المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : مسميات مضحكه في رفحاء؟؟ مدرسة مطلقات ؟وعوانس الثانويه(اين التعداد يارجال)



جيش محمد
09 Apr 2009, 12:50 AM
الثقافة الزوجية

تعدد الزوجات

أولا :ينبغي ملاحظة أن التعدد أمر مقرر شرعا , ولذا إذا وردت مناقشة عليه يجب أن لا يكون الاعتراض عاما مما يوحي بالاعتراض على هذا الأصل الشرعي , فلا ينبغي القول ـ مثلا ـ : بأن التعدد مرفوض !!! بل يقال : أنا عن نفسي لا أقبل بأن يكون زوجي معددا , ونحو ذلك ... أو لا أعتقد بأن التعدد مناسب لهذا الشخص أو هذه الفئة, لكي يعلم أن النقد يتعلق بالأشخاص أو تصرفاتهم لا بالتعددذاته.

مع ملاحظة طبيعة المرأة من ناحية شعورها , وأن لانطالبها بضرورة القبول والفرح بأن زوجها سيتزوج بأخرى , إذ أن هذا الشعور من الطبيعة والجبلة التي خلقت عليها , ولكن ينبغي في الوقت ذاته عدم تحميل الأمر أكثرممايحتمل , فالرضا شيء , والقناعة شيء آخر .



ثانيا:ينبغي النظر إلى التعدد نظرة أعمق من النظرة المتعجلة , فينظر له من خلال التساؤلات الآتية ـ مثلا ـ :

ـ هل التعدد حل لظاهرة العنوسة ؟ أو لا . مع بيان الأسباب لذلك .

ـ هل التعدد حل لقلة الرجال مقارنة بالنساء ؟ ....

ـ هل التعدد حل للمرأة المريضة , أو العقيمة ,؟ أو أنالطلاق بالنسبة لها أفضل ....

وهكذا ....



ثالثا :أن لا يركز على التعدد على أنه عقوبة للمرأة , أو لنقص بها , وهذا قد يقع من الرجال عملا , ولاشك أنه تصرف خاطئ يعود على الشخص ذاته , ولايمتد ليصم النظام بالخلل ـكما هو الحال بالنسبة لسائر المشاريع الإنسانية ـ

ويقع من النساء ظنا , فتعترض على أن هذا العقاب لاتستحقه , وهو في واقع الحال ليس إلا رغبة مجردة من الرجل لستر امرأة فقيرة ـ مثلاـ

وتقول الدكتورة نورة السعد: ( ولابد من التأكيد على ضرورةدراسة فقه التعدد وإدخالها في مناهج الثقافة الجامعية وعدم إبرازها كنوع من العقوبةللزوجة الأولى أو دليل على وجود نقصان أو خلل بها لأن الحكمة ليست كذلكأبدا.)



رابعا :إبعاد النظرة العاطفية عندابدأ الرأي قدر الإمكان , لكي لا تقع تجاوزات لفظية ُيندم عليها !! .



خامسا :التصرفات الخاطئة من بعض الرجال في هذا الأمر لايجعله محل نقد , بل يقتصر النقد عليهم فقط , فالزواج من زوجة واحدة يحصل فيه تجاوزات وظلم للمرأة , فهل هذا يسوغ لنا وصف مشروع الزواج بالفشل ؟!!!



سادسا :بالنسبةللرجال يجب النظرة للتعدد نظرة صحيحة , فهو ليس للمتعة واللذة , والتشدق في المجالس , بل هو أكبر من ذلك , هو حل للنساء اللاتي فاتهن الزواج في سن مبكرة , والمطلقة , والأرملة ....


وينبغي أخذ القدوة في ذلك من الرسول ـ عليه الصلاة والسلامـ فلم يتزوج بكرا إلا عائشة ـ رضي الله عنها ـ

فما أحرى بالرجال أن يسلكوا هذا الطريق , إذ لو سلكوه لحلت مشاكل اجتماعية خطيرة ,و كثيرة في المجتمعات الإسلامية , ولكانت المشاكل الأسريةالمتعلقة بهذا الأمر والتي أعيت الخبراء الاجتماعيين والنفسيين لم توجد أصلا !!




سابعا:التعدد لصالح المرأة من حيث النظرة المتأنية , ولصالح المجتمع ـأيضا ـ وليتصور كل واحد أخته أو ابنته إذا فاتها قطار الزوجية لسبب من الأسباب.. أولنتصور حال تلك الأرملة أو المطلقة التي كان من قدر الله تعالى عليها أن تصبح كذلك فمن سيقدم على الزواج من تلك النساء؟! هل سيقدم عليهم شاب في مقتبل عمره؟ وماذا لوأن الله لم يشرع التعدد ماهو مصير أولئك النسوة اللاتي ينتظرن ؟ فلهذا يتبين أن التعدد هو لصالح المرأة أولاً قبل أن يكون لصالح الرجل .


