مواقف تفتقر الحياء!!!!

[مــــهــــا]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم



إنما الأمم الأخلاق ما بقيت>>> فإن هموا ذهبت أخلاقهم ذهبوا





لله درك قائل هذا البيت الشعري إستذكرته في مخليتي عندما مر علي هذا الموقف


الذي صدر من بعض الأشخاص شعرت في موقفهم هذا بالحياء بدلاً عنهم
وكأن الموقف صدر مني ..

خصوصا أن كان الموقف منكر ولا يقبله الذوق العام ولا الأدب الذي ينبغي على المسلم أن يتحلى به والمسلمة


كنت أتسوق بأحد المجمعات بمنطقة الرياض وأنا بالدور الثاني بالسوق سمعت ضجة وأصوات عالية من الدور الأرضي

اقتربت من الدرج لأرى ما الأمر لأجد أن إدارة السوق قد استضافوا أحد مقدمي المجد المعروفين والمحببين للأطفال كنوع من جذب الناس لهذا السوق ..

المهم ما لفت انتباهي

هو أني رأيت صفين من الأطفال أو ثلاثة ثم ما ورائهم نساء ..أمهات وفتيات

رفعن كاميرات الجوال لتصوير هذ المقدم علانية ..

حقيقة شعرت بسخف شديد واستحقار لهؤلاء النساء فالرجل يراهن لاشك..

ثم ما هذا التجمهر أمامه وهذا النشاط للأطفال وليس للنساء ..

العجيب أن الرجال صاروا هم من يتجول في السوق ويرى من بعيد والنساء هن من أعجب بهذا النشاط ...:-/

ألا يعلمون وبعلمن إن الإنسان حينما يشتدُّ حياؤه، يصونُ عرضه، ويدفن مساويه، وينشر محاسنه؟؟



فمن ذهب حياؤه ذهب سروره، ومن ذهب سروره هان على الناس وابغضوه، ومتى قلَّ حياء المرء صنع ما شاء، وقال ما أحب.


ولنتأمل أحوال كثير من الناس، ممن جاهروا بالمعاصي؛ فأضاعوا الصلاة، واتبعوا الشهوات،

فقل حياؤهم أو انعدم.


ألا يتمعنون ويتمعنن في هذا الحديث الشريف ؟؟؟


عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، قال:

"مرّ النبي صلى الله عليه وسلم على رجل وهو يعاتب أخاه في الحياء،

يقول: إنك لتستحيي، حتى كأنه يقول: قد أضرّ بك. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

دعه فإن الحياء من الإيمان


أسأل الله أن يهدي ضال المسلمين، وأن يرزق نساءهم الحشمة والعفة، وأن يحفظ شبابهم من فتنة الشبهات والشهوات إنه جواد كريم.

[kermalk]

الله يهديهم ويصلحهم ويجزاكي خير مها

[مــــهــــا]

عافاك الله كرمال وبارك فيك ممتنه لتواجدك

[ابونايف]

بارك الله فيك "مها" ...

ونسأل الله الهداية للجميع ...

[ابومحمدالزوبعي]

الله يجزاك خير أختنا مها العتب بعد على مقدمين المجد صراحه فيهم قلت حيا شوي

[أبو هيا]

ما اشوف في الموضوع قلة حياء!!

كل مافي الامر ان مجموعه من الامهات قمن بتوثيق نشاط ابنائهن مع شخصيه مشهوره كما تفضلتي..

تمنيت لو كان كلامك حول البلاوي الزرقاء في مركز غرناطه او البلاوى البنفسجيه في معرض الكتاب الدولي او البلاوي الفسفوريه من لبس بنات الفيصليه:)

[مــــهــــا]

ابونايف مرورك كريم كعادتك باركك الرحمن
ابو محمد الزوبعي فعلا كما تفضلت شاكره لك

اخ حموود لاأعتقد أن من فيه ذرة رجوله يرضى بذلك الأمر ويعتقد أن الامر ليس فيه قلة حياء

هل ترضى أن زوجتك مثلا أو أختك تتدافع مع قليلات الحياء وتصور رجل ؟؟عجبي ;;)



لو كان ورائهن محرم حقاً فيه غيرة ورجولة ..


