الفـــــــــــــــــزعه

[حفيـد التُبـَّع]

بسم الله الرحمن الرحيم

الاخوه اعضاء هذا المنتدى حبيت ان اكتب عن شي معين واشغل بالي كثيرا واردت ان افهم هذا السلوك المنتشر هنا بالمناطق الشماليه ككل الا وهو موضوع الفزعه فمثلا اذا تهاوش ولد من قبيله معينه هو وولد من القبيله الاخرى يروح احدهم ليستنجد بابناء قبيلته بالفزعه ليفزعوا له وتلقاهم يفزعون فعلا فياتون عشرين ليقوموا بضرب شخص واحد حتى يتركوه مرميا بالارض بلا حراك هل هذا هو تفسير الفزعه ام ماذا تعني الفزعه قبليا وماهو تفسيرها موضوع حبيت ان اتركه للنقاش فقك وللاستفاده اتمنى ان القى تفسيرا من الاخوان متكاملا عن ما يسمى بالفزعه

وسيكون باذن الله لي حضور مستمر لارى تطورات الموضوع


حفيــد التُبــَّــــــــــــــــــــــــــــــــــــــع

[رفحاوي]

فزعة الهوشة اسوأ صور الفزعة ...

واهل الهواش عادة يكونون من الجهلة قليلي التعليم ...

الموضوع طويل واسمح لي بهالمشاركة المقتضبة ...

مشكور يابن التبع اليماني ...

[حفيـد التُبـَّع]

اشكر مرورك السريع اخي الرفحاوي ولاكن للفزعه مفاهيم فماهو مفهومها القبلي لقبائل كقبائل عنزه وشمر وغيرها دعونا نتبادل المفاهيم ونقربها من بعضها للفائده والمعلومه المطلوب طرحها

[البندق]

الفزعه يبيله شرح طويل

انواع الفزعه

كيف تفزع

بس يوم شفت صورة توقيعك قلت يولد هذا ما عنده دلع ؟؟؟

[حفيـد التُبـَّع]

الكلاشينكوف شعارنا باليمن وكلامنا فيه

وفزعتنا فيه بعد


ولاكنني لا اجد احد يستطيع منكم ان يفسر لي معنى الفزعه هل هذا يدل انه لا يوجد شخص يجيد معناها ام انها هي عادتكم القبليه ان يفزع العشرين لابن قبيلتهم ضد واحد

نحن عندنا الفزعه ان تفزع مع احد مضلوم لتنصره اذا تكاثر عليه الناس اما ان كان له خصم واحد وتغلب عليه فليس من نخوتي ان اسانده على شخص واحد حتى ولو كان اخي فعاداتنا كعرب اصيلين الخصم للخصم ولا للغدر والتكتل كما اراه هنا

هل هذا يعني ان في شي تاه من مساره ونستحي ان نتكلم عليه ام انه ضاع فاصبح البديل عاده للخلف بدون السلف وترك الاثر

تحياتي

حفيد التُبــَّـــــــــــــع

[البندق]

ولاكنني لا اجد احد يستطيع منكم ان يفسر لي معنى الفزعه هل هذا يدل انه لا يوجد شخص يجيد معناها ام انها هي عادتكم القبليه ان يفزع العشرين لابن قبيلتهم ضد واحد





اخي بارك الله فيك

قلت لك الفزعه يبيله شرح طويل

انواع الفزعه

كيف تفزع

وبعدين طرحك هذا فيه استفزاز

ولا كنني لا اجد احد يستطيع منكم ان يفسر لي معنى الفزعه

شكلك ميقن ان لا احد يعرف معناها ؟؟؟

[حفيـد التُبـَّع]

مهما كان مطول لكل سؤال اجابه بارك الله فيك

وبعدين لا استفزاز ولا شي الامر عادي جدا

وهذه اشياء تخص عادات وسوالف قبيله فالمفروض تُشرح بدون ان يُطرح لها سؤال

عموما مشكور على تكرار مرورك الكريم

[ليث]

الفزعه

اذا كانت من الجانب القبلي فهي باختصار

الغاء وجود العقل والعوده الى الخلف مائة سنه

[ابو سلمان]

هل يوجد شخص عربي لا يعرف الفزعة ؟
كما يقول الشاعر ....العونـــــــــــــي


شافوني مذلـولٍ وحيـدٍ وخالـي ولا لي من الفزعات مومي شليله

تأمل في هذا البيت مومي بشليلــــة وأنت تعرف وش الفزعة


( أنصر أخاك ظالما أو مظلوما ) فنحن نفزع له أولا ولا نسأل هل هو ظالم أو مظلوم

وقد فزع عم النبي ( حمزة ) أسد الله للنبي صلى اله عليه وسلم

وهي من عادات العرب .......

