هل عمر بن عبدالعزيز هو خامس الخلفاء الراشدين ؟!

[رفحاوي]

نعلم أنه لا توجد مقارنة بين معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما وبين عمر بن عبدالعزيز رحمه الله فالكفة ترجح لصالح معاوية رضي الله عنه ...
سؤالي:
هل صحيح ما نقرأ أن عمر بن عبدالعزيز هو خامس الخلفاء الراشدين ؟!
ولماذا لم يسموا معاوية أو الحسن بن علي رضي الله عنهم أجمعين خامس الخلفاء الراشدين ؟!

[سهرانه]

سلمت يداك رفحاوي

اكيد معاويه صحابي
لكن عمر بن عبدالعزيز خليفه يشبه الراشدين في حكمه
هذا السبب بنظري

[عبدالملك الشمري]

قال الرسول عليه الصلاة والسلام

ان الخلافة بعده ثلاثون سنة .

ننتظر مداخلات اهل التخصص

وشكراً لك يا ( رفحاوي ) على اثارة هذا الموضوع المهم .

[رفحاوي]

سلمت يداك رفحاوي

اكيد معاويه صحابي
لكن عمر بن عبدالعزيز خليفه يشبه الراشدين في حكمه
هذا السبب بنظري



الله يسلمك سهرانة ...
معاوية وعمر تقول عيال لك ؟!

[رفحاوي]

قال الرسول عليه الصلاة والسلام

ان الخلافة بعده ثلاثون سنة .

ننتظر مداخلات اهل التخصص

وشكراً لك يا ( رفحاوي ) على اثارة هذا الموضوع المهم .


العفو أخي عبدالملك ...
فعلاً ننتظر أصحاب التخصص ...

[أبو هيا]

على اي اساس رجحت الكفه لصالح معاويه رضي الله عنه !!!

فيه توجيه كريم من الشيخ ابن عثيمين رحمه الله للبعد عن المقارنه بين الصحابه


الله يهديك يالمملوح كتبت ان عمر بن عبدالعزيز افضل لان عدد من اريقت دمائهم من المسلمين في عهده قليل هذا غير التطورات الاقتصاديه والعسكريه:)

لاتقول اني خالفت توجيه الشيخ لانه يقصد الصحابه فقط:)

[رفحاوي]

على اي اساس رجحت الكفه لصالح معاويه رضي الله عنه !!!

فيه توجيه كريم من الشيخ ابن عثيمين رحمه الله للبعد عن المقارنه بين الصحابه


الله يهديك يالمملوح كتبت ان عمر بن عبدالعزيز افضل لان عدد من اريقت دمائهم من المسلمين في عهده قليل هذا غير التطورات الاقتصاديه والعسكريه:)

لاتقول اني خالفت توجيه الشيخ لانه يقصد الصحابه فقط:)


هلا وغلا ابو هيا ...
لا يوجد لدينا شك بأن معاوية رضي الله عنه أفضل لأنه صحابي ...

[سهرانه]

الله يسلمك سهرانة ...
معاوية وعمر تقول عيال لك ؟!




رضي الله عنهم وارضاهم

[ابومحمدالزوبعي]

أخي رفحاوي أعتقد والله أعلم سُمّي عمر بن عبد العزيز بخامس الخلفاء الراشدين لعدة أسباب كان يتحلى بها منها
الرشد فكان رشيداً ملهماً
الورع من أفضل القصص في ورعه أنه يوماً من الأيام دخل بيت المسلمين وكان فيه ايناء فيه طيب عندما دخل أغلق أنفه فقيل له لما فعلت هذا قال وهل يستفاد من الطيب الا من رائحته ؟ من ورعه أبى أن يستفيد من بيت مال المسلمين
الحلم
الحنكه
رحمة المسلمين بل وغير المسلمين وقصة الجابيه معروفه
الزهد
العدل
وأكثر من هذه الصفات كانت فيه لكن لاتحضرني
أعتقد من كان فيه كل هذه الصفات الحميده يستحق أن يوصف بخامس الخلفاء الراشدين
لشبهٌ بين صفاته وصفاتهم


أشكرك أخي رفحاوي على هذه المشاركه الطيبه

[أرسلان]

كل من أوصى بالخلافة من بعده لشخص معين


أنا لا أعتبره من الراشدين


وبهذا لا يدخل معاوية ابن ابي سفيان ولا عمر بن عبد العزيز


رضي الله عنهما تحت هذا المسمى والله أعلم



شكرا أخي رفحاوي

[ابومحمدالزوبعي]

كل من أوصى بالخلافة من بعده لشخص معين


أنا لا أعتبره من الراشدين


وبهذا لا يدخل معاوية ابن ابي سفيان ولا عمر بن عبد العزيز


رضي الله عنهما تحت هذا المسمى والله أعلم



شكرا أخي رفحاوي







أخي راع الطافحه وفقه الله هل أبوبكر رضي الله عنه هو من الخلفاء الراشدين في نظرك
فقد أوصى لعمر بن الخطاب بالخلافه هاه وش رايك


هالمره كفشتك هههههههه

[اتحادي صميم]

ابن كثير في كتابه البداية والنهاية يؤكد ويثبت أن الخليفة الخامس هو الحسن بن علي رضي الله عنه وليس عمر بن عبدالعزيز لأنه أتم في حكمه آخر ستة آشهر من الثلاثين سنة التي قال عنها الرسول صلى الله عليه وسلم في شأن الخلافة من بعده..

