التعصب القبلي ورائحته المنتنة في رفحاء

[الكاتب الحر]

لا اعتقد بوجود من ينكر التعصب القبلي في أنحاء المملكة وانتشاره في هذه السنوات الأخيرة للأسف الشديد

عندي خاطره خطرت على بالي ويمكن تكون صحيحة ويمكن لا


الله سبحانه وتعالى فطر الإنسان على التوحيد
ومن هذا استطيع أن أقول أن الإنسان الذي لم يعرف الله سيلجأ لدعاء شجرة أو بقرة أو ذبابه
وذلك لأنه مفطور على الدعاء فإذا لم يعرف الطريق الصحيح عبر عن هذه الحاجة لديه بشكل خاطئ

ومن ذلك:
أن الله سبحانه تعالى أمرنا بالولاء والبراء

بان نتولى أولياء الرحمن ونتبرأ من أولياء الشيطان
هذا هو القياس السليم الموافق للفطرة السليمة

فمن فقد هذا الشي أو نقص عنده

يفرغها في التعصب لأشياء أخرى حسب البيئة التي يعيش بها
كأن يتعصب للون البشرة ( البيض والسود) وذلك في المجتمعات الغربية
أو للدولة
أو للمدينة
أو القبيلة
أو حتى الحارة إذا لم يتعصب لتلك الفئات
وبعضهم يتعصب في المذاهب وفي غيره

المهم لو تأملت حال الناس لو جدت أنهم لابد أن يتعصبون لشي وينتمون لشي

فمن وجد الطريق الصحيح استغنى عن كل هذه الخرافات ومن نقص عنده ذلك عوضه بإحدى الفئات التي ذكرتها
أما بالنسبة إلى رفحــــــــــــــــــــــاء

فللأسف الشديد بدأنا نشم رائحة التعصب المنتنة كما قال عنها رسولنا صلى الله عليه وسلم
حتى أصبحت ظاهرة في أوساط الملتزمين وممن يحسبون على الدين
وهذا خطير

الأجداد كانوا على جهل وكان القوي يأكل الضعيف

هذه الغزوات التي نفتخر بها ماهي إلى سرقة منظمة وعينك عينك
لكن أجدادنا يجهلون في الدين
بالعربي أعراب

ولكن نحن ماعذرنا
الآن لو رحت أنا بالليل
سرقت سيارة فلان وفلان ماهو عيب

في احد ينكر أنها في الماضي كانت بطولة وشجاعة وإقدام وبحث عن لقمة العيش


(( أنا لا احتقر أجدادنا ))


ولا أقول أن كلهم حراميه ولكن اقول هذا حال أكثرهم وهذه ثقافتهم

ولكن ماذا قدموا للأمة ماذا قدموا للدين

في عهدهم دول تتقاتل على أراضيهم وهم خارج النص



بل ( خارج التاريخ)


المشكلة أن التعصب فعلا له رائحة منتنة وبغيضة
هو يفرق بين الأحباب
أسألك بالله لو قلت لك فلان من الناس من إحدى القبايل اللي بينهم وبين قبيلتك عداوة(أكل عليها الزمن)
متعصب لقبيلته وفيه عصبية ماراح تبغضه وتنفر منه
وحتى لو كان من أحب الناس إليك

..... هذه إحدى الظواهر .....

( اللحين في ناس مضيعين أعمارهم بس يحاولون يحذفون اسم القبيلة ويكتبون اسم العائلة
لا تفرح ماقصدهم تجنبا للتعصب
لا ودهم يصيرون مثل ( ؟؟؟؟ ) و ( ؟؟؟؟ ) شيوخ
شفت التخلف والرجعية وعقدة النقص )

:::: فرق تسد ::::

أنا اشك إن رجوع التعصب القبلي ماجاء صدفة
بل من وراء دراسات تنوي هدم الدين
كما قيل ( فرق تسد )

المصيبة أني اسمع الآن حتى الناس الحضر الأثرياء ومن أعلى الطبقات بالمجتمع
بدأت تهتم بهذه الأمور

××× شهادة حق ×××

في الماضي كانت أمور جيدة رائعة من الشجاعة والكرم والنبل والوفاء وغيرها
ولكن تركنا كل الأشياء الجميلة في ماضينا
وتمسكنا بحثالة الماضي من تعصب وطعن في الأنساب واحتقار الآخرين
والكبر والأمور التي لا فائدة منها

,,, استخفاف دم ,,,

إخواني ليكون تعصبنا للدين نحب لله ونبغض لله
ماهو نحب للقبيلة ونبغض في القبيلة

الله يستر لا يجيك واحد
بدل مايقول احبك في الله يقول احبك في القبيلة


النبي صلى الله عليه سلم لم يحرم كل ما في الجاهلية
بل اقر مكارم الأخلاق وحرم مساوئ الجاهلية

ونحن فعلنا العكس

يا اللللللللله

لو كان شعار كل قبيلة

( نعم ... لعادات القبيلة الكريمة
لا ... لعادات القبيلة السيئة مهما كانت )

هذا رأيي ارجوا المشاركة في الموضوع والنقاش الجاد في علاج هذه المشكلة المنتنة



سؤال/ ماهي مظاهر التعصب القبلي في رفحاء؟

2- ماهي الأسباب لظهور العصبية القبلية ؟

3- ماهو العلاج والخروج من هذه الروائح النتنة وإنقاذ المجتمع الرفحاوي؟

قد يكن الموضوع طويل جدا ويحتاج لصفحات ولكني تطرقت لبعض ما أعتقد انه مهم
وأكملت النقص بالأسئلة لتشاركوني في الموضوع
عسى أن يكون كامل ويحترم ذوق القارئ

ومن لاحظ أني أخطأت أو تعديت حدودي
فما قصدنا إلى الخير فنرجو تقبل الموضوع بصدر رحب
ونحن بانتظار مشاركاتكم

[صمت مغتربة]

اهل رفحاء ابخص ...!!

