المنطق و ر ش ر ا ش

[رشراش 2000]

اتاني المنطق اليوم !!!!!!
وكعادته كثير التضجر واللوم . . .
بادرني بسؤال وطلب مني الجواب بالحال
يقول المنطق 000
ماهو مبرر ازدواجية الاعمال لمن ينزل العقال ويقصر الثوب..........؟
وهل في ذلك دليل ان من يفعل هكذا معصوم من الذنوب...؟
يعمل بوظيفتين وغيره يشكي ضيق الحال والدين!!!!!!!!!
فقلت هون عليك افصح واعطني مالديك


قال خذ عندك العاملين بالخيرية !! اغلبهم موظفين بوظائف رسمية!!لماذا لايتركون مثل هذه الوظائف التطوعيه لاناس ليس لهم وظائف ولا خرجيه
ولم يمنحني فرصة ارد ووقف بعد ان كان قاعد
قال انظر الى المساج
في كل مسجد مؤذن وامام اغلبهم لديه غير ذلك زام بماذا حللت لهم وعلى غيرهم حرام

قلت لعلهم متطوعين يقومون بمثل هذه الاعمال لله مخلصين بغير مكافئة ورواتب
قال اسأل المحاسب
ولا تكلمني ان كنت كاذب
ماقلته لك عين الصواب
الا ترى انهم من اسباب اغلاق الابواب بوجه العاطلين من الشباب؟؟؟

فقلت هداك الله اذهب لساكنين القصور واياك وقول الزور
فاشاح بوجهه زعلان كأن لي بهذه الافعال شان
اسألكم بالله يا اعضاء منتدانا الكريم بماذا كان يجب ان ارد على مثل هذا المنطق

[سنيوره شمريه]

فعلا انا ما الومه وهو ماقال لك الا ليفظي اللي بخاطره اعذره o.k
واذا قصده غير كذا على قولت القايل طنش تعش تنتعش

[وهج]

لله درك مبدع وخطير .

[الشمالي 2007]

اتاني المنطق اليوم !!!!!!
وكعادته كثير التضجر واللوم . . .
بادرني بسؤال وطلب مني الجواب بالحال
يقول المنطق 000
ماهو مبرر ازدواجية الاعمال لمن ينزل العقال ويقصر الثوب..........؟
وهل في ذلك دليل ان من يفعل هكذا معصوم من الذنوب...؟
يعمل بوظيفتين وغيره يشكي ضيق الحال والدين!!!!!!!!!
فقلت هون عليك افصح واعطني مالديك


قال خذ عندك العاملين بالخيرية !! اغلبهم موظفين بوظائف رسمية!!لماذا لايتركون مثل هذه الوظائف التطوعيه لاناس ليس لهم وظائف ولا خرجيه
ولم يمنحني فرصة ارد ووقف بعد ان كان قاعد
قال انظر الى المساج
في كل مسجد مؤذن وامام اغلبهم لديه غير ذلك زام بماذا حللت لهم وعلى غيرهم حرام

قلت لعلهم متطوعين يقومون بمثل هذه الاعمال لله مخلصين بغير مكافئة ورواتب
قال اسأل المحاسب
ولا تكلمني ان كنت كاذب
ماقلته لك عين الصواب
الا ترى انهم من اسباب اغلاق الابواب بوجه العاطلين من الشباب؟؟؟

فقلت هداك الله اذهب لساكنين القصور واياك وقول الزور
فاشاح بوجهه زعلان كأن لي بهذه الافعال شان
اسألكم بالله يا اعضاء منتدانا الكريم بماذا كان يجب ان ارد على مثل هذا المنطق






رشراش 2000


اتق الله في نفسك ولاتدخل في نيات الصالحين


هل تحط بذمتك ان هؤلاء المتطوعين يعملون من اجل الفلوس ....!!


ياخي الكريم اعلم ان هذه الخيريات وآمة المساجد هم الاولاء بذلك



بالله تبي تجيبلي شباااب طايش من الشارع تقارنه مع هؤلاء المتطوعين

ياخي بالله لو تعرض علي اوعلى اي شخص وظيفه بالخيريه هل نقبلها ؟؟


اجزم يمين والله ماحد يقبلها ولا احد يصبر عليها مثل صبر هؤلاء المتطوعين




احسب للحرف الف حساب قبل ان تعتمد الموضوع






تحياتي

[النشمي عناد]

الا ترى انهم من اسباب اغلاق الابواب بوجه العاطلين من الشباب؟؟؟

بلا والله ... لو كل شاب بالثانوي وأهله مستحقين وفيه سما الخير والصلاح

يتم تعيينه ومنها نكون وفرنا له وظيفه ... وأعطيناه مُرغب وإكتساب خبره . بدلاً من واحد موظف بستين وظيفه ؟

والله والله والله ... فيه مدرس دين الله يستر عليه كان يُفاخر أمام طلابه بإنه في أربع وظائف !!

