[[رأيتُ سفاه الشيخَ لاحلمَ بعدهُ وأنَ الفتى بعد السفاهةِ يحلمُ ]]

["الفيصل"]

أُسعدتُم بكل خير وجُعِلت المسراتُ هي ديدَنَكم الذي لايفارق مضاجعُكم الهانِأة أحبابي السُكان الكرام .


:





:






:








كم هي جميلة أشعارهم والأجمل هم شعراء الجاهلية وشعراء القرون الأولى من صدر الإسلام تجد الحكمة فيما

يتفوهون به كيف لا وهم بحر ليس له قرار منهم من ينحت من صخر ومنهم من يغرف من بحر ومنهم قال هذا

البيت وكأنه قٌول بفيه فسبحان من وهبهم



رأيتُ سفاهَ الشيخ لاحُلمَ بعدَهُ =ــــــــــــــــــــــ= وأنَ الفتى بعد السفاهةِ يَحلمُ

وصف دقيق وتصوير بليغ لمن هم تجاوزوا حد الفتوة والشباب ومازالوا يتصابون أي يُخيل لهم أنهم في مرحلة

الصبى ,,

بالله عليكم أعيدوا قراءته مرة أُخرى ستجد الحكمة في تصوير حال المتصابين فيه ومن هم تجاوزا هذا العمر .

وعندما أرى هذا البيت يتبادر الى ذهني حال الكثيرين ممن هم بيننا انطبق عليهم الحال ,,

:

:

:






وهذا زهير بن ابي سُلمى يقول وانظر لما يقول وقد وافق قوله الإسلام

رأيت المنايا خبط عشواء من تصب تمته ..... ومن تخطئه يعمــــر فيهـــــرمِ


وأعلم مافي اليــوم والأمس قبلـه .... ولكنني عن علم ما في غد عمِ

ومن يجعل المعروف من دون عرضه.... يفره ومن لا يتق الشتم يشتم



هنا موقف آخر وحمكة تجلت في قول هذا الشاعر الجاهلي حينما تكلم عن الموت وأنه لامفر

منه كذلك قوله انني اعلم ماكان بالأمس واليوم ولكني عن علم الغيب وماهو في غد فأنا أعمى

وكأنك تسمع لأحد شعراء المسلمين حيث طابق قوله فطرته ,,


:

:

:




اليوم وبعد الإنفتاح الكبير في إعلامنا بكل مسمياته مقروء ومسموع ومشاهد بل كثرة عجيبة

بقنوات همها الوحيد ليس النهوض بالشعر بل الكسب السريع والمربح يأتي إليك كم هائل

وكبير من الشعر والشعراء فأينما يممت وجهك ستجد شاعر وقصيدة وتجد غث وسمين بل إننا

أُصبنا بتخمة حتى أصبحنا نخاف من أي قناة مستحدثة وكأنه يُخيل لك أن كل ماحولك هو شعر

وشعراء .


:

:

:



عندما تبحر بذاكرتك الى الوراء وتعيش بشعر شعراء الجاهلية وشعراء العصر الأُموي وشعراء

العصر العباسي ستجد الشعر وستجد الشعراء وستتلذذ بعمق المفردة وبعدها وتأثيرها على

المتلقي والى عهد قريب كان هناك من شعراء القرن الماضي من هم يجبرونك على الإبحار في

مرسى أشعارهم عكس ماهو حاصل الآن وماشعر الحداثة إلا دليل على صدق ماقلت وإن كنت

أرى بأن هناك من هم فوق هذا العك .


:

:

:




وخلاصة القول / او السؤال الذي يطرح نفسه ؟


هل العيب بالشعراء أنفسهم لرداءت إنتاجهم ؟


أم أن الشعراء هم نفسهم الشعراء في ذلك العصر الجاهلي ولكن العيب في أنهم جاءوا بهذا الوقت ؟










تحيتي لكل السكان الكرام بلا حدوووووووووووووووووووووووووووودـــــــــــــــ"الفيصل"ــــــــــــــــــــــــــــــــــ

[فهد محمد]

ابو بسام مساء الجوف ..........


