حتى لا تنســـــــوا :: أعظم أســـير ::

[القنديل]

بسم الله الرحمن الرحيم





إهداء


إلى المسجد الأقصى فقط

يا ضيف قلبي الدائم ، يا مسرى رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس عندي إلا الحرف قرباناً لحبك .





نجوم الآمل



وبينما النبي صلى الله عليه وسلم يمـر بهذه المرحلة

وأخذت الدعوة تشق طريقًا بين النجاح والاضطهـاد، وبـدأت نجـوم الأمل تتلمح في آفاق بعيدة، وقع حادث الإسراء والمعـراج‏. (صفي الدين المباركفوري )


سريت ليلا من حرم إلى حرم
كما سر البدر في داج من الظلم

وبت ترقى إلى ان نلت منزلتة
من قاب قوسين لم تدرك ولم ترم





آيات قرآنية وأحاديث نبوية

(سٍبًحّانّ الذٌي أّسًرّى بٌعّبًدٌهٌ لّيًلاْ مٌَنّ المّسًجٌدٌ الحّرّامٌ إلّى المّسًجٌدٌ الأّقًصّا الذٌي بّارّكًنّا حّوًلّهٍ لٌنٍرٌيّهٍ مٌنً آيّاتٌنّا إنَّهٍ هٍوّ السَّمٌيعٍ البّصٌيرٍ)


أخرج البخاري في صحيحه بالسند إلى أبي ذر – رضي الله عنه – قال: قلت: يا رسول الله، أي مسجد وضع في الأرض أول؟ قال: " المسجد الحرام " قال: قلت: ثمّ أي؟ قال: " المسجد الأقصى " قال: كم كان بينهما؟ قال: " أربعون سنة ، ثم أين ما أدركتك الصلاة بعد فصله، فإن الفضل فيه




لبنات المسجد الأقصى



أورد ابن حجر في الفتح ، كتاب أحاديث الأنبياء : " إن أول من أسس المسجد الأقصى آدم عليه السلام، وقيل الملائكة، وقيل سام بن نوح عليه السلام، وقيل يعقوب عليه السلام، وقال كذلك: وقد وجدت ما يشهد ويؤيد قول من قال: إن آدم عليه السلام هو الذي أسس كلا المسجدين، فذكر ابن هشام في " كتاب التيجان " أن آدم لما بنى الكعبة أمره الله بالسير إلى بيت المقدس، وأن يبنيه، فبناه ونسك فيه.



وذكر أكثر المفسرين أن إبراهيم –عليه السلام- قد جدد بناء المسجد الأقصى وأقامه ليكون مسجداً للأمة المسلمة من أبنائه وذريته المؤمنين برسالته ودعوته. لكنه كان موجوداً من قبله
واستمرت إمامة المسجد الأقصى وبيت المقدس على يد الصالحين من ذرية إبراهيم عليه السلام، وذكر ابن كثير في البداية والنهاية ج1 ص184 : أنه في عهد يعقوب بن اسحق – عليهما السلام- أعيد بناء المسجد بعد أن هرم بناء إبراهيم –عليه السلام- ، وذكر شهاب الدين المقدسي في مثير الغرام ص134 : وكان هذا البناء تجديداً .



والثابت بالأدلة الشرعية المعتمدة لدينا نحن المسلمين أن سليمان عليه السلام بنى المسجد الأقصى، وأن بناء سليمان عليه السلام بناء تجديد وتوسعة وإعداد للعبادة لا بناء تأسيس.



روى النسائي وابن ماجة وغيرهما بالسند إلى عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبي –صلى الله عليه وسلم- قال: " لما فرغ سليمان بن داود من بناء بيت المقدس، سأل الله ثلاثاً: حكماً يصادف حكمه، وملكاً لا ينبغي لأحد من بعده، وألا يأتي هذا المسجد أحد لا يريد إلا الصلاة فيه إلا خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه " ، فقال النبي –صلى الله عليه وسلم- : " أما اثنتان فقد أعطيهما، وأرجو أن يكون قد أعطي الثالثة" .



قال النووي في شرح مسلم: ورد أن واضع المسجدين آدم – عليه السلام – وبه يندفع الإشكال بأن إبراهيم بنى المسجد الحرام، وسليمان بنى بيت المقدس، وبينهما أكثر من أربعين عاماً، بلا ريب فإنما هما مجددان.



وقال القرطبي ( في الجامع لأحكام القرآن ) : " إن الآية أي قوله تعالى: " وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت " البقرة ، آية/127 ، والحديث – ويقصد بذلك الحديث الذي رواه النسائي ، لا يدلان على أن إبراهيم وسليمان – عليهما السلام- ابتدأ وضعهما ، بل كان تجديداً لما أسس غيرهما " .



ويقول الإمام البغوي في تفسيره: " قالوا : فلم يزل بيت المقدس على ما بناه سليمان حتى غزاه بختنصر، فخرب المدينة، وهدمها ونقض المسجد، وأخذ ما كان في سقوفه وحيطانه من الذهب والفضة والدر والياقوت وسائر الجواهر، فحمله إلى دار مملكته من أرض العراق"






في سنة 15




استعرض عمر بن الخطاب رضي الله عنه الجيش الإسلامي العظيم المتجه لتفح الشاب والقدس ويقول قولته المشهورة "نحن قوم أعزنا الله بالإسلام، ومهما ابتغينا العزة بغيره أذلنا الله " ثم يعانق أبي عبيدة بن الجراح: يا أبا عبيدة، كيف بنا إذا سألنا الله يوم القيامة ماذا فعلنا بعد رسولنا ؟
وفى سنة 15 هـ جاء عمر ابن الخطاب إلى فلسطين؛ ليتسلم مفاتيح بيت المقدس من البطريرك صفرونيوس، وأعطى معاهدة لأهلها هي آية فى التسامح والعدل، أمنهم على عقائدهم وأموالهم وأنفسهم، وأخذت منهم نظير ذلك الجزية لرفضهم الدخول فى الإسلام



حسب القوافي و حسبي حين ألقيها **** أني إلى ساحة الفاروق أهديــها
لاهم هب لي بيانا أستعين بـــــــــه **** على قضاء حقوق نام قاضـــــيها
قد نازعتني نفسي أن أوفيـــــــها **** و ليس في طوق مثلي أن يوفيها
فمر سري المعاني أن يواتينـــــي **** فيها فإني ضعيف الحال واهيـها
مولى المغيرة لا جادتك غادــــــية **** من رحمة الله ما جادت غواديــها
مزقت منه أديما حشوه همــــــــم **** في ذمة الله عاليها و ماضيهـــــا
طعنت خاصرة الفاروق منتقمـــــا **** من الحنيفة في أعلى مجاليــــها
فأصبحت دولة الإسلام حائـــــــرة **** تشكو الوجيعة لما مات آسيـــها
مضى و خلـّفها كالطود راســــخة **** و زان بالعدل و التقوى مغانيــــها







سنة 583




صنع الرجال أعظم صنعة، وبناء الإنسان أشد من بناء ناطحات السحاب، وهناك رجال الواحد منهم بألف، كما أن هناك ألوفاً لا يساوون رجلاً واحداً




يقول بهاء الدين شداد واصفاً حال صلاح الدين مع القدس كان رحمه الله عنده من القدس أمر عظيم لا تحمله إلا الجبال". وقال أيضاً : "وهو كالوالدة الثكلى، ويجول بفرسه من طلب إلى طلب - ويحث الناس على الجهاد، ويطوف بين الأطلاب بنفسه وينادي " يا للإسلام " وعيناه تذرفان، بالدموع وكلما نظر إلى عكا، وما حل بها من البلاء، اشتد في الزحف والقتال، ولم يطعم طعاماً ألبتة، وإنما شرب أقداح دواء كان يشير بها الطبيب، ولقد أخبرني بعض أطبائه أنه بقي من يوم الجمعة إلى يوم الأحد لم يتناول من الغذاء إلا شيئاً يسيراً لفرط اهتمامه




وكان من دعائه رحمه الله تعالى ""
إلهي، قد انقطعت أسبابي الأرضية في دينك ولم يبق إلا الإخلاد إليك والاعتصام بحبلك والاعتماد على فضلك، أنت حسبي ونعم الوكيل




رفيق صلاح الدين ..هل لك عودة
فإن جيوش الروم تنهى ، وتأمر

يحاصرنا كالموت ألف خليفة
ففي الشرق هولاكو ..وفي الغرب قيصر







[CENTER]سنة 23 من المحرم 1336هـ

وعد من لايملك إلى من لا يستحق



http://www.islamonline.net/arabic/news/2001-04/17/images/pic2.jpg
عزيزي اللورد "روتشلد"

يسّرني جدًّا أن أبلغكم بالنيابة عن حكومة صاحب الجلالة التصريح التالي الذي ينطوي على العطف على أماني اليهود والصهيونية، وقد عرض على الوزارة وأقرّته:

"إن حكومة صاحب الجلالة تنظر بعين العطف إلى تأسيس وطن قومي للشعب اليهودي في فلسطين، وستبذل غاية جهدها لتسهيل تحقيق هذه الغاية، على أن يكون مفهومًا بشكل واضح أنه لن يؤتى بعمل من شأنه أن ينتقص الحقوق المدنية والدينية التي تتمتع بها الطوائف غير اليهودية المقيمة الآن في فلسطين، ولا الحقوق أو الوضع السياسي الذي يتمتع به اليهود في البلدان الأخرى".