[سرداب]

عمر بن عبد العزير
جاء في حقبة بدأ الاسلام يضعف فيها
فعم في عهده الامن والرخاء والعدل
حتى ان جباة الزكاة كانوا يعيدون الاموال
الى بيت مال المسلمين لعدم وجود محتاجين
ومتسحقين لها
وهذا يدل على عدله , وقد شبه المؤرخون تلك
الحقبة الزمنية بالعصر الذهبي للاسلام
واعتبروا انه امتداد للخلفاء الراشدين
رضي الله عنهم اجمعين
شكرا رفحاوي

[أرسلان]

أخي راع الطافحه وفقه الله هل أبوبكر رضي الله عنه هو من الخلفاء الراشدين في نظرك
فقد أوصى لعمر بن الخطاب بالخلافه هاه وش رايك


هالمره كفشتك هههههههه



أشوى أنك ما كفشتن


فأبو بكر لم يوصي لعمر بالخلافة


بل جمع كبار الصحابة واستشارهم في عمر فهناك من عارض


نظرا لشدة عمر لكن أبو بكر اقنعهم واقتنعوا به ولم يفرضه عليهم

[مــــهــــا]

أعتقد والله أعلم أن عمر بن عبد العزيز رحمه الله وإن كان فقيهاً عادلاً إلا أنه لا يمكن أن يصل إلى شأن الصحابة أبداً ويقال: إنه خليفة خامس وهذا أيضاً مخالف للسنة؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (الخلافة بعدي ثلاثون سنة)، والإمام أحمد رحمه الله لما بلغه عن بعض أهل العراق أنهم يقولون: إن عمر بن عبد العزيز هو الخليفة الخامس، أنكر ذلك، وقال: ألم يقل النبي: (الخلافة بعدي ثلاثون سنة)؟ فالخلافة ثلاثون سنة تنتهي بخلافة علي بن أبي طالب ، ويبقى منها بضعة أشهر هي في إمارة الحسن بن علي بن أبي طالب ، لكن لا يمكن أن تستوعب خلافة عمر بن عبد العزيز ثلاثون ستة متصلة فحتى لو فرض أنه بعد علي بن أبي طالب بقي سنة أو سنتان فإنها تكون لـمعاوية
الخلفاء الأربعة هم خلفاء الرسول، وعمر بن عبد العزيز ليس له سنة، ومن قال: إنه له سنة فقد خالف السنة.

رضي عن الصحابي معاوية بن أبي سفيان

رحم الله الخليفة عمر بن عبد العزيز

اللهم أنا نسألك أن تجمعنا واياهم في جنات الفردوس الأعلى تقبل فائق شكري أخي رفحاوي

اللهم إن أصبت فمن الله وإن أخطأت فمن نفسي والشيطان

[عروووبة]

وهؤلاء الأربعة هم الخلفاء الراشدون المهديون الذين قال فيهم النبي صلى الله عليه وسلم: "عليكم بسنتي، وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي، عضوا عليها بالنواجذ"(245).

وقال: "الخلافة بعدي ثلاثون سنة". رواه أحمد وأبو داود والترمذي(246). قال الألباني: وإسناده حسن. فكان آخرها خلافة علي، هكذا قال المؤلف وكأنه جعل خلافة الحسن تابعة لأبيه، أو لم يعتبرها حيث إنه رضي الله عنه تنازل عنها.
- فخلافة أبي بكر رضي الله عنه سنتان وثلاثة أشهر وتسع ليال .
- وخلافة عمر رضي الله عنه عشر سنوات وستة أشهر وثلاثة أيام
- وخلافة عثمان رضي الله عنه أثنتا عشرة سنة إلا اثني عشر يوماً
- وخلافة علي رضي الله عنه أربع سنوات وتسعة أشهر
- فمجموع خلافة هؤلاء الأربعة تسع وعشرون سنة وستة أشهر وأربعة أيام.
ثم بويع الحسن بن علي رضي الله عنهما يوم مات أبوه علي رضي الله عنه، وفي ربيع الأول سنة 41هـ سلم الأمر إلى معاوية ,وكانت خلافته ستة اشهر
وبهذا اكتملت الثلاثون

اما عمر رضى الله عنه لقب بخامس الخلفاء الراشدين
يمكن لأنه سار على نهج الخلفاء الراشدين بعدله وخصوصا انه جاء بعد التوترات اللتى مرت بالمسلمين
فملأ الدنياء عدلا كما كان في عهد الخلفاء الراشدين رضى الله عنهم

هذا والله اعلم


http://forum.mn66.com/images/smilies/abts/stars.gif

[رفحاوي]

رضي الله عنهم وارضاهم



وإياك وكل مسلم ومسلمة ...

