دمعة على العراق
08 Apr 2003, 10:24 PM
ليتنا متنا..ليتنا ولدنا مجانين..ليتنا ماعشنا لهذا الحين
منقول لموضوع الاخ/ دايخ حفظه الله
اتقوا الله) ياجماعة تحفيظ القران////////صدقت يا أبا شذا
بسم الله الرحمن الرحيم
قرأت قبل عدة ايام في هذا المنتدى موضوع للأخ ابو شذا عن معوقات العمل الدعوي وتمنيت المشاركة لكن لم يتسن لي ذلك. وذكر في معرض كلامه وجود (الشلليلة)في العمل الدعوي وبالصدفة
كنت في هذه الليلة في زيارة لأحد الأخوة في منزلة وأخبرني بخبر(طازج) عندها تقافزت امام عيني تلك الكلمات التي نثرها الأخ ابو شذا عن (الشلليلة)في العمل و ضحكت مما سمعت وقلت في نفسي (سبحان الله)
يقول محدثي وهو من عاين أحداث الخبر بنفسه أن أحد الجوامع المفتتح حديثا في رفحاء يبحث له عن مدرس لحلقة تحفيظ قران وقد وجد الشيخان الامام ومؤذنه اثنان يقومان بلك العمل لكن العجيب أن أحد المدرسين في احدى الحلقات أراد أن ينقل حلقته الى الجامع بدعم من بعض أعضاء جمعية تحفيظ القران لأنه من ابنائها المدللين وذهب المدرس صاحب (الشرهه)الى أحد الاثنان الذي وقع عليهما الاختيار واقنعه بالعمل معه فوافق الاخر لعدم احاطته بالموضوع كاملا علما أن الشيخان الامام والمؤذن يريدان الاولان لكن صاحب (الشرهه) اصر الا أن يكون هو المدرس مما حدا احد اعضاء الجمعية بالوقوف معه والحرص على نيل التدريس في الجامع
واحتدم الصراع فالجمعية لها كلمة والامام والمؤذن لهما كلمة ايضا مما جعل صاحب(الشرهه) يخرج عن طوره علما بانه(اينما توجهه لا يأتي بخير) ويقسم انه لا يدرس سواه فلم يدر بخلدي سوى قسم بن لادن (مع مراعاة فارق التوقيت)
.................................................. ...............
هكذا وردني الخبر فقمت بعقد مناظرة او بالأصح مقارنة في عقلي بين المدرسين الثلاثة فخرجت بهذه النتيجة/
الاول: يحفظ القران كاملا ولديه شهادة من الجمعية بذلك
الثاني: يحفظ القران كاملا كذلك.
صاحب (الشرهه): لا اعلم انه يحفظ لكن المتاكد منه اني سمعت قراءته باذني فهي مليئة باللحن والاخطاء
.................................................. ..................
الاول:طالب علم ويحفظ الكثير من الاحاديث ولايزال في الحفظ على يد الشيخ سليمان اللهيميد ولديه المام بكثير من المسائل ولديه خلفية شرعية جيدة
الثاني: خلفيته الشرعية جيدة
صاحب (الشرهه):لايفقه من امور العلم شيئا فهو التزم عن كبر وتزوج وانشغل في حلقته ولم اره يوما في دروس المشائخ في رفحاء فهو (صفر على الشمال) مع الاعتذار للأخ (صفر)
.................................................. ......................
الاول:لبق في الحديث وتعامله ممتاز
الثاني: يكفيه حسن اخلاقه وفكره رائع
صاحب (الشرهه): تعامله سيء بل يخيل لك وانت تحادثه انك تتحدث مع صبي مع الاعتذار الحار لصبية رفحاء جميعهم ولصبية (حارتنا خاصه)
اما التعامل فانه لا يصلح (راعي غنم) مع الاعتذار الى (سومر )راعي خالي ( مناحي) فضلا عن مدرس طلاب واما الفكر فلا أذم فكره لأنه ليس له فكر اصلا فهو يفكر بعقل غيره (حنا نخيط وانت تلبس)
.................................................. ..........................
الاول: منضبط دائما بل لا تكاد تسمع صوته في الاماكن العامه
الثاني: قمة الانضباط وقمة الهدوء
صاحب (الشرهه):تسمع صراخه في كل مجلس وكأنه لايوجد غيره ناهيك عن تلك الابتسامة التي يتميز بها والتي غالبا ما تأتي في غير محلها
.................................................. ..........................
