تهديد بقتل رئيس أدبي الجوف بسبب أمسية "حليمة"

[فـروان]

http://www.alwatan.com.sa/news/images/newsimages/3123/36AW16Z_1804-6.jpg




(اسمع يا من ثكلتك أمك وسوف تبكي عليك دما مثل من سبقك من المفسدين، سوف نطبق عليك قول الحق وسوف يكون دمك مسفوحا ونتقرب بك إلى الله) بهذه اللغة تلقى رئيس النادي الأدبي بالجوف إبراهيم الحميد رسالة نصية عبر هاتفه الجوال قبل أمسية شعرية أقامها النادي مساء أول من أمس شاركت فيها حليمة مظفر وعبد العزيز الشريف ومحمد خضر، في قاعتين منفصلتين.
وشهدت الأمسية التي أقيمت بمركز الأمير عبدالإله الحضاري حضور مدير شرطة منطقة الجوف اللواء أحمد سعيد ملة وعدد كبير من رجال الأمن إلى جانب حضور عدد من الشباب ممن يوصفون بـ (الملتزمين) وألقى الشعراء قصائدهم في عدد من الأغراض الشعرية فيما اقتصرت المداخلات على مداخلتين فقط.
وذكر رئيس النادي إبراهيم الحميد لـ"الوطن": أن الأمسية شهدت حضورا كبيرا من (الملتزمين) صغار السن والواضح أنهم كانوا محرضين لتوتير الأمسية ومحاولة إفشالها من خلال تصرفات صبيانية أثناء الأمسية كتحريك للكراسي وتلقي مكالمات هاتفية بأصوات مرتفعة للإزعاج.
وقال الحميد إن عريف الأمسية دايس محمد الدايس تلقى حجما كبيرا من المداخلات الورقية البعيدة عن الشعر والأمسية تماما، تقول إن صوت المرأة عورة وإنه لا يجوز لها مشاركة الرجال وتتحدث عن الحجاب وشرعيته إلا أنها لم تطرح بسبب أن لا علاقة لها بالأمسية والشعر.
وأضاف الحميد أنه تلقى رسائل تهديد قبل عقد الأمسية من مجهولين يطالبون بإلغاء الأمسية ويهددونه بالقتل حال إقامتها ومن هذه الرسائل " قال تعالى (إنما جزاء الذين يحاربون الله ويسعون في الأرض فسادا أن يقتلوا....)، (اسمع يا من ثكلتك أمك وسوف تبكي عليك دما مثل من سبقك من المفسدين سوف نطبق عليك قول الحق وسوف يكون دمك مسفوحا ونتقرب بك إلى الله أن حضرت ".... " مظفر هذه الفاسقة هذا اللقاء فأنت من أعلنت الحرب على الله ورسوله وأهل الخير). (جماعه الصدع بالحق ضد نادي التغريب والإفساد).
وأوضح الحميد أنه لم يتقدم ببلاغ للجهات الأمنية، مؤكدا أن ما حدث في أمسية الخميس لا يمثل مجتمع الجوف المتدين و المعتدل – حسب وصفه- وأن التيار المتطرف حاول القيام باستعراض قوته من خلال إرسال مجموعات من رواد الاستراحات الدينية للتشويش على الأمسية ولكن الوجود الأمني حال دون قيام المتطرفين بأعمال إجرامية اتضح التخطيط لها من خلال الرسائل التي تلقيناها. بينما ذكر الناطق الإعلامي بشرطة الجوف عدم تلقيهم أي شكوى.
واضاف الحميد: على الجهات الأمنية أن تقلق كثيرا من اتساع دائرة التطرف في مجتمع الجوف، وعليهم مسؤولية البحث عن مصادر الدعم المختبئين خلف مكاتبهم بالجوف وخارجها والنادي مؤسسة ثقافية لخدمة الثقافة والاعتدال والتسامح ولن يكون منبرا للمتطرفين لبث أفكارهم المعادية للمجتمع, كما أن نادي الجوف يحظى بدعم رسمي وشعبي لأنه استطاع تقديم برامج أوجدت حراكا ثقافيا في المنطقة. وبين الحميد قائلا: تلقينا اتصالات من شخصيات دينية تؤيد نشاط النادي ولكنها تطالب بجرعات مخففة لنشاطاته نظرا لحالة الجهل والحماس لدى التيارات المتطرفة، مبدين تفهمهم الكامل لبرامج النادي ودوره التنويري, وأرجع إذكاء التطرف الذي يزداد شراسة في مجتمع الجوف على حد قوله إلى ما سماه غياب التنمية الاجتماعية والاقتصادية والعلمية والبلدية، وعدم وجود حدائق ولا أسواق كبرى ولا شركات، لافتا إلى أن عمر الجامعة في الجوف عامان فقط.

http://www.alwatan.com.sa/news/newsdetail.asp?issueno=3123&id=98213&groupID=0

[ابومحمدالزوبعي]

الله يعين ويهدي ضال المسلمين شكراً لك مراسلنا من الجوف فروان الفروان

[مدير الانترنت]