[رفحاوي]

أخي رفحاوي أعتقد والله أعلم سُمّي عمر بن عبد العزيز بخامس الخلفاء الراشدين لعدة أسباب كان يتحلى بها منها
الرشد فكان رشيداً ملهماً
الورع من أفضل القصص في ورعه أنه يوماً من الأيام دخل بيت المسلمين وكان فيه ايناء فيه طيب عندما دخل أغلق أنفه فقيل له لما فعلت هذا قال وهل يستفاد من الطيب الا من رائحته ؟ من ورعه أبى أن يستفيد من بيت مال المسلمين
الحلم
الحنكه
رحمة المسلمين بل وغير المسلمين وقصة الجابيه معروفه
الزهد
العدل
وأكثر من هذه الصفات كانت فيه لكن لاتحضرني
أعتقد من كان فيه كل هذه الصفات الحميده يستحق أن يوصف بخامس الخلفاء الراشدين
لشبهٌ بين صفاته وصفاتهم


أشكرك أخي رفحاوي على هذه المشاركه الطيبه


العفو أخي الزوبعي ...
أخي لا نختلف على زهد وصلاح عمر بن عبدالعزيز رحمه الله ...
ولكن هل هو الخليفة الراشد الخامس ؟!

[رفحاوي]

كل من أوصى بالخلافة من بعده لشخص معين


أنا لا أعتبره من الراشدين


وبهذا لا يدخل معاوية ابن ابي سفيان ولا عمر بن عبد العزيز


رضي الله عنهما تحت هذا المسمى والله أعلم



شكرا أخي رفحاوي





أُشفق عليك أخي راع الطافحة من تبعات كلامك ...
يا أخي هؤلاء من خيرة الناس ولا يجوز أن نتحدث معهم بهذا الأسلوب ...

[رفحاوي]

ابن كثير في كتابه البداية والنهاية يؤكد ويثبت أن الخليفة الخامس هو الحسن بن علي رضي الله عنه وليس عمر بن عبدالعزيز لأنه أتم في حكمه آخر ستة آشهر من الثلاثين سنة التي قال عنها الرسول صلى الله عليه وسلم في شأن الخلافة من بعده..


مشكور على المرور والتعليق ...

[رفحاوي]

عمر بن عبد العزير
جاء في حقبة بدأ الاسلام يضعف فيها
فعم في عهده الامن والرخاء والعدل
حتى ان جباة الزكاة كانوا يعيدون الاموال
الى بيت مال المسلمين لعدم وجود محتاجين
ومتسحقين لها
وهذا يدل على عدله , وقد شبه المؤرخون تلك
الحقبة الزمنية بالعصر الذهبي للاسلام
واعتبروا انه امتداد للخلفاء الراشدين
رضي الله عنهم اجمعين
شكرا رفحاوي


جزاك الله خيراً سرداب على المرور والتعليق ...

[رفحاوي]

أعتقد والله أعلم أن عمر بن عبد العزيز رحمه الله وإن كان فقيهاً عادلاً إلا أنه لا يمكن أن يصل إلى شأن الصحابة أبداً ويقال: إنه خليفة خامس وهذا أيضاً مخالف للسنة؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (الخلافة بعدي ثلاثون سنة)، والإمام أحمد رحمه الله لما بلغه عن بعض أهل العراق أنهم يقولون: إن عمر بن عبد العزيز هو الخليفة الخامس، أنكر ذلك، وقال: ألم يقل النبي: (الخلافة بعدي ثلاثون سنة)؟ فالخلافة ثلاثون سنة تنتهي بخلافة علي بن أبي طالب ، ويبقى منها بضعة أشهر هي في إمارة الحسن بن علي بن أبي طالب ، لكن لا يمكن أن تستوعب خلافة عمر بن عبد العزيز ثلاثون ستة متصلة فحتى لو فرض أنه بعد علي بن أبي طالب بقي سنة أو سنتان فإنها تكون لـمعاوية
الخلفاء الأربعة هم خلفاء الرسول، وعمر بن عبد العزيز ليس له سنة، ومن قال: إنه له سنة فقد خالف السنة.

رضي عن الصحابي معاوية بن أبي سفيان

رحم الله الخليفة عمر بن عبد العزيز

اللهم أنا نسألك أن تجمعنا واياهم في جنات الفردوس الأعلى تقبل فائق شكري أخي رفحاوي

اللهم إن أصبت فمن الله وإن أخطأت فمن نفسي والشيطان


اللهم آمين ...
بارك الله بك أختي مها على التعليق الطيب والتوضيح ...
السؤال الجديد : من أطلق لقب "خامس الخلفاء الراشدين" على عمر بن عبدالعزيز رحمه الله ؟!

