السلسلة الأدبيه "أبيات سارت بها الركبان من العامي والفصيح"

[المهندس]

السلام عليكم

رأيت ان اشارككم في مجال الشعر والأدب بهذا الموضوع الذي يختلف عن المواضيع التي طرحها الاخوة في مواضيع اجمل الابيات

فهذه السلسة مختلفة في انها تتعمق اكثر في اشهر الابيات وتتقصى عن قائلها ومناسبتها وقصتها وما الى ذلك

نبدأ في البيت الذي وضعه الاستاذ الفاضل الدكتور حديد

صلى المصلي لأمر كان يطلبه - - لما انقضى الامر لا صلى ولا صاما

هذا البيت له قصه تتعلق بشخص من الروم تسمّى باسم سلوم ويقال انه هو قائل هذه الابيات

هذا الرجل قدم بمهمه استخباراتيه او عسكريه على حد سواء ونجح بها

ويقال ان حكام الاسكندريه شيدوا منارات مغناطيسية بحريه تمنع وصول السفن والاساطيل الروميه من الوصول الى شاطىء الاسكندريه ... وقدم سلوم ومعه صرر من الذهب قام بدفنها في مناطق مختلفه وتعلم العربية واتقنها ثم ادعى التدين وترهبن وانقطع للعبادة والقراءة والصلاة في مسجده حتى شاع ذكره وانتشر خبره وعرفه الصغير والكبير

وبعد ذلك تعرف عليه الملك وقربه اليه شيئا فشيئا وكلام احتاجت خزينة الملك مالا دلهم على مكان من اماكن صرر الذهب

وبعد ان وثق به الملك كثيرا واحتاج المال قال لهم تحت بعض المنارات يوجد ذهب كثير فامر الملك بهدم المنارات لاستخراج الذهب

وهدموا المنارات وبطل مفعول المغناطيس ولم يجدوا ذهبا وفر سلوم ولم يعثروا له على اثر وهجمت الاساطيل الروميه على الاسكندريه بعد ان زالت المنارات ومفعول مغناطيسها

ووجدوا هذه الابيات ويقال ان سلوم هو من كتبها ويقال انه غيره وعلى كل حال فهي ابيات سارت بها الركبان واصبحت مضرب مثل

صلى المصلي لأمر كان يطلبـــه -- لما انقضى الأمر لاصلى ولا صاما
سلوم مازاد في الاسلام خردلة -- ولا ترهبــــن في أمــــر ولا قامــا

والمتأمل في هذه القصه يجد ان الغرب منذ سالف الزمان مايفتئون عن المكيدة للشرق الاوسط وانه هدف من اهدافهم وما أكثر سلوم من بني جلدتنا الذين يخدمون الغرب يشعرون او لايشعرون

وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لاَ تُفْسِدُواْ فِي الأَرْضِ قَالُواْ إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ (11) أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَـكِن لاَّ يَشْعُرُونَ (12) البقرة

[رفحاوي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ...

مشكور اخوي الرائع / المهندس على هالمشاركة الحلوة والمعلومة الجديدة ... وشي جيد انهم كانوا يسوون اشياء مثل المنارات المغناطيسية ... اذا عندك معلومات اكثر عنها يا ليت تكتبه لنا .

[الدب الداشر]

مشكور حجي مهننننننننننننننننننننندس الله يعطيك العافيه مليوووووون على هذه المشاركه الرائعه

لي عوده " بس خلوني القا لي بيت وسالفه"

[عاشقة الجهاد]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


إضافه رائعه إلى معلوماتنا أخي الكريم

فشكرا لك وإلى مزيد من مثل هذا

[المهندس]

الأخ الغالي رفحاوي

في الحقيقة بحثت حول سؤالك فلم اجد مايزيد في معلوماتي شيء الا انه لدي تصوري العام دون ان اجزم بذلك ولكن فقط تصور

ان السفن الحربيه لابد وان تكون مصنوعة من حديدخصوصا في ذلك الزمن ومعبأة بالحديد وهذه المنارات مغناطيسية وبالتالي تولد مجال حث مغناطيسي هذا الحث المغناطيسي سيجذب الحديد وحتى لو لم تلتصق به فانها لن تتجاوزه وخصوصا في ذلك الزمن قبل صناعة المحركات الحديثه ومولدات الطاقه فالسفينه حركتها ضعيفة
وستبقى السفينه محبوسه بالمغناطيس
صمغ فيران :p

هذا مجرد تصور فقط

حجي الدب الداشر ومثلها من العافية لك و ننتظر مشاركتك

الاخت المتألقة عاشقة الجهاد
شكرا لك على تواصلك المتواصل وسأوافيكم بالمزيد ان شاء الله

[رفحاوي]

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة المهندس
ويقال ان حكام الاسكندريه شيدوا منارات مغناطيسية بحريه تمنع وصول السفن والاساطيل الروميه من الوصول الى شاطىء الاسكندريه ...

الي فهمته اخي / المهندس انها تطرد السفن وليست تجذبها فكيف يحدث ذلك ؟!! لو كانت المسالة جذب اتفق معك فيما قلت .