بالنسبة للقنوات الفضائية الخاصة بالشعر هي رائعة لكن ينقصها الشعر !

بل هي امتداد للمجلات الشعبية بعضها سيفلس وبعضها لن يفلس لأنه مفلس فعلاً !

طبعاً الرأي لأحد الشعراء بالساحة وليس لي ......... لأني لاأفقه بالشعر ولله الحمد !!!




ابو بسام أسمعني شعراً ......

["الفيصل"]

ابو بسام مساء الجوف ..........


بالنسبة للقنوات الفضائية الخاصة بالشعر هي رائعة لكن ينقصها الشعر !

بل هي امتداد للمجلات الشعبية بعضها سيفلس وبعضها لن يفلس لأنه مفلس فعلاً !

طبعاً الرأي لأحد الشعراء بالساحة وليس لي ......... لأني لاأفقه بالشعر ولله الحمد !!!




ابو بسام أسمعني شعراً ......








هلا وغلا ابو محمد ومساء النور والبلور

الرجيلي وكيلك هذا هو يتبطح جنبي يدور حلوة الجوف


جميل مرورك اخي الحبيب وتفنيد رائع


لاتحرمني تواجدك العذب




اصبري علي لما تهيض القريحة وابشر بعزك

[فهد محمد]

هلا وغلا ابو محمد ومساء النور والبلور

الرجيلي وكيلك هذا هو يتبطح جنبي يدور حلوة الجوف


جميل مرورك اخي الحبيب وتفنيد رائع


لاتحرمني تواجدك العذب




اصبري علي لما تهيض القريحة وابشر بعزك


ابو بسام اللي اعرفه ان ابو سلطان يدور حلوة حايل وش وداه الجوف <<< شكلي ماشبعت نوم

[عبدالملك الشمري]

اخوي الفيصل .
يُعجبني هذا النوع من الكلام .
واستمتع به متعة بلا حدود .
فلطالما استهوتني نسمات تلك البساتين العتيقة
ونبعها الصافي الرقراق .
تقبل مروري
ولك احترامي وتقديري وجزيل شكري .

["الفيصل"]

ابو بسام اللي اعرفه ان ابو سلطان يدور حلوة حايل وش وداه الجوف <<< شكلي ماشبعت نوم





لا هذا هو يقولب عيونه جنبي



جاك يمشي الفين مدري وش عنده ترك حايل بس الوكاد مايبي هالطاري

["الفيصل"]

اخوي الفيصل .
يُعجبني هذا النوع من الكلام .
واستمتع به متعة بلا حدود .
فلطالما استهوتني نسمات تلك البساتين العتيقة
ونبعها الصافي الرقراق .
تقبل مروري
ولك احترامي وتقديري وجزيل شكري .





حياك الله اخي الفاضل عبدالملك

ولك تحايا وافرة بعدد نجوووووووم السماء

اخي الكريم

لاشك بأن الشعر الجاهلي ومابعده في الصدور الاولى من الاسلام هو شعر عظيم وجزل

ولا أعتقد بأن هناك حقبة زمنية تعادل ذلك الموروث الجميل والجزل .

شاكر لك حضورك ومداخلتك الرائعة

لاتحرمني تواجدك العذب

[رشراش 2000]

لا اجد حرجا بأن اقول دائما يشرفني ان اكون احد المشاركين بالرد على ما تكتب

حبا بابداعك
واختيارك لكتابة ماتريد ايصاله بطريقه لا يفهمها الا من هم على نفس شاكلتك اخي الفيصل

بالنسبة لشعر شعراء هذا الزمن اصبح من الاشياء التي نمل سماعها لانها قولا بلى فعل

تجد من يمجد وتجد من يفاخر وتجد من يهيم حبا ويتغزل

وكل هذا من نبع الخيال فقط لا يحاكي الواقع

فمن يمجد بظم الياء تجد ان تمجيده بسبب مركزه الاجتماعي

ومن يفاخر يفاخر بتاريخ قد مضى وينسى بانه هو سيكتب عنه التاريخ فماذا قدم

واما الهائم والمتغزل منهم اغلبهم يتخيل انه يحب فقط بعد ان فقد السيطره على فكه السفلي