لعرفن حدودهن وعرفن كيف يحتشمن ويقضن أشغالهن ويخرجن من السوق بسرعة فهو أبغض الأماكن إلى الله

لكن اللوم يقع على ولي أمرها الذي لم يحسن تربيتا ومراقبتها في خروجها ..

فعلا من لم يستح من الله لايستحي من الخلق

لا أقول ياحمود بعد ان قرأت ردك أن زمننا هذا زمنٍ تقاذفت فيه الأمة أمواج المحن ، وتشابكت فيه حلقات الفتن ..
نسأل الله لنآ ولهم الهدآية ..

[أبو هيا]

اختي مها مافيه داعي للشخصنه في الموضوع او التشنج في الرأي ابتداءا:)

انتي قلتي اطفال تجمعوا على المذيع والامهات يصورون في جوالاتهن...يعني ام تصور ولدها مع شخصيه مشهوره..ايش فيه الكلام هذا؟؟

سبحان الله..اما نوافقك الرأي والا يكون فينا وفينا


لاحول ولاقوة الا بالله

[مــــهــــا]

أنا أرى التشنج والشخصنه واضحه عليك انت ياأخي حمود
نعم قلت أمهات وفتيات أنتظر جوابك هل ترضى لزوجتك تصور رجلا ؟؟

أو أختك لم تجب ؟؟


بالنسبه لرأيك فلاوالله لاأوافقه مالذي أزعلك ؟؟
والسبب واضح أ؟ن كانت هذه نظرتك

رأيي إن كان حق لاافرضه عليك لكن اوضحه فقط

[فايزه البلوي]

موضوعك نقد لمجرد النقد .. انا اشوف ان ما فيها شيء .

[أخبار رفحاء]

تبقى وجهات نظر حول مفهوم العيب وحدود الادب

اما انا لا ارضى ان تتصرف اختي او زوجتي بهكذا تصرف

[شدقم]

موقف عادي جداً
اذا مرة محتشمة وتصور ولدة او بنته وبعد مدة يطلع على الصورة ويكشخ به عند الشعب صورة بالمجد

الله يهديكم تسوون من الحبة قبة

عادي خلك ريلااااااااااااكس على قولة ابو ترند

[أبو هيا]

تبقى وجهات نظر حول مفهوم العيب وحدود الادب

اما انا لا ارضى ان تتصرف اختي او زوجتي بهكذا تصرف

بعد مافقدنا الامل بالاخت مها نبي نحاول بأخبار رفحا لعل وعسى:p

اخوي ابو رفحا...العيب وش تعريفه عندك؟هل هو الحرام او الفعل اللي يتنافى مع شخصك الكريم

الشئ اللي تشوفه انت عيب غيرك يشوفه عادي..والعكس صحيح..انت مثلا لو تبي تروح للسوبرماركت بملابس النوم فيها ناس يقولون عيب وفيه ناس يقولون عادي...طبعا انت شكلك تنام وانت متلطم وحتى العقال ماينزل علشان كذا ماتقدر تطبق السنه في النوم على الجنب الايمن:D

واللي ينطبق على العيب ينطبق على الزوجه والاخت..

يعني مثلا فيه ناس الى اليوم ممنوع على نساء بيته الجوال والانترنت وحتى التلفزيون..هل اللي اخته او زوجته معها جوال تكون سيئه قياسا على اخونا اللي يقول ان هالشئ عيب؟؟

فيه اشياء نقولها عندنا عيب غيرنا من العرب المسلمين يقول مافيها شئ...هل نخرجهم من المله علشان مايزعل اخبار رفحا او ماتزعل مها والا صلفيقه:)

الله يهديكم..المطلوب فقط هو التفكير بعادات الناس المختلفه وطريقة نظرتهم وقياسهم للامور المختلف فيها.