وبالنسبة للعصبية القبلية كموضوع عام ...انا من وجهة نظري مافيها اي شئ عندما افتخر

بقبيلتي ...وارفع من شأنها ...واذا استدعى الأمر ان أصل الى حد الغرور لوصلت له ...بدون

شك ...!!


عموما طلبت وجهة نظرنا ..وقد سطرتها هنا وبكل فخر ...!!








شكرا لك على الموضوع ...وبارك الله فيك

تحيتي
صمت مغتربة

[شمقل]

مواضيع متكرره يا اخ دائما تكتب

احضر ما هو جديد لديك لذلك دع القبائل لاهلها واذا اردت ان تتمسك بها فبها واذا لم تريد فأنك حر

وكل نعجه معلقه برجلها(كرعوبها)

[النشمي عناد]

.... سؤال ...

ممكن تجاوب ؟

من أعلى الهررررم وأنت متحدررررر والبيروقراطيين والمجتمع الراقي إلى كل الصعاليك .

ينتسبون لقبائل ويهتمون بها في بعض المحافل واللقاءات ؟ بل بعضهم يدفع فلووووس.


كثير ممن يحاولون الإساءه للقبيله في كتاباتهم الخفيه ... مدري وش هامهم من القبيله ؟

( لو يجيك واحد مو قبلي هل تزوجه أختك ؟ ):think:

[الكاتب الحر]

.... سؤال ...

ممكن تجاوب ؟

من أعلى الهررررم وأنت متحدررررر والبيروقراطيين والمجتمع الراقي إلى كل الصعاليك .

ينتسبون لقبائل ويهتمون بها في بعض المحافل واللقاءات ؟ بل بعضهم يدفع فلووووس.


كثير ممن يحاولون الإساءه للقبيله في كتاباتهم الخفيه ... مدري وش هامهم من القبيله ؟

( لو يجيك واحد مو قبلي هل تزوجه أختك ؟ ):think:




أخرج أبو داود والترمذي وحسنه والبيهقي بإسناد حسن عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال { إن الله عز وجل أذهب عنكم عبية الجاهلية وفخرها بالآباء , الناس بنو آدم وآدم من تراب , مؤمن تقي , وفاجر شقي , لينتهين أقوام يفتخرون برجال إنما هم فحم من فحم جهنم , أو ليكونن أهون على الله من الجعلان التي تدفع النتن بأنفها } .

وفي رواية { أهون على الله من الجعل يدفع الخرء بأنفه } . وفي رواية { الذي يدهده الخرء بأنفه } قوله عبية الجاهلية هي بضم العين المهملة وكسرها وتشديد الباء الموحدة مكسورة وبعدها ياء مثناة تحتية مشددة أيضا هي الكبر والفخر والنخوة , والجعلان جمع جعل بضم الجيم وفتح العين المهملة دويبة أرضية .

قال في حياة الحيوان : الجعل كصرد ورطب جمعه جعلان ويقال له أبو جعران وهو دويبة معروفة تسمى الزعقوق وهي أكبر من [ ص: 134 ] الخنفساء شديد السواد في بطنه لون حمرة للذكر قرنان يوجد كثيرا في مراح البقر والجاموس ومواضع الروث يتولد غالبا من أخثاء البقر , ومن شأنه جمع النجاسة وادخارها ومن عجيب أمره أنه يموت من ريح الورد وريح

[الكاتب الحر]

ياأخوان انا ماقصدت الاسائة كيف وانا ابن قبيلة
انا احترم العادات الايجابية اما السلبية فلا
وبعدين اخوي النشمي الله يهديك

اكيد مااراح ازوجه لاني مااقدر اخالف العرف

وهذا مايتعارض مع كلامي

انا اقصد التعصب وبس

[قلم السيدة]

;;) الكاتب الحر....أعانك الله على بعض العقولـ....
يكفي ان قدوتنا صلى الله عليه وسلم نبذ التعصب القبلي وكفانا الله شر التعصب وتبعاته من التناحر والبغضاء بين أخوان الدم والعقيده
الفخر بالانتماء للقبيله شيء محمود بشرط عدم التقليل من الآخر..والتعصبـ..:confused:

وحده من زميلاتي بالعمل تقولي ليش تكتبين أسم القبيله الكبير ليش ماتكتبي فخذكم لان فخذكم معروف وانتم شيوخ ومعروفين وأغلب البنات الي معنى يعتبرون خدم عند أجدادك:-/
بجد أتصدمت ان بنت تفكر بالتفكير هذا...قلت أنتم تتبعون لنا معقول أجدادك بعد كانوا خدم عند أجدادي;;)
عصبة :2mad وقالت لا مخاوينهم :shy
وحقدت علي من يومها:p طيب انتي جبتي البلاء لحالك:zz
المشكلة الناس ماتفرق الحين بين انتماء وتعصب

كفانا الله شر التعصب القبلي فهو مرض خبيث يفتك بلأمم

اكرر..أعانك الله على بعض العقول;)

[الكاتب الحر]

اهل رفحاء ابخص ...!!

وبالنسبة للعصبية القبلية كموضوع عام ...انا من وجهة نظري مافيها اي شئ عندما افتخر

بقبيلتي ...وارفع من شأنها ...واذا استدعى الأمر ان أصل الى حد الغرور لوصلت له ...بدون

شك ...!!


عموما طلبت وجهة نظرنا ..وقد سطرتها هنا وبكل فخر ...!!