بسبب من يحبها فعلا

يقول احد الشعراء

يموت ردي الشعر من قبل اهله ******* وجيده يبقى وان مات قائله


اما سفاهة الشيخ فالله المستعان لا تعليق



اخيرا اهديك هذه الابيات

ومن لم يصانع في أمورٍ كثيرةٍ يُضَرّس بأنيابٍ ويوطأ بمنسم
ومن يجعل المعروف من دون عرضهِ يفره , ومن لا يتقي الشتم يُشتمِ
ومن يكُ ذا فضلٍ فيبخل بفضلِهِ على قومه يُستغنَ عنه ويذمم
ومن هاب أسباب المنايا ينلنه وإن يرقَ أسباب السماء بسلّمِ
ومن يجعل المعروف في غير أهلهِ يكن حمده ذمّاً عليه ويندمِ
ومن يغترب يحسب عدوّاً صديقه ومن لا يكرّم نفسه لا يُكرّمِ
ومهما تكن عند امرءِ من خليقةٍ وإن خالها تخفى على الناس تُعلمِ
وكائن ترى من صامتٍ لك معجبٍ زيادتهُ أو نقصه في التكلّمِ
لسان الفتى نصفٌ , ونصفٌ فؤاده فلم يبقَ إلا صورة اللحم والدمِ
زهير بن أبي سلمى

[ماوكلي]

زعمتني شيخا ولست بشيخ ــــــــــــ انما الشيخ من يدب دبيبا

فاذا كان سفيه وهو في السبعين والثمانين ويالله يدبي وش ترجي
ما نقول الا يالله حسن الخاتمه

["الفيصل"]

لا اجد حرجا بأن اقول دائما يشرفني ان اكون احد المشاركين بالرد على ما تكتب

حبا بابداعك
واختيارك لكتابة ماتريد ايصاله بطريقه لا يفهمها الا من هم على نفس شاكلتك اخي الفيصل

بالنسبة لشعر شعراء هذا الزمن اصبح من الاشياء التي نمل سماعها لانها قولا بلى فعل

تجد من يمجد وتجد من يفاخر وتجد من يهيم حبا ويتغزل

وكل هذا من نبع الخيال فقط لا يحاكي الواقع

فمن يمجد بظم الياء تجد ان تمجيده بسبب مركزه الاجتماعي

ومن يفاخر يفاخر بتاريخ قد مضى وينسى بانه هو سيكتب عنه التاريخ فماذا قدم

واما الهائم والمتغزل منهم اغلبهم يتخيل انه يحب فقط بعد ان فقد السيطره على فكه السفلي

بسبب من يحبها فعلا

يقول احد الشعراء

يموت ردي الشعر من قبل اهله ******* وجيده يبقى وان مات قائله


اما سفاهة الشيخ فالله المستعان لا تعليق



اخيرا اهديك هذه الابيات

ومن لم يصانع في أمورٍ كثيرةٍ يُضَرّس بأنيابٍ ويوطأ بمنسم
ومن يجعل المعروف من دون عرضهِ يفره , ومن لا يتقي الشتم يُشتمِ
ومن يكُ ذا فضلٍ فيبخل بفضلِهِ على قومه يُستغنَ عنه ويذمم
ومن هاب أسباب المنايا ينلنه وإن يرقَ أسباب السماء بسلّمِ
ومن يجعل المعروف في غير أهلهِ يكن حمده ذمّاً عليه ويندمِ
ومن يغترب يحسب عدوّاً صديقه ومن لا يكرّم نفسه لا يُكرّمِ
ومهما تكن عند امرءِ من خليقةٍ وإن خالها تخفى على الناس تُعلمِ
وكائن ترى من صامتٍ لك معجبٍ زيادتهُ أو نقصه في التكلّمِ
لسان الفتى نصفٌ , ونصفٌ فؤاده فلم يبقَ إلا صورة اللحم والدمِ
زهير بن أبي سلمى