[عاشق الطيب]

الأخت مها هي ادرى بالذي رأته بعينها ربما رأت قلة أدب وتصرف سيء من بعض النسوة أما مسألة أطفال يعمل معهم لقاء من قبل قناة فضائية فلا أرى شيئاً بتصويرهم من قبل أمهاتهم أو أخواتهم خصوصاً أن ذلك بمجمع تجاري ووقع من مجموعة وليس تصرف فردي .

[مــــهــــا]

الأخت فايزه البلوي أشكر مداخلتك بالنسبة لإتهامك بأني أنقد لمجرد النقد لن أناقشك فيها
لدي سؤالين بخصوص الموضوع ورؤيتك له بالعاديه

س1لو كان زوجك من يداحم لتصوير مقدمة برنامج ماشعورك ؟؟

س2ألاتشعري بشيئا من الحياء وأنت تداحمين لكي تصوري هذا الرجل ؟؟؟




أخي أخبار رفحاء كل إنسان فيه غيرة ورجولة لايرضى بذلك الموقف ابدا شاكره لك
الاح حمود إتهمني بالشخصنه والتشجنج والآن فقدت الامل فيني كما تزعم لن أنزل الى ماأنت عليه من إنحطاط فكري سأبين فقط وجهة نظري في الموضوع ولست ملزمة أيضا بإقناعك فإبن آدم لايخلق مرتين والغيرة بإعتقادي شئ فطري بالإنسان أهديك هذه البيتين لك وللزمن مع شكري لك

إذا لـم تَخْــشَ عاقبـة اللَّـيـالي
ولـم تَسْتَحْي فـاصنـعْ مـا تـشــاءُ
فـلا واللـه مـا فـي الْعَيْشِ خيــرٌ
ولا الدنيا إذا ذهـــب الحيـــــاءُ





أخي شدقم طالما بأن المقدم رجل لماذا لاتصوره أنت لماذا ترضى بعورتك تتداحم لتصوير هذا المقدم فيبتسم لتلك ويكشر للأخرى وقل لأبو ترند هناك مواقف فعلا تفتقر للحياء لاينبغي السكوت عليها والإقتناع بالخطأ

[فايزه البلوي]

جواب سؤالك: نعم ومالعيب في ذلك؟
اذكرك بالحديث(من حسن اسلام المرء تركه مالا يعنيه)

[مــــهــــا]

جواب سؤالك: نعم ومالعيب في ذلك؟
اذكرك بالحديث(من حسن اسلام المرء تركه مالا يعنيه)

وأنا أذكرك بالحديث الشريف

عن أبي سعيد الخدري - رضي الله تعالى عنه - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من رأى منكم منكرًا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان;;)

[مــــهــــا]

الأخ عاشق الطيب أشكر تعقيبك والله مارأيته شئ يندى له الجبين وومنظر النساء والبنات واصواتهن والمصورين واصحاب المهرجان جميعهم رجال
تشعرك بالحياء رغم أنك بعيد عنه كل البعد

[الــشــمــري]

قال الله تعالى : (وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن ولا يبدين زينتهن ...)الاية سورة النورالاية:31

اولا س1/سئل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين :
ما حكم نظر المرأة للرجل من خلال التلفزيون أو النظرة الطبيعية في الشارع ؟

الاجابة:
نظر المرأة للرجل لا يخلو من حالين سواء كان في التلفزيون أو غيره: (1)نظر بشهوة وتمتع وهذا محرم لما فيه من المفسدة والفتنة . (2)نظرة مجردة لا شهوة فيها ولا تمتع وهذا لا شئ فيها على الصحيح من أقوال أهل العلم وهي جائزة لما ثبت في الصحيحين أن عائشة رضي الله عنها كانت تنظر إلى الحبشة وهم يلعبون وكان النبي صلى الله عليه وسلم يسترها عنهم واقرها على ذلك ولأن النساء يمشين في الأسواق وينظرن إلى الرجال وإن كن متحجبات فالمرأة تنظر الرجل وإن كان هو لا ينظرها ، ولكن بشرط أن لا تكون هناك شهوة أو فتنة فإن كانت شهوة أو فتنة فالنظرة محرمة في التلفزيون وغيره

