المهندس
13 Jun 2008, 01:09 AM
كنت أقرأ عن الاطوال الموجية للضوء بكتاب علمي مؤلفة امريكي
وفي اثناء حديثه عن الاطوال الموجية للضوء (وكما تعلمون من الضوء ماهو مرئي ومنها ماهوغير مرئي)
فتكلم عن ان الاطوال الموجية والحرارة وقال
ان الاجسام تشع للحرارة ولكنه غير مرئية وتصبح مرئية عند درجة حرارة 800 كالفن (527 درجة مئوية) اذ يصبح لونها احمر وكلما زادت الحرارة كلما بهت لونها الى ان تصبح بيضاء تقريبا عند درجة حرارة 1500 كالفن (1227 درجة مئوية)
فتذكرت حديث النبي صلى الله عليه وسلم الذي رواه ابو هريرة وخرجه الترمذي (اوقد على النار الف سنة حتى احمر ثم اقود عليها الف سنة حتى ابيضت ... الخ )
ولو اكمل المؤلف لما وسعه الا ن يجدها تسود بعد ذلك
والرسول صلى الله عليه وسلم أمي لا يقرأ ولا يكتب . فسبحان من علمه
ملاحظة: في الحديث كلام من حيث الضعف والترمذي قال ان وقفه على ابي هريرة اصح ولكن أنى لابي هريرة ان يعرف مثل ذلك وفي مثلها لا يجتهد احد ، كما ضعف الحديث الالباني لان في اسناده شريك ابن عبدالله القاضي وفي حفظه ضعف
والواقع يشهد بصحته
وفي اثناء حديثه عن الاطوال الموجية للضوء (وكما تعلمون من الضوء ماهو مرئي ومنها ماهوغير مرئي)
فتكلم عن ان الاطوال الموجية والحرارة وقال
ان الاجسام تشع للحرارة ولكنه غير مرئية وتصبح مرئية عند درجة حرارة 800 كالفن (527 درجة مئوية) اذ يصبح لونها احمر وكلما زادت الحرارة كلما بهت لونها الى ان تصبح بيضاء تقريبا عند درجة حرارة 1500 كالفن (1227 درجة مئوية)
فتذكرت حديث النبي صلى الله عليه وسلم الذي رواه ابو هريرة وخرجه الترمذي (اوقد على النار الف سنة حتى احمر ثم اقود عليها الف سنة حتى ابيضت ... الخ )
ولو اكمل المؤلف لما وسعه الا ن يجدها تسود بعد ذلك
والرسول صلى الله عليه وسلم أمي لا يقرأ ولا يكتب . فسبحان من علمه
ملاحظة: في الحديث كلام من حيث الضعف والترمذي قال ان وقفه على ابي هريرة اصح ولكن أنى لابي هريرة ان يعرف مثل ذلك وفي مثلها لا يجتهد احد ، كما ضعف الحديث الالباني لان في اسناده شريك ابن عبدالله القاضي وفي حفظه ضعف
والواقع يشهد بصحته