عجبا لهؤلاء المشايخ والعلماء (2)

[بين أمل وألم]

أيها القراء الكرام :
هذه الحلقة الثانية من هذا الموضوع – ولاأعلم – هل ستكون الأخيرة أم ستتبعها حلقات ؟ لاأدري
باعتقادي إخواني أننا لابد من مواجهة الواقع والحقيقة فيما يظنها المرء ويدين به أنها الحقيقة
وذلك خير من التغاضي ولو كان الأمر على من نحب ؟ نحن أمام أزمة أمة وكل يدلي بدلوه
والله يعلم المفسد من المصلح .
من خلال ردود بعض الاخوة في الحلقة السابقة برروا الموقف بأن الكلام ينصب
على البعض بل القلة القليلة !! وان كان الأمر كما ذكروا فلا داعي للموضوع أصلا
أن يطرق ؟ وما يعنينا بالقلة القليلة في أمر هذه الأمة ! فلذلك ارتأيت أن أكتب هذه
الحلقة لأبين أن عدداً غير قليل من العلماء – وللأسف .. مليون – هم من ساهموا في تخلف
هذه الأمة وتراجعها على المستويات التقنية والاقتصادية والتنموية بل ومحاربة من يحاول الاصلاح. ولايعنيني من يعتبرهم ليسوا بعلماء
فنحن نحاكم ونطرح ماكان ويكون واقعا ومشتهرا عند الناس –وأعتقد أني لست مضطراً كل حين لأبين أني لا أعمّم-
ولعلي أكتفي بالقرون المتأخرة والتي بدأ فيها مسلسل الانحدار لأمة الاسلام
فمن أميز تلك المراحل التي وقف فيها العلماء ضد الاصلاح والتجديد في
عصر الامام ابن تيمية فقد وقف معظم وأكثر العلماء أمامه بل أوغروا السلطة السياسية
ذاك الوقت عليه حتى زجوا به بالسجن مرات عديدة بل وتنتهي المسرحية بموته في السجن
وممن ؟ من العلماء!!!ولم يكونوا علماء بدعة ؟ بل علماء السنة من المذاهب الاربعة
فمجرد أي خلاف وخروج على المذهب صبوا جام غضبهم على المخالف !!
ومن المراحل المظلمة أيضا في تاريخ علمائنا تقعيداتهم الفقهية ومسائلهم الركيكة في
في قاعٍ من الهمجية والرعاعية كخلافاتهم في زواج الشافعي من المالكية والحنفي
من الشافعية !! والحمدلله أن تلك المسائل موجودة في كتبهم كي لايخرج علينا من يقول
دلل أثبت !!
بل وصل بهم الحال للتضارب بالنعال وفي المساجد !
واذا انتقلنا الى السنوات القليلة الماضية في عهد الامام المجدد محمد بن عبدالوهاب
نجد من قام ضده وسفه أمره هم العلماء المقيمين في عصره وسيأتي أمثلة على ذلك
وإليك أخي التاريخ لنعرف حقائق كي نعرف الصح من الخطأ:
يذكر الشوكاني أنه اجتمع بالشيخ : صديق الزبيدي الحنفي في بعض المواقف
بمحضر جماعة فيقول : وقعت بيني وبينه مراجعة في مسائل وأكثرت الاعتراض
في مسائل فقه الحنفية بالدليل وهو يتمحل الجواب لما يوافق الحنفية وينتصرلهم
فلما خلوت به قلت له اصدقني : هل ماتبديه في المراجعة تعتقده اعتقادا جازما
فإن مثلك في علم السنة لايظن أن يؤثر مذهبه الذي هو محض الرأي في بعض
المسائل... فقال : لا أعتقد صحة مايخالف الدليل وإن قال به من قال ولاأدين الله
بما يقوله أبوحنيفة اذا خالف الحديث الصحيح(( ولكن المرء يدافع عن مذهبه ))
والسؤال : لماذا يدافع عن مذهبه اذا خالف الدليل؟؟
ووصل الأمر حتى قال بعض المتأخرين من الأحناف : إن الحنفي إذا صار
شافعيا يعزر ! وهذا الكلام ياسادة ليس لعامي أو جاهل بل لعالم !!
ويعتبر الشوكاني مثالا ظاهرا لماوصل إليه إيذاء المجتهدين من العلماء القلة
وتألب أرباب التقليد من السلاطين والعلماء والعوام عليهم يقول رحمه الله :
ولكنه قد جفاني جماعة من الذين لايعرفون الحقائق لصدور اجتهادات مني
مخالفة لما ألفوه وعرفوه وهذا دأبهم خلفا عن سلف لايزالون يعادون من بلغ
رتبة الاجتهاد وخالف مادأبوا ودرجوا عليه من مذاهب الآباء والاجداد.
وعندما قام الامام ابن عبدالوهاب بدعوته تسارع (مئات العلماء) الى محاربته
ومحاولة القضاء عليها لأنه خالف مادأبوا عليه , وكان قلة القلة بل أقل,
ممن كان يناصر دعوة الشيخ عندما يناقش ويقنع عوام الناس يردون
عليه بأن العلماء نابذوه وحذروا منه أفنكون أعلم وأبصر منهم ؟؟!!!!
وش رأيكم ؟ أفلا تعقلون \؟ أفلا تتذكرون ؟
العلماء – للأسف – نابذوا بين المجتمع كل من لم يتفق معهم في فرعيات
الفرعيات وخصوصا في مجتمعنا السعودي , وإليك هذه الحادثة , المحدث
المصري أحمد شاكر لما قدم للمملكة حاجا كان باستقباله علماء نجد وكانوا
متلهفين لرؤيته فلما دخلوا عليه في خيمته ووجدوه حليقا خرجوا من الخيمة
واستصعبوا أن يكون الشيخ الذي يسمعون عنه كل السنين حليقا, وحتى في
زمننا هذا لايزال بعض القضاة (وان كان منهم من هو مرفوع عنهم القلم) لايقبل
شهادة من ليس ملتحيا !! سبحان الله !! اللحية صارت هي المقياس !!
بل كأنه تشكّل عند كثير أن لك أن تغتاب وتكذب وتظلم وتكون حتى إمام مسجد لكن لا تحلق ولا تسبل فإن الناس سينظرون لك نظرة أخرى
والعلماء في العالم الإسلامي منهم من ساهم في الاستبداد السياسي ومنهم من انكفأ على نفسه ومريديه ولم يلتفت للأمة وأحوالها والأمانة الملقاة على عواتق ورثة الأنبياء !!
ومنهم من أغرق في فتاوى فرعية بل لا تستغرب أن تجد علماء بلد يجمعون على مسألة فقهية خلافية مشهورة بل والجمهور على خلافهم .. فسبحان الله
ويذكر القاسمي هذه الحادثة قبل مائة سنة تقريبا ويقول : أنه لما اجتهد
أحد العلماء في بعض الفتاوى التي لم تكن معروفة عند العوام والتي
لايذكرها غيره من العلماء انتصارا لقولهم حاكمه العلماء ومتعصبة
تلاميذهم عند السلطة وقال له أحد العلماء المشهورين: لو كان (الحمزاوي)
حيا ماجسرأحد على دعوى الاجتهاد !! والحمزاوي هذا أحد علمائهم
توفي, وياسبحان الله !! كم هي منتشرة عندنا هذه المقولة في زمننا هذا
وكم سمعنا ونسمع : لو كان ابن فلان وابن فلان أحياء ماتجاسر أحد
على ذكرالأقوال !!! تشابهت قلوبهم ! ولكنه زمن التبعية والعصبية
دوما ما تصمد بكل قوة !
وحوادث التصادم مع العالم الرباني ابن باز عندما كان في الدلم بيّنة ، ومن قبله ابن سعدي عند بعض منغلقي علماء القصيم الذين ألّبوا السلطة ضده لمجرد اجتهاد فقهي عملي .
والحاضر يحمل الكثير مما نسمعه ونقرؤه .
والحوادث كثيرة لكن خشية قلة فهم البعض تجعل الإنسان يكتفي بالأمثلة القليلة على الظواهر الكثيرة
فالله المستعان