وانا متاكد ان اللي يصور المذيع من النساء لابد وان يظهر شىء من يده(عوراتها)
اما لوكنت انا هناك ومع احد من قريباتي وتبي تصور هالرجال كان دفنته بالمجمع لان هذه الغيرة
اعطيكم مثال للي يقول عادي لو كان احد اخويك معك اقتربت منه احد قريباتك او اي بنات وصورته ماذا يدور بنفسك اتجه البنات كذلك مذيع المجد رجل مثله مثلك
وكل واحد له وجهة نظري وهذه وجهة نظري

[شدقم]

أخي شدقم طالما بأن المقدم رجل لماذا لاتصوره أنت لماذا ترضى بعورتك تتداحم لتصوير هذا المقدم فيبتسم لتلك ويكشر للأخرى وقل لأبو ترند هناك مواقف فعلا تفتقر للحياء لاينبغي السكوت عليها والإقتناع بالخطأ

اختي مها :

اكيد بيكون المقدم رجل بالسعودية وصاحب اللغاء طفل ومه بجنبه تصوره هي ولا اداحم النساء مرة مع نساء ما الضرر
وذا كان الموجود رجال ونساء وش موديك هناك
لا تكونين رجل وطردوك وجآي ننفش ريشك لن المعرفات ماتعرف الي وراهاا وشو من لحية على قول العم رفحاوي
سلام ياجميل

[أبو هيا]

الاخ شدقم..الاخت فايزه البلوي

لاتتعبون واجد تراكم تنفخون في قربه مشقوقه:)

نقولها يمين تقول يسار

[مــــهــــا]

الشمري بارك الله فيك وهذا يدل على غيرتك شاكره لك
الأخوة شدقم وحمود

قال الشاعر:

إذا رزق الفتى وجهاً وقاحاً *** تقلب في الأمور كما يشاء


فمالك في معاتبة الذي لا *** حياء لوجهه إلا العناء



شاكره للجميع


أسأل الله العزيز القدير ذا العرش المجيد أن يعصمنا من قبائحنا وأن يستر عوراتنا ويغفر زلاتنا ويقينا شرور أنفسنا وشر الشيطان وشركه.

اللهم إنا نعوذ بك من مضلات الفتن ما ظهر منها وما بطن.



مـــهـــا

[عزيز المويهان]

I will come back


.

[محلل سياسي]

اخت مها لاتعبي نفسك بكثرة الردود لان الي مايقتنع من بداية الكلام صعب تقنعه هو يمكن يتعجب من بعض الاساله الموجه له بس مستحيل يقول انا على خطاويغيركلامه المساله واضحه اما عن قناة المجد فتصوريهم باسواق ومجمعات خطا قناة مثل هذي تدعي فعل الخيرتسوي تجمهرات نسائيه ورجاليه وتصوير والعياذ بالله لوارادو اسعاد الاطفال ببرامجهم لاتوهم في مدارسهم اووضع اماكن خاصه لتجمعهم انما دعايه لهذه المجمعات المقصود فيها الماده يعني توجيه الوم على من اسس هذا التجمهر....

[جيش محمد]

الاخت مها

جزاك الله خير

موضوع فالصميم بارك الله فيك

[مــــهــــا]

الأخ عزيز المويهان حياك الله ننتظر عودتك بس ليارجعت حول كيوبوردك عربي إن تكرمت !!

أخي محلل سياسي بارك الله فيك ووفقك لكن لست ملزمة بإقناعهم , الحق يقال فقط والصح يوضح شاكره وممتنة لتواجدك

جيش محمد أشكرك أخي الفاضل ممتنة لتواجدك المضئ
لاعدمت تواجد الخيرين امثالكم جميعا
أسأل الله أن يبارك لي ولكم ولجميع المسلمين

[عزيز المويهان]

بسم الله الرحمن الرحيم ..