كلنا ببيوتنا فيران بس ما نعلم مثلك :p

[المهندس]

الاخ رفحاوي

حسب تصوري انها توضع داخل البحر قريبه من الشاطىء بحيث يمكن لسفن الصيد الخشبيه ان تتجاوزها والسفن الحربيه لا تتجاوزها

والله اعلم

[المهندس]

هذا البيت من اشهر الأبيات ومن مضارب الأمثال وكثير من الناس لايعرف لمن هو حتى انني قرأت في كتاب "من القائل" للأديب المعروف محمد بن خميس وقال حينما سئل عنه انه لا يعرف لمن هذا البيت
وأكثر الناس يظنون انه للمتنبي لاشتهار المتنبي بنظم ابيات الحكمة

والحقيقة ان هذا البيت للخليفة ابي جعفر المنصور وقال هذا البيت عندما همّ بقتل ابي مسلم الخرساني ، وكان ابو مسلم الخرساني من اكبر موطدين حكم بني العباس ومن اعظم قوادهم وبعد اشتهاره وانتشار خبره خشي منه ابو جعفر المنصور ووصلته الاخبار بنيته في الحكم واصبح لا يرد على المنصور فاحتال به ابو جعفر المنصور وكان المنصور ذا حنكة ودهاء
ولما تمكن منه واراد قتله اخذ ابو مسلم الخرساني يستلطف ويستعطف المنصور وكان المنصور لايريد قتله لو خشيته منه فقال ابو جعفر المنصور

اذا كنت ذا رأي فكن ذا عزيمةٍ ** فان فساد الرأي أن تتــــرددا
ولا تمـهل الأعداء يوما لغـــدرةٍ ** وبادرهم ان يملكوا مثلها غدا

وبعد ان رآه ممددا قال :
ٌ
قــد اكـتـنـفـتـك خـلال ثـلاث ** جلبن عليك محتوم الحمام
خلافك وامتناعك من يمـيني ** وقــودك للجمـاهير العـظام

وذكر ابن كثير في كتابه "البداية والنهاية" الجزء الخامس صفحة 128 قصة قتل ابي مسلم الخرساني

[المهندس]

الحنظلة لو هي على شاطي النيل *** زادت مرارتها القديمة مرارة

هذا البيت من اجمل الابيات في الحكمة

وهو يشير الى ان الانسان على معدنه مهما نقلته من وسط الى وسط تبقى تركيبته الداخلية كما هي لا تتغير كحال الحنظلة ويسميها البعض شري وهي ثمرة مرة الطعم حارة تنبت في الصحراء فلو نقلتها وزرعتها في مكان خصب عذب كشاطيء النيل فانها تبقى كما هي ثمرة خبيثة

وكذلك بعض الناس مهما اسديت اليه من معروف وصنائع خير يبقى على طبعه وتركيبته الداخلية لا يتغير

وقد ذكر النبي صلى الله عليه وسلم الحنظله وشبه المنافق الذي لا يقرأ القران بها فيما رواه البخاري ومسلم والترمذي والنسائي وأبو داود عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (( مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن مثل الأترجة : ريحها طيب وطعمها طيب ، ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن مثل التمرة لا ريح لها وطعمها حلو ، ومثل المنافق الذي يقرأ القرآن مثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مُر ، ومثل المنافق الذي لا يقرأ القرآن كمثل الحنظلة لا ريح لها وطعمها مُر )) .


هذا البيت سمعت من ينسبه لشاعر الامير خالد الفيصل والحقيقة انه للشاعر عبدالله اللويحان من قصيدة يقول فيها

شعر مثل يافاهمين التمـــــــاثيــــل*** كل يجي شعره بحسب اقتـداره
من عاش ينظر بالسنيــن المـقـابيـل*** يذوق من عقب البرودة حـــراره
الطيب يخلـق مع قــلوب الرجــاجيل*** ماهــوب في بنك التجــارة تجـاره
والرزق من عنــد الولي بالتساهيــل*** ماهـــو بالقــــوة ولا بالشطــــاره
من عاش في حيــلة وكذب وتهاويل*** ياسرع من عقب الطلوع إنحداره
والشــور ما ينفع قلــــــوب المهابيل*** كالزند وان حرك تطاير شـــراره
لو تامـره بالعـدل يعـرض عن الميـــل*** بتـّـل على رايه بربــــح وخساره
والطبــع ماينـــزال غيـــــره بتبـــــديل*** مثل الجدي مرساه ليله نهـاره
والحنظله لو هي على شاطي النيل*** زادت مـرارتها القـــــديمه مـراره
هـــذا مثـــــل يافاهمـيـن التـماثيـــل*** كل يجي شعره بحسب اقتداره

[المستكشف]

مهندسنا القدير
لقد اعطاك الله من فنون العلم والمعرفه وعلمك مالم تكن تعلم
هنيئا لهذا المنتدى بك وبابداعاتك

[المهندس]

اخي الغالي المستكشف

اشكر لك هذا الاطراء الذي لا استحقه وفضل الله علينا جميعا ونعمة سابغة علينا ظاهرة وباطنه نحمده كل الحمد ونشكر كل الشكر

ويااخي الكريم كل شخص يستطيع ان يستجمع المعلومات فقط ان لا يضيع وقته ويستفيد منه وكل شيء موجود في الكتب

بارك الله فيك ونفع بك

[حديد]

روووووعه يامهندسنا الغالي

اينما تتجه تبدع


واينما تبدع .......