[كلام الليل]

الاخ العزيز رفحاوي

انت هنا لم تبحث عن أيهم الخليفه او ايهم الاجدار بالخلافه

ولا اعلم ماهي المقاييس التى رجحت كفتك حفظك الله

واستفسارات جمعتها بمقارنات هل السلف الصالح اصبحوا

محل تنافس ومحل مقارنات كانهم لاعبين

الرسول صلى الله عليه وسلم نهى عن ذكر عيوب الاموات

فمابالك بمن لهم الفضل بعد الله في خدمت الاسلام والمسلمين

من السلف الصالح ( اذكر محاس موتاكم وكفوا عن مساويهم)

فكثير من العلماء يلتزمون ويحثون على الامساك والتزام الصمت عند الفتن

فانت بعد قرون تاتي وتثير مثل هذه المواضيع



فهذا ليس مجرد رد بل نصيحه لك شخصياً ولغيرك

[رفحاوي]

وهؤلاء الأربعة هم الخلفاء الراشدون المهديون الذين قال فيهم النبي صلى الله عليه وسلم: "عليكم بسنتي، وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي، عضوا عليها بالنواجذ"(245).

وقال: "الخلافة بعدي ثلاثون سنة". رواه أحمد وأبو داود والترمذي(246). قال الألباني: وإسناده حسن. فكان آخرها خلافة علي، هكذا قال المؤلف وكأنه جعل خلافة الحسن تابعة لأبيه، أو لم يعتبرها حيث إنه رضي الله عنه تنازل عنها.
- فخلافة أبي بكر رضي الله عنه سنتان وثلاثة أشهر وتسع ليال .
- وخلافة عمر رضي الله عنه عشر سنوات وستة أشهر وثلاثة أيام
- وخلافة عثمان رضي الله عنه أثنتا عشرة سنة إلا اثني عشر يوماً
- وخلافة علي رضي الله عنه أربع سنوات وتسعة أشهر
- فمجموع خلافة هؤلاء الأربعة تسع وعشرون سنة وستة أشهر وأربعة أيام.
ثم بويع الحسن بن علي رضي الله عنهما يوم مات أبوه علي رضي الله عنه، وفي ربيع الأول سنة 41هـ سلم الأمر إلى معاوية ,وكانت خلافته ستة اشهر
وبهذا اكتملت الثلاثون

اما عمر رضى الله عنه لقب بخامس الخلفاء الراشدين
يمكن لأنه سار على نهج الخلفاء الراشدين بعدله وخصوصا انه جاء بعد التوترات اللتى مرت بالمسلمين
فملأ الدنياء عدلا كما كان في عهد الخلفاء الراشدين رضى الله عنهم

هذا والله اعلم


http://forum.mn66.com/images/smilies/abts/stars.gif



جزاك الله خيراً أختي عروبة على الإضافة المفيدة ...

[رفحاوي]

الاخ العزيز رفحاوي

انت هنا لم تبحث عن أيهم الخليفه او ايهم الاجدار بالخلافه

ولا اعلم ماهي المقاييس التى رجحت كفتك حفظك الله

واستفسارات جمعتها بمقارنات هل السلف الصالح اصبحوا

محل تنافس ومحل مقارنات كانهم لاعبين

الرسول صلى الله عليه وسلم نهى عن ذكر عيوب الاموات

فمابالك بمن لهم الفضل بعد الله في خدمت الاسلام والمسلمين

من السلف الصالح ( اذكر محاس موتاكم وكفوا عن مساويهم)

فكثير من العلماء يلتزمون ويحثون على الامساك والتزام الصمت عند الفتن

فانت بعد قرون تاتي وتثير مثل هذه المواضيع



فهذا ليس مجرد رد بل نصيحه لك شخصياً ولغيرك



جزاك الله خيراً كلام الليل ...
ما هي العيوب التي ذكرتها ؟!

[عمر بن عبدالعزيز]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لاول وهله حسبتك تقصدني بالعنوان ... فما اجمل الاسم وما اعدل صاحبه رحمه الله

اعتقد ان لقب الخليفه الخامس اطلق على عمر بن عبدالعزيز رضي الله عنه لما كان

يتصف به من صفات كانت اشبه ماتكون بالخلفاء الراشدين الاربعه رضي الله عنهم جميعا

فقد جمع بين حلم الصديق وقوة وحزم الفاروق ولين ورقة ذا النورين وجسارة وشجاعة على كرم الله وجهه

اما الخليفه الخامس فقد وجدت هذا الكلام الطيب لابن عثيمين رحمه الله حيث يقول :

في مختصر لمعة الاعتقاد: (بواسطة موقعه الرسمي على الشبكة:
http://www.ibnothaimeen.com
/all/book...le_16865.sh tml

وهؤلاء الأربعة هم الخلفاء الراشدون المهديون الذين قال فيهم النبي صلى الله عليه وسلم: "عليكم بسنتي، وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي، عضوا عليها بالنواجذ"(245).