شرفك الله ورفع مقدارك وتأكد اخي العزيز على قلبي رشراش بأنني والله اسعد عندما ارى معرفك يلوح في افق متصفحي فأنت من الاشخاص الذين يملكون فكراً نيراً ونظرة ثاقبة ومدركة وتفرزن بين كل ماهو غث وسمين ,,

رشراش لاتحرمني تواجدك العذب فله نكهة قلما توازى

["الفيصل"]

زعمتني شيخا ولست بشيخ ــــــــــــ انما الشيخ من يدب دبيبا

فاذا كان سفيه وهو في السبعين والثمانين ويالله يدبي وش ترجي
ما نقول الا يالله حسن الخاتمه








اللهم آميـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــن نسأل الله حسن الخاتمة

ونسأل الله ان لاتطول سفاهة كل شيخ

شاكر لك اخي ماوكلي على التعريجة الجميلة

[ذويبان11]

أخي الفيصل أشكرك على طرحك الرائع

أنا أقول لكل زمان شعرائه
العصر الجاهلي يوجد به عمالقة الشعر

وكذلك صدر الاسلام والدول المتتابعة من بعده

أما الشعر الحديث فيوجد أيضا شعراء لايستهان بهم

ولكن الكثير كغثاء السيل

ويوجد من يسعى وارء المصالح والأهداف

أما سالفة الشيخ المتصابي

فهذا اعتقد ليس له علاج;)

[ألماس]

اتى هذا الموضوع كرد فعل على اولى حلقات شاعر المليون
الشعر والشعراء سنه اجراها الله على الاولين والآخرين
الشعر الجيد وذو النتاج التجاربي يطرب له الكل وهذا النوع من الشعر يخدم صاحبه ويكون كالابن البار وكالصديق الوفي لا تجده الا في الشدائد

وما اكثر الشعراء حين تعدهم
ولكن هم في النائبات قليلُ

شكرا اخي الفيصل
مقال جميل ولطيف يعبق بشذا الياسمين

[$ثريا$]

أستاذي الفاضل: الفيصل

لكل عصر وزمان شعراءه

وبالنسبه لشعراء العصر الجاهلي فعندما نقرأ لهم فنحن نقرأ كلمات مفعمه بالقوه

والصلابه


ومن أجمل ماقرأت للشاعر لبيد بن ربيعه

ألا كل شئ ماخلا الله باطل وكل نعيم لامحالة زائل




شكرا أستاذي.... وتقبل مروري

[سليمان شعيب]

العزيز/ أبـا بسام

أسعد الله أوقاتك بالخير والمسراتـ

أعتقد شعراء العصر الجاهلي أفضل من شعراء العصر الحديث
بجزالة الألفاظ وقوة المعنى والهدف المنشود
ولاأنفي وجود شعراء أفذاذ في وقتنا هذا





لك مني صادقـ الود

["الفيصل"]

أخي الفيصل أشكرك على طرحك الرائع

أنا أقول لكل زمان شعرائه
العصر الجاهلي يوجد به عمالقة الشعر

وكذلك صدر الاسلام والدول المتتابعة من بعده

أما الشعر الحديث فيوجد أيضا شعراء لايستهان بهم

ولكن الكثير كغثاء السيل

ويوجد من يسعى وارء المصالح والأهداف

أما سالفة الشيخ المتصابي

فهذا اعتقد ليس له علاج;)










لله درك ماأجملك اخي ذويبان واأجمل تعليقك

كلام منطقي وواقعي ويحمل الكثير من الاتزان

لاتحرمني تواجدك المميز

[نجمة سهيل]

الشعر الحديث كثيراً ماتحس
عند قرأته بأن النصوص متشابه
وتفتقد الطعم والرائحه
بمعنى ان المعنى لايتعدى بؤرة الكلمه
عكس الشعر القديم ما أن تقرأه
تحس أن الكلمه تملء الأعماق بمعناها
وذلك لقوتها ووقعها المدوي على من
يقرأها
ومن هنا أستنتج أن العيب يكمن
بالشاعر وليس الشعر
فالأحرف مازالت 28 حرف لم تزيد ولم تنقص ;)
ولكن الإلهام تقلصت دائرة أفقه
في وقتنا الحاضر


