~~~ هجره شـــمــــــر ~~~

[فرحاء]

بسم الله الرحمن الرحيم

سبب ذكري لهجرة شمر قبل ان آتي لذكر الشيخ مطلق الجربا هو : التوضيح للقاري ان هناك هجرة لشمر قبل هجرتها بالمرحلة الثانيه مع مطلق الجربا .

**************************
هجرة شمر : (( المرحلة الأولى )) .

**************************

بدأت أحدث هجرة كبرى للبدو العرب إلى بادية الشام والجزيرة في أواخر القرن السابع عشر ، وتنقسم هذه الهجرة إلى مرحلتين .
بدأت المرحلة الاولى في النصف الأخير من القرن السابع عشر حين مضت عشيرتا شمر وعنزة إلى الشمال من نجد في البحث عن مراعي خصبة .
وتحركت هاتان العشيرتان بجماعات صغيرة حتى وصلتا إلى الشاطيء الجنوبي من نهر الفرات حيث بقيتا قسما من السنة .
بالنظر إلى عددهما الصغير لم تخلقا خلافا كبيرا نسبيا بين العشائر الكبيرة المتوطنة في المنطقة . ولكن لم تحل سنة 1696 حتى عبرت شمر نهر الفرات عند الفلوجة وشنت عدة غارات على ولاية بغداد .
جوابا على هذه الغارات الأولية على اراضيه أرسل باشا بغداد جيشا لمحاربة العشيرة الغازية وأرغمها على إعادة عبور النهر . وخلال نصف القرن الثاني استمرت شمر على الغزو شمالي الفرات . وكانت العشيرة متمردة خصوصا حين غزى نادر شاه العراق سنة 1733م .
وحتى في عهد الحكم القوي للوالي المملوكي الشهير سليمان أبي ليلة (1749 - 1762) وصل غزاة شمر شمال بغداد .
وكان الرحالة الدنماركي الشهير كارستن نيبور ، في أثناء سفره على سواحل الفرات سنة 1765 ، قد رأى الكثيرين من رجال شمر بين هيت وكربلاء في وسط العراق .
وفي ذلك الوقت كانت العشيرة تعرف باسم ( شمر العراقية) وتشمل فخذي الزغاريط والأسلم . ولم يكن لهذة المرحلة الأولى لهجرة شمر إلا تأثير ضئيل على الحالة المستقرة في جنوب العراق .

**************************
هجرة شمر : (( المرحلة الثانيه ))

*************************
في نهاية القرن الثامن عشر كانت أكثرية اتحاد شمر القوي - المؤلف من : عبدة والاسلم وسنجارة وتومان - ماتزال تقيم في منطقة نجد شمال جزيرة العرب .
وبدأت مرحلة ثانية لهجرة شمر حوالي سنة 1790 حين شهدت العشيرة ضغطا عسكريا متزايدا من جانب الحركة الوهابية . وعند القراءة عن الشيخ مطلق الجربا سوف تتضح الظروف التي أرغمت شمر الجربا على الهجرة إلى العراق .

[متعب فهد]

(( حوالي سنة 1790 حين شهدت العشيرة ضغطا عسكريا متزايدا من جانب الحركة الوهابية )) هذا التاريخ على عهد الدولة السعودية الأولى وفيه دخلت الاخوان النجف وكربلاء وهدمت القبور ولم تكن حركة الوهابيين أتمنى عليك تحري الدقة في النقل ... لو كتبتي عن الهجرتين الاولى والثانية للمسلمين إلى الحبشة كان تعم الفائدة رغم فارق التشبيه.