--------------------------------------------------------------------------------(منقول للامانه)

جيش محمد
09 Apr 2009, 12:55 AM
الحقيقه عمل العبد الفقير لله احصائيه بسيطه فكان الاتي؟؟

كل هوامير رفحاء (زوجه واحده)

كل تجار رفحاء(واحده) استثناءات بسيطه

مطاوعة رفحاء اغلبهم زوجه باستثناء 4 حسب الاحصائيه

أعيان رفحاء 80% غير معددي

والغريب في الاحصائيه

ان 5 من الملتزمين من يتحدث عن التعداد غير معددي ( واغلبهم ثري)

والقصمان على وحده ولايتزوجون حتى تتوفى زوجاتهم

واحدهم والله يخبرني ثقه بأن اراد ان يعدد ؟ بل قيل انه عقد القران)

فهجموا عليه ابنائه وكادت قوات الطواري والمجاهدين والانتربول ان يتدخلوا لولا ان المذكور طلقها قبل ان يدخل عليها

والشمامره والعنوز اغلبهم مثل المذكور

سعود الشمري
09 Apr 2009, 01:04 AM
شكرا لك تطرقت لموضوع مهم عن التعدد رغم انه تكرر كثيرا


للعلم ان نسبة العوانس في المملكة قد وصلت اعلى مستوياتها على حسب اخر الاخبار والاحصائيات وايضا ان هناك نسبة الطلاق مرتفعه للاسف وهذي من الظواهر السيئة



جوانب اسياسية ومهمة تطرقة لها في الموضوع نتمنى اخذها بعين الاعتبار


ولكن لا اعتقد بان النساء يوافقنك الراي فيما قلت ولااعتقد بان امراءة ترغب بوجود ضرة منافسه لها


نسال الله ان يزوج العزاب والعوانس ويرزق المسلمين


ادعولنا بالزواج



اشكرك جزيلا ودمت بخير

جيش محمد
09 Apr 2009, 01:08 AM
شكرا لك تطرقت لموضوع مهم عن التعدد رغم انه تكرر كثيرا


للعلم ان نسبة العوانس في المملكة قد وصلت اعلى مستوياتها على حسب اخر الاخبار والاحصائيات وايضا ان هناك نسبة الطلاق مرتفعه للاسف وهذي من الظواهر السيئة



جوانب اسياسية ومهمة تطرقة لها في الموضوع نتمنى اخذها بعين الاعتبار


ولكن لا اعتقد بان النساء يوافقنك الراي فيما قلت ولااعتقد بان امراءة ترغب بوجود ضرة منافسه لها


نسال الله ان يزوج العزاب والعوانس ويرزق المسلمين


ادعولنا بالزواج



اشكرك جزيلا ودمت بخير

اخي سعود

تشرفت بمرورك

لكن ليس كل النساء يرفضن التعدد ,,, وخاصه الملتزمات

فوالله يااخي سعود ان زوجتي الاولى خطبتلي الثالثه

وهذي حقيقه في هذه الليله المباركه

يارا
09 Apr 2009, 01:14 AM
واصل ياحج متولي هههههههههه

سعود الشمري
09 Apr 2009, 01:24 AM
اخي سعود

تشرفت بمرورك

لكن ليس كل النساء يرفضن التعدد ,,, وخاصه الملتزمات

فوالله يااخي سعود ان زوجتي الاولى خطبتلي الثالثه

وهذي حقيقه في هذه الليله المباركه



الله يوفقك وتستاهل كل خير

جيش محمد
09 Apr 2009, 01:25 AM
واصل ياحج متولي هههههههههه

على يدك يااخت يارا

والله بنتي مدحتلي معلمه في احدى المدارس

ورغم ان البنت أكلت علقه ... لكن يجب ان تضحي من اجل والدها

ولي سبوع لاليلي ليل ولانهاري نهار

لا اعرف اهله .. ولا اعرفه ومع زينه البنت ملتزمه ومثقفه وحاليه الله

فأذا لك معرفه بتلك المعلمه ينولك ثواب

والي يجمع راسين بالحلال يبشر بالخير

انا جاد واذا انتي جاده ارسليلي احد اخوانك ... لتحديد اليه ولك الشكر

يارا
09 Apr 2009, 01:27 AM
اي راسين ياخوي ؟
انت جامعن لك من الروس قومه وقعده .!