وجهة نظر ;;)

[ثلج مشوي]

يعطيك العافيه اخي الفيصل على هذا الطرح الجيد

بالنسبه لموضوعك فكما تفضلت ان الشعر القديم

هو شعر جيد وجزل وقله قليله هي القصائد الردئيه

اما في وقتنا الحالي فاصبحنا نلاطم امواج من الشعر

وقد لاتجد فيها مايشبع غريزتك الشعريه الا ماندر

["الفيصل"]

اتى هذا الموضوع كرد فعل على اولى حلقات شاعر المليون
الشعر والشعراء سنه اجراها الله على الاولين والآخرين
الشعر الجيد وذو النتاج التجاربي يطرب له الكل وهذا النوع من الشعر يخدم صاحبه ويكون كالابن البار وكالصديق الوفي لا تجده الا في الشدائد

وما اكثر الشعراء حين تعدهم
ولكن هم في النائبات قليلُ

شكرا اخي الفيصل
مقال جميل ولطيف يعبق بشذا الياسمين









الشكر الموصول هو لك اخي الكريم الماس

كلام جميل ومداخلة رائعة تنم عن عقلية

الله لايهينك اخي الحبيب ولاتحرمني تواجدك العذب

["الفيصل"]

أستاذي الفاضل: الفيصل

لكل عصر وزمان شعراءه

وبالنسبه لشعراء العصر الجاهلي فعندما نقرأ لهم فنحن نقرأ كلمات مفعمه بالقوه

والصلابه


ومن أجمل ماقرأت للشاعر لبيد بن ربيعه

ألا كل شئ ماخلا الله باطل وكل نعيم لامحالة زائل




شكرا أستاذي.... وتقبل مروري





جميل هو مرور الثريا

بالفعل اختي الفاضلة كم هو رائع شعرهم يبحر بنا الى فضاءات بعيدة

لاتحرميني تواجدك المميز فقلمك رونق

["الفيصل"]

العزيز/ أبـا بسام

أسعد الله أوقاتك بالخير والمسراتـ

أعتقد شعراء العصر الجاهلي أفضل من شعراء العصر الحديث
بجزالة الألفاظ وقوة المعنى والهدف المنشود
ولاأنفي وجود شعراء أفذاذ في وقتنا هذا





لك مني صادقـ الود
















هلا وغلا بالعزيز سليمان

نعم كما تفضلت اخي الشعر القديم شعر جزل ومميز وله صدى في اذن المتلقي

سليمان لحضورك رونق جميــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــل فلاتحرمنيه

["الفيصل"]

الشعر الحديث كثيراً ماتحس
عند قرأته بأن النصوص متشابه
وتفتقد الطعم والرائحه
بمعنى ان المعنى لايتعدى بؤرة الكلمه
عكس الشعر القديم ما أن تقرأه
تحس أن الكلمه تملء الأعماق بمعناها
وذلك لقوتها ووقعها المدوي على من
يقرأها
ومن هنا أستنتج أن العيب يكمن
بالشاعر وليس الشعر
فالأحرف مازالت 28 حرف لم تزيد ولم تنقص ;)
ولكن الإلهام تقلصت دائرة أفقه
في وقتنا الحاضر


وجهة نظر ;;)











حضور كعادته يملأ المكان

مداخلة جميلة اختي نجمة وتفنيد رائع ومميز

لاتحرميني مداد قلمك المميز

[الوسام]

