هل هذا الامر حلال ؟ هل هو حرام ؟ هل هو بين الحل والحراام ؟

[برق السحاب]

.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
سؤالي يتمحور بين الحلال والحرام !
في ديننا الحنيف البيع والشراء له ضوابط شرعيه تحله وتحرمه
ايضا الاستدانه لوقت معلوم لها شروط تحلها وتحرمها
من هذا المنطلق نبدا
بالمخالفات المروريه حيث
وضعت لها ضوابط وقوانين
من هذه القوانين على سبيل المثال للحصر

السرعه الزائده عن الحد المسموح فيه داخل وخارج البلد
ولها اسعار مختلفه
ولنقل على سبيل المثال
سرعه على طريق عام تزيد عن 120 كم ميه وعشرين ك. م بالساعه
مخالفتها 200 ريال
على المخالف تسديدها
هنا وضعنا مبلغ محدد
لو سددت في الحال هو200 ريال لاغير

لكن لو اجبرتك الظروف وتاخرت عن السداد بعد شهر حسب اللوائح الجديده
تضاعف المبلغ
ليصبح 400 ريال

السؤال : الذي يسدح نفسه !

هل الزياده او بالاصح مضاعفة السعر تدخل في الحرمة الربويه ؟
هل هي حلال ام حرام؟
هل هي تتمرجح :^بين الحلال والحرام ؟
سؤالي عفوي جدا وبدون سابق علم بمضاعفة المخالفات الا بعد ان قرات هذا الخبر المنشور بصحافتنا باحد المواقع


--------------------------------------------------------------------------------

مرور الطائف يفرض الحد الاعلى على المخالفات المرورية إجباريا





فوجئ العديد من المواطنين بالطائف الذين حررت بحقهم قسائم مخالفات مرورية من قبل مرور الطائف بعدم إدراجها بالحاسب الآلي بالرغم من قرب انتهاء فترة الحد الأدنى المحددة للسداد وهي ( شهر ) وبالتالي تطبيق الحد الأعلى عليهم تلقائيا دون سابق إنذار مما أثار قلق العديد من المواطنين وخاصة ذوي الدخل المحدود غير القادرين على السداد ، فيما طالب عدد من المواطنين بضرورة الإسراع في عملية تسجيل المخالفات المرورية لكي يتمكن المخالف من السداد في الفترة المحددة وإعادة النظر في فترة الحد الادني للمخالفات المرورية بتمديدها إلى فترة أكثر وإعطاء المخالف فرصة تمكنه من السداد فيها ، يذكر أن مرور الطائف شهد في الآونة الأخيرة نشاطا ملحوظا من خلال إقامة العديد من نقاط التنفيش في العديد من شوارع المحافظة وخاصة بعد تولي العقيد عبد الله الشهراني إدارة المرور

[طالب متوسطة]

لا تسال الناس لا يعرفون في هذه المسال ولكن عندك الكثير من المشايخ ا سالهم

[برق السحاب]

وانت من انت انت وكيل عن الناس ؟

اكتب بمعرفك الاصلي افضل

ليش ماتقول قفلوا الساحه او لحد يطرح موضوع الا بموافقتي الكريمه
وبعد مهرها من قبلي !

[ابومحمدالزوبعي]

أخي برق السحاب قبل كم يوم بعت سياره في حفر الباطن و سألني موظف المعرض هل عليك مخالفات وأنا لا أذكر علي أي مخالفه فأجبته لا فقامو بالإستعلام ثم أخبروني بأن علي مخالفة وقوف خاطئ قلت أكيد ماهم متأكدين ارسلت أنا بنفسي رسالة استعلام وطلع علي 150 ريال صراحه تفاجئت رحت وسددتها والأمر لله من قبل ومن بعد
لو لم أعلم بها بعد سنه ياترى كم ستكون ؟
هل من النظام أن تخالف شخص ولا تخبره اليس هذا الظلم بعينه
لماذا لايرسلون رساله للمخالف أويضعون نسخه من المخالفه في السياره
وجواباً على سوآلك أخي برق السحاب كما تعرف ويعرف الجميع أن القاعده في الربا ان لم تسدد فسوف أُربي أي سوف أزيد
وعندما تكتب مخالفه على الشخص تعتبر هذه المخالفه دينٌ عليه
يعني اذا ماسددت هذا الدين سوف يزيد عليك يعني والله أعلم وفي رئيي هذا نوع من أنواع الربا نسأل الله السلامه والعافيه
شكراً لك أخي الغالي برق السحاب على هذا الموضوع الرائع
وعذراً على الإطاله