[فيصل 1]

بارك الله فيك وفي ماكتبت

الان اذا خالفت احد المشائخ في مسالةٍ ما وتبين لك خلاف مايراه الشيخ فحتما سيصنفك

انك ممن يميعون الدين وخاصة اذا تعلقت المساله بالمظاهر

فحسبنا الله ونعم الوكيل

[يوسف عبدالله]

الأخ الحبيب / رعاك الله وحفظك ،، أما بعد

لك إحترامي وتقديري وكل كلمة جميلة تحبها أهديك إياها

تابعت مقالك الأول كاملا مع الردود ، ولم أجن إلا كره المشايخ

وأجد نفسي تميل للفارغين وتهرب من العلماء والمشايخ ،

ثم جاهدت نفسي للتخلص من هذه الظنون وقبلت المشايخ على علاتهم

لأنهم هم أفضل الموجود وهم صمام الأمان بعد حفظ الله ،

وهاأنت تطل علينا من جديد بذكر أسلاف مضو ، وانت تعرف أن من السنة أن نذكر محاسن

الموتى ، ونستر سيئاتهم ،، وإذا كان ابن تيمية صاحب الشأن قد عفا عنهم فلماذا لاتعفو

أنت ،،


أخي الحبيب / لماذا تركز على هذا الموضوع ، ومن في نظرك البديل عن هؤلاء الأفاضل

وأنت تعلم أن الأعداء ينهشوننا من كل جانب ،،

ليتك أخي ركزت على الإجابيات وذكرت تصويب الخطأ بلا تعنيف ،، ألا تحفظ"ما كان الرفق

في شئ إلا زانه"


أخي أنا أعرفك جيدا" أنت رجل فاضل تقبل الحق أتمنى أن تحاسب نفسك ، وأتمنى

أن تنظر للمسألة من جميع الجوانب

أنا محبك وأتمنى لي ولك النجاة "يوم لا ينفع مال ولا بنون" .