وسأكون ممتنًا إذا ما أحطتم اتحاد الهيئات الصهيونية علمًا بهذا التصريح.


المخلص
آرثر بلفور







[CENTER]ذكريات مؤلمة


http://www.arabspc.net/upload/pic/uploads/6d4ccfe6ed.jpg

http://www.arabspc.net/upload/pic/uploads/3aa6e4fa7b.jpg

http://www.arabspc.net/upload/pic/uploads/61d60e71c2.jpg

http://www.arabspc.net/upload/pic/uploads/ac68d14db3.jpg

http://www.arabspc.net/upload/pic/uploads/3b9f79d0f6.jpg

[القنديل]

http://www5.0zz0.com/2007/09/05/22/43699896.jpg







جهاد على جدران المسجد الأقصى


http://www.palintefada.com/upload/pic/hosainy080.jpg


من هو الحاج الأمين الحسيني رحمه الله

http://www.aljazeera.net/mritems/images/2000/12/20/image_design1659_2.jpg

كان الحاج أمين الحسيني هو أشهر من تولى منصب الإفتاء في فلسطين وكان في الوقت نفسه رئيس المجلس الإسلامي الأعلى ورئيس العلماء، وظل يلعب دورا مهما في الصراع العربي الإسرائيلي خاصة في سنواته الأولى أواخر الأربعينيات وأوائل الخمسينيات. وقد ولد في القدس وقضى شطرا من حياته مهاجرا في العديد من العواصم العربية والغربية ثم توفي في لبنان ودفن فيها.



التوجهات الفكرية
نادى الحاج أمين الحسيني بوجوب محاربة الحكم البريطاني والتسلل الصهيوني لفلسطين. وكانت له آراء في تنظيم أمور القضاء والمحاكم الشرعية، وأخذ يعمل على تقوية المدارس الإسلامية ودائرة الأوقاف واجتهد في إنشاء مجلس إسلامي شرعي لفلسطين وحدد صلاحياته ومسؤولياته. كما نادى بوجوب اعتبار قضية فلسطين قضية العرب كلهم وقضية العالم الإسلامي. وكان شديدا في مواجهته لسماسرة بيع الأراضي والعقارات الفلسطينية إلى اليهود واعتبر من يقومون بعمليات البيع هذه خارجين عن الدين الإسلامي ولا يجوز الصلاة عليهم ولا دفنهم في مقابر المسلمين.

حياته السياسية
التحق الحاج الحسيني بالجيش العثماني لكنه بعد مدة قصيرة آثر العمل سرا مع الثورة العربية فانضم إلى لوائي القدس والخليل، ثم انضم إلى جيش الشريف حسين بن علي بهدف إقامة دولة عربية مستقلة وذلك إبان الحرب العالمية الأولى.

الكفاح ضد اليهود والبريطانيين
عقب صدور وعد بلفور عام 1917 قرر الحسيني العودة إلى القدس وبدأ الكفاح ضد الوجود اليهودي والبريطاني هناك، فأنشأ عام 1918 أول منظمة سياسية في تاريخ فلسطين الحديث وهي "النادي العربي" الذي عمل على تنظيم مظاهرات في القدس عامي 1918 و1919، وعقد في تلك الفترة المؤتمر العربي الفلسطيني الأول هناك.



مفتي القدس
انتخب مفتيا عاما للقدس عقب وفاة كامل الحسيني المفتي السابق، فأنشأ المجلس الإسلامي الأعلى للإشراف على مصالح المسلمين في فلسطين، وعقد المجلس في المسجد الأقصى مؤتمرا كبيرا عام 1931 سمي المؤتمر الإسلامي الأول حضره مندوبون من مختلف البلدان العربية والإسلامية.

وأصدر الحسيني فتوى اعتبرت من يبيعون أرضهم لليهود والسماسرة الذين يسهلون هذه العملية خارجين عن الدين الإسلامي ولا يجوز دفنهم في مقابر المسلمين. ونشط الحاج أمين في شراء الأراضي المهددة بالانتقال إلى أيدي اليهود وضمها إلى الأوقاف الإسلامية.

المرحلة السرية
رأى الحسيني أن الشعب الفلسطيني لم يكن مؤهلا لخوض معركة عسكرية بطريقة حديثة، فأيد الجهود السياسية لحل القضية الفلسطينية. وفي الوقت نفسه كان يعمل بطريقة سرية لتكوين خلايا عسكرية اعتبرت النواة الأولى التي شكل منها عبد القادر الحسيني فيما بعد جيش الجهاد المقدس.



الاحتماء بالحرم
رفض الحسيني مشروع تقسيم فلسطين بين العرب واليهود الذي طرح في يونيو/حزيران 1937 وقاومه بشدة، فعملت السلطات البريطانية على اعتقاله، لكنه التجأ إلى الحرم القدسي الشريف فخشيت بريطانيا من اقتحام الحرم حتى لا تثير مشاعر الغضب لدى العالم الإسلامي، فظل الحسيني يمارس دوره في مناهضة الاحتلال من داخل الحرم.

الهرب إلى لبنان
وبعد اغتيال حاكم اللواء الشمالي إندروز أصدر المندوب السامي البريطاني قرارا بإقالة المفتي أمين الحسيني من منصبه واعتباره المسؤول عن الإرهاب الذي يتعرض له الجنود البريطانيون في فلسطين. واجتهدت السلطات البريطانية في القبض عليه لكنه استطاع الهرب إلى يافا ثم إلى لبنان بمركب شراعي، فقبضت عليه السلطات الفرنسية لكنها لم تسلمه إلى بريطانيا، وظل في لبنان يمارس نشاطه السياسي.

الهرب من لبنان
واضطر للهرب من لبنان مرة أخرى بعد التقارب الفرنسي البريطاني، فتنقل بين عدة عواصم عربية وغربية، وصل أولا إلى العراق ولحق به بعض المجاهدين، وهناك أيد ثورة رشيد عالي الكيلاني، ثم اضطر لمغادرتها بعد فشل الثورة فسافر إلى تركيا ومنها إلى بلغاريا ثم ألمانيا التي مكث فيها أربعة أعوام.

تحت الإقامة الجبرية
أوعزت الحكومة البريطانية إلى الملك فاروق لإعطاء أوامره بفرض الإقامة الجبرية عليه في منزله بعد النكبة الكبرى عام 1948 وشددت عليه الرقابة. وظل على تلك الحال إلى أن اندلعت ثورة 1952 في مصر.

التعاون مع ثورة 1952
تعاون الحسيني مع قادة الثورة في نقل الأسلحة سرا إلى سيناء ومنها إلى الفدائيين الفلسطينيين في الداخل، واستمر على هذه الحال حتى قرر عام 1959 الهجرة إلى سوريا ومنها إلى لبنان.

وفاته
استأنف الحاج محمد أمين الحسيني في بيروت نشاطه السياسي فأصدر مجلة "فلسطين" الشهرية، وظل في لبنان حتى توفي عام 1975 ودفن في مقبرة الشهداء عن عمر يناهز 79 عاما.