شكرا لك على الموضوع ...وبارك الله فيك

تحيتي
صمت مغتربة

حياك الله صمت مغتربة
وهذا رأيي وهذا رأيك
والشرع له كلام ثاني

تشرفنا بمشاركتك

[الكاتب الحر]

مواضيع متكرره يا اخ دائما تكتب

احضر ما هو جديد لديك لذلك دع القبائل لاهلها واذا اردت ان تتمسك بها فبها واذا لم تريد فأنك حر

وكل نعجه معلقه برجلها(كرعوبها)


متكرر ؟؟

اكثر مواضيع المنتديات متكررة


انا الحمدلله عندي مبدأ وامشي عليه

احترم قبيلتي وجميع القبايل
احترم الموروث الطيب منهم
والسئ له اهله

المهم هذا رايك
ومشكور على المرور

[الكاتب الحر]

;;) الكاتب الحر....أعانك الله على بعض العقولـ....
يكفي ان قدوتنا صلى الله عليه وسلم نبذ التعصب القبلي وكفانا الله شر التعصب وتبعاته من التناحر والبغضاء بين أخوان الدم والعقيده
الفخر بالانتماء للقبيله شيء محمود بشرط عدم التقليل من الآخر..والتعصبـ..:confused:

وحده من زميلاتي بالعمل تقولي ليش تكتبين أسم القبيله الكبير ليش ماتكتبي فخذكم لان فخذكم معروف وانتم شيوخ ومعروفين وأغلب البنات الي معنى يعتبرون خدم عند أجدادك:-/
بجد أتصدمت ان بنت تفكر بالتفكير هذا...قلت أنتم تتبعون لنا معقول أجدادك بعد كانوا خدم عند أجدادي;;)
عصبة :2mad وقالت لا مخاوينهم :shy
وحقدت علي من يومها:p طيب انتي جبتي البلاء لحالك:zz
المشكلة الناس ماتفرق الحين بين انتماء وتعصب

كفانا الله شر التعصب القبلي فهو مرض خبيث يفتك بلأمم

اكرر..أعانك الله على بعض العقول;)



اهلا وحياك الله

انا اعتقد يااختي انهم شافووا العنوان وماقرأو المضمون
ويحسبوني حاقد او حاسد

والله انا مااردت الا علاج لظاهرة منتشرة بكثرة
واللي يبخص خطر هالموضوع
يحاول علاجه بكل الطرق

قلم السيدة قلم واعي
وجميع الاقلام السابقه
واخص النشمي

وانا والله ماجبت هالموضوع لنطعن في بعض
جبته لان علاج مثل هذه الأمور من جميع ابناء القبايل المختلفة
يزيد من التلاحم
هذا ماريد والله اعلم بمااريد

["الفيصل"]

اخي الحبيب

مضمونك ممتاز وطرحك جيد

انا افتخر واعتز بقبيلتي التي هي من اشرف قبائل العرب ..

هناك فرق بين انك تفتخر بقبيلتك وأنك تتعصب تعصب جاهلي لها بحيث انك تهمش الآخرين

وتنادي بأمور مغيته أكل الدهر عليها وشرب وليس منها فائدة تذكر ..

أخي الفاضل

الرسول صلوات ربي وسلامه عليه افتخر بحسبه وقال انا ابن عبد المطلب ..

والرسول صلوات ربي وسلامه عليه قال تنكح المراة لأربع وذكر منها لحسبها .

والرسول صلوات ربي وسلامه عليه يقول لبلال رضوان الله عليه سمعت خشخشت نعليك بالجنة يابلال ..

بلال عبد حبشي كان يباع ويشترى ولكن بعد ان اسلم هل منعته عبوديته من ان يدخل الجنة

كلا وربي ..

من تتبع كلامي سيجد فيه ان الانسان لاعيب ان يفتخر بحسبه بشرط ألا يؤدي التعصب

المقيت الذي نهى عنه الشارع ...

أجدادانا لانقول عنهم بأنهم حرامية وقطاع طرق وهو ماكان يسمى الحنشل او الغزو لأنهم كانوا يمشون على عرف ولا يمكن ان يتجاوزا هذا العرف فمثلا على سبيل المثال لايغزون من كان بينهم وبينه حلف ولايأخذون من اكلوا او شربوا عنده هو عرف وكانوا يحترمون هذا العرف

وكان سبب احترامهم له هو الفطرة الطيبة التي هي مغروسة بأنفسهم ولاشك بأن فعلهم هذا هو الجهل بعينه ولكن نسأل الله ان يعفوا عنهم ..

اما الآن مالفائدة من التعصب وقول بأنك انت من القبيلة الفلانية وأنا من القبيلة الفلانية فلا أُحبك ولا أستصيغك هذا هو المغيت


لاشك بأننا نعيش تحت موروث قبلي كبير قد يكون ملئ بالتناقضات العجيبة وهذ لايلقي اشياء جميلة



شكرا لك ولطرحك الجميل

ولي عودة

[الضياااغم عزوتي]

(اخي اسفي عليك بمقارنتك غزوات اجدادك بسرقه السيارات والان)



واوافق النشمي عناد رايه... وتبادر الى ذهني هذا السوال قبل ان اقراء رد اخوي النشمي عناد ارجوووووا انت ترد على السوال

[عذب الكلام]

يابن الحلال اللي ماهو متعصب على قبيلته وربعه
بشرط مايسب أحد ماعنده سالفه اسمحلي يالحبيب

[الكاتب الحر]

[QUOTE="الفيصل";258543]
اخي الحبيب

مضمونك ممتاز وطرحك جيد

انا افتخر واعتز بقبيلتي التي هي من اشرف قبائل العرب ..

هناك فرق بين انك تفتخر بقبيلتك وأنك تتعصب تعصب جاهلي لها بحيث انك تهمش الآخرين

وتنادي بأمور مغيته أكل الدهر عليها وشرب وليس منها فائدة تذكر ..

أخي الفاضل

الرسول صلوات ربي وسلامه عليه افتخر بحسبه وقال انا ابن عبد المطلب ..

والرسول صلوات ربي وسلامه عليه قال تنكح المراة لأربع وذكر منها لحسبها .

والرسول صلوات ربي وسلامه عليه يقول لبلال رضوان الله عليه سمعت خشخشت نعليك بالجنة يابلال ..

بلال عبد حبشي كان يباع ويشترى ولكن بعد ان اسلم هل منعته عبوديته من ان يدخل الجنة

كلا وربي ..

من تتبع كلامي سيجد فيه ان الانسان لاعيب ان يفتخر بحسبه بشرط ألا يؤدي التعصب

المقيت الذي نهى عنه الشارع ...