ماخلق بهالبلد إلا هالولد ؟.

لنرغب الصغار في الدين وخصوصاً المستحقين منهم مادياً من خلال توظيفهم أئمه مساجد .

شكراً لك ولموضوعك .

[الـوايـلـي]

باختصار (يارشراش 2000) انت ذكي وذكاؤك غير عادي والحر تكفيه الاشاره;)

اما بخصوص (المنطق) وبماذا تجيبه على اسئلته المنطقيه السابقه ؟؟؟


الجواب// الطاسه ضايعه 000

ماتشوف اخونا الشمالي 2007يقوووووووول هم الاولاء بذلك :i

يعني الباقين (دشييييييييييييييييير)

[النشمي عناد]

رشراش 2000


اتق الله في نفسك ولاتدخل في نيات الصالحين


هل تحط بذمتك ان هؤلاء المتطوعين يعملون من اجل الفلوس ....!!


ياخي الكريم اعلم ان هذه الخيريات وآمة المساجد هم الاولاء بذلك

بالله تبي تجيبلي شباااب طايش من الشارع تقارنه مع هؤلاء المتطوعين

ياخي بالله لو تعرض علي اوعلى اي شخص وظيفه بالخيريه هل نقبلها ؟؟


اجزم يمين والله ماحد يقبلها ولا احد يصبر عليها مثل صبر هؤلاء المتطوعين




احسب للحرف الف حساب قبل ان تعتمد الموضوع






تحياتي




عزيزي الشمالي

بينك وبين رشراش حساسيه ؟

كذا رد لك فيه معارضه واضحه ... أتمنى أنها تكون نقاش للأفضل وأنت أرقى من أن أظن فيك !

بس يالغالي ... يعني أما داشر أو له ستين وظيفه ... خلك وسطي ترى مذهبنا كذا .

الغالي ألا توافقني الرأي في تعيين طلبو الثانوي والللي مانزل لهم تعيين من الذين أحوالهم الماديه ضعيفه جداً ...

شكراً للشمالي وارجو أن تقبل مداخلتي .

[رشراش 2000]

فعلا انا ما الومه وهو ماقال لك الا ليفظي اللي بخاطره اعذره o.k
واذا قصده غير كذا على قولت القايل طنش تعش تنتعش

حياك الله يالسنيورة
عاذرينه ولا نقدر نطنشه
بس يا اختي مالي حيلة اشكوى لله

[رشراش 2000]

لله درك مبدع وخطير .

ما عليك زود
وياهلا فيك يا وهج

[رشراش 2000]

=الشمالي 2007;228533]رشراش 2000


اتق الله في نفسك ولاتدخل في نيات الصالحين
"لا يا اخي لم اتدخل بنيات الصالحين ولا ازكي على الله احد فلا يعلم النيات الا خالق النيات
هل تحط بذمتك ان هؤلاء المتطوعين يعملون من اجل الفلوس ....!!
ذمتي برية لاكن يقول المثل الطمع فساد الدين
ياخي الكريم اعلم ان هذه الخيريات وآمة المساجد هم الاولاء بذلك
من اين اتيت بذلك
بالله تبي تجيبلي شباااب طايش من الشارع تقارنه مع هؤلاء المتطوعين
(ولله في خلقه شؤن)!!!!!
ياخي بالله لو تعرض علي اوعلى اي شخص وظيفه بالخيريه
هناك من يقبلها ويستحقها اخي بالله والناس خير وبركه
اجزم يمين والله
ماحد يقبلها ولا احد يصبر عليها مثل صبر هؤلاء المتطوعين

ان كانوا متطوعين ولا يأخذون عليها اجر اكون معك (وبشر الصابرين)
احسب للحرف الف حساب قبل ان تعتمد الموضوع

نكتب ما يمليه علينا الضمير دون تجريح وتجني لهدف يعلمه الله وهوا اعلم بمى تخفي الصدور

[رشراش 2000]

الا ترى انهم من اسباب اغلاق الابواب بوجه العاطلين من الشباب؟؟؟

بلا والله ... لو كل شاب بالثانوي وأهله مستحقين وفيه سما الخير والصلاح

يتم تعيينه ومنها نكون وفرنا له وظيفه ... وأعطيناه مُرغب وإكتساب خبره . بدلاً من واحد موظف بستين وظيفه ؟

والله والله والله ... فيه مدرس دين الله يستر عليه كان يُفاخر أمام طلابه بإنه في أربع وظائف !!