ولكن مايجري بين شبابنا فهو تهـــــــــور وطيــــــــش :I :cI
وقد تجد شخص يدخل في المعمعة وهو لا يدري مع من يفـــزع:I :I :I

وقد وجدنا آبائنا على ذلك فنح نسير على دروبهم ..............:note: :note: :note:



__________________________________________________ ____

[سيف الاسلام]

هل يوجد شخص عربي لا يعرف الفزعة ؟
كما يقول الشاعر ....العونـــــــــــــي


شافوني مذلـولٍ وحيـدٍ وخالـي ولا لي من الفزعات مومي شليله

تأمل في هذا البيت مومي بشليلــــة وأنت تعرف وش الفزعة


( أنصر أخاك ظالما أو مظلوما ) فنحن نفزع له أولا ولا نسأل هل هو ظالم أو مظلوم

وقد فزع عم النبي ( حمزة ) أسد الله للنبي صلى اله عليه وسلم

وهي من عادات العرب .......

ولكن مايجري بين شبابنا فهو تهـــــــــور وطيــــــــش :I :cI
وقد تجد شخص يدخل في المعمعة وهو لا يدري مع من يفـــزع:I :I :I

وقد وجدنا آبائنا على ذلك فنح نسير على دروبهم ..............:note: :note: :note:



__________________________________________________ ____


ياخوك تراك فهمت الحديث غلط

انصرك اخاك مظلوم هذه ما يبغالها شرح

اما نصره ظالما هو انك تكفه عن ظلمه وتنصحه

[هبساوي]

يعطيك العافيه

[ذويبان11]

يعطيك العافيه

[حفيـد التُبـَّع]

الفزعه

اذا كانت من الجانب القبلي فهي باختصار

الغاء وجود العقل والعوده الى الخلف مائة سنه



مرحبا ليث انت الظاهر مو فاهمني للحين

على العموم مرورك اسعدنس كثيرا

مشكور ويعطيك العافيه

[حفيـد التُبـَّع]

هل يوجد شخص عربي لا يعرف الفزعة ؟
كما يقول الشاعر ....العونـــــــــــــي


شافوني مذلـولٍ وحيـدٍ وخالـي ولا لي من الفزعات مومي شليله

تأمل في هذا البيت مومي بشليلــــة وأنت تعرف وش الفزعة


( أنصر أخاك ظالما أو مظلوما ) فنحن نفزع له أولا ولا نسأل هل هو ظالم أو مظلوم

وقد فزع عم النبي ( حمزة ) أسد الله للنبي صلى اله عليه وسلم

وهي من عادات العرب .......

ولكن مايجري بين شبابنا فهو تهـــــــــور وطيــــــــش :I :cI
وقد تجد شخص يدخل في المعمعة وهو لا يدري مع من يفـــزع:I :I :I

وقد وجدنا آبائنا على ذلك فنح نسير على دروبهم ..............:note: :note: :note:



__________________________________________________ ____




ابو سلمان هلا والله وغلا نورت المتصفح اشكرك على تعليقك الجميل
لا ادري لما لا تكتبون الكثير عن اي موضوع حتى تتضح نواحيه هل اعتبره اقتصاد بالاحرف ام ارتفاع سعر البنزين بها الايام
اخي الكريم نعم هناك اشخاص لايعرفون عن الفزعه الا اسمها ويفزعون بدون ان يراعون ضوابطها لو قلنا انه طيش شباب فبالمقابل اين توجيه الشيبان وتعليم ابنائهم للعادات الحميده
هكذا عادات العرب كل ابن يتعلم من ابيه كل عاداته وكل تصرفاته اما اذا لم يوجه الشاب فلا بد من انه واكيد انه سيرتكب حماقات ويسيئالى بني قومه
عموما انا حبيت ان اترك النقاش على هذا الموضوع لان الموضوع فعلا مهم وهو مفهوم غلط عند الكثير من الناس فالبعض مثل اخونا الفاضل ابو سلمان يستدل بالحديث انصر اخاك ضالما او مضلوما
ويستدل بفزعة الحمزه عم النبي صلى الله عليه وسلم
هذا شي جميل ولاكنني ارى انك قد خلطت المفاهيم يا ابى سلمان وفقنا الله واياك
المفهوم من حديث انصر اخاك ضالم او مضلوم واضح وهو في تتمة الحديث فان انصره مضلوما هو ان اخذ له الحق ممن ضلمه وان انصره ضالما هي ان اخذ الحق منه وازجره عن ضلم الناس وانصحه