فعلا الموضوع رائع كما انت دائما رائع

استمر

[المهندس]

دكتورنا الفذ حديد
اولا اظن انني فهمت مدلول الفراغ (.......) ولكن مامن بد من ذلك ومكره اخاك لا بطل

ثانيا اشكر لك حرصك وسعيك دائما في الصالح العام ومواقفك النبيلة التي لا تنسى ودائما يقول الاستاذ همام "حديد اسم على مسمى"

[الدب الداشر]

هلا حجي مهننننندس
جيتك على عدي عندي لك خوش سالفه وقصيده
بس طوال حيل وحبيت احطهن فو موضوع مستقل عشاان اللي حصلت قصة حيااه مو بس قصيده
وتحصلهاااااااااااااااااااا

على هذا الرابط (http://www.rafha.com/vb/showthread.php?s=&threadid=3784)

[المهندس]

بارك الله فيك حجي الدب الداشر على مشاركتك لي عودة للتعليق عليها ان شاء الله

[المهندس]

هنا سأضع قصيدة سليمان بن شريم وهي من اشهر القصائد الشعبية التي سارت بها الركبان وهي على نسق قصيدة بركات الشريف

نسخة مع التحية لرفحاوي



يا مل عينٍ في محاجـــــــيرها شوك=والقلب به عن لذة الــــــــنوم تكـــاك
لا دك في قلبي من الهم داكـــــــوك=جاوبت طربات الحمايم على الـــراك
عزي لحالك يا عزيز وأنا ابـــــــــــــوك=كان الزمان اللي توطــــاني توطـــاك
إفهم وصاتي يا عزيز وأنا ابـــــــــــوك=دامك صغير وغاية العــــــلم يقــــراك
تراه ما ينــفعك خالك ولا أخــــــــــوك=لا صار ما تقضي لزومك بيمــــــــــناك
وربعك ليا بان الخلل فيك عافــــــــوك=أقرب قريب ٍ لك من الناس يشــــناك
إن كثر مالك صدقواّ لك وطاعــــــــوك=وإن قل ما بيديك شانت حلايـــــــاك
لو تطلب الما عندهم كان ما أسقوك=إبعد مزارك عن وطنهم ومـــــــــرباك
وإن طاب حظك صدقوّا لك وحــــــبوك=وإن بار كلن ما يبي غير فرقـــــــــاك
وإلا إعترض لك من صروف الـنيا صوك=كلن تبرا منك ماهــــــوب ويـــــــــاك
هراجة المجلس إلى جـــــــيت وروك=منازل ٍ تطرب نظيرك بدنــــــــــــــياك
وإللا قضى منك اللوازم وخلــــــــــوك=تفرقوا وأنت إحتمل كل ما جــــــــاك
كنك سراج البيت للنور شـــــــــــبوّك=وإلى إنقضى اللازم حدا الربع طفاك
وألا كما ليمونة الحمض مصــــــــوك=وإلا قضى منها الطعم فرغــــــــوا ذاك
واللي يجي من رفقته ريب وشكوك=إحذر عنه لياك تصدف بمـــــــــسراك
وإلا جفوك أهل الوطن وإســـتخفوك=قلّع غريسك منه وإهدم ركايـــــــــــاك
تراك لو تنجع على الربع صــــــعلوك=أحسن من اللي نلتجي به وياطـــــاك
عطهم وضيفهم إلا منهم جـــــــــوك=وإغلق ضميرك لا تعلم بقصــــــــــــياك
إن طبت ما حبوّك وإن عبت زالــــوك=تمضي حياتك ناقل ٍ داك بريــــــــــــاك
وإلى نفوك إمن الوظيفه وعافــــــوك=خفتّ موازينك وكلن تهــــــــــــــــقواك
وإصحى لخلان الرخا لو تغـــــــــالوك=إعرف ترى أطيبهم إلى إحتجت يجفاك
كنك خوي مقيط دهووك وأغــــــووك=وحقك عطاك رشاك وأقفى وخـــــلاك
وإحذر عن العيلة ترى الحق مـــدروك=مثل العمل يدركك ما منه فكـــــــــــاك
وإن كان عدوانك على الضيق حدوك=فإخصم طلابتهم بعجفاك وقـــــــــداك
وإن كانهم لمشرّف الحق ماشــــوك=ناظر مطاليع الفرج قبل مـــــــــــــبداك
وإن طاوعوا شيطان الأنفس وهانوك=فإصبر على البلوى ودفنك رزايــــــــاك
زرهم تراك إلـــــــيا تونــــيت زاروك=إن ما بديت لصاحب السو يبـــــــداك
ما دامهم ما طاوعــــوا لك وعرفوك=إضرب على الكايد إلى عمست رياك
لو هذبوك إمن المصاوب وضــــدوك=ما يذبحونك قبل تدني مــــــــــناياك
وإحلم على الجاهل ترى الحلم مبروك=وقم للضعيف اللي من الظيم ينخاك
وإدمح خطاجيران بــيتك إلى أوذوك=ترى القصير وحرمة الجار بحــــــماك
عطهم لوازم حقهم لو تناســــــوك=في كل ما يصلح لدينك ودنــــــــياك
وقم للضيوف اللي لفوا لك وضافوك=أغلى كرامتهم حجاجك وبشــــــراك
وإعرف ترا مالك للأضياف مشــروك=لولاه يطلب حاجته منك ما جــــــاك
وقم للرجال إن رايعوا لك وحبــــوك=وإحشم خويك وأكرمـه عند ملـــفاك
وإلى إعتبرت بسيرة الناس كفــوك=ما كثر من شي أتعبك ثم عـــــــناّك
ولولا تبات بهمّ دنياك مظـــــــــنوك=ما طاب لك ما دام لك وإفتــــهم ذاك
لو يطلبون إخفايك الناس ما أخفوك=الرجل مثل النجم في كل الأفــــلاك
وصلاة ربي عدّ الأوراق والشـــــوك=أو ناض براق ٍ وما هل ســــــــــــفاك
على الذي ما فيه ريب ٍ ولا شكوك=امحمد ٍ ما دك بالقــــلب دكـــــــاك