[المشكاة]

أخي
مقالك جميل وواقعي جدا ولكن وبعدين ؟
مالهدف من هذا كله ؟

[الفارس الأسود]

بالغصب تبغى المشابخ لا يفقهون ولا يعقلون

والله ما بلى المشايخ إلا هذا التسطيح وهذه العقليات الساذجة المتخلفة

كل من قرأ أحداث ما قبل صلاح الدين تبع الخلافات المذهبية وكل من مشى شوي على مسائل تقبّل الجديد والقديم التي حدثت في بداية العصر قام يلتفت نحو المشايخ يحط بلاوي الدنيا على رؤوسهم وإنهم لا يتقبلون الآخر لأنه يحلق لحيته

ليش يا مشايخ السعودية أجدادكم طلعوا من خيمة أحمد شاكر؟؟؟

وليش ضربوا حقين المذاهب بعضهم البعض بالنعال؟؟؟

كله منكم..!

صدق فيك حدى الكتاب يوم قام يسخر منكم،، كتب الله يقطع إبليسه/

-علاقة المشايخ بانهيار سوق المال.

-دور المشايخ في نقص المياه الجوفية.

-أثر مطويات المشايخ في ظاهرة نفوق الإبل.

-دور المشايخ في نشأة فرقة الانكشارية.

-تأثير مساويك المشايخ في تغير الشكل الجغرافي للجزيرة العربية.

-دور ضغوط المشايخ في نزول “آيات الحجاب”.

-الخلفيات الشيوخية لخروج آدم من الجنة.

-ترسبات المشايخ في عقلية ابن كثير وتفسيره.

-العلاقة بين “تشمير الثوب الشيوخي” .. والتبرج الإعلامي الهابط.

-المضمون السياسي في عبارة المشايخ “جزاك الله خير”.



-محاباة معاوية للمشايخ.

[غدير الموت]

-علاقة المشايخ بانهيار سوق المال.

-دور المشايخ في نقص المياه الجوفية.

-أثر مطويات المشايخ في ظاهرة نفوق الإبل.

-دور المشايخ في نشأة فرقة الانكشارية.

-تأثير مساويك المشايخ في تغير الشكل الجغرافي للجزيرة العربية.

-دور ضغوط المشايخ في نزول “آيات الحجاب”.

-الخلفيات الشيوخية لخروج آدم من الجنة.

-ترسبات المشايخ في عقلية ابن كثير وتفسيره.

-العلاقة بين “تشمير الثوب الشيوخي” .. والتبرج الإعلامي الهابط.

-المضمون السياسي في عبارة المشايخ “جزاك الله خير”.



-محاباة معاوية للمشايخ.

الكذب ليس من شيم الرجال
ما كتبته يا اخ ليس هكذا إنما هو عن الليبراليين

فاتق الله في نفسك ولاتحرف مايكتبه الناس
عجبي لمن يريد الاصلاح وهو عليل
عجبي لمن ينهى عن خلق ويأتي مثله ؟؟

[يوسف عبدالله]

إخواني الأعزاء:اتمنى أن لا يطول بكم الجدل وتتوغر قلوبكم

دعو هذا الموضوع يأخذ طريقه إلى الإرشيف ،،كل شخص مقتنع برأيه وينظر من زاويته

المشايخ بشر فيهم الصالح والطالح من يدافع يقصد الصالحين منهم ، ومن ينتقد يقصد

الطالحين ، والنقاش لن يجدي لأن المعنيين لا يقرأون هذا الكلام ،، وأيضا نحن لا نعلم

هل كانت البيضة قبل الدجاحة أو الدجاجة قبل البيضة نقاش بيزنطي لا نستفيد منه إلا

وجع الراس ،،،،تقبلوني أحبابي

[جراح]