عز الدين القسام http://upload.wikimedia.org/wikipedia/ar/thumb/5/57/Ezeldin.jpg/180px-Ezeldin.jpg



جأ القسام إلى فلسطين في 5 شباط 1922 واستقر في قرية الياجور قرب حيفا. ولجأ معه من رفاق الجهاد الشيخ محمد الحنفي والشيخ علي الحاج عبيد وحتى سنة 1935 لم يكن سكان حيفا يعرفون عن عز الدين القسام سوى أنه واعظ ديني ومرشد سورى ورئيس جمعية الشبان المسلمين في مدينة حيفا وكان بنظرهم شيخا محمود السيرة في تقواه وصدقه ووطنيته كما كانت منطقة الشمال تعرفه إماما وخطيبا بارعا ومأذونا شرعيا في جامع الاستقلال، وهو الذي سعى في تشييده، وقد جمع المال والسلاح لنجدة المجاهدين في طرابلس الغرب أثناء حملة الإيطاليين عليها. في عام 1929 أشيع أن اليهود يريدون أن يحرقوا مسجد الاستقلال بحيفا ، فاقترح بعض الوجهاء أن يطلبوا المساعدة من الانكليز ، لكن الشيخ القسام رفض رفضا قاطعا وقال أن دمنا هو الذي يحمي المسلمين ويحمي مساجد المسلمين وليست دماء المحتلين . وكان يرفض أي حوار أو معاهدة مع الانكليز ويقول (من جرّب المجرّب فهو خائن) فقد جرّب بعض العرب الانكليز ضد العثمانين وكانت كل وعودهم كذبا .

و في إحدى خطبه ، كان يخبىء سلاحا تحت ثيابه فرفعه و قال : (من كان منكم يؤمن بالله واليوم الآخر فليقتني مثل هذا)، فأُخذ مباشرة إلى السجن وتظاهر الناس لإخراجه وأضربوا إضرابا عاما . وكان يقول للناس في خطبه : (هل أنتم مؤمنون؟ ) ويجيب نفسه (لا) ، ثم يقول للناس (إن كنتم مؤمنين فلا يقعدنّ أحد منكم بلا سلاح وجهاد ). و كان يركّز على أن الإسراف في زخرفة المساجد حرام ، و أن علينا أن نشتري سلاحا بدل أن نشتري الثريات الفاخرة . و كان يصل إلى جميع الناس من خلال عمله كمأذون شرعي وكخطيب. وكان يختلف كثيرا مع الشيوخ لأنهم كانوا لا يهتمون سوى بأمور العبادة من صلاة وصوم بينما كان اليهود يخططون ويشترون الأراضي. فكان يرى أن لا فصل بين الدين والسياسة، وأمور السياسة كانت واضحة بعد أن نال اليهود وعد بلفور . كما كان في شجار مع المستعجلين من أبناء تنظيمه الذين يريدون الثورة في حين كان القسام يعدّ ويتريّث ليضرب في الوقت المناسب فلبث سنين وهو يعدّ للثورة.


[عدل] ثورة القسام
ما جاء يوم العشرين من تشرين الثاني "نوفمبر" سنة 1935 حتى أضحى القسام علما من أعلام الجهاد يتردد اسمه في بلاد فلسطين كلها. واتصل بالملك فيصل في سورية طلباً لمؤازرته في ثورته فوعده ولم يثمر وعده عن شيء، واتصل بالحاج أمين الحسيني مفتي فلسطين الأكبر وطلب منه أن يهيء الثورة في منطقته، فأجابه بأنه يرى أن تحل قضية فلسطين بالطرق السلمية عن طريق المفاوضات.

علم الشعب لأول مرة أن الشيخ القسام كان قد اعتصم مع إخوانه في أحراش قرية يعبد وكانوا مسلحين ولايهابون خطر المجابهة مع قوات الانتداب البريطاني ولا عواقبها، إلا أن قوات الأمن كانت قد أعد قوة هائلة تفوق عدد الثوار بمئات المرات وكانت كقطيع كبير من الجيش مصممة على القضاء على هذه العصابة الإرهابية حسب رأيها فلذلك أحاطت القوات بالمنطقة منذ الفجر ووضعت الشرطة العربية في الخطوط الهجومية الثلاث الأولى من ثم القوات البريطانية، وقبل بدء المعركة نادى أحد أفراد الشرطة العربية الثائرين طالبا منهم الاستسلام فرد عليه القسام صائحا "إننا لن نستسلم، إننا في موقف الجهاد في سبيل الله ثم التفت إلى رفاقه وقال موتوا شهداء في سبيل الله خير لنا من الاستسلام للكفرة الفجرة" دامت المعركة القصيرة ساعتين كان خلالها الرصاص يصم الآذان والطائرات المحلقة على ارتفاع قليل تكشف للمهاجمين موقع الثوار وقوتهم وفي نهاية الساعتين أسفرت المجابهة عن استشهاد القسام ورفاقه يوسف عبد الله الزيباري وسعيد عطيه المصري ومحمد أبو قاسم خلف وألقى الأمن القبض على الباقين من الجرحى والمصابين. وقد اكشفت قوات الامن عند نهاية المعركة مع الشيخ ذي اللحية البيضاء والمجندل على التراب بملابسه الدينية مصحفا وأربعة عشر جنيها ومسدسا كبيرا وكان الشيخ نمر السعدي مازال حيا جريحا حيث استطاع صحفي عربي أن ينقل عن لسانه أول الحقائق الخفية عن عصبة القسام وكانت هذه الحقيقة دليلا على أن المجابهة المسلحة هذه كانت بقرار بدء الثورة منهم جميعا. كانت العناوين البارزة في الصحف (معركة هائلة بين عصبة الثائرين والبوليس) و (حادث مريع هز فلسطين من أقصاها إلى أقصاها






يحي عياش

http://www.g4z4.com/upload/uploads/ca2617b6bf.jpg

نشط في صفوف كتائب عز الدين القسام منذ مطلع عام 1992 وتركز نشاطه في مجال تركيب العبوات الناسفة من مواد أولية متوفرة في الأراضي الفلسطينية، وطور لاحقاً أسلوب الهجمات الاستشهادية عقب مذبحة المسجد الإبراهيمي في فبراير 1994، واعتبر مسؤولاً عن سلسلة الهجمات الاستشهادية مما جعله هدفاً مركزياً للصهاينة. وظل ملاحقاً ثلاث سنوات إلى أن تمكن الإسرائيليون من اغتياله بعد أن جند لملاحقته مئات العملاء والمخبرين. وقد اغتيل في بيت لاهيا بشمال قطاع غزة بتاريخ 5 يناير 1996 باستخدام عبوة ناسفة زرعت في هاتف نقال كان يستخدمه أحياناً. وقد نفذ مجاهدو الكتائب سلسلة هجمات استشهادية ثأراً لاستشهاده أدت إلى مصرع نحو 70 صهيونياً وجرح مئات آخرين



هذه فصول سريعة لقصة جهاد طويل

ما زالت أحداثه على جدران المسجد الأقصى




اللهم يا من لا إله سواه في الوجود ، اللهم يا ودود يا ذا العرش المجيد يا فعال لما تريد نسألك تعزك الذي لا يرام ، وبملكك الذي لا يضام وبنورك الذي ملىء أركان عرشك أن تفك أسر المسجد الأقصى من أيد اليهود الغاشمين ، وأن ترزقنا به صلاة قبل الممات .




.

[الوسام]

يعطيك العافيه أخي القنديل منقول جميل ....بارك الله فيك

[سعود الشمري]

رحمهم الله وغفر لهم وتقبلهم شهداء

وجزاك الله خير والف شكر لك

[الجبل الأخضر]

جزاك الله خير
فذكر ان الذكرى تنفع المؤمنين

[أكشن]

اللهم يا من لا إله سواه في الوجود ، اللهم يا ودود يا ذا العرش المجيد يا فعال لما تريد نسألك تعزك الذي لا يرام ، وبملكك الذي لا يضام وبنورك الذي ملىء أركان عرشك أن تفك أسر المسجد الأقصى من أيد اليهود الغاشمين ، وأن ترزقنا به صلاة قبل الممات


آمين يارب


جزاك الله خير اخوي القنديل ..

[ذويبان11]

أخي القنديل هل سمعت أن السيف يدمل الجرح

اعتقد لاء

ولكن جرح الاقصى لن يندمل الا بالسيف والسنان

بورك فيك

[همّام]

فك الله أسره وأعاده إلى المسلمين

شكرا لك أخي القنديل

[نفح الطيب]

نسأل الله أن يرزقنا به صلاة قبل الممات

يعطيك العافية على التذكير

[القنديل]

يعطيك العافيه أخي القنديل منقول جميل ....بارك الله فيك

ا
لعفو أخي الوسام


مع أن الموضوع ليس منقول



وإن كان هنالك نقل لبعض الأقوال



شكراً لك على العموم

[أبو تركي]

بارك الله فيك...