أجدادانا لانقول عنهم بأنهم حرامية وقطاع طرق وهو ماكان يسمى الحنشل او الغزو لأنهم كانوا يمشون على عرف ولا يمكن ان يتجاوزا هذا العرف فمثلا على سبيل المثال لايغزون من كان بينهم وبينه حلف ولايأخذون من اكلوا او شربوا عنده هو عرف وكانوا يحترمون هذا العرف

وكان سبب احترامهم له هو الفطرة الطيبة التي هي مغروسة بأنفسهم ولاشك بأن فعلهم هذا هو الجهل بعينه ولكن نسأل الله ان يعفوا عنهم ..

اما الآن مالفائدة من التعصب وقول بأنك انت من القبيلة الفلانية وأنا من القبيلة الفلانية فلا أُحبك ولا أستصيغك هذا هو المغيت


لاشك بأننا نعيش تحت موروث قبلي كبير قد يكون ملئ بالتناقضات العجيبة وهذ لايلقي اشياء جميلة



شكرا لك ولطرحك الجميل

ولي عودة[/QUO
الله يبيض وجهك

وهذا ماأريد

الأنتماء لايعني التعصب
كما سطر قلم السيدة

اخي الفيصل

اشياء في خاطري وضحتها وبينتها بكلامك

مشكووووووووووور
وماأجمل كلامك كأنه ثلج اوماء بارد ينساب على صدري

[الكاتب الحر]

(اخي اسفي عليك بمقارنتك غزوات اجدادك بسرقه السيارات والان)



واوافق النشمي عناد رايه... وتبادر الى ذهني هذا السوال قبل ان اقراء رد اخوي النشمي عناد ارجوووووا انت ترد على السوال

رديت على السؤال

اكيد مااقدر ازوجة
وبعدين الأفضل تكافل النسب ترى حتى بالشرع (تكافل الأنساب)
بس وش دخل هذا بالتعصب

واما بالنسبة لسرقة السيارات
هذا واقع صحيح اعترفت او انكرت
ولكن كانوا مجبورين عليه

وكان فيه اشياء جميله كالعهود وغيرها
ولكن في الأخير يبقى (( سطوو مسلح ))
تقبل او ماتقبل هذا هو الواقع

واريد ان اسالك سؤال

اربع رجال
غزو على قبيلة بالليل ويوم طبووا على النياق
يبي ياخذونهن طلع راعي النياق مسلح
وفك روحه واسر واحد منهم بعد مارماه بالبندقية
تدري وش مصير الراعي لو كان مامعه سلاح
(( الموت ))

ملاحظة/ جبت لك هالسالفة وتراهم من ربعي الخاصين
علشان ماتقول هذا حاسد اهل القبايل لان ماعنده نسب

خذ هالسالفة
الشيبان يسولفونه بفخر

انت وش تقول بالله عليك يوم تغزي على قوم بالليل وتنهب حلالهم وتذبح رجالهم
والسبب اما الجوع او غيره

وش تسمي هذا ؟؟؟


واعيد واقول هم معذورين ياااااااااااااااااااااااااااااااااناس
وهذي من السلبيات

وفيهم قصص بالوفاء وبالكرم مايعجز عن وصفها اللسان

لكن الكلام في التعصب المقيت والطعن في الأنساب وغيره
ارجوا انك تجاوب على سؤالي
وارجوا اني وضحت كلامي

[الكاتب الحر]

يابن الحلال اللي ماهو متعصب على قبيلته وربعه
بشرط مايسب أحد ماعنده سالفه اسمحلي يالحبيب
كلامك جميل ياعذب الكلام

كلمة التعصب بلاش منها (( ارجع لحديث ( الجعل)اللي فوق واقراه زين ))

اعتقد من الجميل ان الانسان
يكون عنده معرفة بالانساب ويعرف اصله ليصل رحمه
وليزيد من التلاحم بينه وبين اقربائه
وينفع ابناء قبيلته بمايستطيع
ويحامي لهم
ولكن التعصب ماله داعي
واللي مابه حميه لقبيلته (بس محكومة بالشرع) اسمح لي اني اقول عنه ( رخمة )

[نجمة سهيل]

للاسف في الأوانة الأخيره إزداد التعصب القبلي وهذا ماأثار إستغرابي
كنت أظن أنه برتفاع نسبة التعليم تقل فئة المتعصبين
أي تكون العلاقة عكسيه وما رأيته كان العكس
ويتضح أن عصرنا أخطر من عصر أجدادنا لما لعصرنا من تطور بالتعليم
وهذا بحد ذاته عذر لهم
اما انت ايها الجامعي ماعذرك لمبادئك العنصرية
وجهلك المركب بالتحيز
000000000000
أختم كلامي
بـ(لافضل لعربي على أعجمي الا بالتقوى)

[بين أمل وألم]

أخي شكرا لموضعك وطرحك الجيد
أنا أضم صوتي لصوتك,
صراحة وأنا أفرأ بعض الردود استغربت أشد الاستغراب
وزعمت أنهم يمزحون , وقلت دعني أكمل التعليق ويالللأسف...
أيها القراء :
ماهو الافتخار الذي لايدعو للتعصب ؟!!
كم هي نسبة من يفتخر بقبيلته ولايتعصب ؟
أنت أيها المفتخر ماهوعملك الذي عملته حتى كنت من هاذي القبيلة ؟
هل لك سبب في كونك من القبيلة التي أنت منها حتى يحق لك الافتخار ؟
أيها القراء :
أؤمن - والله- أن ليس من الافتخار الاالتعصب والشحناء والبغضاء
وصراحة ليس مما مضى من فعل الاجداد والاباء (كثيرا )ممايفتخربه
بل تذكرك حالهم بحال الجاهلية الاولى , كثير منها عفن وقليل مكارم
فرويدا رويدا

[الكاتب الحر]

[QUOTE=نجمة سهيل;258621]