ماخلق بهالبلد إلا هالولد ؟.

لنرغب الصغار في الدين وخصوصاً المستحقين منهم مادياً من خلال توظيفهم أئمه مساجد .

شكراً لك ولموضوعك .

يا هلا وغلا اخوي نشمي
كم تعجبني ردودك ووعيك الوافر
عسى الله ان يغير ما بأنفسنا حتى تصلح حالنا اننا في زمن لا يعترف بأخطاء الآخرين بل اننا اصبحنا نقدس المظاهر قبل محتواها الشخصي
شكرا من الاعماق اخوي ابو عمر

[رشراش 2000]

باختصار (يارشراش 2000) انت ذكي وذكاؤك غير عادي والحر تكفيه الاشاره;)

اما بخصوص (المنطق) وبماذا تجيبه على اسئلته المنطقيه السابقه ؟؟؟


الجواب// الطاسه ضايعه 000

ماتشوف اخونا الشمالي 2007يقوووووووول هم الاولاء بذلك :i

يعني الباقين (دشييييييييييييييييير)
ما عليك زود يالوايلي
ردودك محل اهتمامي دائما فبمثلك يزيدنا شرفا مروره الكريم
لنبحث عن الطاسة لعلنا نجدها او نرسم طريق من يريد البحث عنها
اما اخونا الشمالي
ومن خلال ردة اعتقد انه من اصحاب تقديس الذوات هداه الله

[رشراش 2000]

عزيزي الشمالي

بينك وبين رشراش حساسيه ؟

كذا رد لك فيه معارضه واضحه ... أتمنى أنها تكون نقاش للأفضل وأنت أرقى من أن أظن فيك !

بس يالغالي ... يعني أما داشر أو له ستين وظيفه ... خلك وسطي ترى مذهبنا كذا .

الغالي ألا توافقني الرأي في تعيين طلبو الثانوي والللي مانزل لهم تعيين من الذين أحوالهم الماديه ضعيفه جداً ...

شكراً للشمالي وارجو أن تقبل مداخلتي .

يعلم الله يا ابو عمر انني لا اعرف الشمالي ولا اجد اي تحسس من اي عضو بمنتدانا الكريم
لكن اخونا الشمالي لديه قناعات
وكثيرا هم امثاله لست مكلف بتغيير قناعاتهم لكن الحق يجب ان يقال ولا ازكي على الله احدا
الا ما زكاه الله بمحكم تنزيله
شاكرا وقوفك لقول الحق واجرك على الله يا ابو عمر

[الكاشف]

رشراش 2000


اتق الله في نفسك ولاتدخل في نيات الصالحين


هل تحط بذمتك ان هؤلاء المتطوعين يعملون من اجل الفلوس ....!!