[الدب الداشر]

ياسلالالالالام مشكور حجي مهنننننننندس

وهالقصيده موجوده في شريط الأنااشيد "فرقى"

وهي اكثر من راقيه والدليل على انها اكثر من راقيه ان المهننننندس اختاارهاا ونزلهاا

[رفحاوي]

المهندس ...

تسلم ومشكور ...
هالحين فيه تشابه بين القصيدتين واكيد واحد سارق من الثاني ... نبي نرسل دبدوب لهم يحقق معهم ومنه نضرب كم عصفور بحجر واحد ...
حنا لمنا سرقاننا اثريهم مسبوقين ... يا فقر يا دايك الكيف انت ومنفقس بالكلمة النويعم

[المهندس]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اشكرك ياعاشق رفحاء
نعود ونواصل بعد انقطاع

من الابيات الشهيرة لقيس بن الملوح (مجنون ليلى) قوله

وقد يجمع الله الشتيتين بعدما - - يظنان كل الظن أن لا تلاقيا

ومن نفس القصيدة

أعــد الليالي ليلــة بعد ليلــة - - وقد عشت دهرا لا أعد اللياليــا

وقصته معروفه


تذكرت ليلى والسنين الخواليا = وأيام لا نخشى على اللهو ناهيا
ويوم كظل الرمح قصرت ظله = بليلى فلهاني وما كنت لاهيا
بثمدين لاحت نار ليلى وصحبتي = بذات الغضى تزجى المطي النواجيا
فقال بصير القوم : لمحة كوكب = بدا في سواد الليل فردا يمانيا
فقلت له : بل نار ليلى توقدت = بعليا تسامى ضوءها فبداليا
فليت ركاب القوم لم تقطع الغضى = وليت الغضى ماشي الركاب لياليا
فيا ليل كم من حاجة لي مهمة = إذا جئتكم بالليل لم أدر ما هيا
وقد يجمع الله الشتيتين بعدما = يظنان كل الظن أن لا تلاقيا
لحا الله أقواما يقولون : إنني = وجدت طوال الدهر للحب شافيا
فشب بنو ليلى وشب بنو ابنها = وأعلاق ليلى في فؤادي كما هيا
ولم ينسني ليلى افتقار ولا غنى = ولا توبة حتى احتظنت السواريــا
خليلي لا والله مـــا أملك الـذي = قضى الله في ليلى و لا ما قضى ليا
قضاها لغيري وابتلاني بحبهـــا = فهلا بشيء غير ليلى ابتلانيـــا
فهذي شهور الصيف عنا قد انقضت = فما للنوى ترمي بليلى المراميـــا
فلو كان واش باليمامـــــة داره = وداري بأعلى حضرموت اهتدى ليا
أعــد الليالي ليلــة بعد ليلــة = وقد عشت دهرا لا أعد اللياليــا
وأخرج من بين البيوت لعلني = أحدث عنك النفس بالليل خاليا
أراني إذا صليت يممت نحوها = بوجهي وإن كان المصلى ورائيا
وما بي إشراك ولكن حبهـــا = وعظم الجوى أعيا الطبيب المداويا
أحب من الأسماء ما وافق اسمها = أو أشبهه أو كان منه مدانيـــا
خليلي ما أرجو من العيش بعدما = أرى حاجتي تشرى ولا تشترى ليا
خليلي إن ضنوا بليلى فقربـــا = النعش والأكفان واستغفرا ليـــا

[المهندس]

من الاشعار التي تعجبني كثيرا اشعار الرشيد

فهي تحمل معاني غزيرة وحكم نادرة

من الابيات الت اصبحت مثلا يروى بيت ابن رشيد الذي يقول فيه

مايستشك ياحسن كود الرديين - - ولا ترى الطيب وسيـع بطانه

سأورد لكم القصة والقصيدة وستكون موضوعنا القادم لكي اتمكن من اعدادها

متمنيا لكم المتعة والفائدة

[المهندس]

تعددت الروايات حول قصة عبدالله الرشيد حاكم حائل

ولكن اغلبها اتفقت على انه خرج من حائل ومعه صديقه المخلص حسين بن جراد التميمي وقيل انه حسين عبده