أقول للفارس الأسود كلامك خطير واستهزاء ويؤدي للكفر فاليك ماقاله المنافقين في صحابة النبي عليه الصلاة والسلام وهو كلام أقل مما قلته فقالوا مارأينا مثل قرائنا هؤلاء أكذب ألسنة وأرغب بطونا وأجبن عند اللقاء فأنزل الله فيهم آيات تتلى الى يوم القيامه (ولئن سألتهم ليقولن انما كنا نخوض ونلعب قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزءون لاعتذروا قد كفرتم بعد ايمانكم )
وأنت نقلت كلام للأنجاس الذين يريدون الافساد في المجتمع الذين وصل الأمر باحدهم ان يتكلم في مسلمات الدين ويستهزأ بكلام رب العالمين وكأنك ترضى ماقاله وتوافقه وقد قال الله عز وجل (وقد نزل عليكم أن اذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره انكم اذا مثلهم ان الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعا ) فقال الله انكم اذا مثلهم أي موافقهم بسبب قعودكم ورضاكم بكلامهم وأنت فعلت الأدهى ونقلت كلامهم وهذا عين الرضا بما قالوا
وماقلته أنت ونقلته من كلامهم استهزاء بالسنن واستهزاء بأحكام الدين ومعارضة على الأحكام فاتق الله واترك عنك هذا الهراء
أخوكم /جراح

[الفارس الأسود]

الكذب ليس من شيم الرجال
ما كتبته يا اخ ليس هكذا إنما هو عن الليبراليين

فاتق الله في نفسك ولاتحرف مايكتبه الناس
عجبي لمن يريد الاصلاح وهو عليل
عجبي لمن ينهى عن خلق ويأتي مثله ؟؟

يا الغالي.. أعلم أن الكلام الذي أوردته جاء في الحديث عن الليبراليين لكنه جاء في سياق (خلطهم) و(حمقهم) و(الربط الخاطئ) تماما مثل ما عمل صاحبنا كاتب هالموضوع..

أوردته لأن هذه الكلمات تصدق في كل من خلط الأمور لاتهام أحدهم

وبعدين أنا لم أكذب ولست غبيا لأسرق من مدونة معروفة يدخلها القاصي والداني فانتبه قبل أن تتهم أحدهم بالسرقة

وغيرت كلمة الصحوة بكلمة المشايخ لكي تعرفوا الرابط بين مواضيع أولئك الليبراليين وهذه المواضيع التافهة


أقول للفارس الأسود كلامك خطير واستهزاء ويؤدي للكفر فاليك ماقاله المنافقين في صحابة النبي عليه الصلاة والسلام وهو كلام أقل مما قلته فقالوا مارأينا مثل قرائنا هؤلاء أكذب ألسنة وأرغب بطونا وأجبن عند اللقاء فأنزل الله فيهم آيات تتلى الى يوم القيامه (ولئن سألتهم ليقولن انما كنا نخوض ونلعب قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزءون لاعتذروا قد كفرتم بعد ايمانكم )
وأنت نقلت كلام للأنجاس الذين يريدون الافساد في المجتمع الذين وصل الأمر باحدهم ان يتكلم في مسلمات الدين ويستهزأ بكلام رب العالمين وكأنك ترضى ماقاله وتوافقه وقد قال الله عز وجل (وقد نزل عليكم أن اذا سمعتم آيات الله يكفر بها ويستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره انكم اذا مثلهم ان الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعا ) فقال الله انكم اذا مثلهم أي موافقهم بسبب قعودكم ورضاكم بكلامهم وأنت فعلت الأدهى ونقلت كلامهم وهذا عين الرضا بما قالوا
وماقلته أنت ونقلته من كلامهم استهزاء بالسنن واستهزاء بأحكام الدين ومعارضة على الأحكام فاتق الله واترك عنك هذا الهراء
أخوكم /جراح

أقول أنت اتق الله ودع عنك خلط الأمور.. أنا جئت بالكلام في سياق نقده لا في سياق مدحه أو السكوت عنه

[أرسلان]

أن مثلك يأخي أنصدمت من بعض العلماء

بعد مأقرأت بعض الكتب وأذكر من هؤلاء العلماء

الأمام الحافظ المفسر جلال الدين السيوطي

فكيف بعالم مثله أن يولف كتاب أباحي

فيه من قلة الحياء الشئ الكثير وهو واضح من عنوان الكتاب

(( نواضر الأيك 0 في معرفة الن..... ))


من أراد نسخة من الكتاب وكان راشدا وعمره فوق الثلاثين فل يراسلني

على الأيميل الموجود بالتوقيع

[بين أمل وألم]

أخوي فيصل وفيك بارك
ماذكرته واقع موجود بكثرة , ونقطتك الذي ذكرتها تريد موضوعا منفردا

[ورق التوت]