للاسف في الأوانة الأخيره إزداد التعصب القبلي وهذا ماأثار إستغرابي
كنت أظن أنه برتفاع نسبة التعليم تقل فئة المتعصبين
أي تكون العلاقة عكسيه وما رأيته كان العكس
ويتضح أن عصرنا أخطر من عصر أجدادنا لما لعصرنا من تطور بالتعليم
وهذا بحد ذاته عذر لهم
اما انت ايها الجامعي ماعذرك لمبادئك العنصرية
وجهلك المركب بالتحيز
000000000000
أختم كلامي
بـ(لافضل لعربي على أعجمي الا بالتقوى)[/QUOTE


وقعتي على الجــــــــــــــــــــــــــــــرح

الله يريحك
والى الامام

[الكاتب الحر]

بين الم وامل
مشكور على المشاركة
والحمدلله بعض لمشاركات اثبتت التعصب الأعمى هداهم الله

اذا وصلت للجد



البطل هو الذي تفتخر به القبيلة وليس الذي يفتخر بالقبيلة بطـــــــــــــل

رسالة لجميع المشاركين

[النشمي عناد]

فمن فقد هذا الشي أو نقص عنده

يفرغها في التعصب لأشياء أخرى حسب البيئة التي يعيش بها
كأن يتعصب للون البشرة ( البيض والسود) وذلك في المجتمعات الغربية
أو للدولة
أو للمدينة
أو القبيلة
أو حتى الحارة إذا لم يتعصب لتلك الفئات
وبعضهم يتعصب في المذاهب وفي غيره

أولاً / أُحيي فيك سعة صدرك فلربما لوكان واحد غيرك ... لشطح بمجرد مخالفته .
ثانياً / التعصب كما قلت اعلاه ممقوت والآن اللي كانوا يغزون على بعض قبل الآن
بينهم نسب ويصلون في مسجد ويسكنون في بيوت متجاوره ... والتعصب في
أنك تبغض فلان من الناس كونه من القبيله الفلانيه ... خطأ ولو كان ردي أصل ؟
الآن تحترم الهندي والسيلاني مادام محترم ... واللي مايحترم نفسه تجدك لاتبادله
الأحترام كان أمير أم شيخ قبيله أوبن الشيخ .... احترم الناس كاأشخاص !
وإقتدي بالرسول صلى الله عليه وسلم في موقفه مع عدي بن حاتم ...
ومن باب إرحموا عزيز قوم ذُل . وأنا أشرط أن يكون محترم نفسه ... فلو كان
ســـــــــــــــيء وفي كل موقف ينفخ نفسه وهو جاهل وأرخووووووووو فلانه
خله يرخه من رفحاء لحدود إيراااااان . ولا ؟ إلى مالا نهايه .

أما أن تسيء للماضي فهم هذه أعرافهم وقلة الحاجه
أخي اليوم يأتيك مسئول وهامور أو موظف محسوب على
جهة إغاثه وخيررررر ويأكلها عيني عينك ويجعل لحيته وتشبهه
بسما أهل الدين .... ويوريك وشلون يتفنن بإنواع الثراء ؟؟؟؟؟؟

أقول خله على ربك ... على فكره أوافقك على وجود التعنصر
ممن يعين أقربائه حراس وموظفين ... والإيجارات لربعه
وووووو الكثير .... فعلاً هذا التعنصر الأعمى .

وأنا أتفاخر أنني من أخوة ميثاء ومن شمر .

بس موعلى حساب التنقيص من غيري .

تقبل مروري .

ولي موضوع قادم بهذا الشأن .

[الكاتب الحر]

فمن فقد هذا الشي أو نقص عنده

يفرغها في التعصب لأشياء أخرى حسب البيئة التي يعيش بها
كأن يتعصب للون البشرة ( البيض والسود) وذلك في المجتمعات الغربية
أو للدولة
أو للمدينة
أو القبيلة
أو حتى الحارة إذا لم يتعصب لتلك الفئات
وبعضهم يتعصب في المذاهب وفي غيره

أولاً / أُحيي فيك سعة صدرك فلربما لوكان واحد غيرك ... لشطح بمجرد مخالفته .
ثانياً / التعصب كما قلت اعلاه ممقوت والآن اللي كانوا يغزون على بعض قبل الآن
بينهم نسب ويصلون في مسجد ويسكنون في بيوت متجاوره ... والتعصب في
أنك تبغض فلان من الناس كونه من القبيله الفلانيه ... خطأ ولو كان ردي أصل ؟
الآن تحترم الهندي والسيلاني مادام محترم ... واللي مايحترم نفسه تجدك لاتبادله
الأحترام كان أمير أم شيخ قبيله أوبن الشيخ .... احترم الناس كاأشخاص !
وإقتدي بالرسول صلى الله عليه وسلم في موقفه مع عدي بن حاتم ...
ومن باب إرحموا عزيز قوم ذُل . وأنا أشرط أن يكون محترم نفسه ... فلو كان
ســـــــــــــــيء وفي كل موقف ينفخ نفسه وهو جاهل وأرخووووووووو فلانه
خله يرخه من رفحاء لحدود إيراااااان . ولا ؟ إلى مالا نهايه .

أما أن تسيء للماضي فهم هذه أعرافهم وقلة الحاجه
أخي اليوم يأتيك مسئول وهامور أو موظف محسوب على
جهة إغاثه وخيررررر ويأكلها عيني عينك ويجعل لحيته وتشبهه
بسما أهل الدين .... ويوريك وشلون يتفنن بإنواع الثراء ؟؟؟؟؟؟

أقول خله على ربك ... على فكره أوافقك على وجود التعنصر
ممن يعين أقربائه حراس وموظفين ... والإيجارات لربعه
وووووو الكثير .... فعلاً هذا التعنصر الأعمى .

وأنا أتفاخر أنني من أخوة ميثاء ومن شمر .

بس موعلى حساب التنقيص من غيري .

تقبل مروري .

ولي موضوع قادم بهذا الشأن .