[القنديل]

.


صورة هجرة اليهود إلى فلسطين





http://www.aljalia.org/Admin/gfx/gallery/palm20.JPG












والوجه الآخر














الفلسطينيون يخرجون من بلادهم







http://www.alarabiya.net/files/image/large_30352_36914.jpg


الصور تتحدث عام 48

http://www.lovely0smile.com/2006/history/wars/h-07.jpg
http://www.lovely0smile.com/2006/history/wars/h-10.jpg
http://www.lovely0smile.com/2006/history/wars/h-05.jpg
http://www.lovely0smile.com/2006/history/wars/h-01.jpg
http://www.lovely0smile.com/2006/history/wars/h-04.jpg




من أقوال علي الطنطاوي رحمه الله في طريق النصر


تيأسوا، إن المستقبل لنا، و سنسترد فلسطين، سنستردها، والله الذي لا إله

إلا هو، كما استرددناها من قبل، ممن كانوا أقوى و كانوا أغنى، و كانوا أكثر من الصليبيين، استرددنا القدس

بعدما بقيت في أيديهم نحواً من مائة سنة


هل عرفتم الصواعق المنقضة؟ هل رأيتم الصخور المنحطة من أعالي الجبال؟ و السيول الجارفة؟ و البركان

الهائج، و ... كل ما في الكون من قوة؟ إنها لن تصد غضبة المسلم إذا كانت لله ولمحارمه ولدينه... و هل يخيف

الموت رجلا يطلب الموت ؟؟


إنّ سر قوة هذا الشعب، إنما هي عقيدة القضاء و القدر على الوجه الإسلامي الصحيح.

إنّ قضية فلسطين قضية حق، لا يستطيع منصف في الدنيا إلا أن يكون معها، و هل فيها منصف واحد ؟!


إنّ هذه الدول لا يمكن أن تدوم، لا يمكن أن يعيش مليون يهودي في أرض مقتطعة من بلاد فيها خمسمئة مليون

أين حقوق الإنسان التي أعلنوها، أين الوعود التي قطعوها على أنفسهم في الحرب الماضية.


ماذا يريد منا هؤلاء؟ و إلى متى يظنون أننا نستطيع أن نصبر؟ إلى متى نصبر و نحن نرى بلادنا في أيدي

عدونا؟ و نرى رجالاً مصروعين على أرضنا، و نرى معابدنا قد غدت مثابة للفجور؟ و مقابر أجدادنا أضحت

ملاعب الخيل؟.. إلى متى نصبر ؟

يا أيها العرب، إنّ الحق ما قاله فارس الخوري أن مشكلة فلسطين لا تحل في أروقة مجلس الأمن، ولكن على

ثرى فلسطين

أنا لا أخشى قوة اليهود لكن أخشى تخاذل المسلمين، إنّ اليهود ما أخذوا الذي أخذوه بقوتهم ولكن بإهمالنا، إنّ

إهمال القوي هو الذي يقوي الضعيف.

لا تشكوا في النصر، فإنّ النصر لكم إن كنتم مع الله، إن أقمتم دينه، وإن حكمتم شرعه

[القنديل]

خاطرة

/
/
/
/

قد يكون هذا الموضوع متناثر ، متبعثر ، غير مرتب لكنه أصدق تشبيه لحالنا ........... فنحن متناثرون .

[الوالي]

بارك الله فيك مقال جميل وصور اجمل وانفع واقرب للعبرة الف شكر<<<<<<<<<<<<

[القنديل]

رحمهم الله وغفر لهم وتقبلهم شهداء

وجزاك الله خير والف شكر لك



أهلاً وسهلاً

[القنديل]

http://www.midadulqalam.info/midad/uploads/Image/dokbilder/Mo_Aqsa_004_Teile.jpg



أحداث عام 1948 مرتبة




1 الاستعداد للقتال
1.1 التحضيرات الفلسطينية والعربية
2 التحضيرات الصهيونية
3 قرار التقسيم
3.1 ردود الفعل على التقسيم
4 تطور الاحداث بعد قرار التقسيم
5 انتهاء الانتداب وبدء الحرب
6 معارك الجيش الأردني
7 معارك الجيش العراقي
8 معارك الجيش المصري
9 مواضيع متعلقة






أولاً : الإستعداد للقتال .

التحضيرات الفلسطينية والعربيةفي تقرير للجنة انجلو-امريكية عام 1946 قدر حجم القوة العسكرية الصهيونية ب62000 رجل ، ولم يأت اي ذكر للقوى المسلحة الفلسطينية ، وكان الفلسطينيون يتطلعون إلى الجامعة العربية التي قامت بأول خطوة لتوفير الاحتياجات الدفاعية للفلسطينيين في سبتمبر 1947 بما عرف باللجنة العسكرية الفنية ، وذلك لتقييم المتطلبات الدفاعية الفلسطينية ، خرج التقرير باستنتاجات تؤكد قوة الصهاينة وتؤكد انه ليس للفلسطينيين من قوى بشرية او تنظيم او سلاح او ذخيرة يوازي او يقارب ما لدى الصهاينة ، وحث التقرير الدول العربية على "تعبئة كامل قوتها" فقامت الجامعة بتخصيص مبلغ مليون جنيه استرليني للجنالعمل على تحضير الخطة د (دالت). وكان الغرض من هذه الخطة الاستحواذ على المناطق المعدة لاقامة الدولة اليهودية عليها.




ثانياً : التحضيرات الصهيونية

كانت القيادات الصهيونية قد شرعت في إعداد خطط عسكرية تفصيلية منذ مطلع عام 1945 توقعا للمواجهة المقبلة ، وفي مايو 1946 رسمت الهاجاناه خطة اسميت بخطة مايو 1946 فيما بعد ، كانت السياسة العامة لهذه الخطة تقضي بما يسمى "الاجراءات المضادة" ، والتي اشتملت على شقين:

العمل التحذيري: تنحصر في منطقة عمليات العدو.
العمل العقابي: لا حدود على نطاقها الجغرافي.
في اليوم التالي لقرار التقسيم حذّر اللواء إسماعيل صفوت رئيس اللجنة الفنية انه "بات من المستحيل التغلب على القوات الصهيونية باستخدام قوات غير نظامية" وانه "ليس باستطاعة الدول العربية ان تتحمل حربا طويلة". في نفس اليوم هاجم قوة عربية فلسطينية حافلة لشركة "إيجد" اليهودية قرب قرية فجة في لواء يافا، مما أدى إلى مقتل 5 يهود. في رأي المنظمات الصهيونية كان هذا الهجوم أول طلقة في الحرب. حسب معلومات الهاجاناه كان منظم الهجوم عربيا يافاويا من عشيرة أبو كشك قد تورط في عمليات جنائية كثيرة، فلذلك لم يوضح تماما إذا كان هذا الهجوم حقا محاولة لتصعيد التوتر السياسي أم عملية جنائية لتسرق ركاب الباص. بين 8 و 17 ديسمبر 1947 اجتمعت الدول العربية في القاهرة واعلنت ان تقسيم فلسطين غير قانوني وتقرر ان تضع 10000 بندقية و 3000 آلاف متطوع، وهو ما أصبح يعرف بجيش الإنقاذ، بينهم 500 فلسطيني ومبلغ مليون جنية في تصرف اللجنة العسكرية الفنية

في 29 نوفمبر 1947 وافقت الجمعية العامة للأمم المتحدة على قرار تقسيم فلسطين إلى دولة يهودية ودولة عربية فلسطينية، وقد شمل القرار على الحدود بين الدولتين الموعودتين وحدد مراحل في تطبيقه وتوصيات لتسويات اقتصادية بين الدولتين.




ثالثا: ردود الفعل على التقسيم

بشكل عام ، رحب الصهاينة بمشروع التقسيم ، بينما شعر العرب والفلسطينيون بالاجحاف . كانت عصبة التحرر الوطني، وهي مجموعة إميل حبيبي، إميل توما وآخرين من العرب الذين تركوا الحزب الشيوعي الفلسطيني، الحركة العربية الفلسطينية الوحيدة التي دعت إلى قبول خطة التقسيم


رابعاً : تطورات الأحداث بعد التقسيم
تصاعدت حدّة القتال بعد قرار التقسيم ،في بداية عام 1948 ، تشكل جيش الانقاذ بقيادة فوزي القاوقجي ، وبحلول يناير 1948 كانت منظمتا الارجون وشتيرن قد لجأتا إلى استخدام السيارات المفخخة (4 يناير ، تفجير مركز الحكومة في يافا مما أسفر عن مقتل 26 مدني فلسطيني) وفي مارس 1948 قام المقاتلون الفلسطينيون الغير نظاميين بنسف مقر الوكالة اليهودية في القدس مما أدى إلى مقتل 11 يهوديا وجرح 86. وفي 12 ابريل 1948 تقر الجامعة العربية بزحف الجيوش العربية إلى فلسطين وأكدت اللجنة السياسية ان الجيوش لن تدخل قبل انسحاب بريطانيا المزمع في 15 مايو .