من باب العدل والإنصاف كان الأولى بك أن ترى بعينك النصف الآخر المضيء من صفحات العلماء المشرقة أما أن تحشر نفسك في زاوية نقد أخلاق هؤلاء والتعجب من حال هؤلاء ولا نرى كلمة واحدة تنصفهم إلا في حالة أن تصف حال علماء آخرين معهم فهذا ليس من العدل في شيء ... ثم أنك في مقالك السابق نقدت على العلماء أخلاقهم وفي ردودك على من خالفك بان منك الخافي من لمز واحتقار وسوء أدب, فأين الأخلاق التي تدعو لها ؟؟! ...أين أنت عن أعداء الأمة المترصدين بها ونحن كل يوم يظهر لنا عدو جديد وبعضهم للأسف قد انخدع الكثير بهم وأنت حيلك على علمائنا ...والله أن الواحد يستحي أحيانا ان ينقد من هم أقل شأنا من العلماء فكيف بمن يتقرب إلى الله بحبهم وعنهم نعلم أمور ديننا .....أما الأخ جراح فأرجو أن تهدأ من روعك وتفهم ماقال الأخ الفارس فهو نقل مقالة أحد الفضلاء وسخريته بمن اتهموا أهل الصحوة بأنهم وراء كل مشكلة في هذا الكون .

[بين أمل وألم]

أخي يوسف ألف شكر لمرورك وأدبك الجم ونصيحتك الغالية
واسمحلي بالتعقيب بمايلي :
1/ معاذ الله أن أدعو الى كره أو بغض أحد فضلا عن أهل العلم , ومن فهم من أي مقال ذلك , فقد فهم غير الذي أريده , وان كان أي مقال يفهم منه ذلك فأستغفر الله العظيم
2/ليست المسألة -أخي - شخصية حتى أعفو أو أستر ’ فنحن أمام تاريخ ووقائع وأحداث
نأخذ الصواب ونقيم الخطأ ونحاسبه كي لانقع فيه ,
ولن ترقى الأمة الا بنقد أخطائها وأخطاء قادتها وموجيهيها وان كانوا غالين علينا
ومسألة احترامهم وأنهم أفضل الموجود لايعني أن لا ننقد الخطأ, والله يعلم المفسد من المصلح
3/ مسألة التركيز على الموضوع فإني أشهد وأعتقد وأدين الله بأنه لويصلح هذا الأمر
فستصلح الأمة , اذا صلح مجموع المشايخ والعلماء فوالله ليصلح حالنا
لأن الجميع يضعون ثقتهم فيهم , أما أن يأخذوا الأشياء التي تعجبهم وتسكن اليها النفس
من الاحتفاء بهم وعدم نقدهم والاحترام والتقدير وو... ومن ثم في الطرف الآخر لايدفعون
قيمة وضريبة هذا الاحتفاء بالصدع بالحق ومقاومة الفساد وحث الامة على مايصلحها بكل شي فهذا باعتقادي هو ماأقعدنا عن اللحوق بالامم المتقدمة وجعلنا أضعف الامم , كل يأخذ منا مايريد , كل يستبيح ديارنا لأدنى عذر
وأعلم أنه يوجد أفراد يقومون بذلك ولكن مايغنون في ظل الزحم العلمائي المحتفى بهم وهم يتفرجون ؟!!!! واسمحلي أن أقبس كلاما جميلا لأحد الفضلاء :
نحن مسئولون مسؤولية كاملة أن تكون غيرتنا لله، وأن نستعيد الثقة بقدرة كل فرد فينا على أن يساهم بدوره في صياغة العالم الذي نريد. كل مسلم يقف على ثغرة، ومن رأى عوجا أو ضعفا، فعليه أن يتكلم ولا أعز علينا من الله. وكذلك نحن لا نستطيع أن نلغي عقولنا خوفا من الإساءة للإسلام لو انتقدنا ضعفا، أو أبدينا رأيا مخالفا لبعض الدعاة العاملين في طريقة عرض بعض المواضيع، فالإسلام يقوى بقوة عقولنا، وليس بالخوف من استعمالها!!

[مصنف]