اشهد بالله انهم رجال

اهل الجوف سلامي عليكم وعلى عادل الفالح




(هم مِنّا ولكنهم ليسوا مِنّا)
معاول الهدم في مجتمعنا الجوفي


الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على إمام المحتسبين محمد بن عبدالله وعلى آله وصحبه أجمعين... أما بعد:
مما لا يخفى على كل مسلم ومسلمة مِمن منّ الله عليهم بنعمة العقل بعد الهداية لدينه أن أمتنا الإسلامية مستهدفة من أعداء كثر جميعهم اجتمعوا عليها ، ومن هؤلاء الأعداء ما يطلق عليهم في الاصطلاح الشرعي المنافقين –نعوذ بالله منهم – فهؤلاء أجلكم الله يُعتبرون من أخطر الأعداء حيث أنهم يلبسون لباسنا ويتكلمون بلغتنا ويعيشون بيننا ، وبيننا وبينهم رابطة الدم والنسب ، لذا هم مِنّا ولكنهم ليسوا مِنّا ، فهؤلاء معاول هدم للأمة يعملون ليل نهار من أجل القضاء عليها، ولو استعرضنا التاريخ الحديث لوجدنا أنهم يستهدفون قيمنا الأخلاقية من حيث التركيز عليها ومحاولة إلغاءها بالتدريج .

ومِن مِصر نبدأ رحلتنا فأول من حمل معاول الهدم فيها هم : سعد زغلول وقاسم أمين ومحمد عبده وجمال الدين الأفغاني وهدى شعراوي ، و بدأو بضرب الأركان حتى يتساقط البنيان ، ونجح بعضهم وغربوا مجتمعهم المسلم المحافظ وقضوا على جزء من القيم الأخلاقية الفاضلة ، حيث بدأ السفور بأشكاله و الاختلاط بأنواعه وبدأت العلمانية تسري في عروق المجتمع المصري رغماً عنه ، لأنهُ لم يجد من يقاومه ويكافحه قبل أن يستعصي ويستفحل إلا القليل من الصالحين المُصلحين ، و عانت مِصر وتجرعت الأسى ، حيث كان من أبرز نتائج تلك المرحلة هو استحلال الزنا والعياذ بالله حيث أصبح لهُ أماكن تحتضنه وتم استخراج رخص لبعض الفتيات لممارسة الزنا وأطلق عليها لقب (بغيّ) باللغة الرسمية ، وهذا كله ثابت بالتاريخ .

أما في سوريا فحدث ولا حرج ففيها كما ذكر الشيخ العلامة بكر أبو زيد رحمه الله أنها أول بلد إسلامي ظهر فيها السفور ولا حول ولا قوة إلا بالله ، ولنتأمل واقعها الآن ، فهو واقع مؤلم مؤسف يندى لهُ الجبين ، دور رسمية للزنا بمسمى مراقص و منكرات ظاهرة لا يستطيع أحد من المصلحين إنكارها ونخشى من أن يتحقق قولة صلى الله عليه وسلم : « أنهلك وفينا الصالحون؟ نعم إذا كثر الخبث ».

وها هو التاريخ يعيد نفسه في بلادنا بلاد الحرمين ومهبط الوحي ، حيث أن الأدوار بدأت توزع على المنافقين وكلاً بدأ بضرب أركاننا الدينية وقيمنا الأخلاقية من جهة فهؤلاء هم نسخة أخرى من معاول هدم مِصر وسوريا والجزائر وتركيا وغيرها من البلدان الإسلامية الأخرى والتي كانت السمة العامة لهم هو محاربة المنكرات ، ولكن الفرق أن مجتمعنا ولله الحمد والمنة تعلم المصلحون فيه والدعاة والمحتسبون من التاريخ أن السكوت مُضر فقرروا مجابهة هذه المعاول بكل قوة مستمسكين بكتاب الله وسنة نبيه عليه الصلاة والسلام ، شعارهم {وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (104)}. (آل عمران) ، صابرين على الأذى محتسبين أجرهم على الله يرددون وصية لقمان لابنه {يَا بُنَيَّ أَقِمِ الصَّلاةَ وَأْمُرْ بِالْمَعْرُوفِ وَانْهَ عَنِ الْمُنكَرِ وَاصْبِرْ عَلَى مَا أَصَابَكَ إِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الأُمُورِ (17)}. (لقمان)

ولنتأمل واقع مجتمعنا " الجوفي " المسلم المحافظ ولننظر إلى تلك الدعاوى الباطلة والتي تطالب بصالة عروض السينما ، وتدعوا لحضور أمسيات شعرية ونثرية وقصصية تدار وتلقى من النساء والرجال ، ضاربين بتعاليم ديننا عرض الحائط متجاهلين أنظمة بلادنا والتي تستمد قوتها وشرعيتها من الكتاب والسنة ، مستغفلين حكامها وهذا ما يوهمون أنفسهم به .