جيش محمد
09 Apr 2009, 01:27 AM
الله يوفقك وتستاهل كل خير

تستاهل الطيب يالاجودي

الله يبارك فيك

وكانك لحالك ابي اسالك سؤال













عساك معدد يابناخي

جيش محمد
09 Apr 2009, 01:29 AM
اي راسين ياخوي ؟
انت جامعن لك من الروس قومه وقعده .!

الله يهديك

هي بتتزوجن ولا بتتزوج زوجاتي

مالك حق

وبعدين والله عندي نظام بالبيت ؟؟ مااحد سواه قبلي

شئ يعجب كل من يريد ان يقتدي

رفحاوي
09 Apr 2009, 02:14 AM
التعدد حل لكثير من المشاكل ...
شكراً جيش محمد ...

سعود الشمري
09 Apr 2009, 02:21 AM
تستاهل الطيب يالاجودي

الله يبارك فيك

وكانك لحالك ابي اسالك سؤال





عساك معدد يابناخي



لاهنت تستاهل الخير


وخذ راحتك بالسؤال


لاني متزوج ولاني معدد


ونسأل الله ان يرزقنا بالزوجه الصالحه

قلب الأســـد
09 Apr 2009, 03:19 AM
الا خلوها تعنس وتعجز بعد

شروط تعجيزيه وغلا مهور

وان الله قسم عليك بالمستورد .

جناشمر
09 Apr 2009, 06:03 AM
على يدك يااخت يارا

والله بنتي مدحتلي معلمه في احدى المدارس

ورغم ان البنت أكلت علقه ... لكن يجب ان تضحي من اجل والدها

ولي سبوع لاليلي ليل ولانهاري نهار

لا اعرف اهله .. ولا اعرفه ومع زينه البنت ملتزمه ومثقفه وحاليه الله

فأذا لك معرفه بتلك المعلمه ينولك ثواب

والي يجمع راسين بالحلال يبشر بالخير

انا جاد واذا انتي جاده ارسليلي احد اخوانك ... لتحديد اليه ولك الشكر
اشوف ياعم جيش طار عقلك مع البنت وين كلامك عن المطلقات والارامل او تامرون بالمعروف وتنسون انفسكم عموما الله يوفقك ويرزقك الزوجه الحنون

جناشمر
09 Apr 2009, 06:07 AM
الا خلوها تعنس وتعجز بعد

شروط تعجيزيه وغلا مهور

وان الله قسم عليك بالمستورد .



والله المستورد ماجانا منه الاخراب البيوت

مــــهــــا
09 Apr 2009, 09:24 AM
على يدك يااخت يارا

والله بنتي مدحتلي معلمه في احدى المدارس

ورغم ان البنت أكلت علقه ... لكن يجب ان تضحي من اجل والدها

ولي سبوع لاليلي ليل ولانهاري نهار

لا اعرف اهله .. ولا اعرفه ومع زينه البنت ملتزمه ومثقفه وحاليه الله

فأذا لك معرفه بتلك المعلمه ينولك ثواب

والي يجمع راسين بالحلال يبشر بالخير

انا جاد واذا انتي جاده ارسليلي احد اخوانك ... لتحديد اليه ولك الشكر

أخي الفاضل جيش محمد أما التعدد كمبدأ ، فهو مبدأ مسلم به ...و أنه حق للرجل .
أما القبول به ...فليس فرضا على المرأة ،
فلقد كفل الإسلام للمرأة حرية الإختيار بين القبول و الرفض

لقد جاء قول الله تعالى " مثنى و ثلاث و رباع " للتحديد ..و ليس للتعدد
حيث كان الرجال فى الجاهلية يتزوجون بالعشرة ..
فأتى الإسلام للحد من العدد ..
ثم نزلت الآية الكريمة " فواحدة أو ماملكت أيمانكم "

أما من حيث كونها حلا لمشكلة العنوسة ...
فالعنوسة لأن الشباب لا يجد الموارد التى تعينه على الزواج
فإذا ما تيسر للشباب هذه الموارد
فسوف تحل هذه المشكلة ....

ثم يا أخي لدي تساؤل ؟؟؟؟؟؟؟
مالك تناقض نفسك حفظك الله!!

ألم تقل بأن التعليم للبنت حرام وانك فصلت بناتك وقريباتك حتى لايصبحن معلمات !!

شدقم
09 Apr 2009, 02:05 PM
أول احب ارد على قولك بأن العنوز ما يتزوجون والشمامرة

بخصوص العنوز اغلبهم متزوج مدبلين ومثريت وبالقهوة بعد اذا انت تعرف لك كم واحد مفرد ماهو مقياس

الشمامرة اعرف مجموعة طيبة من زملائي كلهم متزوجين اكثر من وحدة

يجب أن لا تضرب امثله بالناس .