أخي يوسف ألف شكر لمرورك وأدبك الجم ونصيحتك الغالية
واسمحلي بالتعقيب بمايلي :
1/ معاذ الله أن أدعو الى كره أو بغض أحد فضلا عن أهل العلم , ومن فهم من أي مقال ذلك , فقد فهم غير الذي أريده , وان كان أي مقال يفهم منه ذلك فأستغفر الله العظيم
2/ليست المسألة -أخي - شخصية حتى أعفو أو أستر ’ فنحن أمام تاريخ ووقائع وأحداث
نأخذ الصواب ونقيم الخطأ ونحاسبه كي لانقع فيه ,
ولن ترقى الأمة الا بنقد أخطائها وأخطاء قادتها وموجيهيها وان كانوا غالين علينا
ومسألة احترامهم وأنهم أفضل الموجود لايعني أن لا ننقد الخطأ, والله يعلم المفسد من المصلح
3/ مسألة التركيز على الموضوع فإني أشهد وأعتقد وأدين الله بأنه لويصلح هذا الأمر
فستصلح الأمة , اذا صلح مجموع المشايخ والعلماء فوالله ليصلح حالنا
لأن الجميع يضعون ثقتهم فيهم , أما أن يأخذوا الأشياء التي تعجبهم وتسكن اليها النفس
من الاحتفاء بهم وعدم نقدهم والاحترام والتقدير وو... ومن ثم في الطرف الآخر لايدفعون
قيمة وضريبة هذا الاحتفاء بالصدع بالحق ومقاومة الفساد وحث الامة على مايصلحها بكل شي فهذا باعتقادي هو ماأقعدنا عن اللحوق بالامم المتقدمة وجعلنا أضعف الامم , كل يأخذ منا مايريد , كل يستبيح ديارنا لأدنى عذر
وأعلم أنه يوجد أفراد يقومون بذلك ولكن مايغنون في ظل الزحم العلمائي المحتفى بهم وهم يتفرجون ؟!!!! واسمحلي أن أقبس كلاما جميلا لأحد الفضلاء :
نحن مسئولون مسؤولية كاملة أن تكون غيرتنا لله، وأن نستعيد الثقة بقدرة كل فرد فينا على أن يساهم بدوره في صياغة العالم الذي نريد. كل مسلم يقف على ثغرة، ومن رأى عوجا أو ضعفا، فعليه أن يتكلم ولا أعز علينا من الله. وكذلك نحن لا نستطيع أن نلغي عقولنا خوفا من الإساءة للإسلام لو انتقدنا ضعفا، أو أبدينا رأيا مخالفا لبعض الدعاة العاملين في طريقة عرض بعض المواضيع، فالإسلام يقوى بقوة عقولنا، وليس بالخوف من استعمالها!!

كلام طيب بين أمل و ألم
بس المفروض كتبت هذا الكلام مقدمة ليس تعقيب .
بالنسبة لي اتضح لي أشياء حول العلماء من كلامك والحين اتضح خلافه
شكرا لك بس ودي لو تأكد عليه لان اللي يقرا البداية ما يرتاح للمقال.

[سعود الشمري]

نسأل الله الهداية للجميع

شكرا لك

[بين أمل وألم]

المشكاة شكرا لمرورك
الهدف بورك فيك أن لاتتجاوز في تقديس أفكارهم وإرشاداتهم
وأنهم يخطئون ويصيبون , ويكون عندهم أفكار وتوجيهات ليست رشيدة
مثل أي أحد ,ولاتستغرب من كلامي ذا , فقد تقول ومن ينكر ذلك ؟!!
نحن لاننكر ذلك في كلامنا وألفاظنا ودوما نتحدث أن لاعصمة لأحد , ولكنه
في الواقع تنظيريا فقط , وإلا في التطبيق والممارسة يرى الكثير من الناس
صحة مايذهبون اليه وحتى نستغرب منهم الخطأ والزلل ،بل يصل الأمر
الى أننا نستغرب مشيهم في الأسواق ومزحهم وضحكهم , لأنهم جعلوا
لأنفسهم هيبة ومايسمى وقارا فوق مايطاق , بينما نرى الفرق الشاسع
بينهم وبين منهج الرسول عليه السلام , ونجد المشركين ينقمون عليه
مشيه في الاسواق وأكله للطعام وصحبته بكل عفوية مع أي الناس
بينما (نحن) نرفعهم فوق هذا المستوى فلانريدهم أن ينزلوا الى هذه
الدرجة...فأريد أن أقول لأنفسنا :
مهلا رويدا... دعونا نعطيهم حقهم بلا غلو ولاتقديس لاتنطع
دعونا نأخذ رأيهم بأنه يقبل الصواب والخطأ وأحيانا الحماقة بكل عفوية
فكم منهم كم أشار الى آراء خاطئة وغيروا مستقبل كثيرا من الناس
بسبب نصحهم وآرائهم بدون مشاورة لأحد أو دراسة لأمر
أريد أن نكون واثقين بأنفسنا ولانلغي عقولنا عندهم بمجرد أن نسمع
أن من أمامك عالم أو شيخ (وبين كلامي هذا والأدب مفاوز كبيرة)
ولايخفى على المتابع لكثير منهم :
من أنت حتى تسأل عن الدليل ؟ من أنت حتى تتأكد من الشيخ ؟
من أنت حتى تمزح مع الشيخ ؟ من أنت حت ....وحتى ؟
ولايخفى أيضا على المتابع استدلال كثير من الناس بل حتى طلبة العلم
على المسائل الشرعية بقول الشيخ فلان والشيخ فلان ولانسمع
بقول الله تعالى أو بقول الرسول عليه السلام
فأريد أن أسمع الدليل من الكتاب والسنة لا أنه قول فلان وفلان
فقول فلان وفلان على رأسي في وقته في البحث والحوار والتعليم
لا في الفتوى وإلزام الناس وإسكاتهم به بل والغضب على من يعارض!
أريد أن نكون عونا لهم على الحق
عونا لهم على الرجوع الى منهاج الرسول وتعامله