وخرجوا خوفا على حياته وبعد ذلك لحقت بهم زوجة عبدالله الرشيد (ويبدو ان اسمها جوخه) وكانوا يريدونها ان تبقى ولكنها لحقت بهم وقيل انها كانت حامل وقريبة من الولادة

وكانت حافية وناعمة القدمين فاذا ما لامست قدماها الحجر تعرج (تهكع والمصدر منها اهكعان وهو ثني الركبه اذا وطئت القدم ما يؤلمها لتقليل الحمل على القدم وبالتالي تخفيف الالم)

وكان عبدالله الرشيد يتقدمهم بمسافه ولعدم قدرة المرأة على المشي كان حسين يساعدها او يحملها

فاذا ما التفت ابن رشيد اليهم ينظر يطمئن عليهم فان حسين يبتعد عن المرأة ويترك مساعدتها خوفا من دخول الشك الى قلب عبدالله الرشيد

فقال ابن رشيد

أرم الحذا لمغيزل العين يا حسين
.0000000000واقطع لها من ردن ثوبك ليانه
ياحسين والله مالها سبت رجلــين
0000000000ياحسين شيب بالضمير هكعـــــانه
جنب حثاث القاع واتبع لها اللين
0000000000واقصر خطاك شوي وامش امشيانه
ان شلتها ياحسين تر مابها شين
0000000000ترى الخوي ياحسين مثل الامانـــه
مايستشك ياحسين كود الردييـن
0000000000ولا ترى الطـــيب وسيع بطــــــــانه
لابد ماحنا عن الضــــــــلع مقفين
0000000000ولابد ماناطــــا النـــفود ولـــــــيانه
الخد قرطاس ٍ قروه المصلين
0000000000 شفته مع اللي يقبلون الديــــــــانه
أو زبد يشبه له بيضا مع اللين
0000000000 قطن مع اللي يندفونه بعــــــــانه
سميها اللي يلبسون الغلامين
0000000000 مايلبس الا نهار الكــــــــــــوانه
ماقلت من باقي العذاريب به شين
0000000000 عذروبها ياحسين قل حصــــلانه


الحذا : الاحذيه
ردن الثوب : كمه
سبت: النعول
اهكعانه: الهكع هو ثني الركبه اذا وطئت القدم ما يؤلمها لتقليل الحمل على القدم وبالتالي تخفيف الالم
حثاث القاع : الارض الوعره

ويقال انها ولدت في غار وان ابن رشيد امر حسين ان يتخلص من الطفل حتى لا يسمع الاعداء صوت صياحه ويستدلون على مكانه من خلال صوته ولكن حسين اخفاه معه ولم يتخلص منه

[المهندس]

الله نـشد ياحمود عن معرفة يوم

**************** وعشر وثمان اسنين ياحمود جيران

ياحمود يظهر لك صديق"ن" من القوم

**************** ويظهر من الربـع الموالـيـن عــدوان


هذه اللابيات لها قصة والقصة لها روايات مختلفة

تتخلص بقصة رجل (تسمى باسم رويعي)من قبيلة حرب قدم الى جبل " رمان " في قرية " الصداعية " والتي يقطنها فخذ ( العليان ) من قبيلة شمر وشيخهم ابن سعيد "معشي الذيب" ممن اشتهروا بالشجاعة والكرم

وجلس في ضيافتهم ومن عادة العرب عدم سؤال الضيف الا بعد نتهاء مدة الضيافة وهي ثلاثة أيام المهم انه اخبرهم ان اسمه رويعي وانه يبحث عن الرزق وفي ذلك الوقت فرص العمل محدودة وفي الشمال اغلبها الرعي

جلس عندهم فترة وكان يرعى الغنم واذا ماجاء المساء جلس امام (الدلال) وعمل القهوة وكان رويعي محل للثقة ورجل يتميز بصفات نجعله اهلا للثقة

وذات يوم حيث كان رويعي في المرعى حصل هجوم على الابل ونهبوها وكان هناك رجل على فرس ومعه سلاحه لكنه فشل في رد القوم فطلبه رويعي الحصان والسلاح وكان الفارس لا يظن ان رويعي سيعمل شيئا ومع ذلك اعطاه الحصان والسلاح

وفعلا لحق رويعي بالغزة وخلص الابل

وكانت بنت الشيخ ويقال ان اسمها رثعة شاهدت كل ماحدث

وعلم الناس بالخبر لكن لا يعلمون ان رويعي هو من خلص الابل بل كانوا يظنون ان الفارس هو من خلصها

وعند المساء عاد رويعي الى مكانه واستلم القهوة دون ان يفصح عن شيء

ولكن ابنة الشيخ استأذنت والدها بالحديث فاذن لها فقالت لرويعي قم عن القهوة واجلس على الشداد بجنب ابوي

واخبرتهم بالقصة وقالت ان صدق ظني فانه فارس وورائه قصة

عند ذلك اخبرهم رويعي باسمه وهو مفضي بن ولمان الاحمدي الحربي وانه (جلوي او دموي) وهو الرجل الذي يطلب ثأر دم

طاب مقامه بينهم واحب كرمهم وتعاملهم معه وتزوج منهم وانجب ابناء اكبرهم حمود

وذات يوم كان حمود يعلب مع الاطفال فاساء اليه احد الابناء بكلمة واخبر حمود اباه فقال