الا اذا العنوز والشمامرة ذارين ملح بعينك هذا شي ثاني

----------------------------------------
التعدد شي جيل ولكن بضل المبالغة في المهور والطلبات لا يمكن

وبخصوص تزايد عدد النساء هذا ثابت عن الرسول عليه الصلاة والسلام تكثر السمنه والنساء وموت الفجئة في آخر الزمن او كما قال عليه الصلاة والسلام
-----------------------------------
ولا تنهى عن خلق وتاتي بمثله . أنت معارض المعلمات والمتعلمات على قولة الاخت مها . هذا اذا عندك معلمات ومتعلمات . اعتقد انك من شيوخ نابعد 2000م

تغيب وتتغلى
09 Apr 2009, 02:05 PM
جيش محمد اولآ مواضيعك تجيب المغص على بعد 100 كيلو للأسف.
ثانيآ مبروك انك متعدد هذا اذا انت متعدد بعد!!! الله يعلم كذبك واجد ...
ثالثآ أحد شاكيلك من العوانس انهن يبن زواج اومتعطلت للثانيه والثالثه ..اذا طايح على متعطلات وبنات فقر يبن العيشه وخذنك أحمد ربك ...
رابعآ الزواج من الثانيه والثالثه تنتج عن قناعه وأمكانيه وحاجه ماسه مو عبث وتفاخر...
ويكون عندك خبر لو البنت ماخذت زوج ماراح تشنج وتموت لعله خيره له ولا تعيش في مذله عند بعض الرجال .!!

ابومحمدالزوبعي
09 Apr 2009, 06:18 PM
تطوّر الى الأفضل في مشاركاتك أخي جيش محمد بس لوتبعد عن القوارير وطلايبهن هههههههه

أسأل الله لك التوفيق

جيش محمد
09 Apr 2009, 07:24 PM
أخي الفاضل جيش محمد أما التعدد كمبدأ ، فهو مبدأ مسلم به ...و أنه حق للرجل .
أما القبول به ...فليس فرضا على المرأة ،
فلقد كفل الإسلام للمرأة حرية الإختيار بين القبول و الرفض

لقد جاء قول الله تعالى " مثنى و ثلاث و رباع " للتحديد ..و ليس للتعدد
حيث كان الرجال فى الجاهلية يتزوجون بالعشرة ..
فأتى الإسلام للحد من العدد ..
ثم نزلت الآية الكريمة " فواحدة أو ماملكت أيمانكم "

أما من حيث كونها حلا لمشكلة العنوسة ...
فالعنوسة لأن الشباب لا يجد الموارد التى تعينه على الزواج
فإذا ما تيسر للشباب هذه الموارد
فسوف تحل هذه المشكلة ....

ثم يا أخي لدي تساؤل ؟؟؟؟؟؟؟
مالك تناقض نفسك حفظك الله!!

ألم تقل بأن التعليم للبنت حرام وانك فصلت بناتك وقريباتك حتى لايصبحن معلمات !!


مها سأعطيك فرصه اخيره بالخروج من مملكة حواء ومقرها الدائم البيت والمطبخ

وسأناقشك لعل الله يهديكن

اولا العنوسه نسبتها مخيفه جدا بسبب

1\ الشين الواجد بكن يابنات حواء ... وهالشباب الله يصلحهم يشوفون هالمزين بهالتلفاز
وبالتالي تمتزج ذاكرتهم بما رؤهن من غنادير اغادير ومصر وسوريا .. فيتفاجئون بما يرونه
من شين السعوديات الكثير فيعرضون عن الزواج مما يسبب العنوسه
(رأي العبد الفقير لله الظفر بذات الدين كما قال الحبيب عليه الصلاة والسلام هو الغايه)

2\ نسبة الطلاق مخيفه جدا بسبب غباء بنات حواء وثقافتهن الضحله وعدم المامهن بمتطلبات الزوج وهذا مايساعد تفشي ظاهرة الطلاق

3\ رجاء يامها لاتتفلسفين بالدين وبتفسير الايات فأنت ومعلوماتك غرب والايات الكريمه وتفسيرها شرق فأحذري من التفسير الخاطئ حتى لاتحجزين مقعد مع ام جميل في جهنم وبئس المصير (ام لهب)