هذا معنى الحديث

ولاكنك اخذتنا الى صميم الموضوع باستدلالك بحمزه ابن عبد المطلب عم رسول الله صلى الله عليه وسلم فهو فزع لمحمد حين تكاثر عليه كفار مكه اهل قريش الذي لم يسلموا الا تحت وطئ السيوف

فالفزعه قبليا تعتبر صحيحه ورجوليه ولا اتفق مع من قال انها تخلف او عوده للخلف

لماذا؟

لان العرب والقبائل بشكل عام تفزع لذويها بكل الحالات ولاكن في نطاق الشروط التي سبق ذكرها
لا يتحد اثنان على واحد
ولا يغدر به
ولا يطعن من الخلف
فنحن عاداتنا القبليه لازلنا متمسكين بمبداء الفزعه هذا وكما اسلفت لكم لو لقيت احد يضرب اخوي او ولد عمي وهما لحالهما ندا لند لما فعلت الا ان افك عليه فقط

وهذا صلب الموضوع فالكثير هنا نسو العادات واختلطت عندهم المواضيع والمفاهيم صاروا يقولون الفزعه الفزعه وهم لا يدرون ماذا تعني الفزعه

الفزعه قبليا صفه حميده وعليها جرت عادة العرب والند للند ومن هنا تقاس القوه ويعرف الرجل من غير الرجل القوي من الضعيف

اما انتم واسمحوا لي على قولة انتم فللاسف قلبتم مفهومها كليا وهذا ما جعلني اترك الموضوع هنا للنقاش فالاولى بكم ان تتفاعلون بالموضوع وكلا يشرح ما عنده حول مفاهيم الفزعه وليس المطلوب من الشخص ان يمر ليقول لي ان الموضوع طويل ويحتاج الى شرح انا اعرف ان الموضوع طويل ويحتاج الى شرح ولذالك كان وجود المنتديات للشرح وللنقاش ولكسب الفائده من النقاش اذا كل شي يعرض طريقنا نقول له انه طويل ويحتاج الى وقت طويل للشرح فهذا يعني اننا لن نقطع اي شوط ولن نصل الى اي موضوع فلا بد علينا ان ندلي بكل ما نعرفه عن اي شي مطروح للنقاش وخاصه مثل الفزعه حتى تتضح للبعض الذين لا يدرون عنها الا انها فزعه ويلا افزعوا يا شباب في هندي طاق ولد عمكم ويلا وفزعوا الشله منهم خمسين نفر وراحوا وخربوا بيت الهندي ولعنوا خامسه

هذه يا اخوان فزعات تسيئ الى العادات تماما وتمحوا مئاثر الرجوله والنديه فالمطلوب مقاومتها وتوضيح ماهي الفزعه الحقيقيه

واما اذا كانت الفزعه بهذا الشكل فمهما كنت انا قوي فلن تظهر قوتي امام هذا الجمع الفازع مع خصمي

والمستخلص ان الفزعه ممكن تقسم الى قسمين فزعه محموده وفزعه مذمومه
المحموده التي توجد فيها النديه
والمذمومه التي تجرد من النديه

بل هي عيب عند القبائل العربيه بشكل عام

واسف للاطاله
واتمنى ان اكون قد وفقت لتوضيح بعض نواحي الفزعه واستخلاصها الى نوعين وانا اتقبل النقد والحوار من الجميع وتحياتي لكم



حفيد التُبَّع

[ابو سلمان]

يا حفيد تبـــــع بارك الله فيك

أنا لم افهم الحديث غلط بل الحديث واضح

ولكن اريد أن ابين لك أن قومنا ينصرون ويفزعون على ظاهر هذا الحديث

الفزعة الفزعة

وهي توجد عند بعض القبائل بكثرة
تخيل خمسة على واااحد

هل هذه رجولة ...
بل هي ............
وكما قلت ياحفيد بعض شيبانا يقولون من لا يفزع لبنخيه فليس برجل

نحن هنا في غابة وحوش والذي ليس له فزعـــــــــــــة فهو فريســـــــة سهل

وهذه نوع من أنواع العصبيات القبليــــة التي لن تندثر إلا بسيف السلطان ....