خامساً : انتهاء الانتداب وبدء الحرب
قررت الحكومة البريطانية إنهاء الانتداب البريطاني على فلسطين في منتصف اليلة بين ال14 و15 من مايو 1948. في الساعة الرابعة بعد الظهر من 14 مايو أعلن المجلس اليهودي الصهيوني في تل أبيب أن قيام دولة إسرائيل سيصبح ساري المفعول في منتصف اليل، وقد سبقت هذا الإعلان تشاورات بين ممثل الحركة الصهيونية موشيه شاريت والإدارة الأمريكية دون أن تعد حكومة الولايات المتحدة الاعتراف بالدولة، أما بالفعل فنشر الرئيس الأمريكي هنري ترومان رسالة الاعتراف بإسرائيل بعد إعلانها ببضع دقائق. أما الاتحاد السوفياتي فاعترف بإسرائيل بعد إعلانها بثلاثة أيام. امتنعت القيادة الصهيونية عن تحديد حدود الدولة في الإعلان عن تأسيسها واكتفت بتعريفها ك"دولة يهودية في إيرتس يسرائيل"، أي في فلسطين. أسفر الإعلان مباشرة عن بدء الحرب بين إسرائيل والدول العربية المجاورة. في 26 مايو 1948 أقيم جيش الدفاع الإسرائيلي بأمر من دافيد بن غوريون رئيس الحكومة الإسرائيلية المؤقتة.

تدفقت الجيوش العربية من مصر وسوريا والعراق وإمارة شرق الأردن على فلسطين ونجحت القوات العربية في تحقيق انتصارات.وهاجمت هذه القوات تجمعتي كفار داروم ونيريم الصهيونيتين في النقب.

وفي تلك الفتره كانت اقوى الجبهات واهمها هي الحبهة الأردنية الأسرائيلية فقد عبرت ثلاثة ألوية تابعة للجيش الأردني نهر الأردن إلى فلسطين في 16-5-1948 ومن ثم خاض الجيش الأردني ثلاث معارك كبيرة هي:

1- باب الواد 2- اللطرون 3- جنين

فاستطاع الحفاض على القدس واالضفة الغربية كاملة مع انتهاء الحرب و كانت خسائر الأسرائلين في هذه المعارك ضخمة،فقد قال رئيس الوزراء الأسرائيلي ومؤسس إسرائيل ديفد بنغوريون في حزيران عام 1948 امام الكنيست:"لقد خسرانا في معركة باب الواد وحدها امام الجيش الأردني ضعفي قتلانا في الحرب كاملة" .

وعلى الجبهه الشمالية اسنولت القوات النظامية اللبنانية قريتي المالكية وقَدَس في الجليل الأعلى جنوب الحدود اللبنانية. واستمرت المعارك على هذا النحو حتى تدخل مجلس الأمن التابع للأمم الدولية وفرض عليها وقفا لإطلاق النار في 10 يونيو 1948 تتضمن حظر تزويد أي من أطراف الصراع بالأسلحة ومحاولة التوصل إلى تسوية سلمية. عقب هذا القرار الدولي وقف القتال بين الجيش الإسرائيلي والجيوش العربية النظامية أما جيش الإنقاذ فواصل عملياته العسكرية في منطقة الجليل. تم تحديد الهدنة لمدة 4 أسابيع وفي 8 يوليو 1948 استأنف الجيش الإسرائيلي القتال في جميع الجبهات رغم محاولات الأمم المتحدة لتمديد مدة الهدنة. وعندما استؤنفت المعارك من جديد كان للجيش الإسرائيلي اليد العليا واتخذت المعارك مسارا مختلفا وتعرضت القوات العربية لسلسلة من الهزائم واستطاعت إسرائيل فرض سيطرتها على مساحات واسعة من أراضي فلسطين التاريخية. وانتهت المعارك في 21 يوليو بعد أن هدد مجلس الأمن بفرض عقوبات قاصية على الجوانب المتقاتلة. قبل العرب الهدنة الثانية التي كانت اعترافا بالهزيمة وتدخل حرب فلسطين التاريخ العربي تحت اسم (النكبة).

انتهى القتال في 7 يناير 1949 بعد استيلاء الجيش الإسرائيلي على معظم منطقة النقب وتطويق القوات المصرية التي كانت مرابطة حول الفالوجة في النقب الشمالي. وبعد نهاية القتال بدأت مفاوضات في جزيرة رودس اليونانية بتوسيط الأمم المتحدة بين إسرائيل من جانب وكل من مصر والأردن وسوريا ولبنان من جانب آخر. تم التوقيع على اتفاقيات الهدنة الأربع بين 24 فبراير و20 يوليو 1949، وفيها تم تحديد الخط الأخضر. في 7 مارس 1949 وصى مجلس الأمن بقبول إسرائيل عضوا كاملا في الأمم المتحدة وفي 11 مايو 1949 أقرت الجمعية العامة هذه التوصية

[القنديل]

http://www.egyptwindow.net/image2/Aqsa_hagriat.jpg


معارك الجيش الأردني* الحرب العالمية الثانية

القتال في سوريا(محاربة قوات حكومة فيشي الفرنسية)
القتال في العراق (قمع ثورة رشيد عالي الكيلاني)
* حرب 1948

1- باب الواد

2- اللطرون

3- جنين

حرب 1967
معركة الكرامة
حرب 1973

معارك الجيش العراقي
جنين : تم تحرير المدينة وطرد المنظمات الصهيونية منها وعلى رأسها "الهاجانا" عام 1948 اثر معارك شرسة . وكان الجيش العراقي ومعه قوات عربية الفلسطينية على حافة تحرير حيفا حيث تمت محاصرتها ، ولكن تقدم الجيش توقف فجأة بسبب رفض القيادة السياسية في بغداد اعطاءه الاوامر للزحف وتحرير المزيد من الارض .مما سبب ارباك شديد بين صفوف القوات وكان أحد الاسباب المباشرة لنكبة العرب في وجود إسرائيل .
قال شاعر في ذم العرب الذين ارسلوا جيوشهم لفلسطين موجها شعره لقائد الكتيبة العراقية في جنين :

"شلون ماكو اوامر يا صالح زكي ..... وبنات العرب عند الهاجانا تشتكي ؟ "
يخلد الفلسطينيون ذكرى الشهداء العراقيين دائما ، حيث تقع مقبرة شهداء الجيش العراقي في أحد قرى جنين وهي قباطيا .


معارك الجيش المصري
الفالوجة : ابلى فيها الجيش المصري بلاءا حسنا لولا تخاذل القيادة السياسية المصرية آنذاك وعلى رأسها الملك فاروق ، حيث تم اعطاء القوات المصرية بنادق فاسدة غير صالحة للاستخدام الحربي ، مما ادى بها في نهاية المطاف إلى محاصرتها من قبل العصابات الصهيونية في الفالوجة وسط صحراء النقب .
وكان جمال عبدالناصر ومعه عبد الحكيم عامر من الضباط المحاصرين مع كتيبته جنوب فلسطين والذين شكلوا مع زملائهم فيما بعد تنظيم الضباط الاحرار الذين ثاروا على فساد وتخاذل الملك الذي تسبب في محاصرتهم ومن ثم انهزامهم في حرب 1948

[القنديل]

سعوديون معاصرون يروون لـ«الشرق الأوسط» ذكرياتهم حول نكبة فلسطين



http://www.asharqalawsat.com/2008/05/24/images/news1.472020.jpgحائل: فريح الرمالي


كشف محاربون سعوديون النقاب عن ذكرياتهم حول نكبة فلسطين، التي مرت ذكراها الستون منذ يومين، وأحياها الفلسطينيون في جميع أنحاء العالم، حيث استذكروا قصص معاناتهم التي عاشوها قبل 60 عاماً، ومشاركتهم في المعارك التي دارت رحاها لرد العدو الغاصب، وما رافق أحداث هذه المأساة من موت ودمار وتشريد وطرد لشعب من وطنه.



