تصنيف المجتمع بناءآ على اللحيه ....

[ابو سلمان1]

في زمن ماضي في عهد رسولنا عليه أفضل الصلاة والسلام
كان المجتمع الاسلامي ينقسم قسمين فقط .
قسم مسلمين ظاهرآ وباطنآ .
وقسم منافق يظهر الاسلام ويبطن الكفر أي منافق .
ولم تكن هناك تقسيمات أخرى :
ولكن في زماننا أصبح تقسيم الناس مقتصرآ على اللحيه والثوب فمن أطال لحيته
ورفع ثوبه فهو العابد الزاهد وهو المقدم والمستفتى ولو كان أسوأ الناس خلقآ
ومن حلق لحيته أو أخذ منها فهذا الفاسق الذي لو تقدم للصلاه بالناس اعاد بعض
المتنطعين صلاتهم .
هذا التقسيم جعل ضعاف النفوس يستغلون هذه الهيئه لتحقيق مافي نفوسهم من
اطماع .
وماأراه أنا أن مقياس الالتزام هو المحافظه على الصلاه والتبكير لها وخاصه صلاة الفجر
وحسن خلق الرجل دليل على التزامه .
أما المظاهر فلم ولن تكون مقياسآ لصلاح الرجل وأستقامته .

[بدويه كول]

والله اخوي ابو سلمان معاك كل الحق

اصبح الدين مظهر انا لا اعمم على الجميع

لكن فيه ناس تحطه على راسك وفيه ناس

مااقول الا الله يهديهم



تقبل مروري

[ابو سلمان1]

والله اخوي ابو سلمان معاك كل الحق

اصبح الدين مظهر انا لا اعمم على الجميع

لكن فيه ناس تحطه على راسك وفيه ناس

مااقول الا الله يهديهم



تقبل مروري


بدويه كول تشرفت بمرورك وشاكر لك .

[فايزه البلوي]

اللحيه ليست مقياس فكل طواغيت العالم يربون لحيه ..
فيدل كاسترو /راسبوتين امثله على ذلك ...
فلحيه الاول لا تدل على دينه فهو ملحد..
ولحيه الثاني كانت جواز مرور لاستغلال منصبه الديني في الكنيسه ..
المقياس هو التحلي باخلاق المؤمن الحق ..

[سعود الشمري]

المقياس ليس بالمظهر

انما بالاعمال والافعال

ولكن من اللحية سنه ومن علامات الالتزام


شكرا لك

[الأعرابي]

الله يعين والله ثم والله انه يجيك أحيانا الحليق أفضل من بعض أصحاب اللحى
(ربك يبي يفرجها لكن بأونس حالي)

[ثلج مشوي]

منهاج السنة واضح وصريح ومن خرج لايعمم على البقية

مشكووووووووووووووووووووووووووووور

[المشكاة]

وهذا من مخلفات دين المجتمع السعودي

[عروووبة]

نعم المسلم بأخلاقه وتعامله .......... وليس بمظهره
فالاسلام دين خلق

جزاك الله خير .

["الفيصل"]

اخي الفاضل

الرسول صلوات ربي وسلامه عليه قال الدين المعاملة ,

ولنا في رسول الله أَسوة حسنة في جاره الكافر كيف اثر عليه الرسول بحسن تعامله معه وحسن اخلاق الرسول معه حتى اسلم ,

ولنا في الحديث الشريف الآخر نبراس نهتدي به حيث قال رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم بما في معناه ( اكثر مايدخل الناس الجنة حسن الخلق )
ولاشك بأن مانراه من بعض تصرفات الملتزمين هداهم الله ليس معناه بأن نعمم على الكل

نحن امام منهاج وشرعة ومن شذ عنها بتصرف لايعمم على الكل

بارك الله فيك اخي الكريم

[الوسام]