[أبوهشام]

شكرا على هذا الوعي الحلو

[أبوهشام]

موضوع رائع

[بين أمل وألم]

الفارس الاسود
ستالين
جراح
جميعا شكرا لمروركم

[بين أمل وألم]

راع الطافحة شكرا لمرورك

[أبوصهيب]

والله يااخي عارفين ولكن العين بصيرة واليد قصيرة واللسان بعد
لوتتكلم أو تكتب عن مثل هالموضوع راح يقولون عنك علماني وليبرالي
وتكره الدين ومدري ايش ولكن الحمدلله أشوف موضوعك ماشي ولحد
الحين مافيه علمنة ولبرلة
شكرا على الجرأة والصراحة

[الفسادالعام يئن]

أتوقع أن هذه المشاركة تصلح لهذا الموضوع



مشعل السديري -

أثارت خطبة مفتي المملكة الجمعة الفائتة إستغراب عدد من الناس المخلصين لوطنهم ..
وكانت حول إستنكاره تخصيص بيع المستلزمات النسائية للنساء بدلا من الرجال ..
و أتوقع أن المفتي لم يذهب لأحد أسواق الرياض .....
ليرى كيف يعرف البائع أيا كانت جنسيته مقاس (ستيان وكلوت) المرأة بمجرد دخولها للمحل .......
ويعرف أي نوع أو موديل تحتاجه !!
وذلك بمجرد قياس جرأتها معه .. وهل هي متزوجة أو لا ...




يا سماحة المفتي :



بعمل المرأة في هذه المحلات ستر للمشترية من إطلاع الغرباء على تضاريس جسمها وصدرها ....
الذي يرى بسهولة من خلف العباءة ..
خاصة بعد إنتشار لبس النساء للعباءات الضيقة ..
وفيه ضمان عيش كريم لفتاة لم توفق بقبول في جامعة بسبب تقديرها الدراسي ......
أو عدم توفر الواسطة لوالدها ......
أو عدم حصولها على وظيفة حتى في أبعد قرية عن المدينة ...
ولكي لا تتسلى بالإتصال بأرقام عشوائية لعلها توفق بمن يسليها ..
أو تقضي معه جزء من سوالف ليل !!




يا سماحة المفتي !!




ليس كل بنات المملكة كبناتك وبنات حمولتك !!
تتخرج بنتكم ب 70 % بالثانوية وتدخل أفضل كلية ....
بينما إبنة زميل بالعمل حصلت على 96 % ولم تقبل إلا في أطرف كلية ..
وبواسطة قريبه الأستاذ بالجامعة ...
ليس كل بنات الناس تعين بالشارع الذي يوجد به قصر والدها !!
وإنما يعين في أطراف سكاكا وجازان ......
ومن المؤكد أنك لم تسمع بحوادث صالونات المعلمات في أطراف المدن ...
ياليتك كنت مفتحا لترى تناثر أغراضهن وكيف إختلطت بدمائهن !!
والله لأنه منظر محزن لأقوى الناس عزيمة ..
نحزن عندما تعرض صور عباءاتهن ودفاتر تحضيرهن و( جزمهن ) ......
منظر محزن للغاية ...
وتجعلنا نلعن من تسبب في حرمانهن من الحياة ...
وحرم أهلهن منهن !!
ليس كل بنات الناس يضمن لهن الوظيفة قبل التخرج أو النقل أو الت! عيين ..
فقد وجد من دفع عشرين ألف ريال لنقل إبنته من إحدى المدن للرياض !!




يا جماعة يا واصلين !!




ليس كل الناس كوضعكم ......
ولا تكونوا كإحدى الملكات التي سمعت عن جوع شعبها فقالت .....
عطوهم بسكويت !!
هم ما يعرفون الخبز علشان يعرفون البسكوت أبو ميزان !!




لم تذهب المرأة للعمل بائعة في محل لتتسلى ......
وإنما للبحث عن لقمة شريفة ونزيهة وبلا منة زوج أو مستغل يستغل شرفها وعفتها وكرامتها ..
ويدفع لها بمقابل يعرفه الجميع ...




يا سماحة الشيخ !!




قل للسواق اللي يجيبك للجامع الكبير بالرياض ..
يتوقف بجوار بائعات الفصفص والحب والبكلات و الأمشاط والحنا ......
و تنازل وإسأل إحداهن :
ليش تبيعين يا مرة ؟ وش اللي حدك ؟
ماذا ستقول لك ؟
هل ستقول إني أتسلى و أوسع صدري .......
وكأني جالسة على أطراف الشانزيليه ؟؟
وإنما ستقول زوجي مريض أو فراش ب 2000 ريال ...
أو مطلقة أو رجلي مديون وبيتنا أجار و ....
ليس كل الناس رواتبهم 42 ألف ريال ......
غير الأمطار السنوية والشهرية الغزيرة ....
التي لا تأتي من السماء وإنما من الأرض ...