والنعم أخو ميثاء
بس انت قصدك مافي عنصرية؟

مع احترامي الشديد انت خالفت الواقع

يعلم الله اني احترم الماضي خصوصا بعض العادات كالرجولة والكرم والشجاعة والحمية اللي فقدناها اليوم
بس انا اقول ليش حنا تركنا كل هالصفات الجميلة والرائعة
وتمسكنا بعادات لاتليق بشاب يعيش في زمن الصحوة

اخوي النشمي



انا كلامي منصب على هالجيل الضايع


واكبر دليل على وجود التعصب بعض هالكلمات
اللي مايكاد يوم الا وتسمعها



اويلي يابعد حيي هذا قصيمي ياعله بالذلاف

وراه هذا عنزي مقطع اربع

ابك هذا شمري خبيل
يارجال هذا حضري عفين

اصلا هاللحين تخاف تجلس عند ناس كلهم من قبيلة وحده ومايعرفون اصلك
تخاف يسلقونكم سلق

هذي كتبتها من باب المداعبة ويمكن انا بالغت شوي
ارجوا ان تقبل بسعة الصدر انا حبيت اوضح بعض صور الواقع
ولااريد انتقاص احد

[الكاتب الحر]

فمن فقد هذا الشي أو نقص عنده

يفرغها في التعصب لأشياء أخرى حسب البيئة التي يعيش بها
كأن يتعصب للون البشرة ( البيض والسود) وذلك في المجتمعات الغربية
أو للدولة
أو للمدينة
أو القبيلة
أو حتى الحارة إذا لم يتعصب لتلك الفئات
وبعضهم يتعصب في المذاهب وفي غيره

أولاً / أُحيي فيك سعة صدرك فلربما لوكان واحد غيرك ... لشطح بمجرد مخالفته .
ثانياً / التعصب كما قلت اعلاه ممقوت والآن اللي كانوا يغزون على بعض قبل الآن
بينهم نسب ويصلون في مسجد ويسكنون في بيوت متجاوره ... والتعصب في
أنك تبغض فلان من الناس كونه من القبيله الفلانيه ... خطأ ولو كان ردي أصل ؟
الآن تحترم الهندي والسيلاني مادام محترم ... واللي مايحترم نفسه تجدك لاتبادله
الأحترام كان أمير أم شيخ قبيله أوبن الشيخ .... احترم الناس كاأشخاص !
وإقتدي بالرسول صلى الله عليه وسلم في موقفه مع عدي بن حاتم ...
ومن باب إرحموا عزيز قوم ذُل . وأنا أشرط أن يكون محترم نفسه ... فلو كان
ســـــــــــــــيء وفي كل موقف ينفخ نفسه وهو جاهل وأرخووووووووو فلانه
خله يرخه من رفحاء لحدود إيراااااان . ولا ؟ إلى مالا نهايه .

أما أن تسيء للماضي فهم هذه أعرافهم وقلة الحاجه
أخي اليوم يأتيك مسئول وهامور أو موظف محسوب على
جهة إغاثه وخيررررر ويأكلها عيني عينك ويجعل لحيته وتشبهه
بسما أهل الدين .... ويوريك وشلون يتفنن بإنواع الثراء ؟؟؟؟؟؟

أقول خله على ربك ... على فكره أوافقك على وجود التعنصر
ممن يعين أقربائه حراس وموظفين ... والإيجارات لربعه
وووووو الكثير .... فعلاً هذا التعنصر الأعمى .

وأنا أتفاخر أنني من أخوة ميثاء ومن شمر .

بس موعلى حساب التنقيص من غيري .

تقبل مروري .

ولي موضوع قادم بهذا الشأن .



والنعم أخو ميثاء


يعلم الله اني احترم الماضي خصوصا بعض العادات كالرجولة والكرم والشجاعة والحمية اللي فقدناها اليوم
بس انا اقول ليش حنا تركنا كل هالصفات الجميلة والرائعة
وتمسكنا بعادات لاتليق بشاب يعيش في زمن الصحوة

اخوي النشمي



انا كلامي منصب على هالجيل الضايع




اصلا هاللحين تخاف تجلس عند ناس كلهم من قبيلة وحده ومايعرفون اصلك
تخاف يسلقونكم سلق


على العموم اخي النشمي
ارجوا منك اذا كتبت موضوعك ان يكون على ضوء الكتاب والسنة

ومشكووووووووووووووووووووور

[النشمي عناد]

ابك هذا شمري خبيل
يارجال هذا حضري عفين


لا... والله ماغلطت هذا واقع .. ونحسبه من باب المداعبه ... بالعمل عندي/ خالد راشد البقعاوي يسوى كثير ... وجفال العنزي , يسوى كثير . خالد اللهيميد . يسوى عندي كثير وغيرهم . مو يعني اللي من قبيلتك هو العزيز وغيره ذليل . لاوالله العظيم وعلى ماقالوا البلاء مايجي إلا من المصرااااااان ؟

أخي كلك حلا ... ونور الله صدرك بالإيمان

يامن تميزت وأنت خلف معرف جديد

بنضج الفكر وإحترام آدب الحواااار

تسلملي ... وبمثلك يُقتدى.

[الضياااغم عزوتي]

رديت على السؤال

اكيد مااقدر ازوجة
وبعدين الأفضل تكافل النسب ترى حتى بالشرع (تكافل الأنساب)
بس وش دخل هذا بالتعصب

واما بالنسبة لسرقة السيارات
هذا واقع صحيح اعترفت او انكرت
ولكن كانوا مجبورين عليه

وكان فيه اشياء جميله كالعهود وغيرها
ولكن في الأخير يبقى (( سطوو مسلح ))
تقبل او ماتقبل هذا هو الواقع

واريد ان اسالك سؤال

اربع رجال
غزو على قبيلة بالليل ويوم طبووا على النياق
يبي ياخذونهن طلع راعي النياق مسلح
وفك روحه واسر واحد منهم بعد مارماه بالبندقية
تدري وش مصير الراعي لو كان مامعه سلاح
(( الموت ))