هلآ أخوي الفيصل لا أشك دائمآ في ابداعاتك وطرحك للمواضيع اللتي تكثر في الساحه ...العباره التي أصبحت تتردد على مسامعنا أننا أصبحنا نملك شاعرا ً لكل شخص !! هذا يعني أن هناك مبالغة في عدد الشعراء لدينا ، القضية أعتقدها ليست هنا إن كان هناك مايُـقرأ لهؤلاء الشعراء .. لكن ماوددت أن أجاوبك عليه هو كثرة الشعراء الشعبيين وفي الجهة الأخرى قلة الشعراء الذي يكتبون الفصيح ؟
وهذا يعود لسهولة نظم الشعبي ولأن جمهور القراء يُـفضّـل الشعر الشعبي عن الفصيح!!تقبل تحياتي

[الكاشف]

أخي الفيصل
أينما كنت مبدع كالذهب يتجدد ويلمع دائمآ .
الحكم والشعر لم تأتي بالصدفة ، إنما من واقع ملموس وتجربة أو حدوث حادثة .
أما عن سفاه الشيخ : إذا كان المطلوب من الشيخ التجرد والتنازل عن كل شيء يسعده ويطربه في هذه الحياة فهذا من التجني عليه . لكن هناك حدود يجب أن يقف عندها ولا يتعداها وقارآ له . وشكرآ .

[كلام الليل]

ياخوك لاتلوم الشعراء الحين صار اتجاههم تجاري بحت كلاهم الاسعري بعذرهم يبون يتمرتشون والشعر صار سلعة حاله حال غيره
الله يعطيك العافية على الموضوع الجميل يفيصل

[النشمي عناد]

المشاركة الأصلية بواسطة رشراش 2000
لا اجد حرجا بأن اقول دائما يشرفني ان اكون احد المشاركين بالرد على ما تكتب

حبا بابداعك
واختيارك لكتابة ماتريد ايصاله بطريقه لا يفهمها الا من هم على نفس شاكلتك اخي الفيصل



:note:
.... لن أقول أفضل مما قاله رشراش2000 ....

رشراش أنا شرحـــــــك سرى .

["الفيصل"]

يعطيك العافيه اخي الفيصل على هذا الطرح الجيد

بالنسبه لموضوعك فكما تفضلت ان الشعر القديم

هو شعر جيد وجزل وقله قليله هي القصائد الردئيه

اما في وقتنا الحالي فاصبحنا نلاطم امواج من الشعر

وقد لاتجد فيها مايشبع غريزتك الشعريه الا ماندر











شاكر لك اخي الفاضل ثلج مشوي على الاطلالة الجميلة وشاكر لك المداخلة وإبداء وجهة النظر,


لاتحرمني تواجدك الجميل والمحبب الى نفسي اخي العزيز

["الفيصل"]

هلآ أخوي الفيصل لا أشك دائمآ في ابداعاتك وطرحك للمواضيع اللتي تكثر في الساحه ...العباره التي أصبحت تتردد على مسامعنا أننا أصبحنا نملك شاعرا ً لكل شخص !! هذا يعني أن هناك مبالغة في عدد الشعراء لدينا ، القضية أعتقدها ليست هنا إن كان هناك مايُـقرأ لهؤلاء الشعراء .. لكن ماوددت أن أجاوبك عليه هو كثرة الشعراء الشعبيين وفي الجهة الأخرى قلة الشعراء الذي يكتبون الفصيح ؟
وهذا يعود لسهولة نظم الشعبي ولأن جمهور القراء يُـفضّـل الشعر الشعبي عن الفصيح!!تقبل تحياتي


















هلا اخوي العزيز الوسام


الابداع يكمن بوجود من هم على شاكلتك يعطرون مانكتب

وكما تفضلت كثر الشعراء وكثر الشعر ولكن للاسف قلة هم الجيدين


شاكر لك اخي الفاضل تواجدك الجميــــــــــــــــــــــــــــــــــل فلا تحرمنيه

["الفيصل"]

أخي الفيصل
أينما كنت مبدع كالذهب يتجدد ويلمع دائمآ .
الحكم والشعر لم تأتي بالصدفة ، إنما من واقع ملموس وتجربة أو حدوث حادثة .
أما عن سفاه الشيخ : إذا كان المطلوب من الشيخ التجرد والتنازل عن كل شيء يسعده ويطربه في هذه الحياة فهذا من التجني عليه . لكن هناك حدود يجب أن يقف عندها ولا يتعداها وقارآ له . وشكرآ .


