أبوسليمان يعطيك العافيه.... أعفاء اللحيه وأجب يثاب فاعله ويعاقب تاركه على جميع المسلمين والادله على ذلك كثير وهذي من أعمال الجوارح ..هذي مسائله ..أما المسائله الثانيه الايمانيات القلبيه تختلف بين الناس سوى كان هذا الشخص بلحيه او بغير لحيه..
حنا لنا الحكم على الشخص في الظاهر... أما الباطن فلا حكم لنا عليه ماءله الى الله...
وترى صاحب اللحيه والذي بدون لحيه جميعهم على طبقه واحده في مجتمعنا مافي تفرقه بينهم المحترم يحترمونه ويقدرونه على أي هئيه..والغير محترم لا تجد له أحترام وتقدير مهما كانت هئيته ... أن شاءالله الصوره واضحه لك ...تقبل تحياتي

[رشراش 2000]

اشكرك ابو سلمان

اللحيه وتقصير الثوب

اصبحت جواز مرور للمصالح الدنيويه بهذا الزمن

اخي ابو سلمان

المسؤليه ليست على مربي اللحيه استغلالا بل على من يجعل اللحيه مقياس الصلاح

اخي العزيز نحن نحسن الظن بالجميع ولا يجب ان نزكي على الله احد

اخي العزيز التعبد لله يعلمه الله جعلنا الله واياك وجميع اخواننا واخواتنا ممن تشملهم رحمة

الله ومغفرته

اخي العزيز

قال تعالى (ويل للمصلين الذين هم عن صلاتهم ساهو ن الذين هم يراؤن ويمنعون الماعون)

هذا كلام الله جل وعلى هو العالم بمى تخفي الصدور
اخي لنحسن الظن بجميع من قال انا مسلم كما وصانا رسول الهدى صلى الله عليه وسلم
سواء لديه لحيه او ممن يحلق لحيته

[أبوعبدالله55]

((((والله اخوي ابو سلمان معاك كل الحق

اصبح الدين مظهر انا لا اعمم على الجميع

لكن فيه ناس تحطه على راسك وفيه ناس

مااقول الا الله يهديهم)))

************************


************************




السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كلام سليم جدا وأضيف أن شخص هو يجبرك على احترامه أو العكس وهذا بسبب تصرفاته وسلوكياته

ولي عودة مرة اخري للموضوع

[عبدالملك الشمري]

ليست العبرة بالقشر .
وانما العبرة باللب .
وانا هنا لاأعني اللحية ( بالقشر )
لان اللحية سنة وليس في هذا جدال .
وإنما القشور هي جميع مظاهر وعلامات التدين
الفارغة من الجوهر والمضمون .
فأين الفائدة ان كان الدين شكلياً ولا يُعير
تعاليم القران الكريم والسنة الشريفة اي إنتباه ؟
ويتجاهل كل ماحظ عليه الاسلام من قيماً سامية
ومثلٌ رفيعة .
فسيد الخلق عليه الصلاة والسلام محمد بن عبدالله
قال ( انما بُعثت لاتمم مكارم الاخلاق ) .
ولم يبعث عليه الصلاة والسلام ليدعو الى زي او شكل معين .
شكراً لك اخي الكريم وتقبل مروري .

[ابو سلمان1]

شاكر للجميع وكان بودي أن اكون مع الردود واحدآ واحدآ
لكن هي اشغال الحياه بارك الله فيكم .
بأنتظار أضافاتكم الرائعه ياشباب رفحاء الكرام .

[جداااويه جنااان]

