ضامي الشوق
02 Oct 2008, 07:12 PM
إلى أخواني الأعضاء
هاهو رمضان يتركنا ويرحل
ربح فيه من ربح وخسر فيه من خسر جعلنا الله وإياكم من الرابحين
ولكن أوصيكم ياأخواني في صيام ستة أيام من شهر شوال
فلايخفى عليكم أجرها
فلاتفوتوها
---------------------------------
حكم صيام ست من شوال ( الشيخ أبن عثيمين رحمه الله
* هل هناك أفضلية لصيام ست من شوال؟ وهل تصام متفرقة أم متوالية؟
** نعم، هناك أفضلية لصيام ستة أيام من شهر شوال، كما جاء في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم:"من صام رمضان ثم أتبعه بست من شوال كان كصيام الدهر" رواه مسلم في كتاب الصيام بشرح النووي (8/56)، يعني: صيام سنة كاملة.
وينبغي أن يتنبه الإنسان إلى أن هذه الفضيلة لا تتحقق إلا إذا انتهى رمضان كله، ولهذا إذا كان على الإنسان قضاء من رمضان صامه أولاً ثم صام ستاً من شوال، وإن صام الأيام الستة من شوال ولم يقض ما عليه من رمضان فلا يحصل هذا الثواب سواء قلنا بصحة صوم التطوع قبل القضاء أم لم نقل، وذلك لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"من صام رمضان ثم أتبعه..." والذي عليه قضاء من رمضان يقال صام بعض رمضان ولا يقال صام رمضان، ويجوز أن تكون متفرقة أو متتابعة، لكن التتابع أفضل؛ لما فيه من المبادرة إلى الخير وعدم الوقوع في التسويف الذي قد يؤدي إلى عدم الصيام.
هاهو رمضان يتركنا ويرحل
ربح فيه من ربح وخسر فيه من خسر جعلنا الله وإياكم من الرابحين
ولكن أوصيكم ياأخواني في صيام ستة أيام من شهر شوال
فلايخفى عليكم أجرها
فلاتفوتوها
---------------------------------
حكم صيام ست من شوال ( الشيخ أبن عثيمين رحمه الله
* هل هناك أفضلية لصيام ست من شوال؟ وهل تصام متفرقة أم متوالية؟
** نعم، هناك أفضلية لصيام ستة أيام من شهر شوال، كما جاء في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم:"من صام رمضان ثم أتبعه بست من شوال كان كصيام الدهر" رواه مسلم في كتاب الصيام بشرح النووي (8/56)، يعني: صيام سنة كاملة.
وينبغي أن يتنبه الإنسان إلى أن هذه الفضيلة لا تتحقق إلا إذا انتهى رمضان كله، ولهذا إذا كان على الإنسان قضاء من رمضان صامه أولاً ثم صام ستاً من شوال، وإن صام الأيام الستة من شوال ولم يقض ما عليه من رمضان فلا يحصل هذا الثواب سواء قلنا بصحة صوم التطوع قبل القضاء أم لم نقل، وذلك لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"من صام رمضان ثم أتبعه..." والذي عليه قضاء من رمضان يقال صام بعض رمضان ولا يقال صام رمضان، ويجوز أن تكون متفرقة أو متتابعة، لكن التتابع أفضل؛ لما فيه من المبادرة إلى الخير وعدم الوقوع في التسويف الذي قد يؤدي إلى عدم الصيام.