اما ماقلته سابقا وحاضرا ومستقبلا فلم اجد له اي تناقض

لانني والله انني فصلت زوجاتي .. وهذا ليس فخر ... بل مبدأ امنت به

ومن ستحجز مقعد عند العبد الفقير لله يجب ان تفصل من التدريس وهذا شرط لانقاش فيه

اتمنى ان تكون الفكره واضحه

جيش محمد
09 Apr 2009, 07:32 PM
جيش محمد اولآ مواضيعك تجيب المغص على بعد 100 كيلو للأسف.
ثانيآ مبروك انك متعدد هذا اذا انت متعدد بعد!!! الله يعلم كذبك واجد ...
ثالثآ أحد شاكيلك من العوانس انهن يبن زواج اومتعطلت للثانيه والثالثه ..اذا طايح على متعطلات وبنات فقر يبن العيشه وخذنك أحمد ربك ...
رابعآ الزواج من الثانيه والثالثه تنتج عن قناعه وأمكانيه وحاجه ماسه مو عبث وتفاخر...
ويكون عندك خبر لو البنت ماخذت زوج ماراح تشنج وتموت لعله خيره له ولا تعيش في مذله عند بعض الرجال .!!


بئس الصوره صورتك (المغريه) فأستتري ياهذه ؟؟
وبئس النك نكك فهو يستدرج الجهال والمراهقين لتتبع الشيطان وحبائله؟؟

وبئس التوقيع توقيعك ياناقصة الادب والذوق ؟ فهل تعيشين من اجل عبادة الله عزوجل

ام من اجل بعد الحبيب وفرقاه مالت عليك ؟؟ وعلى من تنتظرينه؟؟

فقلمي اربأ به ان يرد على نكره ونكك نكره وتوقيعك نكره وصورتك نكره؟؟

فأنتي تتبعين مبدأ خالف تعرف

وشكلك يوحي بأنك شيفه قشرا ؟؟ وغبيه تحتبئين خلف صوره

جيش محمد
09 Apr 2009, 07:40 PM
أول احب ارد على قولك بأن العنوز ما يتزوجون والشمامرة

بخصوص العنوز اغلبهم متزوج مدبلين ومثريت وبالقهوة بعد اذا انت تعرف لك كم واحد مفرد ماهو مقياس

الشمامرة اعرف مجموعة طيبة من زملائي كلهم متزوجين اكثر من وحدة

يجب أن لا تضرب امثله بالناس .

الا اذا العنوز والشمامرة ذارين ملح بعينك هذا شي ثاني

----------------------------------------
التعدد شي جيل ولكن بضل المبالغة في المهور والطلبات لا يمكن

وبخصوص تزايد عدد النساء هذا ثابت عن الرسول عليه الصلاة والسلام تكثر السمنه والنساء وموت الفجئة في آخر الزمن او كما قال عليه الصلاة والسلام
-----------------------------------
ولا تنهى عن خلق وتاتي بمثله . أنت معارض المعلمات والمتعلمات على قولة الاخت مها . هذا اذا عندك معلمات ومتعلمات . اعتقد انك من شيوخ نابعد 2000م


يارجال اي عنوز واي شمامره تتحدث عنهم؟؟
فأن كنت تقصد هذه القبيلتين فهما عينان في رأس من حيث الاحترام والحب والتقدير وهما
علمين لايقيمهم لا انت ولاغيرك
وان كنت تقصد الجاهليه النتنه فأقول لك ؟؟

لعمري انك ايها الشدقم جاهل ماتعرف رأسك من رجلك
وكتابتك خثرقه ؟؟
ومعلوماتك ضعيفه؟؟

اقولك احصائيه ؟؟ وتقول فلان وفلان

ايها الشدقم ضاقت بك الاسماء ذرعا حتى تتشبه بالشدقم

الا تعرف الشدقم اليس لديكم حلال واغنام وراعي اذا ماذا بقى
بقى الشدقم ؟
ورغم ان قيمته بخسه ؟بل ربما تجده فالبر؟؟
ولكنه دليل للغباء

جيش محمد
09 Apr 2009, 07:47 PM
اشوف ياعم جيش طار عقلك مع البنت وين كلامك عن المطلقات والارامل او تامرون بالمعروف وتنسون انفسكم عموما الله يوفقك ويرزقك الزوجه الحنون

حيااك وبيااك جنا شمر

بالعكس انا ارغب بالمساهمه في ايجاد حل للعنوسه وبشرووط

سررت بمرورك يابنيتي

وشكرا على الدعاء

جيش محمد
09 Apr 2009, 07:50 PM
التعدد حل لكثير من المشاكل ...
شكراً جيش محمد ...