وقال: "الخلافة بعدي ثلاثون سنة". رواه أحمد وأبو داود والترمذي(246). قال الألباني: وإسناده حسن. فكان آخرها خلافة علي، هكذا قال المؤلف وكأنه جعل خلافة الحسن تابعة لأبيه، أو لم يعتبرها حيث إنه رضي الله عنه تنازل عنها.
فخلافة أبي بكر رضي الله عنه سنتان وثلاثة أشهر وتسع ليال من 13 ربيع الأول سنة 11هـ إلى 22 جمادى الآخرة سنة 13هـ.
وخلافة عمر رضي الله عنه عشر سنوات وستة أشهر وثلاثة أيام من 23 جمادى الآخرة سنة 13هـ إلى 26 ذي الحجة سنة 23هـ .
وخلافة عثمان رضي الله عنه أثنتا عشرة سنة إلا اثني عشر يوماً من 1 محرم سنة 24هـ إلى 18 ذي الحجة سنة 35هـ.
وخلافة علي رضي الله عنه أربع سنوات وتسعة أشهر من 19 ذي الحجة سنة 35هـ إلى 19 رمضان سنة 40هـ.
فمجموع خلافة هؤلاء الأربعة تسع وعشرون سنة وستة أشهر وأربعة أيام.
ثم بويع الحسن بن علي رضي الله عنهما يوم مات أبوه علي رضي الله عنه، وفي ربيع الأول سنة 41هـ سلم الأمر إلى معاوية وبذلك ظهرت آية النبي صلى الله عليه وسلم في قوله: "الخلافة بعدي ثلاثون سنة" وقوله في الحسن: "إن ابني هذا سيد ولعل الله أن يصلح به بين فئتين عظيمتين من المسلمين". رواه البخاري(247)


.

[رفحاوي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ...
أشكرك أخي عمر على المرور والمشاركة ...
بارك الله بالموضوع الذي يلفت إنتباهك ويجعلك تشارك معنا ...
السؤال الجديد : من أطلق لقب "خامس الخلفاء الراشدين" على عمر بن عبدالعزيز رحمه الله ؟!

[ابو متعب]

لعدم تخصصي أكتفي بالمشاهدة فقط
ومشكوور رفحاوي

[رفحاوي]

لعدم تخصصي أكتفي بالمشاهدة فقط
ومشكوور رفحاوي


العفو أخي ولد الطايع ...
ننتظر المتخصصين ...

[~ابو ليث~]

رفحاااوي ...


منهو أنت ..
ومنهو أنا ..
ومنهم الجميع ..


عشان نطرح موضوع .. نفرق بين علمين ..
بين صحابي .. وسلفي ..

فكلنا نعلم ..
أننا لا نسوى أظفر صحابي ..








الله يهديك أبتعد عن مثل هالمواضيع ..











المجاملات أتعبتك وانا أخوك >> قصدي وأنا أصغر عيالك ..

[رفحاوي]

ابو ليث من انت ذنب له ؟!

[~ابو ليث~]

هلا رفحاوي ..

صراحه فهمت الجمله الي قلته لي ..
لكن ما ودي ادخل بالنوايا ..


وضح أكثر ..
عشان تخبر ما ودنا نبدأ بالكلام إلا إذا كنا متأكدين ...

[ابومحمدالزوبعي]

أشوى أنك ما كفشتن


فأبو بكر لم يوصي لعمر بالخلافة


بل جمع كبار الصحابة واستشارهم في عمر فهناك من عارض


نظرا لشدة عمر لكن أبو بكر اقنعهم واقتنعوا به ولم يفرضه عليهم




.
موت الخليفة:
وفى هذا العام (13هـ/635م)، مرض أبو بكر، وظل المرض ملازمًا إياه طيلة شهر، ثم عهد بالخلافة لعمر بن الخطاب بعد أن استشار كبار الصحابة.وبعد ذلك، لقى ربه راضيًا مرضيًّا، وكانت ولايته -رضى الله عنه- سنتين وثلاثة أشهر وعشرة أيام، وصعدت روحه إلى الرفيق الأعلى وله من العمر ثلاثة وستون عامًا.
وكان آخر ما تكلم به:( تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِين [يوسف: 101]. ولم يترك ثروة طائلة، وإنما ترك ذكرى طيبة. وحسبه أنه جمع المسلمين، ووحّد كلمتهم، وأمَّن حدود الدولة، ولقَّن الأعداء درسًا لا يُنسى.



http://islam.aljayyash.net/encyclopedia/book-6-4


وش رايك هالحين

[ابومحمدالزوبعي]

العفو أخي الزوبعي ...
أخي لا نختلف على زهد وصلاح عمر بن عبدالعزيز رحمه الله ...
ولكن هل هو الخليفة الراشد الخامس ؟!