[س ك ر 666]

[QUOTE=متعب فهد;322839](( حوالي سنة 1790 حين شهدت العشيرة ضغطا عسكريا متزايدا من جانب الحركة الوهابية )) هذا التاريخ على عهد الدولة السعودية الأولى وفيه دخلت الاخوان النجف وكربلاء وهدمت القبور ولم تكن حركة الوهابيين أتمنى عليك تحري الدقة في النقل ... لو كتبتي عن الهجرتين الاولى والثانية للمسلمين إلى الحبشة كان تعم الفائدة رغم فارق التشبيه.[/QUOTE

تعقيب عجيب يابو فهد

[رفحاوي]

(( حوالي سنة 1790 حين شهدت العشيرة ضغطا عسكريا متزايدا من جانب الحركة الوهابية )) هذا التاريخ على عهد الدولة السعودية الأولى وفيه دخلت الاخوان النجف وكربلاء وهدمت القبور ولم تكن حركة الوهابيين أتمنى عليك تحري الدقة في النقل ... لو كتبتي عن الهجرتين الاولى والثانية للمسلمين إلى الحبشة كان تعم الفائدة رغم فارق التشبيه.


بارك الله بك يا أبا فهد ...
"لا هجرة بعد الفتح" أي فتح مكة ...
لا تلوم الأخت فهي كغيرها وهم كُثر تعليمهم بسيط ونشأوا في بيئة بسيطة وإطلعوا على منتديات بسيطة فنقلوا لنا هذه المواضيع البسيطة ...
وهؤولاء البسطاء يسهل تمرير أي شُبه عن طريقهم ...

[الــشــمــري]

مشكور يااختي فرحاء على طرح الرائع بس لي بعض التحفظ على بعض الكلمات والنقاط مثل الحركة الوهابيةلو تغير كلمة الوهابية افضل في نظري وبعض المعلومة اللي ذكروها الاخوان

[النشمي عناد]

أتمنى عليك تحري الدقة في النقل ... لو كتبتي عن الهجرتين الاولى والثانية للمسلمين إلى الحبشة كان تعم الفائدة رغم فارق التشبيه.

[/COLOR][/SIZE][/FONT][/QUOTE]

السلام عليكم ...

هذا أول دخول لي من فتره , بعد شفاء أخواني من حادث أليم ولله الحمد والمنه .

شف أخي فهد متعب العنزي .

أنا أعرف صاحب هذا المعرف ومتى يدخل للمنتدى .

هلحين بعض النظر عن بعض الجمل اللي الأخت فرحاء ذكرتهم
كونها نقلت الموضوع

فما المانع من إيراد كلمة هجره مادام أننا نعرف أن أفضل وأطهر هجره
هي هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم ونتذكرها كل يوم جديد يطل علينا
حيث أننا الدوله الوحيده التي تتقيد بهجرة النبي صلى الله عليه وسلم
ياخي نبي نخففها ... ونقول نزوح شمر وعنزه من نجد للـــــــــــعراق
فشيخي وشيخك رحلوا للظروف المعيشيه والسياسيه .
أخي أتمنى أن لايزعجك ذكر التاريخ ... فولاة الآمر هم قدوتنا بتذكر
التاريخ ... ومن هو الذي لايحب ولا يفتخر بتاريخه .




هذا إقتبسته لك على الرابط http://altanaya.com/vb/showthread.php?t=9636

عندم قتل ابنه مسلط بعد معركه العدوه وكان مسلط يلقب بالمحشوش أي المغضوب وكان مسلط الله يرحمه باهي الطلعه جواداً وقد روي عنه انه أجرى السمن سواقي امام الضيوف واخذوا يأ كلونه مع التمر. رحل الشيخ مطلق واستقر في باديه السماوة أخذ الشيخ مطلق في هذه الأرض يعيد تنظيم شمر ويحاول أن يعيد إليها قوتها ومكانتها . وذلك من عام 1791م – 1205هـ وحتى عام1798م – 1212هـ حيث حدث اللقاء الحاسم بين الأمير سعود بن عبد العزيز ومطلق الجربا عند الماء المعروف با لأبيض
عندم قتل الشيخ مطلق في رمضان من عام 1212هـ الموافق اذار من عام 1798م حيث تطاحن الفريقان في قراع شديد وصال فرسان شمر وعلى راسهم الشيخ مطلق واخوه قريتيس وعندم طعن ( مطلق اخو جوزه )
( خزيم بن لحيان شيخ السهول ) طعيناً برمحه فنادى خزيم من على الأرض بصوتعالٍ ( جيرتك يالجربا ) فأبت نخوه الخو جوزه أن يتركه وهو يستجير فيه وحتى لو كان عدو فنزل عن فرسه وترك سلاحه وأتى ليغيثه ولكن خزيم قد أضمر الشر بالجربا فعندما أنكب عليه ليحمله أخرج خزيم خنجراً للغدر صغيراً كان قد خبأه تحت ملابسه وطعن به الجربا في صدره
وأتت عليه هذه الطعنة وسقط في أرض المعركة مقتولاً في الوقت الذي كان الأمير سعود يتمنى لو ان الشيخ مطلق لم يقتل


متعب فهد وسع صدرررررك :k:
تاريخنا وماضينا واااااااااحد
وحالياً نسايب وأخوان ونصلي
فمسجد واحد وأرحام , وتحت رايةً
واحده ,
فوالله وتالله أن أقربي الناس لنا
وأُنساً في الغربه هم أنتم .