ملاحظة/ جبت لك هالسالفة وتراهم من ربعي الخاصين
علشان ماتقول هذا حاسد اهل القبايل لان ماعنده نسب

خذ هالسالفة
الشيبان يسولفونه بفخر

انت وش تقول بالله عليك يوم تغزي على قوم بالليل وتنهب حلالهم وتذبح رجالهم
والسبب اما الجوع او غيره

وش تسمي هذا ؟؟؟


واعيد واقول هم معذورين ياااااااااااااااااااااااااااااااااناس
وهذي من السلبيات

وفيهم قصص بالوفاء وبالكرم مايعجز عن وصفها اللسان

لكن الكلام في التعصب المقيت والطعن في الأنساب وغيره
ارجوا انك تجاوب على سؤالي
وارجوا اني وضحت كلامي



(مع احترامي الشديد لك خرجت عن الموضوع وعادات الشيبان يوم فيه غزو مايذبحون الواحد اذا كان اعزل)وانا افتخر بربعي ولا اكره احد عشان هو كان من اعداء ربعي اول وش رايك)

تقبل مروري ... اخوك الضيغمي

[العميق]

اخي العزيز

كلامك صحيح وواقعي ولا يجادل فيه الا مكابر

السبب ياصديقي اننا في السنوات الاخيرة امة افلست من كل شيء فلم تجد ما تتمسك به سوى هرطقة (غزينا وسرقنا ) فلم نصنع شيء ولم نخلد شيء وليس لدينا شيء نعمله فكبرنا المركى وتفرغنا لنهبنا وسرقنا وهذا هو تاريخ المتفاخرين في القرون الاخيرة من هذا الزمن

الاحمر والاصفر يصنعون ويبتكرون وقدموا للبشرية الشيء الذي عجزنا نحن عن تقديمة

اخي باختصار ليس لدينا شيء نتفاخر به ، فتشبثنا بهذه الهرطقة

اما الامة الاسلامية ونشأتها وتاريخها العريق (والذي بهرطقتنا جعلناه تاريخ غريق) هو تاريخ حافل بالانجازات وقدم للبشرية الكثير انما كلامي عن عرب "غزينا وسرقنا"

والنسب شيء والتعصب القبلي شيء اخر

ولنسأل من يفتخر ماذا قدمت للدين؟ ماذا قدمت للارض؟

تجد ان الغربي الذي لا يعرف نسبه قدم اكثر منه للارض وتواصلنا الان بالمنتدى والانترنت من اوصل الناس اليه؟ انه رجل غربي لا يعرف من نسبه شيء

فعلى ماذا تفاخر

ولا اقول الا كما قالت صاحبة القلم المتميز (كان الله في عونك على بعض العقول )

[الكاتب الحر]

الأخ نشمي ( اسم على مسمى )
ومشكور على المشاركة

وتزكيتك افتخر بها

[الكاتب الحر]

الضياغم عزوني

انا معجب باصرارك وعنادك

بس ممكن تقولي

ماشا الله وش صنع اجدادي واجدادك

لايكون بس اللي اخترع الكهرب جدك الخامس

واللي ااخترع الطيارات جدي انا

يابن الحلال فكر زين
وبعدين والله حنا المسلمين عندنا نماذج نفخر بها
نافعه واثرها الى اليوم

مثل ابوبكر وعمر وعثمان وعلي
عمر بن عبدالعزيز
احمد بن حنبل
شيخ الاسلام ابن تيميه

وسيوف تعمل لنصرة الحق في هذا الزمان هم احق بالفخر

وبعدين
اذا كانت سيوف اجدادك تعمل بالباطل
فاكيد انك ورثت منهم الشجاعة
فاعمل بسيفك وقلمك بالحق واترك اخطائهم رحمهم الله وغفرلهم

والله لو كانو احياء على ماسمعنا عناهم من فطرة طيبه
لتجدهم يحاربون التعصب الاعمى الجاهل ويسعون لتوحيد الصف والله اعلم

على العموم انا مااقدر ادخل يدي في راسك واغير برمجة افكارك
وانت ماتستطيع ذلك
فليتقبل كل منا الآخر بصدر رحب ياعنيد

[الكاتب الحر]

اخي / العميق

موضوعنا هذا اذا تعاملنا مع الأخوان بشدة
ربما يثير التعصب والتعنصر

ولكن نحن بيننا مشكلة مشتركة


ولو كنا جميعنا على رأي واحد ماكتبت هالموضوع من اساسه


ولكن هذي سنة الله اختلاف الناس
ولاكن النقاش الهادف والهادي ربما نصل الى توافق
وان لم نتفق لم نختلف
ومشكوووووووووووووووور

[راعي محطا]

لماذا هذه الحساسية من القبيلة هل انتم غير قبلين ومتى كانت القبيلة غير مرغوب فيها لماذا تصفون او تصورون القبيلة قطاعة طرق ومجرمين . يعني غير القبيليين ابرياء العيب بالاشخاص لا بالقبيلة.و الله ذكر القبيلة بالقران ولم يذمها .
قال تعالى وجعلناكم شعوب وقبايل........
وقال:) عبارة ( الفصيلة ) في القرآن الكريم في قوله تعالى : (( يوم تكون السماء كالمهل ، وتكون الجبال كالعهن ، ولايسأل حميمٌ حميماً ، يبصرونهم يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومئذٍ ببنيه ، وصاحبته وأخيه ، وفصيلته التي تؤيه ، ومن في الأرض جميعاً ثم ينجيه )) ففصيلة المرء هي عشيرته أو قبيلته أو امته التي ينتمي اليها ويأوي اليها .
انا اعرف انتم خايفين من عودة القبيلة وماكانوا يفعلون بكم او ماصور لكم من اجدادكم.