عمر بن عبد العزيز وصف بأنه خامس الخلفاء الراشدين
لشبهٌ بين صفاته وصفاتهم

[ابومحمدالزوبعي]

قال عنه سفيان الثوري: كخامس الخلفاء الراشدين الخلفاء خمسة: أبو بكر و عمر و عثمان وعلي و عمر بن عبد العزيز

[أرسلان]

[QUOTE=ابومحمد الزوبعي;327742].
موت الخليفة:
وفى هذا العام (13هـ/635م)، مرض أبو بكر، وظل المرض ملازمًا إياه طيلة شهر، ثم عهد بالخلافة لعمر بن الخطاب بعد أن استشار كبار الصحابة.وبعد ذلك، لقى ربه راضيًا مرضيًّا، وكانت ولايته -رضى الله عنه- سنتين وثلاثة أشهر وعشرة أيام، وصعدت روحه إلى الرفيق الأعلى وله من العمر ثلاثة وستون عامًا.
وكان آخر ما تكلم به:( تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِين [يوسف: 101]. ولم يترك ثروة طائلة، وإنما ترك ذكرى طيبة. وحسبه أنه جمع المسلمين، ووحّد كلمتهم، وأمَّن حدود الدولة، ولقَّن الأعداء درسًا لا يُنسى.



http://islam.aljayyash.net/encyclopedia/book-6-4


وش رايك هالحين [/QUOTE


تسألني !!!!!!!! أنا من يقول لك أن أبو بكر استشار كبارالصحابة


بعمر ولم يوصي اليه من تلقاء نفسه 0


وارجع إلى الردود وقلي وش رايك

[رفحاوي]

عمر بن عبد العزيز وصف بأنه خامس الخلفاء الراشدين
لشبهٌ بين صفاته وصفاتهم


أشكرك أخي الزوبعي على المرور المتكرر والإهتمام ...
لم أجد إجابات شافية حتى هذه اللحظة ...

[ابومحمدالزوبعي]

[QUOTE=ابومحمد الزوبعي;327742].
موت الخليفة:
وفى هذا العام (13هـ/635م)، مرض أبو بكر، وظل المرض ملازمًا إياه طيلة شهر، ثم عهد بالخلافة لعمر بن الخطاب بعد أن استشار كبار الصحابة.وبعد ذلك، لقى ربه راضيًا مرضيًّا، وكانت ولايته -رضى الله عنه- سنتين وثلاثة أشهر وعشرة أيام، وصعدت روحه إلى الرفيق الأعلى وله من العمر ثلاثة وستون عامًا.
وكان آخر ما تكلم به:( تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِين [يوسف: 101]. ولم يترك ثروة طائلة، وإنما ترك ذكرى طيبة. وحسبه أنه جمع المسلمين، ووحّد كلمتهم، وأمَّن حدود الدولة، ولقَّن الأعداء درسًا لا يُنسى.



http://islam.aljayyash.net/encyclopedia/book-6-4


وش رايك هالحين [/QUOTE


تسألني !!!!!!!! أنا من يقول لك أن أبو بكر استشار كبارالصحابة


بعمر ولم يوصي اليه من تلقاء نفسه 0


وارجع إلى الردود وقلي وش رايك


أخي راع الطافحه
أبوبكر استشار الصحابه في عمر ثم عهد بالخلافه لعمر رضي الله عنهم

يعني منهو الي أوصى بالخلافه لعمر ؟ طبعاً أبوبكر

على سبيل المثال اليوم الملك أعطى قرار بتعيين ( زيد ) أميراً لرفحاء لكن شاور مجلس الشورى في هذا القرار ووافقوه مجلس الشورى
منهوا الذي أعطى القرار هل الملك أو مجلس الشورى
طبعاً الملك

لك من التحايا أعطرها ومن الدعاء الصدقه أخي راع الطافحه

[سليمان الشمري]

رفحاوي أسعد الله مساك

هاذى اول مشاركة لي ..


وقرأت . تساألك.. لماذا كان عمر بن عبد العزيز يلقب بخامس خلفاء الراشدين.


ولم يكن معاوية بن أبى سفيان أو الحسين بن علي بن أبى طالب.


واريد أن أبين لك .. لماذا كان عمر أبن عبد العزيز خامس الخلفاء الراشدين.

من دون أن انقص من حق معاوية بن أبى سفيان رضى الله عنه.

...........................................


اولا.. أن عمر أبن عبد العزيز يلتقي مع عمر بن الخطاب. من ناحيه امه ليلى بنت عاصم.

ثانيا.. جائته الخلافة. من دون أن يسعى أليها بل جائته بعد أن عهد بيها لهو سليمان أبن عبد

الملك وأثرة على أخيه يزيد.

ثالثا.. روى أن زوجتة فاطمة بنت عبد الملك بعد توليه اخلافه دخلت عليه فقالت ماالذى حدث

وهو يبكي فقال . لقد وليت امر أمه محمد( صلى الله عليه وسلم) ففكرت فى الفقير الجائع.

والمريض والضائع والعاري المجهول. والمقهور والمضلوم. والغريب. والاسير. والشيخ الكبير.

وعرفت أن ربى سائلي عنهم جميعا. فبكيت.




رابعا.. قال المدائني . كان يشترى لعمر قبل خلافته الحلة بالف دينار .فاذا لبسها

استخشنها. فلما أتته الخلافه كان يشترى لهو قميص بعشرة دراهم فإذا لبسة أستلانه.