رحم الله من
جمعنا في وطن واحد وجعل ذلك في موازين
أعماله

لنحمد الله ولنفتخر أننا سعوديوووون .

تقبل مروري .

[رااايق]

أتمنى عليك تحري الدقة في النقل ... لو كتبتي عن الهجرتين الاولى والثانية للمسلمين إلى الحبشة كان تعم الفائدة رغم فارق التشبيه.

[/COLOR][/SIZE][/FONT]

السلام عليكم ...

هذا أول دخول لي من فتره , بعد شفاء أخواني من حادث أليم ولله الحمد والمنه .

شف أخي فهد متعب العنزي .

أنا أعرف صاحب هذا المعرف ومتى يدخل للمنتدى .

هلحين بعض النظر عن بعض الجمل اللي الأخت فرحاء ذكرتهم
كونها نقلت الموضوع

فما المانع من إيراد كلمة هجره مادام أننا نعرف أن أفضل وأطهر هجره
هي هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم ونتذكرها كل يوم جديد يطل علينا
حيث أننا الدوله الوحيده التي تتقيد بهجرة النبي صلى الله عليه وسلم
ياخي نبي نخففها ... ونقول نزوح شمر وعنزه من نجد للـــــــــــعراق
فشيخي وشيخك رحلوا للظروف المعيشيه والسياسيه .
أخي أتمنى أن لايزعجك ذكر التاريخ ... فولاة الآمر هم قدوتنا بتذكر
التاريخ ... ومن هو الذي لايحب ولا يفتخر بتاريخه .




هذا إقتبسته لك على الرابط http://altanaya.com/vb/showthread.php?t=9636

عندم قتل ابنه مسلط بعد معركه العدوه وكان مسلط يلقب بالمحشوش أي المغضوب وكان مسلط الله يرحمه باهي الطلعه جواداً وقد روي عنه انه أجرى السمن سواقي امام الضيوف واخذوا يأ كلونه مع التمر. رحل الشيخ مطلق واستقر في باديه السماوة أخذ الشيخ مطلق في هذه الأرض يعيد تنظيم شمر ويحاول أن يعيد إليها قوتها ومكانتها . وذلك من عام 1791م – 1205هـ وحتى عام1798م – 1212هـ حيث حدث اللقاء الحاسم بين الأمير سعود بن عبد العزيز ومطلق الجربا عند الماء المعروف با لأبيض
عندم قتل الشيخ مطلق في رمضان من عام 1212هـ الموافق اذار من عام 1798م حيث تطاحن الفريقان في قراع شديد وصال فرسان شمر وعلى راسهم الشيخ مطلق واخوه قريتيس وعندم طعن ( مطلق اخو جوزه )
( خزيم بن لحيان شيخ السهول ) طعيناً برمحه فنادى خزيم من على الأرض بصوتعالٍ ( جيرتك يالجربا ) فأبت نخوه الخو جوزه أن يتركه وهو يستجير فيه وحتى لو كان عدو فنزل عن فرسه وترك سلاحه وأتى ليغيثه ولكن خزيم قد أضمر الشر بالجربا فعندما أنكب عليه ليحمله أخرج خزيم خنجراً للغدر صغيراً كان قد خبأه تحت ملابسه وطعن به الجربا في صدره
وأتت عليه هذه الطعنة وسقط في أرض المعركة مقتولاً في الوقت الذي كان الأمير سعود يتمنى لو ان الشيخ مطلق لم يقتل


متعب فهد وسع صدرررررك :k:
تاريخنا وماضينا واااااااااحد
وحالياً نسايب وأخوان ونصلي
فمسجد واحد وأرحام , وتحت رايةً
واحده ,
فوالله وتالله أن أقربي الناس لنا
وأُنساً في الغربه هم أنتم .