انت مثل الذيب الي مايظهر الا اخر الليل

وتعرف العبد الفقير لله مرتبط بمشاريع ( عدل وانصاف) مما يسبب لي احراج في الوقت

على كلا تشرفت بمرورك

والله يسعدك

جيش محمد
09 Apr 2009, 07:53 PM
الا خلوها تعنس وتعجز بعد

شروط تعجيزيه وغلا مهور

وان الله قسم عليك بالمستورد .




هلا وغلا بقلب الاسد

وماذكرته سيدي الكريم لنعم الحل الموقت ( ولكنه يبقى مؤقت)

والمستورد رغم جماله ... ولكن تبقى المسئوليه في اعناقنا اتجاه المحلي

تشرفت بمرورك

جيش محمد
09 Apr 2009, 07:57 PM
تطوّر الى الأفضل في مشاركاتك أخي جيش محمد بس لوتبعد عن القوارير وطلايبهن هههههههه

أسأل الله لك التوفيق

ياهلا ومسهلا بعصب الرقبه

انا مبتعد ياابن العم ...بس تعرف المسئوليه في اعناقنا تجبرنا على تقبل وجهة نظر شقائقنا

تشرفت بمرورك ابومحمد الله يسعدك ويوفقك

تغيب وتتغلى
10 Apr 2009, 02:49 AM
بئس الصوره صورتك (المغريه) فأستتري ياهذه ؟؟
وبئس النك نكك فهو يستدرج الجهال والمراهقين لتتبع الشيطان وحبائله؟؟

وبئس التوقيع توقيعك ياناقصة الادب والذوق ؟ فهل تعيشين من اجل عبادة الله عزوجل

ام من اجل بعد الحبيب وفرقاه مالت عليك ؟؟ وعلى من تنتظرينه؟؟

فقلمي اربأ به ان يرد على نكره ونكك نكره وتوقيعك نكره وصورتك نكره؟؟

فأنتي تتبعين مبدأ خالف تعرف

وشكلك يوحي بأنك شيفه قشرا ؟؟ وغبيه تحتبئين خلف صوره

جيش الشيطان شفت أنك تناقض نفسك وحاط نفسك مطوع وتستدل باالأيات والاحاديث وانت أسلوبك وقح وترد الاساءه باالاساءه ولاتملك من كضم الغيظ والعفو والأخلاق شي يعني صفر..يارجال لمع حذيان عند زاوية سوق العلاوي افيدلك من الخرط الفاضي ...مالت

جناشمر
10 Apr 2009, 04:24 AM
مها سأعطيك فرصه اخيره بالخروج من مملكة حواء ومقرها الدائم البيت والمطبخ

وسأناقشك لعل الله يهديكن

اولا العنوسه نسبتها مخيفه جدا بسبب

1\ الشين الواجد بكن يابنات حواء ... وهالشباب الله يصلحهم يشوفون هالمزين بهالتلفاز
وبالتالي تمتزج ذاكرتهم بما رؤهن من غنادير اغادير ومصر وسوريا .. فيتفاجئون بما يرونه
من شين السعوديات الكثير فيعرضون عن الزواج مما يسبب العنوسه
(رأي العبد الفقير لله الظفر بذات الدين كما قال الحبيب عليه الصلاة والسلام هو الغايه)

2\ نسبة الطلاق مخيفه جدا بسبب غباء بنات حواء وثقافتهن الضحله وعدم المامهن بمتطلبات الزوج وهذا مايساعد تفشي ظاهرة الطلاق



ومن ستحجز مقعد عند العبد الفقير لله يجب ان تفصل من التدريس وهذا شرط لانقاش فيه

اتمنى ان تكون الفكره واضحه

لا تعليق

أبوطـلال
10 Apr 2009, 05:26 AM
الكاتب يتمتع بغباء لم يسبقه عليه أحد لاعرب ولاعجم,,,
أسأل الله أن يهديك مما ابتليت به من كذب ومزيج من التناقضات والهلوسه والوسوسه,,,من مراهق إلى معدد للزوجات أصلحك الله
مايتعبنا نحن المغتربين عن رفحاء هو وجود عقليات غبيه غباء فاحش ..
أصلحك الله ياهذا,,,,

أبوطـلال
10 Apr 2009, 05:29 AM
أنصحك بتغيير المعرف لأنك تسيئ لسيد الخلق

مــــهــــا
10 Apr 2009, 07:40 AM
الكاتب يتمتع بغباء لم يسبقه عليه أحد لاعرب ولاعجم,,,
أسأل الله أن يهديك مما ابتليت به من كذب ومزيج من التناقضات والهلوسه والوسوسه,,,من مراهق إلى معدد للزوجات أصلحك الله
مايتعبنا نحن المغتربين عن رفحاء هو وجود عقليات غبيه غباء فاحش ..
أصلحك الله ياهذا,,,,

بارك الله فيك والله حاولت اناقشه كثيرا ويقول عني اتفلسف بأمور الدين والمشكلة يدعي الدين وهو بعيد كل البعد عن اخلاق المتدينين يسب ويشتم حتى منتدى رفحاء يسمية منتدى الخيبة !!

