salah
06 Jul 2003, 08:26 PM
تحيات طيّبات عليكم
بدءا .. اعتذر على غيابي الطويل بسبب السفر وانهماكي بالعمل , حتى انني اعجز في احيان كثيرة على فعل شيء خارج اطار دوامي ..
اتمنى ان اتمكن في الأسابيع القادمة من الرجوع الى سابق عهدي معكم ..
ولا يفوتني ان اشكر اخوتي الذين لم ينقطعوا عن السؤال عني وحثّي على العودة والتواصل
موضوعي سيكون عن معاني اسماء الأعلام في اللغة العربية والمعجمية السامية , ,, وسأحاول تبسيطه والأكتفاء بأربعة اسماء ليكون في وسعنا جميعا قراءته ..
ما اعنيه بالمعجمية السامية : هي اللغات التي تشترك مع اللغة العربية في الأصل التاريخي , وهو ما يصطلح عليه ( بالأصل الجزيري ) لأن الأتفاق الذي انتهى اليه علماء الألسنيات اثبت ان منشأ هذه اللغات كان في الجزيرة العربية , وان رحم الجزيرة المبارك هو الذي كان وراء نشوء مايصطلح عليه بالأقوام السامية التي يمثّلها ( العرب بقسميهم الجنوبي والشمالي , والعبران والسريان والآراميون والأكديون بقسميهم البابلي والآشوري ....... ) اما مفردة ( سامي ) فهي في مقام النسبة الى سام بن نوح (ع ) .
من هنا كان الأصل الأشتقاقي لهذه اللغات متقاربا على نحو كبير , والقاموس المشترك بين الألفاظ لا يقلّ سعة عن ذلك , وكلّ هذا كان وراء التشابه الكبير الذي سنلمسه قريبا بين اسماء الأعلام .
1 ـ ابراهيم : اسم علم من اصل سامي مشترك ( اي تشترك فيه اكثر من لغة من اللغات التي ذكرتها قبل قليل ) وهو مركّب تركيبا اضافيا , وذلك بأضافة ( رام ) التي تعني الرفيع او العالي الى مفردة ( اب ) فيكون معناها : الأب الرفيع او العالي .
2 ـ اسماعيل : كذلك من اصل مشترك بين اكثر من لغة وهو مركّب من مقطعين , الأول ( اسمع ) وبنظام الأبدال في اللغة العربية يتحوّل الألف الى ياء , فتكون المفردة : يسمع , اما المقطع الثاني فهو ( إل ) وتعني ( الله ) وهذا المقطع يتكرّر في جميع اللغات السامية القديمة وبمقدورنا ان نراه واضحا في مفردة بابل , التي تعني ( باب الله ) , كذلك احيلكم يا اخواني الى حديث ابي بكر ( رض ) عندما سمع سجع مسيلمة فقال : ماهذا الكلام من برّ ولا إل .. اي اله .. واسماعيل بهذا تكون اسم علم مركّب بالأضافة وهو جملة فعلية تامة في الوقت ذاته معناها ( يسمع الله ) .
3 ـ حمّاد : اسم علم على صيغة المبالغة ( فعّال ) .. جذره الثلاثي هو ( حمد ) وهذا الجذر قديم قدم اللغة السامية ذاتها , وتشترك جمهرة واسعة منها في اشتقاقه , ولقد وُجد بصيغته هذه في التوراة الكنعانية للدلالة على رجل بمظاهر مقدّسة سيُبعث في زمن ما .. والتوراة الكنعانية سابقة على ظهور الأسلام بنحو الفي عام , وعندما ترجمت التوراة في الأسكندرية ترجمتها المعروفة بالترجمة السبعينية , قام الأحبار بطمس هذا الأسم ومحوه من جميع النسخ , ويُعتقد بين علمات اللاهوت انّ هذا الأسم انّما كان يُشير الى خاتم النبيين محمّد صلى الله عيه وسلم وهو الحق لا لبس فيه .
4ـ معدي كرب : كذلك الأمر مع هذا الاسم العربي الجنوبي , فهو مركّب من ( معدي ) وتعني في العربية الجنوبية _ غنيمة _ وكرب هي ذاتها مفردة _ برك _ بالأقلاب اللغوي .. اي بتقليب حروف الجذر الواحد الى ستة تقاليب وبيان المستعمل منها من المهمل .. وهي طريقة الخليل بن احمد الفراهيدي في كتاب العين .. وهنا سيكون معنى اسم العلم المركّب ( معدي كرب ) غنيمتي بارك , وهو دعاء الى آلهة العرب الجنوبيين بمباركة ما يُغْنمُ من الأعداء .