صدقت المقياس ليس فقط باللحيه او تقصير الثوب لكن ابغى اسأل سؤال وكثير منكم راح يخالفني اذا كان حليق اللحيه ومسبل الثوب ملتزم كيف نصدق ذلك وهيئته لاتدل ولا نصف بالميه انه ملتزم وبالتالي النفس بطبيعتها تحكم عليه بعدم الالتزام التام ونحن جميعا نعرف ان ترك اللحيه واجب ونحن نقتدي بالرسول صلى الله عليه وسلم القائل لاصحابه <قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله>
ثانيا ورد وعيد بالنار لمن اسبل ثوبه خُيلا فكيف بعاقل يصدق بان مسبل الثوب ملتزم والالتزام لايقف على صحة الصلاه والاخلاق فحسب يقول سبحانه وتعالى <ان الصلاة كانت تنهى عن الفحشاء والمنكر> والاسبال وحلق اللحيه منكران عظيمان تساهل فيها كثير من الناس
تقول احدى الداعيات اذا كنت تبي تعرف صلاتك كامله او ناقصه انظر الى نفسك هل تنهاك صلاتك عن المعاصي فصلاتك بأذن الله تامه واذا كنت لاتأبه هل عصيت الله فأن صلاتك ناقصه ولاحول ولاقوة الا بالله لان الصلاه تنهى عن الفحشاء والمنكر وانت صلاتك لم تنهك عن شي منها
اسأل الله الهداية للجميع

[ابو سلمان1]

صدقت المقياس ليس فقط باللحيه او تقصير الثوب لكن ابغى اسأل سؤال وكثير منكم راح يخالفني اذا كان حليق اللحيه ومسبل الثوب ملتزم كيف نصدق ذلك وهيئته لاتدل ولا نصف بالميه انه ملتزم وبالتالي النفس بطبيعتها تحكم عليه بعدم الالتزام التام ونحن جميعا نعرف ان ترك اللحيه واجب ونحن نقتدي بالرسول صلى الله عليه وسلم القائل لاصحابه <قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله>
ثانيا ورد وعيد بالنار لمن اسبل ثوبه خُيلا فكيف بعاقل يصدق بان مسبل الثوب ملتزم والالتزام لايقف على صحة الصلاه والاخلاق فحسب يقول سبحانه وتعالى <ان الصلاة كانت تنهى عن الفحشاء والمنكر> والاسبال وحلق اللحيه منكران عظيمان تساهل فيها كثير من الناس
تقول احدى الداعيات اذا كنت تبي تعرف صلاتك كامله او ناقصه انظر الى نفسك هل تنهاك صلاتك عن المعاصي فصلاتك بأذن الله تامه واذا كنت لاتأبه هل عصيت الله فأن صلاتك ناقصه ولاحول ولاقوة الا بالله لان الصلاه تنهى عن الفحشاء والمنكر وانت صلاتك لم تنهك عن شي منها
اسأل الله الهداية للجميع


احيانآ الافعال تشهد على الالتزام مثلآ من رأيتموه يشهد المساجد فأشهدوا
له بالايمان .
حسن الخلق مع البر مع الصدقه مع اعمال كثيره غير اللحيه تدل على الصلاح .

[الحاج حسني]

اي والله انك صاج

بس ترى حتى بعض اللي يصلون بهم من الاخلاق الشينه

وبعض اللي اخلاقه خوش تلقى به عذروب ماهو سهل باكل الحرام

يعني حتى هذولن ماهن مقياس

لكن ظنتي ان المقياس هو العشره

ياعاشرت الرجال هاك الساعه تقول انه يسوى ولا مايسوى

اما من بعيد لبعيد

فالاصل انك تاخذ الرجال على ظاهره ياما يتبين لك شي ثاني عنه

ظاهره مو قصدي اللحيه لكن لانه مسلم

والعشره تصفي

اخوك

ابو مها

[النشمي عناد]

أبوسلمان

والله ياخوي

إختلط الحابل بالنااااااااااااااااااابل

...

[الكاتب الحر]

والله الأمر هين
لكن بعض الناس نظرتهم ساذجة

والرجل اللي يحكم على الرجال من مظهرة هذا جاهل بالدنيا ولايفهم شي

أما من يأتي بهالكلام ليطعن بالملتزمين فهذا مردود عليه

ومن خلقة الدنيا معروف الصالح والطالح ولاأحد يحكم على الناس من خلال كم شعرة في وجه الرجال
وترديد هالكلام ماله أي فايده
وهذي وجهة نظري