الله الله الله



الكاشف هنا


نور المتصفح


اخي العزيز الكاشف لي عتب عليك وهو عتب المحب تواجدك قليل بل يكاد يكون معدوم وأنا

اعرف قلمك الجميل وشخصك الكريم رجل تملك فكر نير ونظرة ثاقبة .

صدقني اخي الكريم انني اذهب وأشاهد وأزور منتدى آخر فقط لمتابعة ماتكتب هناك ,

هي دعوة لك اخي الكريم بأن تكون احد اعلام هذا المنتدى المميز بإدارته ومشرفيه وأعضاؤه

وأن اعرف قلمك جيداً سيكون له صدى هنا ,



لاتحرمنا رؤية قلمك

ولك تحايا وافرة بعدد نجوووووووووووووم السماء

["الفيصل"]

ياخوك لاتلوم الشعراء الحين صار اتجاههم تجاري بحت كلاهم الاسعري بعذرهم يبون يتمرتشون والشعر صار سلعة حاله حال غيره
الله يعطيك العافية على الموضوع الجميل يفيصل



















هلا اخوي الفاضل كلام الليل



كلامك جميل وتفنيدك رائع


نحن هنا لسنا ضد تواجد الشعر والشعراء



بل بالكيفية التي تدار ويدارون بها



لاتحرمني تواجدك الجميـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــل

["الفيصل"]

المشاركة الأصلية بواسطة رشراش 2000
لا اجد حرجا بأن اقول دائما يشرفني ان اكون احد المشاركين بالرد على ما تكتب

حبا بابداعك
واختيارك لكتابة ماتريد ايصاله بطريقه لا يفهمها الا من هم على نفس شاكلتك اخي الفيصل



:note:
.... لن أقول أفضل مما قاله رشراش2000 ....

رشراش أنا شرحـــــــك سرى .























حياك الله ابو عمر



شاكر لك اطلالتك الجميلة والمحببة الى النفس



لك حضور جميل عزيزي فلا تحرمنيه

[نـازف]

العزيز بلاحدوووود الفيصل :

الشعر هو الشعر سواء في هذا الزمن أم في الأزمنة الأخرى لم يتغير

فالإنسان يولد شاعراً بما يطوقه من مشاعر سواء مشاعر الأم أو الأب تجاهه

ولكن تبقى فكرة بلورة هذه المشاعر إلى قصيدة تختلف فيها الإجادة من شخص إلى أخر

لا أعتقد أن شعراء الجاهليه أم العباسيين والأمويين ولدوا بعشرين شهر فالكل أبناء تسع

ولكن ماتغير هو المشاعر الصادقه ووصفها بشعور حسي يكتنفه بعض الخيال الواسع

الذي يزيد من وهج القصيده ويجعلها تتداول إلى يومنا هذا ,, والكلام ينطبق على الشعراء

القدماء .. أما شعراء هذا الوقت فالغالبيه قصائدهم فقاعات صابون وهي عبارة عن فيلم أكشن

أو أغنية راقصة صاخبه تحترق بسرعة الضوء بمجرد قرائتك لها مرة وبأحسن الأحوال ثلاث مرات

إلا ومللتها هذا مع إنتفاء صدق المشاعر بالقصيده الحديثه !! فمثلاً شاعر وبأمسية واحده وخلال

دقائق معدوده تجده يهيم بمحبوبته ويصور وفائها له وبعدها ينشد قصيده يشكوا من غدر

الحبيبة له !! فماذا يدل ذلك إلا على عدم صدق الشعور أو أنه صاحب قلبين يلعب على الحبلين

وهذا الحال لاينطبق على قيس ووصفه لتقلباته مع ( ليلى ) أو أمرئ القيس وهو يتوجد فاطمه

أم عنترة العبسي وهو يجبن بجبروته أمام عبله وجميل بثينه وغيرهم !!