مع خالص مودّتي
اخوكم صلاح
بدءا .. اعتذر على غيابي الطويل بسبب السفر وانهماكي بالعمل , حتى انني اعجز في احيان كثيرة على فعل شيء خارج اطار دوامي ..
اتمنى ان اتمكن في الأسابيع القادمة من الرجوع الى سابق عهدي معكم ..
ولا يفوتني ان اشكر اخوتي الذين لم ينقطعوا عن السؤال عني وحثّي على العودة والتواصل
موضوعي سيكون عن معاني اسماء الأعلام في اللغة العربية والمعجمية السامية , ,, وسأحاول تبسيطه والأكتفاء بأربعة اسماء ليكون في وسعنا جميعا قراءته ..
ما اعنيه بالمعجمية السامية : هي اللغات التي تشترك مع اللغة العربية في الأصل التاريخي , وهو ما يصطلح عليه ( بالأصل الجزيري ) لأن الأتفاق الذي انتهى اليه علماء الألسنيات اثبت ان منشأ هذه اللغات كان في الجزيرة العربية , وان رحم الجزيرة المبارك هو الذي كان وراء نشوء مايصطلح عليه بالأقوام السامية التي يمثّلها ( العرب بقسميهم الجنوبي والشمالي , والعبران والسريان والآراميون والأكديون بقسميهم البابلي والآشوري ....... ) اما مفردة ( سامي ) فهي في مقام النسبة الى سام بن نوح (ع ) .
من هنا كان الأصل الأشتقاقي لهذه اللغات متقاربا على نحو كبير , والقاموس المشترك بين الألفاظ لا يقلّ سعة عن ذلك , وكلّ هذا كان وراء التشابه الكبير الذي سنلمسه قريبا بين اسماء الأعلام .
1 ـ ابراهيم : اسم علم من اصل سامي مشترك ( اي تشترك فيه اكثر من لغة من اللغات التي ذكرتها قبل قليل ) وهو مركّب تركيبا اضافيا , وذلك بأضافة ( رام ) التي تعني الرفيع او العالي الى مفردة ( اب ) فيكون معناها : الأب الرفيع او العالي .
2 ـ اسماعيل : كذلك من اصل مشترك بين اكثر من لغة وهو مركّب من مقطعين , الأول ( اسمع ) وبنظام الأبدال في اللغة العربية يتحوّل الألف الى ياء , فتكون المفردة : يسمع , اما المقطع الثاني فهو ( إل ) وتعني ( الله ) وهذا المقطع يتكرّر في جميع اللغات السامية القديمة وبمقدورنا ان نراه واضحا في مفردة بابل , التي تعني ( باب الله ) , كذلك احيلكم يا اخواني الى حديث ابي بكر ( رض ) عندما سمع سجع مسيلمة فقال : ماهذا الكلام من برّ ولا إل .. اي اله .. واسماعيل بهذا تكون اسم علم مركّب بالأضافة وهو جملة فعلية تامة في الوقت ذاته معناها ( يسمع الله ) .
3 ـ حمّاد : اسم علم على صيغة المبالغة ( فعّال ) .. جذره الثلاثي هو ( حمد ) وهذا الجذر قديم قدم اللغة السامية ذاتها , وتشترك جمهرة واسعة منها في اشتقاقه , ولقد وُجد بصيغته هذه في التوراة الكنعانية للدلالة على رجل بمظاهر مقدّسة سيُبعث في زمن ما .. والتوراة الكنعانية سابقة على ظهور الأسلام بنحو الفي عام , وعندما ترجمت التوراة في الأسكندرية ترجمتها المعروفة بالترجمة السبعينية , قام الأحبار بطمس هذا الأسم ومحوه من جميع النسخ , ويُعتقد بين علمات اللاهوت انّ هذا الأسم انّما كان يُشير الى خاتم النبيين محمّد صلى الله عيه وسلم وهو الحق لا لبس فيه .
4ـ معدي كرب : كذلك الأمر مع هذا الاسم العربي الجنوبي , فهو مركّب من ( معدي ) وتعني في العربية الجنوبية _ غنيمة _ وكرب هي ذاتها مفردة _ برك _ بالأقلاب اللغوي .. اي بتقليب حروف الجذر الواحد الى ستة تقاليب وبيان المستعمل منها من المهمل .. وهي طريقة الخليل بن احمد الفراهيدي في كتاب العين .. وهنا سيكون معنى اسم العلم المركّب ( معدي كرب ) غنيمتي بارك , وهو دعاء الى آلهة العرب الجنوبيين بمباركة ما يُغْنمُ من الأعداء .
مع خالص مودّتي
اخوكم صلاح