[البرّاق]

وش مزعلك يابرق !!!
الرجال صادق قال اسأل المشايخ افضل لك يمكن يجيك واحد من الاعضاء مطفي النور ويمحطك بفتوى وتاثم انت واياه !!
كلامي نفس كلام طالب اسال اهل العلم

["الفيصل"]

بالفعل اخي برق يجب توجيه السؤال الى اهل الاختصاص .

فهذه فتوى ولايجب ان نقدم عليها ,

فالسؤال يوجه لأهل العلم الشرعي هم من يفيدوننا بذلك ,

والله يعطيك العافية .

[شدقم]

اكثر من شيخ من مشائخنا طالبوا بالالغاء لنها حسب كلامهم تدخل في الرباء
والله اعلم

[برق السحاب]

أخي برق السحاب قبل كم يوم بعت سياره في حفر الباطن و سألني موظف المعرض هل عليك مخالفات وأنا لا أذكر علي أي مخالفه فأجبته لا فقامو بالإستعلام ثم أخبروني بأن علي مخالفة وقوف خاطئ قلت أكيد ماهم متأكدين ارسلت أنا بنفسي رسالة استعلام وطلع علي 150 ريال صراحه تفاجئت رحت وسددتها والأمر لله من قبل ومن بعد
لو لم أعلم بها بعد سنه ياترى كم ستكون ؟
هل من النظام أن تخالف شخص ولا تخبره اليس هذا الظلم بعينه
لماذا لايرسلون رساله للمخالف أويضعون نسخه من المخالفه في السياره
وجواباً على سوآلك أخي برق السحاب كما تعرف ويعرف الجميع أن القاعده في الربا ان لم تسدد فسوف أُربي أي سوف أزيد
وعندما تكتب مخالفه على الشخص تعتبر هذه المخالفه دينٌ عليه
يعني اذا ماسددت هذا الدين سوف يزيد عليك يعني والله أعلم وفي رئيي هذا نوع من أنواع الربا نسأل الله السلامه والعافيه
شكراً لك أخي الغالي برق السحاب على هذا الموضوع الرائع
وعذراً على الإطاله


هلا بك استاذنا الفاضل ابو محمد الزوبعي

وشكرا لك اضافتك القيمه
ولنا عبره اخي فيماحصل معك وهذا واقع الحال

ابو محمد اشوف بعض الشباب دخلوا بمشاعيبهم وحرموا امر السؤال
وان طرح مثل هذا الامر جريمه

اما مايطرح من قبلهم حل خالص ومايجب علينا تخطي سيادتهم في اي موضوع ما



شكلي مادريت بحكم قلة مشاركاتي بالعامه بسعادة طبل متوسط انه معين في الساحه العامه
ورقيب متخصص

في مايطرح ويجب المصادقه على اي موضوع من سيادته
بقل ولاتقل وافعل ولاتفعل
شكرا لك يالغالي تحياتي سلام

[برق السحاب]

وش مزعلك يابرق !!!
الرجال صادق قال اسأل المشايخ افضل لك يمكن يجيك واحد من الاعضاء مطفي النور ويمحطك بفتوى وتاثم انت واياه !!
كلامي نفس كلام طالب اسال اهل العلم


شكرا لك البراق

صادق ماهو صادق

الله به عليم وانت لك الظاهر في ظاهر القول ولم تشقق عن قلبه لتصدقه القول



لكن ليس هكذا تورد الابل

له ولنا ولغيرنا حق المشاركه وابداء الراي وليس اسلوب القمع والتوجيه

افعل ولاتفعل
وكلامنا ليس فيه حرمه السؤال والتداول في امور حياتنا ليست جديده بهذا الامر