بداية :
أهنيء صاحبة هذا المقال لأستقطابه كُل هذا الكم من الأقلام .. ولكني أيضا ً أقدم عزائي لفقدان هذا الموضوع هدفه الذي بُني عليه ..
وقفه:
هاآنا أستدرك وأقدم أعتذاري لمداخلتي الأولى فالعجلة حالت دون تحويل الكيبورد للغة العربية لتواجدي حينها في مواقع أجنبية لبحثي عن برنامج ٍ ما ..!
عوده :
حقيقة توقفت ُ عند عتبات هذا الموضوع لأكثر من مره .. ولكن كهذا الموضوع ومايشابهه من مواضيع ذات صله في حياة القاريء يستوجب من كاتبه وقارئه أيضا ً الوقوف على عتباته قبل أن يخوض في معمعة العامه لأستدارك أمرا ً مهما ً وهو ..

يجب عليه أن يتجنب المباشره في طرحه لتجنب الأصتدام مع كاتبه خصوصا ً إن كان الرأي مُخالف .. وهذا مالمسته من تشنج
في بعض المواقف من بعض الأقلام .. كما على صاحب الموضوع أن يقبل بالرأي الآخر لكون مقاله نُشر وأصبح رأي عام .

كم أحببت ُ أن أدلي بدلوي في هذا المكان لحجم هذا الموضوع وإن كان نقدا ً للنقد في نظر البعض إلا أنني أصنفه خطة ً من خطط
الأصلاح الذي يتبعها أغلب كتًابنا العرب .. ولكن خشيت ُ أن أُتهم بما ليس لي به علاقه وأكون قد خسرت لغة المناصحه لكم أحبائي ..

أنتهــــى ,,

مُحبكم
عزيز المويهان الظفيري


.

[مــــهــــا]

بسم الله الرحمن الرحيم ..

بداية :
أهنيء صاحبة هذا المقال لأستقطابه كُل هذا الكم من الأقلام .. ولكني أيضا ً أقدم عزائي لفقدان هذا الموضوع هدفه الذي بُني عليه ..
[أنتهــــى ,,

مُحبكم
عزيز المويهان الظفيري


.

وجهة نظرك نحترمها لكن أوضح لك فقط الموضوع فقد بنظرك أهميته لانك تركته اساسا وذهبت لتقيم الردود والأعضاء !!
تنصحني أخي بتقبل الرأي الآخر بصفتي كاتبة الموضع كيف أتقبل الرأي الآخر ان كان خطأ ماعلي ايضاح قناعتي له وايضاح قناعه لي فقط

ولو لاحظت انه اسئ لي أكثر من مره لكن والحمدلله لم اسئ لأحد ليتك اخي ابديت رأيك بالموضوع هل تتقبله أم لا فقط ونحن بدورنا نناقشك ولسنا مجبرين بإقناعك ايضا وانت لست مجبرا ايضا بقناعتنا

أصدقك القول أخي أن تمنيت أنك لم تعد للموضوع !


تقبل شكري وتأكد ان اختلاف الرأي لايفسد للود قضية دائما

[عزيز المويهان]

وجهة نظرك نحترمها لكن أوضح لك فقط الموضوع فقد بنظرك أهميته لانك تركته اساسا وذهبت لتقيم الردود والأعضاء !!
تنصحني أخي بتقبل الرأي الآخر بصفتي كاتبة الموضع كيف أتقبل الرأي الآخر ان كان خطأ ماعلي ايضاح قناعتي له وايضاح قناعه لي فقط

ولو لاحظت انه اسئ لي أكثر من مره لكن والحمدلله لم اسئ لأحد ليتك اخي ابديت رأيك بالموضوع هل تتقبله أم لا فقط ونحن بدورنا نناقشك ولسنا مجبرين بإقناعك ايضا وانت لست مجبرا ايضا بقناعتنا

أصدقك القول أخي أن تمنيت أنك لم تعد للموضوع !