[الكاتب الحر]

لماذا هذه الحساسية من القبيلة هل انتم غير قبلين ومتى كانت القبيلة غير مرغوب فيها لماذا تصفون او تصورون القبيلة قطاعة طرق ومجرمين . يعني غير القبيليين ابرياء العيب بالاشخاص لا بالقبيلة.و الله ذكر القبيلة بالقران ولم يذمها .
قال تعالى وجعلناكم شعوب وقبايل........
وقال:) عبارة ( الفصيلة ) في القرآن الكريم في قوله تعالى : (( يوم تكون السماء كالمهل ، وتكون الجبال كالعهن ، ولايسأل حميمٌ حميماً ، يبصرونهم يود المجرم لو يفتدي من عذاب يومئذٍ ببنيه ، وصاحبته وأخيه ، وفصيلته التي تؤيه ، ومن في الأرض جميعاً ثم ينجيه )) ففصيلة المرء هي عشيرته أو قبيلته أو امته التي ينتمي اليها ويأوي اليها .
انا اعرف انتم خايفين من عودة القبيلة وماكانوا يفعلون بكم او ماصور لكم من اجدادكم.


اعصابك ياراعي المحطا

رح وأقرا الموضوع زين وبعدين رد

[الكاتب الحر]

الضياغم عزوتي

كلامك صحيح ومظبوط

[السفيـر]

بسم الله الرحمن الرحيم

إننا أمة تؤثر فينا تقاليدنا وموروثاتنا الاجتماعية وأعرافنا تأثيراً كبيراً، حسنها وسيئها، فقد ورثنا إلى جانب المروءة والشجاعة والكرم، العصبية القبلية التي تكاد تعصف بكل موروثاتنا الحميدة الأخرى. حيث أضحت تصنيفاً اجتماعياً قاسياً يؤخذ به أكثر من العدالة الاجتماعية الإسلامية في الزواج والعمل والتعليم، بل وحتى في التعامل اليومي بين أفراد المجتمع، وبعد أن ودعنا زمان الاقتتال والحروب بين قبائل يجمع بينها بلد واحد، ودين واحد، ولغة واحدة، إذا بنا ننقل المعركة إلى ميدان آخر، ميدان الحياة الاجتماعية، فهذا فلاني وذاك علاني، والثالث لا هذا ولا ذاك، وكأن الله سبحانه وتعالى قد أعطانا الحق في تقسيم الناس تقسيماً لم يقره هو سبحانه، ولم يسنّه لنا النبي صلى الله عليه وسلم، وأصبحت لنا شريعة أخرى غير شريعة الله وبتنا نخشى الناس والمجتمع أكثر من خشيتنا الله. واقتران العصبية القبلية بالجاهلية كاف لنبذ الناس لها ولكنها لا تزال فيهم تصديقاً للحديث الشريف: (ثلاث من فعل الجاهلية لا يدعهن أهل الإسلام. . . ) وذكر منها (دعوى الجاهلية يا آل فلان يا آل فلان).
اشكرك أخي الكريم على الطر المتميز وتقبل تحياتي

[السفيـر]

بسم الله الرحمن الرحيم

إننا أمة تؤثر فينا تقاليدنا وموروثاتنا الاجتماعية وأعرافنا تأثيراً كبيراً، حسنها وسيئها، فقد ورثنا إلى جانب المروءة والشجاعة والكرم، العصبية القبلية التي تكاد تعصف بكل موروثاتنا الحميدة الأخرى. حيث أضحت تصنيفاً اجتماعياً قاسياً يؤخذ به أكثر من العدالة الاجتماعية الإسلامية في الزواج والعمل والتعليم، بل وحتى في التعامل اليومي بين أفراد المجتمع، وبعد أن ودعنا زمان الاقتتال والحروب بين قبائل يجمع بينها بلد واحد، ودين واحد، ولغة واحدة، إذا بنا ننقل المعركة إلى ميدان آخر، ميدان الحياة الاجتماعية، فهذا فلاني وذاك علاني، والثالث لا هذا ولا ذاك، وكأن الله سبحانه وتعالى قد أعطانا الحق في تقسيم الناس تقسيماً لم يقره هو سبحانه، ولم يسنّه لنا النبي صلى الله عليه وسلم، وأصبحت لنا شريعة أخرى غير شريعة الله وبتنا نخشى الناس والمجتمع أكثر من خشيتنا الله. واقتران العصبية القبلية بالجاهلية كاف لنبذ الناس لها ولكنها لا تزال فيهم تصديقاً للحديث الشريف: (ثلاث من فعل الجاهلية لا يدعهن أهل الإسلام. . . ) وذكر منها (دعوى الجاهلية يا آل فلان يا آل فلان).
واشكرك اخي الكريم على الطرح المتميز تقبل تحياتي

[الكاتب الحر]

لسفير

كلام جميل

وكاتبها اجمل

مشكور على المشاركة

ويكفي من مشاركتك حديث النبي صلى الله عليه وسلم لها عطرا

[بالله أستعنت]

أخي شكرا لموضعك وطرحك الجيد
أنا أضم صوتي لصوتك

[رياض]

ياخي تراك ظلمت نفسك
يعني مامن تعصب إلا برفحاء
شكلك ماتدري إن كثير رجعوا للقبيلية
مهو قصدهم التعصب
لكن محد يسلم من الناس
وبعطيك مثال يبعد خشمي
فيه منطقة بمملكتنا الغالية على قلوبنا مافيه شي اسمه قبيلة عندهم إلا ماندر
لكن إذا بغى أحد يزوج ولده على طول قام يبحث عن النسيب إلى له قبيلة معروفة
أرجع وأقول هذا مهو تشدد ولاتنسى ياعزوتي (أنا النبي لاكذب ... أنا ابن عبدالمطلب)
ألف تحية لموضوعك الرائع

[الوسام]

التعصب للدين فقط ...لان أن أكرمكم عند الله أتقاكم

[الدكتور غيم]

الافتخااااار مافيه شي وكلن يفخر بنفسه وبربعه
لأن الجميع لهم افعال تبيض وجوههم في الماضي

لكن البلا التعصب الذي يورث الحقد والكراهيه
وهذا ماطلع الا بعد شاعر الملعون
واثر على الشباب الان في المرحله الثانويه انوااااع المشاكل