والاوجب علينا اغلاق جميع المنتديات الحواريه والمناقشه ومن ضمنها هذه الساحه

وهناك تسائلات كثيره طرحت في الساحه وليس الامر جديد
لكن سعادت رقيب طبل متوسط

يعتقد جازما انه المخول فيما يطرح ويجب ان يمر على طاولته ليمهره بالموافقه

شكرا لك

[برق السحاب]

بالفعل اخي برق يجب توجيه السؤال الى اهل الاختصاص .

فهذه فتوى ولايجب ان نقدم عليها ,

فالسؤال يوجه لأهل العلم الشرعي هم من يفيدوننا بذلك ,

والله يعطيك العافية .


هلا بك الاخ الفيصل
ربي يعافيك ويسلمك
اذا كما تقولون فيما يخص هذا الامر

يجب ان يكون الامر عام بجميع مايطرح في الساحه ويتعلق بامور الشرع

اليس كذلك ؟

ويجب عدم اجازته من عضو دون عضو اخررررررررررررررررر

فالله يقويكم ابدئوا من الان على بركة الله

اعملوا فسيرى الله عملكم
تحياتي سلام

[برق السحاب]

اكثر من شيخ من مشائخنا طالبوا بالالغاء لنها حسب كلامهم تدخل في الرباء
والله اعلم


شكرا اخي شدقم

البعض اصبح لهم مشايخ معينين يسمع من هذا ولايقبل من هذا

ونسوا

ان في اختلافهم رحمه

شكرا لك تحياتي سلام

[ابو متعب]

اعتقد ولا أجزم ان تظهر هاليومين فتوى بجواز هالشي وطبعا" راح يجيبون مبررات كثيرة لأستحسان فتواهم والله أعلم
برق السحاب شكرا"
والمواضيع طبعا" للنقاش وأخذ الاراء والانطباعات عن الموضوع

[رفحاوي]

كنت أبي اقول اسأل المشايخ لكن شفت ردودك وذليت ...
يا زل المزح أكيد مشايخنا يبون يدرسون الموضوع ويفتون به ويبي يصدر قرار اذا كان القرار الحالي غير شرعي ...
بالنسبة للمخالفات أتمنى لو تكون 10 اضعاف القيمة الحالية وتكون ثابتة بدون زيادة ...
مشكور اخوي برق الضحى قصدي السحاب ...

[البرّاق]

شكرا لك البراق

صادق ماهو صادق

الله به عليم وانت لك الظاهر في ظاهر القول ولم تشقق عن قلبه لتصدقه القول



لكن ليس هكذا تورد الابل

له ولنا ولغيرنا حق المشاركه وابداء الراي وليس اسلوب القمع والتوجيه

افعل ولاتفعل
وكلامنا ليس فيه حرمه السؤال والتداول في امور حياتنا ليست جديده بهذا الامر

والاوجب علينا اغلاق جميع المنتديات الحواريه والمناقشه ومن ضمنها هذه الساحه

وهناك تسائلات كثيره طرحت في الساحه وليس الامر جديد
لكن سعادت رقيب طبل متوسط

يعتقد جازما انه المخول فيما يطرح ويجب ان يمر على طاولته ليمهره بالموافقه

شكرا لك

بس هذي فتوى وليس فيها مجال للنقاش والحوار والفتوى توقيع عن الله عز وجل
ولها اهلها ....
انت نظرت الى رد طالب متوسطه على انه قمع لك وتكسيح لسؤالك !؟ ليش :-/

[برق السحاب]

بس هذي فتوى وليس فيها مجال للنقاش والحوار والفتوى توقيع عن الله عز وجل
ولها اهلها ....
انت نظرت الى رد طالب متوسطه على انه قمع لك وتكسيح لسؤالك !؟ ليش :-/


اهلا بك البراق
انتم حولوتها لفتوى

والموضوع الي طرح لايخرج عن دائرة النقاش والتسائلات المفيده

الا اذا الموجودين بالموقع ليس اهلا للمناقشه والتشكيك بتسائلاتهم فيما يطرحون للنقاش !

