

الكاشف ...

مشكور على الإضافة ...

[رفحاوي]

كلامه مجملا كويس
لكنه قام يتخبط بسالفة تزيين الصوت ويؤؤل ويحرف
واين قول ابوموسى لحبرته لك تحبيرا

مجمل كلامي كويس وانا اتخبط اجل شلون لو ما تخبطت ؟!!

يالفساد ابو موسى الأشعري رضي الله عنه يبي يحبر القرآن ماهو كتاب عادي ...

[رفحاوي]

رفحاوي المره الجايه ان الله احياك صل بمسجد الوليد عند السوداني

ان شاء الله اخوي البندق ...

[رفحاوي]

الله .. أسأل .. أن .. ينهي هذا الجدال على خير .. وأن تصل أصواتكم للأأمة ..


اللهم امين ...

[رفحاوي]

عمار يا ديار الشمال ...