وذكر السعوديون، الذين التقتهم «الشرق الأوسط»، أنهم شاركوا في حرب 1948، لأن جزءاً منهم كان يعمل في ذلك الوقت بالمدن الفلسطينية، وأن آخرين كان مشاركا في مقاومة الاحتلال، وقالوا إن الأخبار التي وصلت الى أهاليهم في السعودية في ذلك الوقت، أكدت مقتلهم في المعارك، موضحين أنهم لولا العناية الإلهية لما كتبت لهم النجاة، خاصة بعد أن أسر اليهود، أو كما أسموهم «الجهود»، بعضهم في فلسطين. وقال سعود خليف، الذي شارف عمره على التسعين عاما لـ«الشرق الأوسط»، إن ذكريات النكبة لا تفارق مخيلته وضياع فلسطين هم يؤرقه، حيث مناظر القتلى من الفلسطينيين والعرب الذين شاركوا بالحرب، والخراب تجعل ذكرى النكبة ماثلة أمامه بشكل يومي وليس سنوياً.




وعن ذكرياته عن هذا الحدث المأساوي أوضح سعود أنه التحق بالمقاومين العرب قبل سقوط فلسطين، الذين كانوا يتمركزون بمزارع شبعا، ويتذكر سعود من المعارك التي خاضها معركة الشجرة، وكيف أنه استطاع الاستيلاء على إحدى مدرعات الجيش الإسرائيلي بخنجر، بعد أن تسلل للمدرعة وقتل من كان فيها برفقة زميل له، وقام بقيادة المدرعة حتى أوقفها بالقنيطرة، لمعرفته السابقة بهذا النوع، حيث خدم بالجيش الأردني كسائق مدرعة.



وقال سعود «بعد سقوط فلسطين قالوا لنا كل من له دولة يذهب لها، فذهبنا نحن السعوديين للسفارة السعودية بدمشق، وما زلت أذكر كيف كرمنا الملك عبد العزيز ـ رحمه الله ـ فقد أمر بمنح كل فرد منا عشرين جنيهاً ذهباً واستئجار سيارة تقلنا للرياض، كما قام الملك عبد العزيز بعد ذلك بإعطائنا «خرجية» وعرض علينا أن نحج لمكة المكرمة».



أما خلف غنيم الشمري، الذي شارف على العقد الثامن من عمره، فذكر لـ«الشرق الأوسط»، وهو يقلب وثائق الأسر والإفراج عنه، والأوسمة التي منح إياها من قبل الحكومة السعودية نظير مشاركته مع الجيش السعودي، فقال «إن الأمير سعود بن عبد العزيز، ولي العهد آنذاك، الذي استقبلنا بحفاوة، اثني علينا كثيراً وامتدح جهودنا وتضحياتنا، وانتقلنا في معية الملك عبد العزيز إلى مكة لأداء فريضة الحج، وبعد انقضاء المناسك توجهنا إلى الطائف حيث طلبت إعفائي من الخدمة في الجيش للتفرغ لأهلي الذين غبت عنهم طويلا منذ 1941 وحتى 1951».



وروى خلف الشمري كيف دخل فلسطين وكيف أسر فيها من قبل الجيش الاسرائيلي عام 1948، حيث يقول «عقب خروجي من بيت والدي بصحراء النفود شمال السعودية، وذلك لتأمين لقمة العيش لي ولأسرتي عام 1941، قمت بإيصال قطيع من الماشية لأحد المتعهدين من الحدود السعودية إلى الزرقاء بالقرب من العاصمة الأردنية عمان، والتحقت إثر ذلك بشركة للإنشاءات لمدة عامين قضيتهما في الأردن، وبعدها انتقلت الشركة إلى فلسطين عام 1943، عملت فيها لأكثر من أربع سنوات إلى إن بدأت حرب 1948، حيث كنا مجموعة من العاملين السعوديين ونسكن في منطقة واحدة بالقرب من حيفا، ثم بدأت مناوشات الحرب على أشدها خاصة بعد قصف عدد من الطائرات الأجنبية حيفا القريبة من موقع سكننا، وحينها بدأ الجيش البريطاني في الانسحاب من فلسطين لتقوم العصابات اليهودية، التي تعرف بـ«الهاجانا» بشن هجمات على الفلسطينيين العزل، الذين جردهم الجيش البريطاني حتى من السلاح الأبيض». وأضاف الشمري «عندما استولى اليهود على مدينة قرب حيفا فقد كان يوما مروعا، حيث ارتكب اليهود عدداً من المجازر التي تقشعر لها الأبدان ضد الفلسطينيين، وقمنا مع مجموعات من الفلسطينيين بالانتقال إلى عكا لنحتمي بقلعتها، لمدة شهر وخلاله قطع عنا اليهود الماء، وبعد نفاد السلاح منا بدأوا بالزحف نحو القلعة التي نحتمي بها، ولم يكن أمامنا بعد أن فر كثيرون من القلعة، من فلسطينيين وعرب نظراً لصعوبة الحصار الذي طبقه اليهود علينا، وكذلك نفاد الطعام عندنا والماء وإحساسنا باقتراب الموت، إلا الفرار تحت جنح الظلام، وبصعوبة بالغة اجتزنا الحصار المفروض على القلعة التي كنا نحتمي بها واللجوء لإحدى المنشآت القريبة من البحر، في محاولة لعبوره إلى لبنان، وبعد أن قطعنا مسافة طويلة في البحر بدأت المياه تتسرب إلى اللنش فعدنا أدراجنا إلى الشاطئ مرة أخرى لنستقل لنشا آخر، وفي هذه المرة سرنا بمحاذاة معسكرات اليهود القادمين من أوروبا بين نهاريا وموسكا وقرية حاييم، حيث يمكث اليهود لمدة أسبوعين في حجر صحي قبل دخولهم إلى فلسطين».




وواصل خلف الشمري حديثه قائلاً: «وخلال مرورنا بهذه المعسكرات قام الجنود اليهود بأسرنا وتم نقلنا إلى معسكر الحوالة على الحدود مع سورية، وجرى التحقيق معنا حول السلاح من أين يأتي ومن يجلبه، وبعد تحقيقات مطولة أعادونا إلى حيفا، حيث قضينا شهر رمضان هناك بصعوبة بالغة، وكان من بين المجموعة التي أسرت معي شخص سعودي واحد إضافة إلى خمسة فلسطينيين».




وأضاف «من ثم تم نقلنا إلى معسكر الذيب، الذي عوملنا فيه بقسوة بالغة، حيث أمرونا بردم احد الجسور، الذي تعرض للخراب نتيجة الحرب، وأثناء انهماكنا في العمل أنا ومجموعتي تقدم مني أحد الفلسطينيين طالباً مساعدتي بعملي فذهبت لراحة قليلة، وخلال هذا سمعت الضابط المسؤول عنا يأمر جنوده بالتراجع لمسافة 50 مترا لأن هناك قنبلة ويريد منها قتلنا، وفهمت كلامه لمعرفتي باللغة العبرية، وهذا ما تبين خلال لحظات حيث دوى انفجار، وخلال ذلك قتل الفلسطيني نتيجة القنبلة التي قام بزرعها الجنود حتى تتم تصفيتنا، وبعد ذلك قاموا بإطلاق رصاص من بنادقهم بشكل عشوائي حيث ارتمينا على الأرض خوفا من أن نصاب بطلقاتهم».



وقال الشمري «وفي يوم طلبوا منا حفر خنادق عميقة، وبعد أن قمنا بذلك سمعت أحد الجنود يقول سوف نقتلهم وهذه هي قبورهم، وأثر في نفسي هذا الكلام حيث كان يتحدثان العبرية، وجلست على الفور في الحفرة، ومن ثم أمرونا بالاصطفاف تمهيدا لإطلاق الرصاص علينا، وفيما كانوا يستعدون لذلك أتى الضابط مسرعا بدراجة نارية ليقف أمام فريق الإعدام، وبعد حديث ونقاش في ما بينهم أمروا بتركنا، فخرجنا من الخنادق ونحن نشعر بأننا ولدنا من جديد».