ياحمود عن ديرت خوالك جلينا ****** سود الوهـم من يـمنا تـلطخ الـجال

ليا صار قـربك مايحـشم عـلينا ****** ان طعت شوري دنو الزمل بالحال

وقال (يامرة اجدعي البيت)


فجاءوه وسألوه عن سبب رحيله فقال : قال والله ابد ودي عيالي يعرفون اعمامهم وبنيخيهم .. وانتم ماقصرتم معنا وقضينا عندكم مده ماننساها

وكان هذا مجرد عذر

واتجه الى الحناكية حيثقبائل حرب ولكن بعد شهر او شهرين حن الى خوال ابناءه العليان من شمر حيث كان ايامه المميزة

فقال :

لاواهني ياحمود من فارق الدوم ************* نـبي عــربـنا ... يـم اطـاريـف رمـان

ياحمـود والله ماعـليـنا بها لـوم ************* ماستانـس الـى وسـط نـزل العلـيان

ياحمود كني عندهم باشت الروم ************* ومـزودن وزنـي عـلى كـل مـيـزان

الله نـشد ياحمود عن معرفة يوم ************* وعشر وثمان اسنين ياحمود جيران

ياحمود يظهر لك صديق"ن" من القوم ************* ويظهر من الربـع الموالـيـن عــدوان


والقصة لها عدة روايات نكتفي بهذه الرواية ... والى لقاء قادم ان شاء الله

[ليث]

يعطيـــــــــــــــك الف عافيه سوالف وقصيد حلو

[المهندس]

الله يعافيك ليثوه

وابشر وترقب الجديد

[سهرانه]

سلمت يداك المهندس
موضوع حلوووو مره سلمت اناملك

[المهندس]

الله يعافيك اختي سهرااانه

ومشكووووره

[المهندس]

وهذه مقطع من الابيات المشهوره للمثقب العبدي

فاما ان تكون اخي بصدق ... فاعرف منك غثي من سمين(ي)
والا فاطرحني واتخذني ..... عدوا اتقيــــــــك وتتقيـــني

وهي من معرض قصيدة اكثر من رائعة للشاعر في عصر الجاهلية المثقب العبدي واجمل مافيها الوصف

واذا كان فيه بيت ماهو واضح فانا على استعداد للشرح بس لا احد يقول اشرح القصيدة كلها :I




أفاطمُ! قبلَ بيتكِ متِّعينى = ومنعكِ ما سألتكِ أنْ تبينى
فَلا تَعِدي مَواعِدَ كاذِباتٍ = تمر بها رياحُ الصيفِ دوني
فإنِّى لوْ تخالفني شمالى = خلافكِ ما وصلتُ بها يميني
إذاً لَقَطَعتُها ولقُلتُ: بِيني = كذلكَ أجتوى منْ يجتويني
لمنْ ظعنُ تطلَّعُ منْ ضبيبٍ = خَوايَة َ فَرْجِ مِقْلاتٍ دَهينِ
يشَّبهنَ السَّفينَ وهنَّ بختُ = عُراضاتُ الأباهِرِ والشُّؤونِ
وهُنَّ على الرَّجائزِ واكِناتٌ = قَواتِلُ كُلِّ أَشجَعَ مُسْتكينِ
كغزلانٍ خذلنَ بذاتِ ضالٍ = تنوشُ الدَّانياتِ منَ الغصونِ
ظهرنَ بكلَّة ِ، وسدلنَ رقماً = وثقبنَ الوصاوصَ للعيونِ
أَرَينَ مَحاسِناً وكنَنَّ أُخرى = من الأجيادِ والبَشَرِ المَصونِ
ومن ذَهَبٍ يَلوحُ على تَريبٍ = كلَونِ العاجِ ليسَ بذي غُضونِ
وهُنّ على الظِّلام مُطَلَّباتٌ = طويلاتُ الذُّوائبِ والقرونِ
إذا ما فتنهُ يوماً برهنٍ = يعزُّ عليهِ لم يرجعْ يحينِ
بتَلهِيَة ٍ أَريشُ بها سِهامي = تبذُّ المرشقاتِ منَ الفطينِ
علونَ رباوة ً، وهبطنَ غيباً = فلَمْ يَرجِعْنَ قائلة ً لحِينِ
فقلتُ لبعضهنَّ، وشدَّ رحلى = لهاجرة ٍ عصبتُ لها جبينى :
لعلّكِ إنْ صَرَمتِ الحَبلَ منِّي = أكونُ كذاكِ مصحبتي قرونى
فسلِّ الهمَّ بذاتِ لوثٍ = عُذافِرة ٍ كمِطرَقَة ٍ القُيونِ
كَساها تامِكاً قَرِداً = عَلَيها سَوادِيُّ الرَّضيحِ من اللَّجينِ
إذا قلقتْ أشدُّ لها سنافا = أمامَ الزَّورِ منْ قلقِ الوضينِ
كأنّ مَواقِعَ الثَّفِناتِ مِنها = مُعَرَّسُ باكِراتِ الوِرْدِ جُونِ
يَجُدُّ تَنَقُّسُ الصُّعَداءِ منها = قوى النِّسعِ المحرمِ ذى المئونِ
تَصُكُّ الجانِبَينِ بِمُشفَتِرّ = لهُ صوتٌ أبحُّ منَ الرَّنينِ
كأنَّ نفى َّ ما تتفى يداها = قذافُ غريبة ٍ بيدى ْ معينِ
تسدُّ بدائمِ الخطرانِ جثلٍ = يُباريها ويأخُذُ بالوَضينِ
وتسعُ للذُّباب إذا تغنَّى = كتغريدِ الحمامِ على الوكونِ
وأَلقَيتُ الزِّمامَ لها فنامَتْ = لعادنها منَ السَّدفِ المبينِ
كأنّ مُناخَها مُلقى لِجامٍ = على معزائها وعلى الوجنينِ
كأنّ الكُورَ والأنساعَ منها = على قَرْواءَ ماهِرَة ٍ دَهينِ
يشقُّ الماءَ جؤجؤها وتعلو = غَوارِبَ كُلِّ ذي حَدَبٍ بَطينِ
غَدَت قَوداءَ مُنشَقّاً نَساها = تجاسرُ بالنُّخاعِ وبالوتينِ
إذا ما قمتُ أرحلها بليلٍ = تأوَّهُ آهة َ الرَّجلِ الحزينِ
تقولُ إذا دَرأْتُ لها وَضِيني = أهذا دينهُ أبداً ودينى ؟
أكلَّ الدَّهرِ حلٌّ وارتحالٌ = أما يبقى على َّ وما بقينى !
فأَبقى باطِلي والجِدُّ منها = كدُكّانِ الدَّرابِنَة ِ المَطِينِ
ثَنَيتُ زِمامَها ووَضَعتْ رَحْلي = ونمرقة ً رفدتُ بها يمينى
فَرُحْتُ بها تُعارِضُ مُسبَكِرّاً = على ضحضاحهِ وعلى المتونِ
إلى عمروٍ، ومنْ عمروٍ أتتني = أخى النَّجداتِ والحلمِ الرَّصينِ
فإمَّا أنْ تكونَ أخى بصدقٍ = فأَعرِفَ منكَ غَثِّي من سَميني
وإلاَّ فاطَّرحني واتخذنى = عَدُوّاً أَتَّقيكَ وتَتَّقيني
وما أَدري إذا يَمَّمتُ وَجهاً = أُريدُ الخَيرَ أَيُّهُما يَليني
أَأَلخَيرُ الذي أنا أَبْتَغيهِ = أَمِ الشَّرُّ الذي هو يَبْتَغيني