خامسا.. وبهذة الصفات الزاهده. والحميدة. والراشدة.لقب بخامس الخلفاء الراشدين رضوان الله عليهم.

وهذا أقل بكثير مماعرفناه عن عمر أبن عبد العزيز. وذكرت لكم . هذه الصفات على سبيل المثال لا الحصر .

هذا والله أعلم . والصلاه والسلام على رسول الله ...

[أرسلان]

عمر بن عبد العزيز ليس من الخلفاء الراشدين


لأنه وصل إلى الخلافة بطريقة غير شرعية


( يعني بغير الشورى ) فقد عهد إليه بالخلافة ابن عمه سليمان بن عبد الملك


ولم يكن زاهدا حينذاك


كذلك عهد عمر بن عبد العزيز بالخلافة من بعده أيضا ( بطريقة غير شرعية )


إلى يزيد بن عبد الملك الملقب ( بالناقص )


والله أعلم

[رفحاوي]

رفحاوي أسعد الله مساك

هاذى اول مشاركة لي ..


وقرأت . تساألك.. لماذا كان عمر بن عبد العزيز يلقب بخامس خلفاء الراشدين.


ولم يكن معاوية بن أبى سفيان أو الحسين بن علي بن أبى طالب.


واريد أن أبين لك .. لماذا كان عمر أبن عبد العزيز خامس الخلفاء الراشدين.

من دون أن انقص من حق معاوية بن أبى سفيان رضى الله عنه.

...........................................


اولا.. أن عمر أبن عبد العزيز يلتقي مع عمر بن الخطاب. من ناحيه امه ليلى بنت عاصم.

ثانيا.. جائته الخلافة. من دون أن يسعى أليها بل جائته بعد أن عهد بيها لهو سليمان أبن عبد

الملك وأثرة على أخيه يزيد.

ثالثا.. روى أن زوجتة فاطمة بنت عبد الملك بعد توليه اخلافه دخلت عليه فقالت ماالذى حدث

وهو يبكي فقال . لقد وليت امر أمه محمد( صلى الله عليه وسلم) ففكرت فى الفقير الجائع.

والمريض والضائع والعاري المجهول. والمقهور والمضلوم. والغريب. والاسير. والشيخ الكبير.

وعرفت أن ربى سائلي عنهم جميعا. فبكيت.




رابعا.. قال المدائني . كان يشترى لعمر قبل خلافته الحلة بالف دينار .فاذا لبسها

استخشنها. فلما أتته الخلافه كان يشترى لهو قميص بعشرة دراهم فإذا لبسة أستلانه.

خامسا.. وبهذة الصفات الزاهده. والحميدة. والراشدة.لقب بخامس الخلفاء الراشدين رضوان الله عليهم.

وهذا أقل بكثير مماعرفناه عن عمر أبن عبد العزيز. وذكرت لكم . هذه الصفات على سبيل المثال لا الحصر .

هذا والله أعلم . والصلاه والسلام على رسول الله ...


مساء النور أخي سليمان ...
حياك الله بمنتداك وبين اخوانك ...
تعليقك كان لذكر محاسن الخليفة الزاهد عمر بن عبدالعزيز رحمه الله ولم تكن لتأكيد أنه خامس الخلفاء الراشدين ...
أشكرك على المرور والتعليق الطيب ...

[رفحاوي]

عمر بن عبد العزيز ليس من الخلفاء الراشدين


لأنه وصل إلى الخلافة بطريقة غير شرعية


( يعني بغير الشورى ) فقد عهد إليه بالخلافة ابن عمه سليمان بن عبد الملك


ولم يكن زاهدا حينذاك


كذلك عهد عمر بن عبد العزيز بالخلافة من بعده أيضا ( بطريقة غير شرعية )


إلى يزيد بن عبد الملك الملقب ( بالناقص )


والله أعلم


يا أخي خاف ربك ...
ألا يوجد لديك حدود تقف عندها ؟!

[جرواني]

السلام عليكم ..

اعجبتني طريقه النقاش والردود .. لكن والله ماحررت رد الا على بعض الردود اللي تخلي الواحد يمسك راسه من اللهجة الشديدة في الخطاب وعدم التأدب مع امراء المؤمنين والسلف الصالح !!

فمن انت ايها العضو حتى تعتبر او لاتعتبر ؟ وهل ستغير التاريخ اذا أعتبرت وأخذ برأيك ؟
هل التاريخ سيكتب انك اعتبرت ؟ وأين ؟ بمنتديات رفحاء ( مع كامل الأحترام للأدارة ) ؟
والسؤال الأهم من هو اللذي خولك لتعتبر او لا تعتبر ؟

يااخوان بعضنا يتساهل بهالامور ولايحسن التأدب مع السلف الصالح وأخيار الأمة وكأنه يحسبهم لاعبي كورة او مطربين ..

المسأله واضحه جدا ً ولاتحتاج إلى انقسام او سوء تأدب مع تابعي تابعي الصحابه ..

شكرا ً لرفحاوي ..