ويستطرد الشمري قائلاً: «بعد ذلك نقلونا إلى معسكر عتليت غرب حيفا، وهناك جمعوا أكثر من 10 آلاف أسير من جنسيات عربية عديدة، وقضينا بالمعسكر مدة ستة اشهر زارنا خلالها فريق من الصليب الأحمر واتضح لنا أن عدم قتلهم لنا ليس رحمة في قلوبهم، وإنما نتيجة لقيام العرب بأسر فرقة يهودية بقيادة ابنة أحد الوزراء في الحكومة الإسرائيلية، وهو موسى شرتوك، وانه كانت تجرى مفاوضات لمقايضتنا بالأسرى اليهود، وقد تم ذلك بالفعل حيث تمت مقايضتي بخمسة من الأسرى اليهود وتم تسليمنا جميعا لعبد الله التل الحاكم العسكري، ومن عمان انتقلت إلى سورية وهناك التحقت بالفوج السعودي بمنطقة كفر حارس وبقينا هناك إلى أن رجعنا إلى الرياض بعد مشاركتنا في حرب 1948.



أما سعود البادي الشمري، في العقد الثامن من عمره، فقال إنه لا يعرف ما يسمى بالنكبة، بل يعرف ضياع فلسطين وسقوطها، مشيراً إلى أن مناظر القتلى وتذكر فلسطين وأهلها هو ما يؤرقه ويجعله يشرد بتفكيره دائما.



وعن مشاركته بالحرب قال سعود «ذهبت إلى فلسطين بعد أن تواترت أنباء عن قيام الحرب هناك قبل سقوط فلسطين بسنة، بحسب قوله، أي في عام 1947، والتحقت هناك بالمقاتلين العرب وتم إرسالنا إلى الجليل ومن ثم انتقلت للأردن وسورية، ومن ثم إلى بيروت والمنارة، ووصلت الناصرة وقرية الشجرة، حيث كان اليهود متمركزين في رأس الجبل على طريق الناصرة، وتم التحرك عليهم من قبلنا بعد صلاة العصر بعدما تحرك احد مرافقي عليهم، وكان قد جاء لتوه من الصحراء ولا يحمل إلا ثوبه، وقد استشهد منا محمد العنزي من أهل الرس في سوط السعودية، وقد استولينا على رأس الجبل وحاصرنا اليهود وأخذنا منهم أسلحتهم، وقد تمركزنا في الموقع طوال الليل وسط الجثث

[القنديل]

جزاك الله خير
فذكر ان الذكرى تنفع المؤمنين


وإياك يا أخي العزيز

[أميره بكلمتي]

القنديل اني رشحت من افضل اعضاء منتدانا هالسنه انك افتدنا كثير بالنسبه لي لو بغيت بحث او شي هذا جاهز ربي يعافيك

[القنديل]

العدوان الثلاثي على مصرعام 1956


http://weekly.ahram.org.eg/2000/501/nasser6.jpg



http://www.egypty.com/kan-zaman/new_issue/images/manshetat/38.jpg

أسباب العدوان :


كان لكل دولة من الدول التي أقدمت على العدوان أسبابها الخاصة للمشاركة فيه من هذه الأسباب:-

توقيع مصر اتفاقية مع الاتحاد السوفييتي تقضي بتزويد مصر بالأسلحة المتقدمة و المتطورة بهدف تقوية القوات المسلحة لردع إسرائيل، مع العلم أن توقيع هذه الإتفاقية لم يأت إلا بعد رفض الدول الغربية تزويد مصر بالأسلحة. الأمر الذي أثار حماسة إسرائيل للاشتراك في هذا العدوان لأنها رأت أن تزوّد مصر بالأسلحة المتطورة تهدد بقاءها.
دعم مصر للثورة الجزائرية ضد الاحتلال الفرنسي و إمدادها بالمساعدات العسكرية مما أغضب فرنسا و حرّضها على المشاركة في العدوان.
تأميم قناة السويس الذي أعلنه الرئيس جمال عبد الناصر في يوم 26 يوليو عام 1956م. هذا التأميم منع إنجلترا من التربح من القناة التي كانت تديرها قبل التأميم، و بذلك دخلت إنجلترا في العدوان الثلاثي



http://www.egypty.com/kan-zaman/new_issue/images/manshetat/10.jpg


الغزو :

كانت إسرائيل مطمئنة بشأن بعض الدول العربية، إما لأنها بعيدة عن حدودها أو لوقوعها تحت نفوذ الدول الموالية لإسرائيل ، أو لعدم قدرتها عسكرياً على التصدي لها، ولكنها كانت تعتقد أن مصر بعد قيام ثورة 1952 هي العقبة الحقيقية في طريق أطماعها. لذلك انتهزت الفرصة عندما تلاقت مقاصد الاستعمار الغربي مع مقاصدها بمناسبة تأميم حكومة الثورة لشركة قناة السويس في يوليو 1956م . واتفقت على مؤامرة مع كل من إنجلترا وفرنسا ، وبدأت القوات الاسرائيلية تهاجم الحدود المصرية في 29 أكتوبر 1952م. وانذرت الدولتان الاستعمريتان كلا من مصر واسرائيل بوقف القتال على ان تقف قوات كل منهما على بعد اميال قليلة من جانبي قناة السويس ، ولما رفضت مصر الانذار هاجمت القوات الاستعمارية الانجليزية والفرنسية منطقة القناة لتطويق الجيش المصري في سيناء ، ولكن القيادة المصرية فوتت عليهم هذا الغرض فارتدت واخلت سيناء حيث تقدم الجيش الاسرائيلي واحتلها . استمر الفدائيون من رجال الجيش بالاشتراك مع الشعب في قتال القوات الاستعمارية في بورسعيد ، وتدخلت الامم المتحده ونددت بالعدوان الثلاثي علي مصر وطالبت المعتدين بالانسحاب وضغطت الولايات المتحدة على كل من إنجلترا وفرنسا ، كما هدد الاتحاد السوفيتي الدول المعتديه، بالاضافة الي ثورة العمال المتعطلين في إنجلترا وفرنسا ضد حكومتهما بسبب ما تعرضوا له من البطالة ، وبذلك فشل الاعتداء واضطرت الدول المعتديه سحب قواتها بعد أن وافقت مصر على قرار الامم المتحدة بوجود قوة طوارىء دولية على الحدود الفاصلة بين مصر واسرائيل ، وفى منطقة شرم الشيخ المطلة على خليج العقبة.



أسباب الفشل .
من أهم أسباب فشل العدوان الثلاثي على مصر هو شدة المقاومة المصرية و التحام الجيش و الشعب ضد العدوان ولكن هناك أسباب أخرى أجبرت الدول الثلاث على الانسحاب بسرعة أهمها:



http://www.egypty.com/kan-zaman/new_issue/images/manshetat/39.jpg
نتائج العدوان الثلاثي



انسحاب القوات البريطانية و الفرنسية من بورسعيد في 23 ديسمبر 1956م، ولذلك تحتفل محافظة بورسعيد في ذلك اليوم من كل عام بعيد جلاء قوات العدوان.
انسحاب إسرائيل متأخرةً من سيناء في أوائل عام 1957م، كما انسحبت من قطاع غزة.
وضعت قوات طوارئ دولية على الحدود المشتركة بين مصر و إسرائيل.
تعتبر أزمة السويس استنادا للأدبيات السياسية والاستراتيجية للدول العظمى ، بانها فاتحة عصر جديد في عميلة الصراع وأدواته بين القوى العظمى بعد الحرب العالمية الثانية وظهور الولايات المتحدة الاميركية كقوة دولية طامحة لتبوء مكانة مهيمنة في السياسة الدولية ، جاءت ضمن العالم الغربي لتحتل عنوة جميع مواقع الدول العظمى السابقة بريطانيا وفرنسا ، والتي أفل نجمها بعد العدوان الثلاثي . ناهيك عن صراع الوجود الستراتيجي بين الولايات المتحدة ممثلة للعالم الغربي وبين الاتحاد السوفيتي ممثلا للعالم الشرقي.




كما نجم عن أزمة السويس تصورا خطيرا لدى الشعوب العربية وقادتها ونخبها السياسية والاعلامية، مفاده بأن موقف الولايات المتحدة المناوىء للعدوان الثلاثي مبني على نظرة اميركية متصالحة وصديقة نحو العرب، وعزز هذا الاعتقاد بعض السلوكيات والتصريحات للولايات المتحدة والتي توحي بالود والصداقة نحو العرب في عهد الرؤساء ايزنهاور وكنيدي ومستهل فترة جونسون، مما ادى إلى رسم سياسات مغلوطة بان الولايات المتحدة ستساند العرب ضد اي عدوان إسرائيلي، كما حدث في ازمة السويس. ولم يخطر ببال منسقي السياسة الاستراتيجية العرب بان للولايات المتحدة خططا للهيمنة على العالم من خلال الحرب الباردة وسياسة الأحلاف. وهذه إحدى الأسباب التي أدت بالنتائج السلبية لحرب يونيو \ حزيران 1967 والتي استبعدت عامل دخول الولايات المتحدة إلى جانب اي عدوان مرتقب ، حيث كانت القوات العربية قد ضمنت تفوقها في المعركة ومن خلال الدعم السوفيتي على إسرائيل ، مع اي دعم بريطاني و فرنسي لاسرائيل.