علما طرح الكثير من هذه التسائلات في هذه الساحه
ولم ينبس بعض منكم ببنت شفه بان يقول اسال المفتين

كيل بعضنا لبعض بمكيالين

لاهداف شخصيه بحته لاحبا بالدين

واذا انت ياخي متاكد من شرعيتها

افتح درج مكتبك وعطنا الفتوى لاهنت ؟
والا : لاتجاوب وانت ماعندك دليل وبرهان
وتركوا عنكم اللف والدوران والقمع وارهاب الناس فيما يخص امور دينهم ودنياهم

وكان تبون تحورون وتمحورون الموضوع لاهداف اخرى هذا شي ثاني

وتبحثون عن ترقيات وامتيازات ومكافئات من هذا الموضوع فالمتعودين ماينلامون
تحياتي

[برق السحاب]

اعتقد ولا أجزم ان تظهر هاليومين فتوى بجواز هالشي وطبعا" راح يجيبون مبررات كثيرة لأستحسان فتواهم والله أعلم
برق السحاب شكرا"
والمواضيع طبعا" للنقاش وأخذ الاراء والانطباعات عن الموضوع


اهلا بك محمد ولد الطايع

الشكر موصلا لك

مسالة جوازها من عدمها وصدور قرار

الله اعلم

اخي المواضيع اصبحت للاسترزاق

فلان يكتب فهو حل وحلال
وما يكتبه اخر فهو حرام

محاولات قمع وراهاب وتذليل وتخويف الناس

حل لي حرام عليك

وتناسوا ان خادم الحرمين الشريفين حفظه الله قد قال اكتبوا ولم يستخدم القمع وارهاب الناس

عن الكتابة

لكن البعض يحاولون التكسب والصيد بالماء العكر

اقرا مايطرق على صدور صحافتنا ومايطرح فيها
اعلامنا بجميع تفرعاته الصحافه القنوات المرئيه ومايدور خلالها من حوارات بجميع مايتعلق بحياتنا العامه والخاصه

هناااااااااااااااااا ك حل وهناااااااااااااااااااااا حراااااااااااااااااااااااام

[البرّاق]

لم نحولها لفتوى يالغالي
ارجع لموضوعك

السؤال : الذي يسدح نفسه !

هل الزياده او بالاصح مضاعفة السعر تدخل في الحرمة الربويه ؟
هل هي حلال ام حرام؟
هل هي تتمرجح بين الحلال والحرام ؟
سؤالي عفوي جدا وبدون سابق علم بمضاعفة المخالفات الا بعد ان قرات هذا الخبر المنشور بصحافتنا باحد المواقع
وكلمة هذا حلال وهذا حرام لايستطع شخص عادي ان يفتيك فيها الا انسان مايخاف الله
لان بيان الحلال والحرام بامور نجهلها تحتاج الى عالم رباني يبحثها ويطبق عليها القران والسنه وهدي السلف ..
الموضوع لو انك صغته للنقاش وليه يحطون الزياده وليه تتدبل وش السبب وهل تعود بالفائده كان تناقشنا فيه وابدينا فيه .
...
خلك وسيع بطان ;) ياجدي

[برق السحاب]

كنت أبي اقول اسأل المشايخ لكن شفت ردودك وذليت ...
يا زل المزح أكيد مشايخنا يبون يدرسون الموضوع ويفتون به ويبي يصدر قرار اذا كان القرار الحالي غير شرعي ...
بالنسبة للمخالفات أتمنى لو تكون 10 اضعاف القيمة الحالية وتكون ثابتة بدون زيادة ...
مشكور اخوي برق الضحى قصدي السحاب ...



معقوووووله يارفحاوي !