رحم الله من
جمعنا في وطن واحد وجعل ذلك في موازين
أعماله

لنحمد الله ولنفتخر أننا سعوديوووون .

تقبل مروري .
[/QUOTE]

غريبه شطحتك .. خذ لك كورس عند رفحاااوي ... :p

[النشمي عناد]

لا تلوم الأخت فهي كغيرها وهم كُثر تعليمهم بسيط ونشأوا في بيئة بسيطة وإطلعوا على منتديات بسيطة فنقلوا لنا هذه المواضيع البسيطة ...
وهؤولاء البسطاء يسهل تمرير أي شُبه عن طريقهم ...


ليش هالنظره السيئه ؟

وهالكلام الغير موزون فأنت محسوب ع المنتدى يارفحاوي ؟
وهالمنتديات يقوم عليها من هم أكفأ منك .
أنا من شفت ردك على موضوع معشي الذيب يوم تقول
ليته يعشي ضيفه
وانا قاطعاً حبلك .;)

والله بسطاء قال !!


لايكون جاي من المريخ ؟
عيب أنت رجل كبير سن ومحسوب ع المنتدى
ولايرضون أنك تقلل من المنتديات الأخرى ؟

.

[رفحاوي]

لا تلوم الأخت فهي كغيرها وهم كُثر تعليمهم بسيط ونشأوا في بيئة بسيطة وإطلعوا على منتديات بسيطة فنقلوا لنا هذه المواضيع البسيطة ...
وهؤولاء البسطاء يسهل تمرير أي شُبه عن طريقهم ...


ليش هالنظره السيئه ؟

وهالكلام الغير موزون فأنت محسوب ع المنتدى يارفحاوي ؟
وهالمنتديات يقوم عليها من هم أكفأ منك .
أنا من شفت ردك على موضوع معشي الذيب يوم تقول
ليته يعشي ضيفه
وانا قاطعاً حبلك .;)

والله بسطاء قال !!


لايكون جاي من المريخ ؟
عيب أنت رجل كبير سن ومحسوب ع المنتدى
ولايرضون أنك تقلل من المنتديات الأخرى ؟

.



الحمد لله على سلامة إخوانك ...
واسأل الله أن يلبسهم الصحة والعافية ...
العيب كل العيب يا أخي في سوء الفهم وتزداد المصيبة إذا خالطه سوء الظن ...
تأكد لو كنت أقصد منتداك أو أي منتدى آخر لذكرته وقصدي كان لمنتديات إنتشر بها الجهل والنقل والعنصرية إلخ الصفات السيئة ...
وبالمناسبة لست مطلعاً على المنتديات الرفحاوية ...

لا تستعجل وتصدر الكلام على عواهنه فتقع في مواقف مُحرجة ...

[النشمي عناد]

غريبه شطحتك .. خذ لك كورس عند رفحاااوي ...


أفاااااااااا عليك بس يارااايق !!

["الفيصل"]

قلة الفهم مصيبة ومصيبة كبرى

الحين وش فيه الموضوع


يتكلم عن حقبة مضت حصل فيها نزوح من مكان الى مكان


هل هذا الكلام خطأ او كذب ؟؟؟؟


او هل فيه عيب ؟؟


او هل فيه خدش للحياء ؟؟؟



هل فيه عنصرية مغيته ؟؟



موضوع جميل وجميل جداً .