لا تعاملون الناس كوضعكم ، فوضع 90 % من الناس يختلف عن وضعكم تماما ......
الناس يسددون فواتير كهرباء !!
الناس تسدد فواتير جوالات وتلفونات و رواتب شغالات وسائقين !!
الناس تدفع قروض للبنوك .......
ليكملوا أقساط شقق أو دوبلكسات 350 مترا ...
وليست قصورا أم 5000 متر ...
الناس تدفع رسوم سنوية لمدارس أبناءهم !!




بعض الناس إنتقلوا مع إبنتهم لقرى جازان ونجران وأطراف عرعر وغيرها ليكونوا بقربها .......
أعرف فتاة يتيمة الآن تعمل في إحدى قرى الأفلاج ......
تسكن بمفردها لمدة خمس سنوات ولم تستطع النقل للمدينة المنورة رغم تخصصها الصعب ......
و أخرى معها لمدة ست سنوات وزوجها بمفرده في الباحة .......
و كلنا يعرف عينات من هؤلاء ....




هل تتوقع أنهن بقين هناك لسبب ؟؟
غير سبب الحاجة وطلب الحياة الكريمة ؟!




آمل أن تنزل لأرض الواقع وترى بنفسك مدى حاجة الناس الشديدة للمال ......
ولا تهيج الرعاع الذي أقبلت عليهم الدنيا بطبق من ذهب ..
لتكن و غيرك خير عون للمحتاجات من بنات الوطن ..
ولا تكن وسيف الشك مسلطا على رقابهن.

[الدب الداشر]

أبوهشام .. موضوع جميل لم أكمل قراءته .. لي عودة ..

[بين أمل وألم]

ورقة التوت
شكرا لمرورك

[دريد وعدوان]

أخي ألم وأمل
كل الشكر على موضوعك المفيد (إن شاء الله )
فلاأحد فوق النقد مهما كانت مرتبته وعلمه وخدمته للإسلام ،فكما تعلم ويعلم غيرك أن عمربن الخطاب كان في زمانه يمثل أعلى سلطة سياسة (خليفة المسلمين ) وأعلى سلطة شرعية
ومع ذلك تقوم إمرأة وتعارضه وهو يخطب على المنبر،ويقوم أحد الصحابة ويعترض عليه على لباسه ، فالنقد الهادف مستمد من ديننا الحنيف ولله الحمد والمنة (فلاتظن أني أتهمك باللبرلة أوالعلمنة )
ولكن :
1- نحذر من أن نكون أبوقا ناطقة لمشروع أمريكي من دون علمنا
2- لايكون هدف أحدنا مجرد النقد فتجده ينقد أمرا أكثر المتابعين يرفضونه .
3- إذا نصب الإنسان نفسه ناقد لإمراض مجتمعه كمايزعم فليجعل للمراحل التاريخية والتغيرات التي تطرأ على المجتمعات حضورا في طرحه ، فكما تعلم ويعلم المتابع اللبيب أن لكل مرحلة ظروف وآليات خاصة بها
4- وفي الأخير لو اتجهنا بكل طاقاتنا للبناء وعدم الإلتفات للوراء لكان أولى .
وشكرا

[بين أمل وألم]

مصنف
من يتأمل الكلام ولايستعجل يتضح له قصدي
أشكر مرورك وتعقيبك
سعود الشمري
آمين ............ أشكر مرورك

[بين أمل وألم]

مصنف
من يتأمل الكلام ولايستعجل يتضح له قصدي
أشكر مرورك وتعقيبك
سعود الشمري
آمين ............ أشكر مرورك

[بين أمل وألم]

أبو هشام
أبوصهيب
الفسادالعام
شكرا لمروركم
الداشر لم أفهم ماتقصد ’ وش جاب أبوهشام
شكرا لمرور
عدوان شكرا لمرورك واعلم :
أننا اذا التفتنا فإنما هو للبناء ولإزالة التراكمات والافرازات الماضية
التي ماإن تنهدم فسوف نبني
واعلم ليس رفض الكثير علامة الصحة ولكن أكثر الناس لايعلمون
وهي في القرآن دوما مذمومة
وليس اذا اتفق النقد مع الابواق كففنا فالله يعلم المفسد من المصلح
والى متى نسكت بحجة أن لانتفق مع الاعداء , لابد من النقد
كي يصح المجتمع , فالنقد ظاهرة صحية في المجتمعات المتطورة
وان لم يكن مجتمعنا كذلك فلنجعل هذا بداية ..شكرا

[بالله أستعنت]

الله المستعان