وعليك عزيزي الفيصل القياس على تلك الحاله فأنا أتيت بشعراء الغزل على سبيل المثال لا الحصر

وإلا لاضطررننا لمجلدات لذكر مساجلات جرير والفرزدق والمتنبي وحطيئه وغيرهم !!

وبالمناسبه شعراء هذا الوقت تاهوا بين مختلف أغراض الشعر وليتهم ركزوا على غرض واحد

لعلهم يسلكون منهجاً يجيدون فيه بدلاً من التوهان للوصول إلى الغرض الوحيد في الجعبة

ألا وهو الشحاذه اللتي تـفننوا بها دون كرامة ولاحياء ,, وهذا لايعني أنه ليس هنالك بينهم

جيد .. نعم هناك بين شعراؤنا من هو جميل ولكنهم على كثرتهم الا إنهم قلة


شكراً عزيزي الفيصل وأسف للإطالة

["الفيصل"]

العزيز بلاحدوووود الفيصل :

الشعر هو الشعر سواء في هذا الزمن أم في الأزمنة الأخرى لم يتغير

فالإنسان يولد شاعراً بما يطوقه من مشاعر سواء مشاعر الأم أو الأب تجاهه

ولكن تبقى فكرة بلورة هذه المشاعر إلى قصيدة تختلف فيها الإجادة من شخص إلى أخر

لا أعتقد أن شعراء الجاهليه أم العباسيين والأمويين ولدوا بعشرين شهر فالكل أبناء تسع

ولكن ماتغير هو المشاعر الصادقه ووصفها بشعور حسي يكتنفه بعض الخيال الواسع

الذي يزيد من وهج القصيده ويجعلها تتداول إلى يومنا هذا ,, والكلام ينطبق على الشعراء

القدماء .. أما شعراء هذا الوقت فالغالبيه قصائدهم فقاعات صابون وهي عبارة عن فيلم أكشن

أو أغنية راقصة صاخبه تحترق بسرعة الضوء بمجرد قرائتك لها مرة وبأحسن الأحوال ثلاث مرات

إلا ومللتها هذا مع إنتفاء صدق المشاعر بالقصيده الحديثه !! فمثلاً شاعر وبأمسية واحده وخلال

دقائق معدوده تجده يهيم بمحبوبته ويصور وفائها له وبعدها ينشد قصيده يشكوا من غدر

الحبيبة له !! فماذا يدل ذلك إلا على عدم صدق الشعور أو أنه صاحب قلبين يلعب على الحبلين

وهذا الحال لاينطبق على قيس ووصفه لتقلباته مع ( ليلى ) أو أمرئ القيس وهو يتوجد فاطمه

أم عنترة العبسي وهو يجبن بجبروته أمام عبله وجميل بثينه وغيرهم !!

وعليك عزيزي الفيصل القياس على تلك الحاله فأنا أتيت بشعراء الغزل على سبيل المثال لا الحصر

وإلا لاضطررننا لمجلدات لذكر مساجلات جرير والفرزدق والمتنبي وحطيئه وغيرهم !!

وبالمناسبه شعراء هذا الوقت تاهوا بين مختلف أغراض الشعر وليتهم ركزوا على غرض واحد

لعلهم يسلكون منهجاً يجيدون فيه بدلاً من التوهان للوصول إلى الغرض الوحيد في الجعبة

ألا وهو الشحاذه اللتي تـفننوا بها دون كرامة ولاحياء ,, وهذا لايعني أنه ليس هنالك بينهم

جيد .. نعم هناك بين شعراؤنا من هو جميل ولكنهم على كثرتهم الا إنهم قلة


شكراً عزيزي الفيصل وأسف للإطالة


















كم هي جميلة إطالتك ولو زدت لإستمتعنا أكثر اخي الكريم نازف ,,

إضافة أكثر من رائعة وتفنيد جميــــــــــــــــــــــــــــــل وتعرج بهلواني هو حصري لنازف ,

بارك الله فيك اخي الفاضل وشاكر لك مداخلتك الرائعة

ولا تحرمني تواجدك العذب