[رفحاوي]

أخي الجرواني ...
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ...
حياك الله والحمد لله على شوفتك ...
إن شاء الله أمورك على أحسن ما يرام ...
للأسف البعض لا يتقيد بحدود ولا يعرف قدر من نتكلم عنهم ...
يبدو أن القنوات الفضائية لها دور كبير في تفكيرهم ...
أشكرك أخي جرواني على المرور والتعليق الطيب ...

[يارا]

بسم الله وين ردي ؟
من اللي حذفه ؟
اثريهم صادزين اللي يقولون
ان رفحاوي لاياتيه الباطل
من خلفه ولا من بين يديه
وان كلامه قرآن منزل ولا يجوز
معارضته او مناقشته

[ابومحمدالزوبعي]

بسم الله وين ردي ؟
من اللي حذفه ؟
اثريهم صادزين اللي يقولون
ان رفحاوي لاياتيه الباطل
من خلفه ولا من بين يديه
وان كلامه قرآن منزل ولا يجوز
معارضته او مناقشته



أستغفر الله العظيم

[يارا]

الزوبعي .
انت من انت ذنبن له ؟
هههههههههههههههه

[ابومحمدالزوبعي]

الزوبعي .
انت من انت ذنبن له ؟
هههههههههههههههه



أنا رأس من رؤس عمرنا ما صرنا أذناب :note:

عندما قلتي

ان رفحاوي لاياتيه الباطل
من خلفه ولا من بين يديه

استغفرت لأن هذه الصفات من صفات القرآن الكريم لايمكن أن تنطبق على بشر يقول الله

{لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنزِيلٌ مِّنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ }فصلت42


استغفر الله العظيم

[يارا]

اجل يالزوبعي
ماتعرف المجاز والكنايه ؟
الله يخلف بس

[سرداب]

بسم الله وين ردي ؟
من اللي حذفه ؟
اثريهم صادزين اللي يقولون
ان رفحاوي لاياتيه الباطل
من خلفه ولا من بين يديه
وان كلامه قرآن منزل ولا يجوز
معارضته او مناقشته

هههههههههه
هو بس ردك يايارا اللي انحذف
معرفات بكبره انحذفت لانها خالفت رفحاوي

انصحك يايارا بعدم التعرض للذات الرفحاوية
انتي ماتخافين الله ماعندك حدود تاقفين عنده
ههههههههههههههههههههههههههه

[يارا]

هههههههههه
هو بس ردك يايارا اللي انحذف
معرفات بكبره انحذفت لانها خالفت رفحاوي

انصحك يايارا بعدم التعرض للذات الرفحاوية
انتي ماتخافين الله ماعندك حدود تاقفين عنده
ههههههههههههههههههههههههههه


كلامك صحيح ياسرداب
وحده من المنتدى قالت لي
ان عبدالملك الشمري انطرد لانه
تمشكل هو والهنوف اللي ماهي حتى رفحاوي
لكنها انها تحسب عليه

[ابومحمدالزوبعي]

اجل يالزوبعي
ماتعرف المجاز والكنايه ؟
الله يخلف بس


ولله لا هو مجاز ولاكنايه أنما هوالإستهانة في حدود لله

الله يهديك ويجزاك خير

[يارا]

ولله لا هو مجاز ولاكنايه أنما هوالإستهانة في حدود لله

الله يهديك ويجزاك خير



يالزوبعي
الاستهانه بحدود الله هو الحلف باسمه الاعلى باطلا
وش دراك عن نيتي علشان تحلف

[رفحاوي]

أنا رأس من رؤس عمرنا ما صرنا أذناب :note:

عندما قلتي

ان رفحاوي لاياتيه الباطل
من خلفه ولا من بين يديه

استغفرت لأن هذه الصفات من صفات القرآن الكريم لايمكن أن تنطبق على بشر يقول الله

{لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنزِيلٌ مِّنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ }فصلت42


استغفر الله العظيم


والنعم بك أخوي الزوبعي ...
هؤلاء لا هم لهم الا الإفساد وننتظر تصرف الإدارة معهم ...
ننتظر حل جذري لمنع تكرار هذه الإزعاجات ...

[يارا]

والنعم بك أخوي الزوبعي ...
هؤلاء لا هم لهم الا الإفساد وننتظر تصرف الإدارة معهم ...
ننتظر حل جذري لمنع تكرار هذه الإزعاجات ...

ايه ايه صدر فرمانات واوامر للادارة من قدك
كلامنا كان بحدود الادب والذوق
ولكنه نقاش على عكس ماتشتهي يارفحاوي
الله يعين بس

[أرسلان]

يا أخي خاف ربك ...
ألا يوجد لديك حدود تقف عندها ؟!



ياخوي خايفن ربي


والي قلته كله حقائق تاريخية


ماجبت شئ من عندي


عمر بن عمد العزيز استلمها من سليمان


ولم يكن زاهدا 0عهد بالخلافة من بعده إلى يزيد الناقص


وأذا عندك حقائق تاريخية غير ماذكرت أطلعنا عليها


شكرا رفحاوي