ومن النتائج الاخرى لفشل العدوان الثلاثي هي ازدياد شعبية جمال عبدالناصر والخط السياسي لذي كان ينتهجه وازدادت هذه الشعبية أكثر بعد إعلان قيام الاتحاد العربي بين سوريا ومصر كنواة لدولة عربية شاملة ذات نظام لامركزي والتي أعلنت عام 1958 . مما أدى إلى تسريع قيام الحركات المناهضة للأنظمة الموالية للدول العظمى الاستعمارية ، ذات التطلعات المهيمنة على مقدرات العالم الثالث كحركة 14 يوليو\تموز 1958 في العراق وحركة 26 سبتمبر \ ايلول 1962 في اليمن ، ومسيرة الاستقلال في تونس عام 1956



معارضة الاتحاد السوفييتي للعدوان الثلاثى.
تأييد الاتحاد السوفييتي لمصر و تهديده بالتدخل العسكري لوقف العدوان.
وقوف الشعوب العربية إلى جانب مصر

[القنديل]

http://www.alshamsi.net/sh3r/ashmawee/a19.jpg

http://www.alshamsi.net/sh3r/ashmawee/font3.gif


الأقصى يناديكم



قُطع الطريقُ عليّ يا أحبابي **** ووقفتُ بين مكابر ومحابي

ذكرى احتراقي ما تزالُ حكاية **** تُروى لكم مبتورة الأسبابِ

في كل عامٍ تقرؤون فصولَها **** لكنكم لا تمنعون جَنابي

أوَ ما سمعتم ما تقول مآذني **** عنها ، وما يُدلي به محرابي؟

أوَ ما قرأتم في ملامح صخرتي **** ما سطّرته معاولُ الإرهابِ؟

أوَ ما رأيتم خنجرَ البغي الذي **** غرسته كفُّ الغدر بين قِبَابي؟

أخَواي في البلد الحرامِ وطيبةٍ **** يترقبانِ على الطريقِ إيابي

يتساءلان متى الرجوع إليهـما **** يا ليتني أسطيعُ ردّ جوابِ

وَأنا هُـنا في قبضة وحشيّة **** يقف اليهوديُّ العنيدُ ببابي

في كفّه الرشاش يُلقي نظرة **** نارية مسمومةَ الأهدابِ

يرمي به صَدرَ المصلّي كلُما **** وافى إليّ مطهّرَ الأثوابِ

وإذا رأى في ساحتي متوجّهاً **** للهِ ، أغلقَ دونَه أبوابي

يا ليتني أستطيعُ أن ألقاهما **** وأرى رحابَهما تضمُّ رحابي

أَوَلستُ ثالثَ مسجدينِ إليهما **** شدّتْ رِحالُ المسلم الأوّابِ؟

أوَ لم أكن مهدَ النبوّاتِ التي **** فتحت نوافذَ حكمةٍ وصوابِ؟

أوَ لم أكن معراجَ خير مبلّغٍ **** عن ربّه للناس خيرَ كتابِ ؟

أنا مسجد الإسراء أفخرُ أنني **** شاهدتُه في جيْئة وذَهابِ

يا ويحكم يا مسلمون ، كانّما **** عَقِمَتْ كرامتكم عن الإنجابِ

وكأنَّ مأساتي تزيدُ خضوعكم **** ونكوص همّتكم على الأعقابِ

وكأنّ ظُـلْمَ المعتدين يسرُّكم **** وكأنّكم تستحسنون عذابي

غيّبتموني في سراديب الأسى **** يا ويلَ قلبي من أشدّ غيابِ

عهدي بشدْو بلابلي يسري إلى **** قلبي ، فكيف غدا نعيقَ غُرابِ ؟!

وهلال مئذنتي يعانق ماعلا **** من أنجمِ وكواكبٍ وسحابِ

أفتأذنون لغاصبٍ متطاولٍ **** أنْ يدفن العلياء تحت ترابي؟!

يا مسلمون ، إلى متى يبقى لكم **** رَجعُ الصدى، وحُثالةُ الأكوابِ ؟؟

يا مسلمون ، أما لديكم هِمّة **** تجتاز بالإيمان كلّ حجابِ ؟؟

أنا ثالث البيتين هل أدركتمو **** أبعادَ سرّ تواصُل الأقطابِ؟!

إني رأيتُ عيونَ من ضحكوا لكم **** وأنا الخبيرُ بها ، عيونَ ذئابِ

هم صافحوكم والدماءُ خضابُهم **** وا حرّ قلبي من أعزّ خَضَابِ

هذي دماءُ مناضلٍ ، ومنافـحٍ **** عن عرضه ، ومقاوم وثّابِ

ودماءُ شيخٍ كان يحملُ مصحفاً **** يتلو خواتَم سورة الأحزابِ

ودماءُ طفلٍ كان يسألُ أمّهُ **** عن سرّ قتل أبيه عندَ البابِ

إني لأخشى أن تروا في كفّ مَن **** صافـحتموه ، سنابلَ الإغضابِ

هم قدّموا حطباً لموقد ناركم **** وتظاهروا بعداوة الحطّابِ

عجَباً أيرعى للسلام عهوده **** مَنْ كان معتاداً على الإرهابِ؟؟

من مسجد الإسراء أدعوكم إلى **** سفْرِ الزمان ودفتر الأحقابِ

فعلّكم تجدون في صفحاتهِ **** ما قلتُهُ ، وتُثمّنون خطابي

[عجائب رفحاء]

جزاك الله خير

[مونس]

من ضيع القدس ومن ضيع العالم العربي وهل يستطيع الصهيوني ان يقاتل اسالوا عن معركه الكرامه تبين لكم جبن الجندي الاسرائيلي

الجندي الاسرائيلي اسالو حرب اكتوبر تنبيك عن هشاشه الجندي الجندي الاسرائيلى

اننا غافلون ومتفرقون ومتناحرون ولازلنا نحيي النعرات القبليه واسرائيل تعربد في قدسنا الله المستعان
نحن االسبب ليست قوة اسرائيل

[القنديل]

اللهم يا من لا إله سواه في الوجود ، اللهم يا ودود يا ذا العرش المجيد يا فعال لما تريد نسألك تعزك الذي لا يرام ، وبملكك الذي لا يضام وبنورك الذي ملىء أركان عرشك أن تفك أسر المسجد الأقصى من أيد اليهود الغاشمين ، وأن ترزقنا به صلاة قبل الممات


آمين يارب


جزاك الله خير اخوي القنديل ..



وإياك أخي العزيز أكشن

[القنديل]

نعتذر عن عدم نشر صور مجزرة جنين مراعاة لشعور القارىء وعواطفه .



ولكن هنا حدثت مجزرة جنين



http://www.globalsecurity.org/military/world/palestine/images/jenin_idf-aerial_04-13-2002.jpg

[ابومحمدالزوبعي]

الله يجزاك خير أخوي القنديل وجعل ماكتبت في موازين حسناتك يوم تلقاه

[القنديل]

يرفع في هذه الأيام


وما زالت التضحيات .... وما زال الجهاد ...... وما زال الصبر .

في أرض فلسطين .


مع كل الشكر والتقدير للأخوة والأخوات الذين أكرموا بتعليقاتهم .


ولنا عودة

[دمعة آسااااء]

استاذنا القنديل

دعني أصفق أمام هذا الكم الهائل من الأبداع ,,

فعطر شذا هذا الإبداع والجمال فاح في أرجاء القسم,

,مجهود جداً راقي وأنامل لا يكررها الزمان ,,


شكراً لكِ من صميم القلب,,

(عندي ملاحظه بسيطه)

موضوعك مبعثر بعض الشي مما يفقدنا الاستمتاع بقراءته

[شريدة الشريدة]

الايام دول من سره زمن ساءته أزمان

[عقارب]

يعطيك العافية يا القنديل

على الموضوع لو انه مبعثر لانه يحاكى

فلسطين الابية



يعجز اللسان عن الكلام

يقولون ((اذا الكلام من فضة فالسكوت من ذهب))