تقبل شكري وتأكد ان اختلاف الرأي لايفسد للود قضية دائما



وهل بالنصح مايعيبك أختي الفاضله ..!
نعم قرأت الموضوع ومن ثم َ ذهبت للأطلاع على ردود الأخوه وكيفية تحاورك معهم وهذا ماأبعد قلمي عن الخوض في معركة ٍ خاسره إن صح التعبير .. وقد أشرت ُ ذلك من خلال ردي الذي لم تتمنيه أختي الكريمه ويبدو أنك ِ لم تنتبهي للجوهر بقدر أهتمامك برأيي بالموضوع والإجابة بنعم أولا ..!
أختي الكريمة لا تنساقي خلف المقولة " إن لم تكن معي فأنت ضدي "
مداخلتي لك ِ وللأخوه ماهي إلا توجيه من أخيكم فإن قبلتي بها فهذا ماأتمناه وإن لم تقبلي فهذا شأنك ولك ِ الإحترام .
أما بخصوص تقييمي لردود الموضوع نعم فأنا أهتم بهذا الجانب من كل موضوع فهنا فقط أستطيع تمييز العقول وهذا مايجعلني أشارك برأيي من عدمه .

دمتي كما تحبين


.

[حارة الفقراء]

الأخت مها

جزاك الله خيراً على غيرتك;;)

[مــــهــــا]

أخي الفاضل عزيز لاأعلم هل تناقض نفسك أو انك متأثر بلجنة شاعر المليون الذين لم نعرفهم مسبقا الا من خلاله ؟؟

اخي الفاضل كيف تحكم على الموضوع بانه معركة خاسره ربما هناك من اقتنع بوجهة نظري ولايشترط ان يكون عضو ممكن يكون زائر
وعلى اي اساس حكمت سبحان الله !!

كما على صاحب الموضوع أن يقبل بالرأي الآخر لكون مقاله نُشر وأصبح رأي عام .

يأخي انا كررت انني احترم وجهات نظركم لكن لست مجبره بإقناعكم اي سياسة ان لم تكن معي لم تكن ضدي لم أتبعها بتاتا البته ولست مجبرة بالإقناع او الإقتناع لكن وضحت لأخوتي وجهة نظري واثبت ذلك بالدليل والسنه هناك من أيد وهناك من عارض ولو رجعت لردي عليك اول جمله كتبتها ان وجهة نظرك نحترمها
شاكره لك مداخلتك الغريبه !!



حارة الفقراء ممتة لكم وجزانا واياكم كل خير

[عزيز المويهان]

ليتني أحظى بالقليل من ثقافة وأدب لجنة شاعر المليون فهم أساتذه وأدباء وإن لم تكوني تعرفيهم قبل ذلك فهذا لضيق قرائتك في
الكتب والأدب وأيضا ً لعدم تجولك في عالم النت والأطلاع على مواقع الأدباء والكتًاب العرب ..
د/ غسان الحسن .. حاصل على دكتوراه بالأدب العربي
أ / سلطان العميمي .. أستاذ سابق في جامعة أبو ظبي للأدب العربي
أ / بدر صفوق الظفيري .. أستاذ بالنقد العربي من جامعة الكويت
أ / حمد السعيد .. شاعر وناقد وله مكانته بين جميع الأدباء لأطلاعه الواسع ومايختزنه من ثقافات
أ / تركي المريخي .. شاعر ومشواره الشعري كفيل ٌ بجعل له مكانا ً بين النقاد في جيله .

تقولين في ردك

يأخي انا كررت انني احترم وجهات نظركم لكن لست مجبره بإقناعكم

إذا لم يكن لديك ِ وسيله للأقناع وهدفك هو الأصلاح فالعوض من الله في كتاباتك ..
كيف تهاجمين هذه الظاهره الشنيعه على حد قولك ولا تمتلكين لغة الحوار ووسيلة الأقناع ..!
هل تكتبين من أجل الكتابه فقط ..!
أم تنتقدين من أجل النقد فقط ..!
حقيقة لا أعلم بأي لغة ٍ أحاورك ولكن رأيك وأحترمه وأرجو أن لا أكون قد وقعت في مالا أريده وهذا مابينته سابقا ً
أخيرا ً
بارك الله بك وبقلمك
أخيك
المويهان





.