[رايح بس راجع]

يعطيك العافيه ياالبشمهندس..... ونستناا بها القصيد عسى لياليك دوم ونيسه

[المهندس]

الله يعطيك العافية

الله يونسك بالعافيه ويطول عمرك

اشكرك كثيرا

[المهندس]

إذا كنت في حاجة مرسلا = فأرسل حكيما ولا توصه

وهي من اجمل القصائد في الحكم وهذه بقيتها


إذا كنت في حاجة مرسلا = فأرسل حكيما ولا توصه
وإن ناصح منك يوما دنا = فلا تنأ عنه ولا تقصه
وإن باب أمر عليك التوى = فشاور لبيبا ولا تعصه
وذو الحق لا تنتقص حقه = فإن القطيعة في نقصه
ولا تذكر الدهر في مجلس = حديثا إذا أنت لم تحصه
ونص الحديث إلى أهله = فإن الوثيقة في نصه
ولا تحرصن فرب امرئ = حريص مضاع على حرصه
وكم من فتى ساقط عقله = وقد يعجب الناس من شخصه
وآخر تحسبه أنوكا = ويأتيك بالأمر من فصه
لبست الليالي فأفنينني = وسربلني الدهر في قمصه

[الفارس الشرقاوي]

بما إن قصايد الرشيد تعجبك ,
فهذه قصيده لعبيد الرشيد سارت بها الركبان

القلب من كثر الهواجيس قزان ********مايستريح من الدهر ربع ساعه
ياغافر الزلات ياوالي الاحسان*******تجعل من التقوى لنفسي بضاعه
انا على لانِِِِِِِ ِ وربعي على لآن *******متخالف رايي وراي الجمـــــــاعه
ماني بشراي يربت من الضأن *******يقنع بشراك البهم في رضــــــاعه
انا ولد علي سلايل اكحيــلان********ربي خلقني للسبايا وداعـــــــــه
الناس ماتسقيك إلىصرت عطشان ****ولايشرب المظمي حذا من ذراعـــــه
((اضرب على الكايد إلى صرت بحلان*****وعند الولي وصل الرشا وانقطاعه))
((عيب على اللي يتقي عقب مابان *******وعيب طمان النفس عقب ارتفاعــه))
اما تجي بعقود در و مـــرجـــان ******والافهي لا بليس طار ببشـــاعه