وأشكر الاخت فرحاء على الجهد المبذووووووووووووول في إتحافنا بسرد نبذة عن نزوح شيخ شمر الى العراق ولا ينكر ذلك احد وليس في ذلك عيب ..


بالعكس ارى ان هالموضوع احسن من مواضيع مكتوبة بها من العك الشئ الكثير ..




النشمي عناد

انت كبير قولا وفعلا ,

[أبو هيا]

قلة الفهم مصيبة ومصيبة كبرى

الحين وش فيه الموضوع


يتكلم عن حقبة مضت حصل فيها نزوح من مكان الى مكان


هل هذا الكلام خطأ او كذب ؟؟؟؟


او هل فيه عيب ؟؟


او هل فيه خدش للحياء ؟؟؟



هل فيه عنصرية مغيته ؟؟



موضوع جميل وجميل جداً .



وأشكر الاخت فرحاء على الجهد المبذووووووووووووول في إتحافنا بسرد نبذة عن نزوح شيخ شمر الى العراق ولا ينكر ذلك احد وليس في ذلك عيب ..


بالعكس ارى ان هالموضوع احسن من مواضيع مكتوبة بها من العك الشئ الكثير ..




النشمي عناد

انت كبير قولا وفعلا ,


معقوله يالفيصل ماتشوف في الموضوع جهل وقلة علم؟؟

احيي رفحاوي وانا مطابق له في رأيه الاول..

[عروووبة]

تعقيب بسيط:
اذا الاخت اخطاءة بالمعلومات

فليت من دخل واعترض وضح لنا مكامن الخطاء والرواية الصحيحة
يشكر اخى فهد على توضيحه للتاريخ
والاخ الشمرى على اعتراضه على كلمة الوهابية

على الاقل استفدنا ان كلمة وهابية كلمة الصقت بنا من قبل الشيعة
وهى لاتمت لتاريخنا باى صلة

فنحن على دين محمد عليه الصلاة والسلام
وما محمد بن عبد الوهاب الا شيخ مجدد عندما اندثر الدين

شاكرك لك اختى فرحاء
ووسعى صدرك فختلاف الاراء لايفسد للود قضية

["الفيصل"]

معقوله يالفيصل ماتشوف في الموضوع جهل وقلة علم؟؟

احيي رفحاوي وانا مطابق له في رأيه الاول..









جهل وقلة علم سامحك الله !!



قلي مكمن الخطأ وقلة العلم والجهل وأقول لك ؟؟


المأخذ على الموضوع قد يكون قولها هجرة وقد نوافقها اذا اخذنا معنى هجرة لغة وليس إصطلاحا


كذلك قولها في ثنايا الموضوع الحركة الوهابية وهذا ليس مأخذا بقدر ماهو فخرا لنا جميعا بأن كانت تلك الحركة التي صححت وغيرت ..
وهل العضوة اخطأت لاسمح الله بقولها حركة وهابية بحيث انها سبت تلك الحركة السلفية المباركة بل هي ذكرتها فقط حيث كانت الصراعات القبيلة قائمة على اشدها وضيقت تلك الحركة الكثير على القبائل المتناحرة .

اما غير ذلك فلا يوجد مدخل ..

موضوع يتكلم عن نزوح قبيلة من مكان الى آخر وحقبة زمنية مضت بخيرها وشرها .