[محلل سياسي]

عزيز الولهان تابعت ردودك واسلوبك الخير بس المساله واضحه الكل ضد مايحصل في هذه المجمعات بس انت تدافع عن المنكروالمنكر مستحيل على اي شخص تقبله والحياء شعبه من الايمان والمسلم لابديكون حواره ماينفع الامه عامه اما عن دفاعك مايحصل في المجمعات فوجهة نظرك مانجبرك تغيره تقبل مروري........

[مــــهــــا]

أخي عزيز وهل تعتقد أن الشهادة كل شئ بالنسبة للجنة شاعر المليون ولاتنسى ان الإعلام والواسطه والمحسوبية لها دور كبير عموما لأريد أن أخرج عن موضوعي وأدخل مواضيع لاتسمن ولاتغني
ذكرت ان موضوعي معركة خاسرة وذكرت أن العوض على الله في كتابتي وذكرت بأني أنقد من أجل النقد وأكتب من أجل الكتابة !!
هل تعتقد أني بحاجة لذلك وماهدفي أسألك بالله؟؟

عموما أشكرك ولا أريدها منك عزيزي أريدها من رب العالمين فأنا والله لست مشهرة ولست شاتمه
والله أعلم بالنيات
أوضحت منكر وأبديت رايئ فيه واللغة التي أريدك أن تحاورني بها لغة القرآن ان كنت لاتعلم وتتسائل عن ذلك !!

أخي محلل سياسي بارك الله فيك

[عزيز المويهان]

سيدتي الجميله بقلمها ..زادك ِ الله جمالا ً فوق جمال
منذ ُ بداية مداخلتي لموضوعك الجميـــل وأنا أكرر أنني نصاحا ً وموجها ً لقلمك ولايعني هذا بأني أرى في قلمي مالا أراه بك
ولكن مناصحة من أخ ٍ لأخته الكبيرة بأخلاقها وهذا مالمسته منك ومازلت أحتسبه ..
ولو تعودي قليلا ً لما بين السطور في مداخلاتي التي لم تتجاوز التوجيه لفن الحوار وتطبيق خطة الأصلاح التي قمت ِبها
للمست ِ ذلك بنفسك ..
سيدتي الفاضله قليلا ً من التريث لا أكثر أطلبه منك
دمتي فارسة قلمك .
أخيك الصغير
عزيز الظفيري





إضاءة :
سيدي محلل سياسي لك الود والورد كله فما أستحق منك هذا الأتهام الذي رميتني به فأنا حتى هذه اللحظه
لم أعارض أو أُشيد بهذه الظاهره التي تحدث عنها أختنا " مها " وهذا مابينته في ردي السابق حيث قلت
" أخشى أن أُتهم بما ليس بي "
دمت بخير


.

[عزيز المويهان]

بعد هذا الرد لا يسعني إلا لوم قلمي لدخوله في مالا يليقُ به .
ولكن كان بإمكانك الرد هنا وعدم الرد عن طريق موضوع الأخ الزعيم وفتح باب المناقشه هناك
ولكن أرجو من الأخ الزعيم أضافة موضوع أحترام الذات مع آداب الحوار ..
سأنقل كرمك هنا .. عفوا ً ردك هنا ..!
ولا أعلم هل ردي السابق هنا به شي أغضبك ..!
لأن الشي المحير أنك ِ قمت بمشاهدة ردي السابق " بالأعلى " وفضلتي الرد عن طريق موضوع الأخ الزعيم .. ربما ردي السابق لم يكن ماتشتهين ففضلتي الرد عن طريق جبهه أخرى قد أخترتيها لنفسك .