ياخي الكريم اعلم ان هذه الخيريات وآمة المساجد هم الاولاء بذلك



بالله تبي تجيبلي شباااب طايش من الشارع تقارنه مع هؤلاء المتطوعين

ياخي بالله لو تعرض علي اوعلى اي شخص وظيفه بالخيريه هل نقبلها ؟؟


اجزم يمين والله ماحد يقبلها ولا احد يصبر عليها مثل صبر هؤلاء المتطوعين




احسب للحرف الف حساب قبل ان تعتمد الموضوع






تحياتي


أنا أسالك بالله أن تجيبني هذه الأسئلة :
1/ لو العاملين بالمساجد من خطباء وأأئمة ومؤذنين منعوا من الراتب هل يستمروا بها ؟
2/ لو العاملين بالخيريات منعوا الراتب هل يعملوا بها ؟
3/ هل تجزم أنهم بحاجة للراتب ؟ وهل هذا حلال عليهم داموا ليسوا بحاجته والبعض منهم لديه أكثر من وظيفة بل البعض منهم ثلاث وظائف وهناك من هو قاعد عن العمل ينتظر الوظيفة وأحوج منهم ؟
4/ هل تجزم أن من أطال لحيته وقصر ثوبه خالصآ لوجه الله واقتداء للرسول صلى الله عليه وسلم أو لمآرب أخرى من أمور الدنيا ؟
5/ هل تخبرني أن الإنسان عندما يكون متطوعآ لأمر ما يلزم أن يتقاضا الراتب ؟
6/ هل تفيدني أن في زمن الرسول والصحابة أن المؤذن والإمام والخطيب يتقاضى راتب ؟
7/ هل تفيدني أيضآ أن هناك مساعد خطيب يتقاضى راتب حتى لو لم يخطب ؟
8/ أخيرآ هل تعلم أنهم سببوا البطالة وأساؤا للغير في تعدد وظائفهم ؟ مما دعى البعض من الشباب إلى إرتكاب أمور لا يرضى بها عاقل من أجل كسب العيش ؟
شكرآ لجميع دمتم بخير .

[الوجين]

منطقك يقول الحق يارشراش

اصبح العمل بخيريات المنطقه ومساجدها حكرا على من لديهم اعمال فقط اضف الى ذلك فئوية الترشيح لهذا العمل وتحت ساتر مظهر الصلاح
اخي العزيز
اصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم رضوان الله عليهم عندما وفدوا المهاجرين على الانصار قاسموهم كل شيء حتى ان من كان لديه اكثر من زوجه تنازل عن احداهن لاحد المهاجرين
هكذا مبادئنا هذا ما تعلمناه من الرسول صلى الله عليه وسلم والسلف الصالح اما سياسة الاستحواذ واستغلال المظهر فهذه امرها على الله

شكراااااااا رشراش طرح قيم

[رشراش 2000]

اشكرك اخي الكاشف
على هذا الرد الوافي لننتظر الاجابة على ماذكرت
الله يوفقك ويجزاك خير

[محمدأبوصالح]

أشكر الاخ رشراش على الموضوع ولكن لدي سؤال

- ما مفهوم المنطق لدى رشراش 2000.

تقبل مروري

محمد.

[اسيربلاقيود]

رشراش2000

كان يجب عليك ان لاتناقش المنطق

الا بهز رأسك بالايجاب لما يقوله واملاه عليك

ولا تقاطعه لأنه قال ما لانستطيع قوله

اعرف لك واحد خريج سجون وداشر بمعنى الكلمه

وفي يوم من الايام اذا هذا الشخص تغير

واسبل اللحيه وقصر الثوب وحف الشنبات

وعندما قابلته وكان بيدي سيجارة L&m الخفيف المنعش

رميتها على استحياء من ذلك المطوع الملتزم جديداً

ماشاء الله فلان التزمت جزاك الله خير

الله يثبتك على طاعته

فكان رده بالحرف الواحد

ايوالله ياخي دورنا وظائف مالقينا

قلت مالي الا ان التزم ومايقصرون الشباب

وفعلا بعد فتره مؤذن بأحد المساجد وموظف بالخيريه

اتمنى تفهمون قصدي من ذكر هذه الحادثه

وفيه مؤذن اعرفه يستلم راتب وحاط بنغالي يذن عنه بالنيابه

والمشكله عندما تناقشهم انت بأي موضوع ينظرون لك بنظرة استعلاء

ويتفلسفون عليك بأمور الدين ويفكرون مايعرف احد بأمور الدين الا هم

اعرف واحد قام ببناء بيته من الجمعيه

وهو قبل يجمع القواطي

وش تبون اكثر من كذا بعد

لعبوا على شواربنا بأسم الدين

قال هم اولى من غيرهم

اجل مانلوم السارق اذا سرق

وهم يسرقون جهاراً

واذا كلمتهم قالوا والعاملين عليها

طيب انت تاخذ راتب مو متطوع علشان نعتبرك من العاملين عليها

قال لا راتب واهبش متى مابي وكم مابي

اهبش يابو الهبش

رشروش شف لنا جمعيه وخلنا نسجل فيها نترزق الله

ونصير من العاملين عليها

والسلام عليكم

تحياتي للجميع

[اسيربلاقيود]

أشكر الاخ رشراش على الموضوع ولكن لدي سؤال

- ما مفهوم المنطق لدى رشراش 2000.

تقبل مروري

محمد.