لاتهولون الموضوع موضوع عادي وشيق بنفس الوقت لمن لايعرف شئ عن تلك الحقبة ,


قد نعارض لمجرد المعارضة فقط او بالعامي عويكيس ,

[متعب فهد]

النشمي

ردك غريب جداً وشرقت وغربت وحاولت أن تجانب ردي على صاحبة الموضوع الصواب وأدخلت الضنون والمشكلة ضن السوء على العموم ردي كان من جزئين الجزء الأول عن الحركة الوهابية والتي صور كاتب المقال ( جون ويليامسون ) وهو مؤلف كتاب عن قبيلة شمر والتي نقلت منه الأخت الموضوع أن نشأة و قيام الدولة السعودية على أساس حركة متطرفة تهاجم القبائل على أساس مذهبي ومنها قبيلة شمر ( كلام كبير وخطير وهذا الذي حاول الأخ رفحاوي أن يوضحه أن الكثير لا يعلم ما ينقله فقط ) , الجزء الثاني وهو الذي أسهبت كثيراً وفاضت قريحتك عليه وهو أني تمنيت على كاتبة الموضوع لو أنها كتبت عن الهجرتين أفضل فقط لم أنكر التاريخ ولا أعيب فعلهم .
تعقيب أخير قبيلة الزقاريط وليست الزغاريط بعد قلبها شي ؟؟

[فرحاء]

تعقيب بسيط:
اذا الاخت اخطاءة بالمعلومات

فليت من دخل واعترض وضح لنا مكامن الخطاء والرواية الصحيحة
يشكر اخى فهد على توضيحه للتاريخ
والاخ الشمرى على اعتراضه على كلمة الوهابية

على الاقل استفدنا ان كلمة وهابية كلمة الصقت بنا من قبل الشيعة
وهى لاتمت لتاريخنا باى صلة

فنحن على دين محمد عليه الصلاة والسلام
وما محمد بن عبد الوهاب الا شيخ مجدد عندما اندثر الدين

شاكرك لك اختى فرحاء
ووسعى صدرك فختلاف الاراء لايفسد للود قضية


:) :) مشكووره ع ردك لي يابعدهم كلهم [size=8]

[عروووبة]

فروحة ياليت تشيلين الجملة اللى تحت
وخليك شمالية صدرك وسيع

ويجزاك ربي خير

[عاشق الطيب]

أتمنى من ادارة المنتدى عدم نشر مثل هذه المواضيع القديمه التي مللنا من سماعها بمجالسنا ويتهاوشون عليها شيباننا ولاتدري من تصدق هذا أو ذاك .

[رفحاوي]

معقوله يالفيصل ماتشوف في الموضوع جهل وقلة علم؟؟

احيي رفحاوي وانا مطابق له في رأيه الاول..


الله يحييك ويسلمك أخوي حمود ...
لا غرابة أن تتفق معي لأنك ترى بعينيك وتفكر بعقلك فترى الأشياء واضحة كوضوحك ...
لا تستغرب عزيزي فنحن في زمن الفزعات ...
وحماس الفيصل قاده للوقوف مع النشمي ...

لا بأس في ذلك يا صاحبي فلهما حرية الرأي ...

["الفيصل"]

الله يحييك ويسلمك أخوي حمود ...
لا غرابة أن تتفق معي لأنك ترى بعينيك وتفكر بعقلك فترى الأشياء واضحة كوضوحك ...
لا تستغرب عزيزي فنحن في زمن الفزعات ...
وحماس الفيصل قاده للوقوف مع النشمي ...

لا بأس في ذلك يا صاحبي فلهما حرية الرأي ...












الفزعة بالحق ماهي بالباطل يارفحاوي


اترك عنك فزعة وما فزعة وين عايشين حنا بغابة ولا بكرنتينا ..