ان أيدته في كلامة اكالني مديحا كما يفعل مع من يطبل له وان عارضته اكالني سبا احيان يقول كلام ومايلبث ان يناقضة بالامس ايدته بموضوع الخيرية يقول بنتي الفاضلة ويمدحني والآن عارضته خلدني مع ام جميل في النار !!!شر البلية مايضحك:-/
وان سكرتها عليه من كل الجهات يتهرب من الرد علي يقول شكرا فقط لايريد مناقشتي لانني احجه بالدليل من القرآن والسنة

شفاه الله اخي ابو طلال شاكرة لك ردك

جيش محمد
10 Apr 2009, 03:10 PM
بارك الله فيك والله حاولت اناقشه كثيرا ويقول عني اتفلسف بأمور الدين والمشكلة يدعي الدين وهو بعيد كل البعد عن اخلاق المتدينين يسب ويشتم حتى منتدى رفحاء يسمية منتدى الخيبة !!

ان أيدته في كلامة اكالني مديحا كما يفعل مع من يطبل له وان عارضته اكالني سبا احيان يقول كلام ومايلبث ان يناقضة بالامس ايدته بموضوع الخيرية يقول بنتي الفاضلة ويمدحني والآن عارضته خلدني مع ام جميل في النار !!!شر البلية مايضحك:-/
وان سكرتها عليه من كل الجهات يتهرب من الرد علي يقول شكرا فقط لايريد مناقشتي لانني احجه بالدليل من القرآن والسنة

شفاه الله اخي ابو طلال شاكرة لك ردك

مها السلام عليكم

وجمعه مباركه

ومالضير بأن اناديك ببنيتي...

فحتما لو سألت عنك سأجدك ... احد بنات محافظتنا ان لم يكن انتي ابنت احد اصدقائي او معارفي
او جيراني ا

اما انا فصدقيني يابنيتي من يخطئ اقول له أخطأت

ومن يصيب اقول له اصبت ..

ووالله العظيم انني هكذا أسير حياتي

على كلا قلمك رائع وردودك وجهات نظر احترمها ..انتي .. وعرووبه ... وجناشمر..

اتمنى ان اكون وضحت الصوره جيدا

جيش محمد
10 Apr 2009, 03:17 PM
الكاتب يتمتع بغباء لم يسبقه عليه أحد لاعرب ولاعجم,,,
أسأل الله أن يهديك مما ابتليت به من كذب ومزيج من التناقضات والهلوسه والوسوسه,,,من مراهق إلى معدد للزوجات أصلحك الله
مايتعبنا نحن المغتربين عن رفحاء هو وجود عقليات غبيه غباء فاحش ..
أصلحك الله ياهذا,,,,

السلام على من اتبع الهدى

ابو تراب خسئت وخبت يانكره

فوالله انني سيدك ومعلمك ياصغير

فمن انت حتى ترمى التهم جزافا لابارك الله فيك ولافي صورتك القبيحه

تتفلسف امام الغنادير القوارير ولعمري انهن ارجل منك واطيب منك ياشبيه

لاتدخل متاهات تبطي تطلع منها؟؟؟

ولاتحسب انك لاتعرف ؟؟ فأسمك انا مستعد اجيبه بسهوله وحينها

ستبلل ثيابك مثل غيرك
فأصمت اصمت الله فاك ... ولاتتحدث مع اسيادك وزعمائك وقادتك ...

فنحن يانكره ..تخر لنا رؤوس اشباهك خاضعين

جيش محمد
10 Apr 2009, 03:21 PM
أنصحك بتغيير المعرف لأنك تسيئ لسيد الخلق

عاملي فيها موظف ...ومغترب

وقال ايش قال مدينة الملك عبدالعزيز الطبيه

اكيد بيطري ولا فراش

والمغتربين والله اعرفهم زين رجال بايعوا الله عزوجل وصدقوا معه..