[الفارس الشرقاوي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته0000
هذه المشاركه ملطوشه لمناسبتها للموضوع وفيها ابيات دارجات من قصائد مشهوره وقد تكون مغموره ساعدت هذه الابيات عند سماعها اوقراءتها الى الاعجاب بها بالسؤال عنها وعن مناسبتها ومن ثم انتشارها في اوساطنا واصطياد بيت القصيد المؤثر فيها او المحاكي لتجربة السامع اوالقارئ وتردده على السنة البعض فيما بعد بضرب الامثال والحكم به في مواقف اوقصص كثيره تحصل على من رددها وقد تكون بيتين او ثلاثه حسب ماورد اومطالع لقصائد سارت بها الركبان وترسخت في ذاكرة الشعر الشعبي وقد اوردتها بقائلها للتعرف على الشعراء الذين امدونا بتجاربهم وحفظا لجميلهم الشعري وهي تتميز بسهولة اللفظ وجزالة المعنى وبالتالي
سرعة حفظها لدى المتلقي وايرادي لهذه الابيات ليس على سبيل الحصر بل يوجد الكثير منها لم استطع
ذكره وذلك لكثرتها اوعدم توفرها لدي ويكفي من القلادة مااحاط بالعنق وان تعم الفائده الجميع مع فائق
التقدير والاحترام00





اللي يبينا عيت النفـس تبغيـه
واللي نبي عيا البخت لايجيبه00


القائل نوره الحوشان





ولد الردي لو طاب لك لاتماشيه
يومين والثالث يبين الردى بـه




00القائل الشيخ مشعان الهذال





واخير منها ركعتين بالاسحار
لاطاب نوم اللي حياته خساره0



0القائل الشيخ تركي بن حميد




صبه لمن قاد السرايا للاجنـاب
له مفرس يشبع به النسر والذيب0



0القائل هايس بن مجلاد





ياناشد عنـي ترانـي شليويـح
قلبي على قطع الخرايم عزومي0



0القائل الفارس شليويح العطاوي






كم واحد له غايـة ماهرجهـا
يكنها لو هو للادنين محتاج00



0القائل الامير محمد السديري





بس عذروب الحبيب شارتيني
مع سواد عيونها طول رقبتها0



0القائل زيد بن غيام الجبلي





النوم راس اللوم بان الردى بـه
عين تبى النوماس نومه شلافيح0



0القائل مريبد العدواني







ياعلي وان جيت العرب لاتجي ديش
خبل لياجاب السوالـف سردهـا00




القائل صقر النصافي





ياسخيف الذرعان ماني بمرجوج
رجتني الايام غـدر وحيلـه00




0القائل بندربن سرور





ماقل دل وزبدة الهرج نيشـان
والهرج يكفي صامله عن كثيره




00القائل الشيخ راكان بن حثلين





ياحسين بلدان الجماعـه مريفـه
واللي مع الاجناب كنه على نـار
يمنى بلايسرى تراهـا ضعيفـه
ورجل بلاربعه على الغبن صبار
الطير بالجنحـان محلـى رفيفـه
والياانكسر حدى الجناحين ماطار0




0القائل عبدالله بن سجوان الرويس





الحنظله لوهي على شاطي النيل
زادت مرارتها القديمه مراره0




0القائل ابن لويحان





شابـت لحانـا مالحقنـا هـوانـا
عزي لمن شابت لحاهم على ماش00




القائل مبارك بن مرجان






اضرب على الكايد الى صرت بحلان
عند الولي وصل الرشـا وانقطاعـه
عيب على اللي يتقي عقـب مابـان
ويرضي طمان النفس عقب ارتفاعه0




0الشيخ عبيد العلي الرشيد






من لااستشارك لاتبدي له الشور
ومن لايودك نور عينك فراقه0




0القائله الشاعره الدقيس






يرزقني رزاق الحيايا بجحرهـا
لاخايلت برق ولاهيـب حايلـه
ترى رزق غيري ياملا ماينولني
ورزقي يجي لو كل حي يحايله0




0القائل الشيخ حجرف الذويبي






من شق ثوب الناس شقـوا ستـاره
ومن ضحك بالثرمان يضحك بلاسن




0القائل شالح بن هدلان






كل مادقيت في ارضي وتـد
من رداة الحظ وافتني حصاه0




0القائل ابن لعبون






فياطول ماوسدت راسي وساده
من خوفتي يعتاد لين الوسايد0




0القائل راشد الخلاوي









[/b]
ماهم بخافيني رجال الشجاعه
ودي بهم مير المناعير صلفين
شفي مسيكين بوسط الجماعـه
يرعى غنمهم والبهم والبعارين




00القائله موضي البرازيه






اشهدن من يفعل المعروف في اللي مايجود
مثل من حجج على غاربـه ذبـاح ابـوه




00القائل حمد المسردي






الدله اللي ماتبهـر مـن الهيـل
مثل العجوز اللي خبيث نسمها0



0القائل شاعر شلوي




طرد النظر مافيه عيـب عليـه
ابا تحلى بنت ماضين الافعال 00



القائل الفارس بخيت العطاوي





ياكليب شب النار ياكليب شبـه
عليك شبه والحطب لك يجابي0



0القائل دغيم الظلماوي





بـرق تـلالا قلـت عـز الجـلالا
واثره جبين صويحبي واحسبه برق0



0القائل محسن الهزاني





البارحه يـوم الخلايـق نيامـا
بيحت من كثر البكا كل مكنون00




القائل محمد بن مسلم





الحر مثلك يستحي يصحـب الديـك
وان صاحبه عاعا معاعات الادياك00



القائل بركات الشريف

[الواثق]

شكرا على الموضوع الجيد

لا عدمناك






..............................