دمت سالما وسلمك الله من :2mad :2mad

[حفيـد التُبـَّع]

يا حفيد تبـــــع بارك الله فيك

أنا لم افهم الحديث غلط بل الحديث واضح

ولكن اريد أن ابين لك أن قومنا ينصرون ويفزعون على ظاهر هذا الحديث

الفزعة الفزعة

وهي توجد عند بعض القبائل بكثرة
تخيل خمسة على واااحد

هل هذه رجولة ...
بل هي ............
وكما قلت ياحفيد بعض شيبانا يقولون من لا يفزع لبنخيه فليس برجل

نحن هنا في غابة وحوش والذي ليس له فزعـــــــــــــة فهو فريســـــــة سهل

وهذه نوع من أنواع العصبيات القبليــــة التي لن تندثر إلا بسيف السلطان ....


دمت سالما وسلمك الله من :2mad :2mad



اشكرك اخي على التوضيح ليكن نقاشنا بحثا عن حلول لهذه المشكله
طيب لا يقتصر الموضوع هنا فالفزعه كما قال الاخوان شرحها طويل جدا ولاكن بما اننا بالمنتدى فليستفيد احدنا من الاخر
فمثلا هناك فزعات كثيره غير فزعة الهوشات هذه صح ان الناس كلها تفزع في فيزعة الهوشات وكاننا كما قلت في غابه
ولاكن فيه فزعات محموده ومطلوبه وهي صفات قبليه تكسوها الرجوله
منها مثلا الفزعه للمحتاج الفزعه للمضلوم الذي لا سند له
الفزعه لرد ضلم يلحق بالعامه
وكثير من هذه الفزعات التي لا يختلف فيها اثنين انها تعبر عن بحت الرجوله والشهامه
اما محور حديثنا فقد بدئناه في نوع من انواع الفزعات الذي هو فزعة الهوشات
فانا اعتقد ان لو تفاعلنا هنا للقينا بالجمع بين الاراء حلول مناسبه لهذه الوحشيه و----------- التي يعتبرها الناس رجوله واباء
طبعا سيف الدوله ليس مقصرا ولاكن لا يستطيع ان يوقر في الصدور ولو قدر على كف الايدي
فلابد ان تكون هناك توعيه وعقلانيه وخاصه بالشباب فنحن الان في عالم غير عالم البدو والصحراء علينا ان نتمسك بعادات الصحراء الحميده طبعا ونحاول تغيير العادات التي فكرتها خاطئه وبنفس الوقت نواكب الحداثه التي نعيش فيها
بمعنى ادق نجمع بين الماضي والحاضر لنستخلص حياه هادئه لا ضررفيها ولا ضرار
فلا نستغني عن تراث الاجداد ونخوتهم وعاداتهم ولا نعيش انفسنا في طيات العصور الحجريه



ولاكن قبل ان نخطط لهذا علينا ان نعلم ان هذه الفزعه التي سبق ذكرها ليست من العادات العربيه فالعرب كانت عاداتهم قديما العار لمن غدر او هاجم من ليس له سلاح او ذبح امراءه او تكتل مع اخوه ضد الشخص نفسه
كما ذكرت خمسه على واحد
فهذا يعني ان هذه العادات ليست عربيه وليست اصيله يعني انها مستحثه استحدثوها الناس الذين كانوا وسطا بين القدماء وبين شباب اليوم

فاذا قراءت بكتب التاريخ لوضحت لك فكرتي تماما ولعرفت ان ما اتكل فيه وما هو حاصل اليوم ليس منعادات العرب نحن باليمن نعتبره عيب وعار وقبائل كثيره تعتبره عار على من فزع كالوحش بالغابه

فلماذا هذه الضاهره موجوده هنا ؟

في الواقع اذا كنا مقتنعين انها مستحدثه فعلينا ان نقاومها لا ان نشجعها

هذا ولي عوده انشاء الله