أخ عزيز علم نفسك اولا وفقهها بأدب الحوار واتهام الناس جزافا والدخول في نياتهم ثم أصلح قومك رعاك الله


[/color]

[مــــهــــا]

بعد هذا الرد لا يسعني إلا لوم قلمي لدخوله في مالا يليقُ به .
ولكن كان بإمكانك الرد هنا وعدم الرد عن طريق موضوع الأخ الزعيم وفتح باب المناقشه هناك
ولكن أرجو من الأخ الزعيم أضافة موضوع أحترام الذات مع آداب الحوار ..
سأنقل كرمك هنا .. عفوا ً ردك هنا ..!

تمنيت قبلك عدم عودتك والله يعلم بذلك لانك تناقض نفسك
وردي هناك ردا على ردك ليت قومي يفقهون وكرمي انقله لكن قبله انقل كرمك وردودك وتقييمك في رد واحد أفضل
ممتنة لك هنا وهناك ..

[نـازف]

البلد مشفوح عن بكرة أبيه يامها .. لاعب أو ممثل أو حتى مذيع بقناة المجد
أكبر همه هو كيف يلتقط أكبر قدر من المشافيح !!
الجمهور يظن أن المشهور أت من كوكب أخر غير كوكبنا لذلك يعامله كنجم شباك
وهذا المشهور يصدق أنه فعلاً من أتى من كوكب أخر !! / تحياتي

[المعلمة]

نشوف مثل المواقف هذي
انا اعاتب المره الي تزاحم شباب ورجال عشان تصور ولدها او بنتها مع مذيع او لاعب
يكفي المهزله مع هشام
واسال حمود هل رايت ذاك المنظر
والا انتم خلاص ماسكين ما كان صار تصوير الا الي نقلته لكم المها
هذا ابسط شي تقوله ولولا الحيا قلنا غيره
لكن شوفوا مذيع ام بي سي كيف صورنه
وشوفوا ولد محمدالمكتوم كيف صورنه
ترضون او تقولون فيها حياء بعد

[مــــهــــا]

كلامك سليم أخ نازف يارك الله فيك
أختي المعلمة
نحن في زمن كثرت فيه الفتن وتغير الناس على ما هم عليه وكثر في هذا الزمان أشباه الرجال اللهم احفظ علينا أعراضنا يا رب العالمين


شاكرة للجميع مره أخرى مرورهم ونقاشهم

وما كان من صواب فمن الله وحده وما كان من خطأ فمن نفسي والشيطان


أختكم مــــهــــــــا

[عبدالملك الشمري]

بعد مافقدنا الامل بالاخت مها نبي نحاول بأخبار رفحا لعل وعسى:p

اخوي ابو رفحا...العيب وش تعريفه عندك؟هل هو الحرام او الفعل اللي يتنافى مع شخصك الكريم

الشئ اللي تشوفه انت عيب غيرك يشوفه عادي..والعكس صحيح..انت مثلا لو تبي تروح للسوبرماركت بملابس النوم فيها ناس يقولون عيب وفيه ناس يقولون عادي...طبعا انت شكلك تنام وانت متلطم وحتى العقال ماينزل علشان كذا ماتقدر تطبق السنه في النوم على الجنب الايمن:D

واللي ينطبق على العيب ينطبق على الزوجه والاخت..

يعني مثلا فيه ناس الى اليوم ممنوع على نساء بيته الجوال والانترنت وحتى التلفزيون..هل اللي اخته او زوجته معها جوال تكون سيئه قياسا على اخونا اللي يقول ان هالشئ عيب؟؟

فيه اشياء نقولها عندنا عيب غيرنا من العرب المسلمين يقول مافيها شئ...هل نخرجهم من المله علشان مايزعل اخبار رفحا او ماتزعل مها والا صلفيقه:)

الله يهديكم..المطلوب فقط هو التفكير بعادات الناس المختلفه وطريقة نظرتهم وقياسهم للامور المختلف فيها.


اسعدك الله ...

هههههههههههههههههههههههههه:p

قطعة ادبية رائعة لاتخلو من المنطق والفكاهة .

تحياتي لك .