ورب البيت ياعندي لي قناة قسما بالله من الثانوية مافنخت راس احد به :I

تارك عليها آثار دم آخر واحد عشان تخبر كبرنا وصرنا شياب الحين فعيب نظهر ادوات العنف

الحين حنا كبرنا على هالامور بس مايمنع تستخدم مرتين قبل الاكل ومرة قبل النوم عند

الضرورة للي يستعبط :p



وصفة طبية من الفيصل للي فيه مرض ( التناقض ) Iz-)





قلنا لكم وضحولنا الخلل في الموضوع


ياتقنعونا يانقنعكم


ماهي الدعوى فزعات ودورة طلايب



ياحبكم للطلايب :vmad



ليش قلوبكم شايلة على بعض

["الفيصل"]

تعقيب بسيط:
اذا الاخت اخطاءة بالمعلومات

فليت من دخل واعترض وضح لنا مكامن الخطاء والرواية الصحيحة
يشكر اخى فهد على توضيحه للتاريخ
والاخ الشمرى على اعتراضه على كلمة الوهابية

على الاقل استفدنا ان كلمة وهابية كلمة الصقت بنا من قبل الشيعة
وهى لاتمت لتاريخنا باى صلة

فنحن على دين محمد عليه الصلاة والسلام
وما محمد بن عبد الوهاب الا شيخ مجدد عندما اندثر الدين

شاكرك لك اختى فرحاء
ووسعى صدرك فختلاف الاراء لايفسد للود قضية



















عرووووووووووبة



اشهد بالله انك راجحة عقل


سلمك الله

[الصقر]

الفزعة بالحق ماهي بالباطل يارفحاوي


اترك عنك فزعة وما فزعة وين عايشين حنا بغابة ولا بكرنتينا ..


ورب البيت ياعندي لي قناة قسما بالله من الثانوية مافنخت راس احد به :I

تارك عليها آثار دم آخر واحد عشان تخبر كبرنا وصرنا شياب الحين فعيب نظهر ادوات العنف

الحين حنا كبرنا على هالامور بس مايمنع تستخدم مرتين قبل الاكل ومرة قبل النوم عند

الضرورة للي يستعبط :p



وصفة طبية من الفيصل للي فيه مرض ( التناقض ) Iz-)





قلنا لكم وضحولنا الخلل في الموضوع


ياتقنعونا يانقنعكم


ماهي الدعوى فزعات ودورة طلايب



ياحبكم للطلايب :vmad



ليش قلوبكم شايلة على بعض

الاخ الكريم / الفيصل
اعجبتني مداخلتك كثيراً في المرة الاولى وانا اؤيدك بما قلت؟؟؟
ولكن بهذا الاسلوب انا لست معك؟؟؟
(( انت من غير قناة تخوف ))
هدي من روعك يارجل ، كلن ادلى بدلوة ، وفي النهاية القلوب احباب؟؟؟

[الصقر]

الاخت الفاضلة / فرحاء
مجهود تشكرين عليه ولكل مجتهد نصيب من الاجر
فان اصبتي فلك اجران وان اخطأتي فلك اجر
تقبلي مروري ودمت بود

[متعب فهد]

الاخت الفاضلة / فرحاء
مجهود تشكرين عليه ولكل مجتهد نصيب من الاجر
فان اصبتي فلك اجران وان اخطأتي فلك اجر
تقبلي مروري ودمت بود

الله يصلح شأنك لا تفتي بغير علم وعن جهل ؟؟ الأجتهاد في الشرع كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم لمن أجتهد من الصحابه في حضرته (إن أصبت فلك أجران.. وإن أخطأت فلك أجر)...؟؟؟؟؟

[الصقر]

الله يصلح شأنك لا تفتي بغير علم وعن جهل ؟؟ الأجتهاد في الشرع كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم لمن أجتهد من الصحابه في حضرته (إن أصبت فلك أجران.. وإن أخطأت فلك أجر)...؟؟؟؟؟

متعب فهد

اولاً : من الادب ان ننتقي المفردات الافضل بدلاً من الهزل منها!!!حتى نحضى باحترام الآخرين حتى لو لم تربطنا بهم علاقه معرفه ؟؟؟
ثانياً : لو كانت مداخلتك من غير السطر الاول ، هل تعتقد بان ردي عليك يكون بهذا الشكل؟؟؟
ثالثاً : طالما ان الكلام ما هو موجه لك ، اذاً يجب عليك ترك ما لا يعنيك؟؟؟