باينه الثقافه طالعه مع اذانه

[ابن رخيص]

باينه الثقافه طالعه مع اذانه

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
الله يرجك قد ما انت مرجوج

[سليمان شعيب]

عندما يحدثنا المنطق نكون في حيرة من أمرنا فعلاً
فأشياء كثيرة في واقعنا ليست منطقية!!


شكراً أخي/رشراش2000

تحياتي للجميع

[بقعة ضوء]

فقط تسجيل اعجابي بهذا الموضوع الراقي الطرح
شكرا رش راش

[رشراش 2000]

شكرا يالوجين

يشرفني ردك الرائع عسى الله ان يصلح حالنا وحال امتنا الاسلامية

[رشراش 2000]

أشكر الاخ رشراش على الموضوع ولكن لدي سؤال

- ما مفهوم المنطق لدى رشراش 2000.

تقبل مروري

محمد.
لا شكر على واجب اخوي محمد
المنطق حير العلماء
ابن سينا يقول ان المنطق هو الصناعة النظرية التي تعرفنا من اي الصور والمواد يكون الحد الصحيح الذي يسمى بالحقيقة حدا والقياس الذي يسمى برهانا
اما ارسطو يقول المنطق آلة العلم
وغيرهم من عرفه بالميزان الذي يزن بين الخطاء والصواب والكثير من التعريفات
وبما ان للمنطق اكثر من تعريف فمن المنطق ان يكون هناك اختلاف بمفهوم المنطق
وبما انك اردة ان تعرف مفهوم المنطق لدى رشراش
فلن اطيل عليك الرد مفهوم المنطق عند رشراش يا بو قاسم
(هو الشيء الذي يجب ان يكون )
وا ..... اتحداك تلقى احد سبقني بهذا الجواب
راجيا ان تنظر لجوهر الموضوع وتتحفنا بوجهة نظرك
مع شكري وتقديري يا محمد

[رشراش 2000]

حياك الله اخي اسير بلاقيود
ياما هزيت راسي لكن ما نفع قلت اطرح الموضوع واطلب فزعتكم

الله المستعان يا اسير بلاقيود
ياما شفنا ويا ما حانشوف
اننا نمر بنحراف فكري خطير عسى الله ان يعدل مسارنا

[رشراش 2000]

باينه الثقافه طالعه مع اذانه

ما عليك زود

[رشراش 2000]

عندما يحدثنا المنطق نكون في حيرة من أمرنا فعلاً
فأشياء كثيرة في واقعنا ليست منطقية!!


شكراً أخي/رشراش2000

تحياتي للجميع

الله المستعان اخوي سليمان

عارف ليه ان الاشياء الغير منطقية كثيرة في واقعنا لاننا قوما اصبحنا لا نسمي الا شياء بمسمياتها
شاكرا مرورك الكريم

[رشراش 2000]

فقط تسجيل اعجابي بهذا الموضوع الراقي الطرح
شكرا رش راش

حياك الله يابقعة ضوء
اشادتك وساما على صدري
اما موضوعي فرقيه مرتبطا بوجودك ووجود اخواني واخواتي الاعضاء

[محمدأبوصالح]

في البداية لا أدعي لا علم ولا معرفة ولا يظن أحد سؤالي إختبار مدى معلومات رشراش

فكيف اختبره وهو صاحب الموضوع هذا أولاً

ثانيا لك أنت أخي رشراش 2000 /

فإن حوارك مع المنطق الخاص فيك جميل جداًَ واسلوبك ممتاز

واما بالنسبة لفكرته فلا بأس فيها بل صحيحة 100%

وكل الكلام الذي بالحوار يجب ان يكون

واذا كان مفهوم المنطق لدى رشراش

(هو الشيء الذي يجب ان يكون )

فإن المنطق من خلال الحوار وضع فرضيات وبنى عليها وهذا يجب أن لايكون

ويجب ان ياتي بالحقائق ويقيس عليها

((وجهة نظر))

لدي سؤالين لأستاذي رشراش 2000

1- هل منع أحد من المشاركة في الخير أيا كان وهل موظفوا الجمعية كلهم من قصر واطال

2- في حوارك الجذاب من كان يحاول الرد على المنطق الضمير ام العاطفة ام ماذا؟؟

اسف للازعاج

أنا معجب باسلوبك ولغة حوارك اخي رشراش

أكرر شكري وتقديري

محمد.

[هبساوي]

بارك الله فيك مدع