اما اغترابك فأكيد كما قلت لوضعك في مكانتك الحقيقيه

جيش محمد
10 Apr 2009, 03:23 PM
وانا اكتفي بهذه الردود لوجود اوبئه وحشرات بدأت تزحف نحو مواضيعي

ومسافر اليوم والعوده ان شاء الله الاربعاء القادم بأذن الله

وسأتفرغ لهولاء ابوطلال وشلته

الذي يقول فيهم الشاعر

لو كل كلب القمته حجرا ==== لاصبح الحجر بدينار

تغيب وتتغلى
11 Apr 2009, 12:19 AM
وانا اكتفي بهذه الردود لوجود اوبئه وحشرات بدأت تزحف نحو مواضيعي

ومسافر اليوم والعوده ان شاء الله الاربعاء القادم بأذن الله

وسأتفرغ لهولاء ابوطلال وشلته

الذي يقول فيهم الشاعر

لو كل كلب القمته حجرا ==== لاصبح الحجر بدينار

خوش أخلاق ؟؟؟خوش مطوع ؟؟؟هههههههههههه

عسى روحتك اللي ماتجي منه ياحشره كثرنا عليك شوي البف باف هههههههههه ورايح تغير جو

البرّاق
11 Apr 2009, 06:12 AM
الحقيقه عمل العبد الفقير لله احصائيه بسيطه فكان الاتي؟؟

كل هوامير رفحاء (زوجه واحده)

كل تجار رفحاء(واحده) استثناءات بسيطه

مطاوعة رفحاء اغلبهم زوجه باستثناء 4 حسب الاحصائيه

أعيان رفحاء 80% غير معددي

والغريب في الاحصائيه

ان 5 من الملتزمين من يتحدث عن التعداد غير معددي ( واغلبهم ثري)

والقصمان على وحده ولايتزوجون حتى تتوفى زوجاتهم

واحدهم والله يخبرني ثقه بأن اراد ان يعدد ؟ بل قيل انه عقد القران)

فهجموا عليه ابنائه وكادت قوات الطواري والمجاهدين والانتربول ان يتدخلوا لولا ان المذكور طلقها قبل ان يدخل عليها

والشمامره والعنوز اغلبهم مثل المذكور

بلشت ما ادري ارد على الموضوع المنقول والا ردودك هههههه
التعدد ضروري في حالات وهو حل لمشاكل كثيره ولو نبي نفصل فيها تسان سردنا مطولات .
بالنسبه لاحصائيتك لاهل رفحاء وان فيه قلة تعدد فهذا مؤشر رائع وهو يدل على ان هناك استقرار اسري بين العوائل في هذا البلد عكس ما نسمع في جده والرياض وكثرة حالات الطلاق والتي تصل باليوم الى اكثر من 20 حاله حسب ما سمعت .
بالنسبه لي أنا ..... ما دام ام عيالي مبسطتنا ومكيفتن راسي والله ما طرت اخذ عليها .

شدقم
11 Apr 2009, 08:59 AM
أنت مريض نفسي والدليل على ذلك عدم اعترافك بمرافق الدولة والتي من اهما مدينة الملك فهد الطبية و محطة شدقم التي تعبر رمز من رموز مملكتنا ويتشرف أي شخص بالعمل بها

ثانياُ العنوز والشممارة ماهم بحاجة أنك تقيمهم حنا عارفين انفسنا . ولا طلبنا منك ومن اشكالك معالجة مشاكل العنوسة
واعتقد ان من به عرق يتحرك والعلم عند الله ان بك عرق .......

ما تفعله أنت ويفعله اشباهك من ردود تعتبر بصمة عار ولكن ربما يشفع لك تدني مستواك الثقافي حيث لا تتعدا معرفتك الحيوانات
وبعض النباتات ..

:::::::::::::::::::::::::::::::::::
لا تنسى تمر على الشيخ فضل يرقيك

سهرانه
11 Apr 2009, 02:08 PM
خوش أخلاق ؟؟؟خوش مطوع ؟؟؟هههههههههههه

عسى روحتك اللي ماتجي منه ياحشره كثرنا عليك شوي البف باف هههههههههه ورايح تغير جو


لووووووووووووووووووووووووول
حلوووووه عن جد لوووووووووووووول
يخرب بيت شيطانك والشياطين وجنودهم لوووووووووول

سهم جارح
11 Apr 2009, 08:05 PM
جيش محمد والله مادري وش اقول
احيانا لما اشوف بعض كلامك اقول هذا ملتزم ومطوع
واحيانا لما اشوف مداعيك الي كنها مداعي عجوز شمطاء اقول هذا سربوت .................ياخوي خاف الله تكلم على الناس بكيفك بس الا تدعي عليهم...............

بعديم اذا انت مثل ماتقول تبي تعدد وعندك كذا زوجه بعني يبي لك شغل واجد عليك طال عمرك

الحاج متولي
12 Apr 2009, 10:31 AM
:D:I:note::typ:zz:ngI-