واخيرا اتوقع برغم المقارنة ان صاحب (الشرهه) هو من سيتولى التدريس في الجامع لأنه الأبن المدلل لأحد أعضاء الجمعية الذي أتى من العاصمة كي يعلم الناس في رفحاء أمور دينهم وكانهم لايفهمون لولاه ولا يفقهون بعده
فانظر الى اين ستذهب بنا (الشلليله) وكيف تم الوقوف مع صاحبهم مع علمهم بأن الاخران أكفأ منه (وسلمت يداك يا أبا شذا)
وفي النهاية
كلنا عشم في الشيخان الامام والمؤذن في الوقوف بقوة وتمكين من له الحق في التدريس بالجامع وعدم اعطاء الفرصة لمن لا يستحقها
اللهم هل بلغت
اللهم فاشهد
دمعة على العراق
منقول لموضوع الاخ/ دايخ حفظه الله
اتقوا الله) ياجماعة تحفيظ القران////////صدقت يا أبا شذا
بسم الله الرحمن الرحيم
قرأت قبل عدة ايام في هذا المنتدى موضوع للأخ ابو شذا عن معوقات العمل الدعوي وتمنيت المشاركة لكن لم يتسن لي ذلك. وذكر في معرض كلامه وجود (الشلليلة)في العمل الدعوي وبالصدفة
كنت في هذه الليلة في زيارة لأحد الأخوة في منزلة وأخبرني بخبر(طازج) عندها تقافزت امام عيني تلك الكلمات التي نثرها الأخ ابو شذا عن (الشلليلة)في العمل و ضحكت مما سمعت وقلت في نفسي (سبحان الله)
يقول محدثي وهو من عاين أحداث الخبر بنفسه أن أحد الجوامع المفتتح حديثا في رفحاء يبحث له عن مدرس لحلقة تحفيظ قران وقد وجد الشيخان الامام ومؤذنه اثنان يقومان بلك العمل لكن العجيب أن أحد المدرسين في احدى الحلقات أراد أن ينقل حلقته الى الجامع بدعم من بعض أعضاء جمعية تحفيظ القران لأنه من ابنائها المدللين وذهب المدرس صاحب (الشرهه)الى أحد الاثنان الذي وقع عليهما الاختيار واقنعه بالعمل معه فوافق الاخر لعدم احاطته بالموضوع كاملا علما أن الشيخان الامام والمؤذن يريدان الاولان لكن صاحب (الشرهه) اصر الا أن يكون هو المدرس مما حدا احد اعضاء الجمعية بالوقوف معه والحرص على نيل التدريس في الجامع
واحتدم الصراع فالجمعية لها كلمة والامام والمؤذن لهما كلمة ايضا مما جعل صاحب(الشرهه) يخرج عن طوره علما بانه(اينما توجهه لا يأتي بخير) ويقسم انه لا يدرس سواه فلم يدر بخلدي سوى قسم بن لادن (مع مراعاة فارق التوقيت)
.................................................. ...............
هكذا وردني الخبر فقمت بعقد مناظرة او بالأصح مقارنة في عقلي بين المدرسين الثلاثة فخرجت بهذه النتيجة/
الاول: يحفظ القران كاملا ولديه شهادة من الجمعية بذلك
الثاني: يحفظ القران كاملا كذلك.
صاحب (الشرهه): لا اعلم انه يحفظ لكن المتاكد منه اني سمعت قراءته باذني فهي مليئة باللحن والاخطاء
.................................................. ..................
الاول:طالب علم ويحفظ الكثير من الاحاديث ولايزال في الحفظ على يد الشيخ سليمان اللهيميد ولديه المام بكثير من المسائل ولديه خلفية شرعية جيدة
الثاني: خلفيته الشرعية جيدة
صاحب (الشرهه):لايفقه من امور العلم شيئا فهو التزم عن كبر وتزوج وانشغل في حلقته ولم اره يوما في دروس المشائخ في رفحاء فهو (صفر على الشمال) مع الاعتذار للأخ (صفر)
.................................................. ......................
الاول:لبق في الحديث وتعامله ممتاز
الثاني: يكفيه حسن اخلاقه وفكره رائع
صاحب (الشرهه): تعامله سيء بل يخيل لك وانت تحادثه انك تتحدث مع صبي مع الاعتذار الحار لصبية رفحاء جميعهم ولصبية (حارتنا خاصه)
اما التعامل فانه لا يصلح (راعي غنم) مع الاعتذار الى (سومر )راعي خالي ( مناحي) فضلا عن مدرس طلاب واما الفكر فلا أذم فكره لأنه ليس له فكر اصلا فهو يفكر بعقل غيره (حنا نخيط وانت تلبس)
.................................................. ..........................
الاول: منضبط دائما بل لا تكاد تسمع صوته في الاماكن العامه
الثاني: قمة الانضباط وقمة الهدوء
صاحب (الشرهه):تسمع صراخه في كل مجلس وكأنه لايوجد غيره ناهيك عن تلك الابتسامة التي يتميز بها والتي غالبا ما تأتي في غير محلها
.................................................. ..........................
واخيرا اتوقع برغم المقارنة ان صاحب (الشرهه) هو من سيتولى التدريس في الجامع لأنه الأبن المدلل لأحد أعضاء الجمعية الذي أتى من العاصمة كي يعلم الناس في رفحاء أمور دينهم وكانهم لايفهمون لولاه ولا يفقهون بعده
فانظر الى اين ستذهب بنا (الشلليله) وكيف تم الوقوف مع صاحبهم مع علمهم بأن الاخران أكفأ منه (وسلمت يداك يا أبا شذا)
وفي النهاية
كلنا عشم في الشيخان الامام والمؤذن في الوقوف بقوة وتمكين من له الحق في التدريس بالجامع وعدم اعطاء الفرصة لمن لا يستحقها
اللهم هل بلغت
اللهم فاشهد
دمعة على العراق