اذا ذليت لاتسال المشايخ ياعمدتنا اجل كيف حنا يالضعوف

عزاله وخذنا

وعلمي فيك من الحريصين على امور الدين وتهتم فيها استبرائا لديك
السؤال حل ليس فيه خوف

ذكرتني بموقف الخلفيه عمر ابن الخطاب رضي الله عنه
عندما جلس و سال الصحابي حذافه

ساله عمر بن الخطاب : كيف اصبحت
قال : اصبحت احب الفتنه
واكره الحق
واصلي بلا وضوء
ولي في ارض الله ماليس في السماء
فغضب عمر رضي الله عنه من قوله فسكت وسكت الصحابة من حوله

حتى جاء الخليفه علي ابن ابي طالب رضي الله عنه
فقال: اراك غضبا ياعمر
فذكر مادار بينه والصحابي حذافه

فقال : صدق والله
فقال له عمر : حتى انت يقصد علي
فقال له علي اب ابي طالب : نعم
فقال : يكره الحق : يكره الموت (لئن الموت حق)
ويصلي بدون وضوء : يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم
وقوله :لي في الارض ماليس لله في السماء : له زوجة وولد

فقال عمر رضي الله عنه : بئس ارض ليس فيها ابو الحسن

فايننا من عضبة عمر
وفطنة ابي الحسن
اماااااااااااااا المخالفات اتمنى مثلك ان تكون رادعه جدا اذا هي ميه ترفع لاربع ميه ريال
لاتنقص ولاتزيد
وشكرا اخي : قصدي : رفحاوي

[برق السحاب]

بس هذي فتوى وليس فيها مجال للنقاش والحوار والفتوى توقيع عن الله عز وجل
ولها اهلها ....
انت نظرت الى رد طالب متوسطه على انه قمع لك وتكسيح لسؤالك !؟ ليش :-/


اهلا الاخ البراق
جانبك الصواب فيما قلت (انها توقيع من الله عزوجل )

تعالى الله عما تقولون علوا كبيرا

كيف تدعي على الله خالق هذا الكون وخالقي وخالقك انه يفعل مايفعله البشر
هل الله يفتي ؟

هل اختلطت لديك المفاهيم ؟
الا تعلم ان الفتوى يفتي فيها بشر !!!
هل الله يوقع ؟
الاتعلم ان التواقيع من يوقعها بشر مثلي و مثلك !!!

كل ماوردنا هوى وحي من الله لانبيائه ورسله (وانت تدعي على الله ماليس لك به علم وتدعي بانه يوقع )
قال تعالى : وماكان لبشر ان يكلمه الله الا وحيا, او من وراء حجاب , او يرسل رسولا فيوحي باذنه مايشاءانه علي حكيم .
نعم: علي
: تعالى الله عما تقلون علوا كبيرى
متاثرين بالتواقيع اثر على عقولكم حتى الله تفترون عليه بجهلكم انه ( يفتي ) (ويوقع)

متاثرين بالتواقيع لدرجة لو تقول للواحد صباح الخير , رد عليك صباح التوقيع

تقديس التواقيع البشريه حتى سمعنا هذه الردود بان الله ينزل ويفتي ويوقع

ارفقوا بمعماركم ولاتفترون على الله الكذب

تحياتي يالغالي
وخل صدرك وسيع

[برق السحاب]

لم نحولها لفتوى يالغالي
ارجع لموضوعك

وكلمة هذا حلال وهذا حرام لايستطع شخص عادي ان يفتيك فيها الا انسان مايخاف الله
لان بيان الحلال والحرام بامور نجهلها تحتاج الى عالم رباني يبحثها ويطبق عليها القران والسنه وهدي السلف ..
الموضوع لو انك صغته للنقاش وليه يحطون الزياده وليه تتدبل وش السبب وهل تعود بالفائده كان تناقشنا فيه وابدينا فيه .
...
خلك وسيع بطان ;) ياجدي


اناقلت سؤال وانت نسخته اقتباس
وهذا طيب
احفظه زين والا ارسله مباشره :typ
وعندك ثلاث خيارات
ام تبصم عليه او تختمه بختمك
والا توقع عليه
اذا الاقتباس فيه منفعه لك
لاتنسى تدعي لي :D
تسلم يابعد خشمتي;) ) يابعدي