وليعلم أولئك أن الله سبحانه وتعالى قد قيض لهم أناس همهم الإصلاح ما استطاعوا يعملون بضوء الكتاب والسنة واضعين نصب أعينهم رضى الله سبحانه وتعالى ـ راجين مغفرته يرددون قوله تعالى : { مَعْذِرَةً إِلَى رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ (164) } . (الأعراف) ،
ونصيحتي لمعاول الهدم أن يتقوا الله فينا وفي مجتمعنا ونساءنا وأبناءنا ، وأن يتوبوا إلى الله ويستغفروه عما بدر منهم وأن يصلحوا ما صدر منهم ، وأن يكونوا معاول بناء لا معاول هدم ودمار ، فأمتنا لا يكون تطورها ولا رقيها إلا بالتمسك بكتاب ربها وإتباع سنة نبيها ، ولنا في القرون الأولى أسوة حسنة لما انشغلوا بإصلاح أنفسهم حتى أنصلح مجتمعهم فحكموا العالم بلا إله إلا الله .
وأعتذر عن الإطالة ولكنها كلمات خرجت بعد أن رأيت تلك المعاول بدأت بالهدم في مجتمعنا الجوفي وكان لزاماً تحذير الناس منهم ومن مخططاتهم.كتبه : عادل الفالح

منقول من إخبارية الجوف

[البرّاق]

بالله هؤلاء مسلمين !!!
مار على كيفهم يهدرون الدم ويستبيحون القتل
وين عايشين حنا واي دين يتحدثون به واي حق يقيمونه كما يدعون
اللهم اكفناهم بما شئت

[ابو متعب]

هؤلاء خفافيش الظلام ولايقدرون على المواجهة الظاهر يحسبون البلد سايبة
شكرا" فروان

[فـروان]

التوتر يعود إلى الجوف بسبب امرأة شاعرة

متشددون سعوديون يهددون بإفشال ثان محاولة يقوم بها ناد أدبي سعودي لتنظيم أمسية شعرية تنشطها شاعرة.

ميدل ايست اونلاين
سكاكا (السعودية) – بدأ عدد من "المتشددين" الناشطين في "الدعوة والحسبة" في مدينة سكاكا بمنطقة الجوف السعودية، حملة منظمة لمنع إعادة إقامة أمسية شعرية الخميس تشارك فيها حليمة مظفر، الشاعرة السعودية المعروفة.


ويدير ناشطون في "الدعوة والحسبة" حملتهم عبر هواتف الجوال، وفي المواقع الالكترونية، بعد أن نجحوا في 13 يناير الماضي في إحراق خيمة النادي الأدبي الثقافية التي كان مقررا أن تستضيف فعاليات الأمسية.

وتعود منطقة الجوف إلى واجهة التوتر في السعودية بعدما شهدت في 2003 أحداثا مؤلمة.

وفي تهديد صريح من أحد "المتشددين" في موقع الكتروني عشية الأمسية الشعرية: "سوف يتم بإذن الله خلال الأيام القليلة القادمة رفع قضية عن طريق أحد المحامين بالمنطقة ضد النادي الأدبي بالجوف".

وقال المتحدث ان "أعمال النادي الأدبي في الجوف مخالفة لأحكام الشريعة الإسلامية".

وفي ابرز ردود الفعل المعارضة للأمسية، والتي واصلت تحريضها على النادي الأدبي امتدادا لمواقفه السابقة المؤيدة لإحراق النادي الأدبي قال الشيخ الداعية عادل الفالح أحد شيوخ منطقة الجوف في موقع الجوف الاخباري اننا "لو عرضنا فعل النادي الأدبي على الشرع الحكيم، فماذا سيكون الحكم؟


وطالب الفالح أمارة منطقة الجوف بان "تمنع إقامة مثل هذه الأمسيات المخالفة، فهي السلطة العليا في المنطقة ومن صلاحياتها منع إقامة أي ملتقيات أو أمسيات تخالف الشرع أو نظام البلد ".

ووجه الفالح "نداء إلى المشايخ الفضلاء، تحركوا بالإنكار قبل فوات الأوان وساعتها لن ينفع الندم، وسنبكي دماً على ما قد سُلب منّا".

ويشارك الى جانب الشاعرة مظفر الشاعر الشريف عبدالعزيز بن حمود والشاعر محمد خضر الغامدي ويديرها الكاتب دايس بن محمد الدايس.


وأعتبر إبراهيم الحميد، رئيس نادي الجوف الأدبي، المؤيدين لحادثة حريق خيمة النادي الثقافي قبل نحو ثلاثة أشهر أصحاب فكر منحرف.

وقال إن "تلك الفئة تؤمن بالتفجير والتدمير واستباحة الدماء، مشيراً إلى أن وصف أحدهم النادي بأنه يمثّل معول هدم لا ينطبق مع ما يقدمه من ثقافة وفكر ومنبر للحوار"

http://www.middle-east-online.com/?id=76253

[جيش محمد]

هؤلاء رجال صدقوا مع الله عزوجل

هؤلاء ضاقت بهم الدنيا

بمايخطط لهم ..من هدم للقيم الاسلاميه


لعمري ان ان الله عزوجل متم نوره ولو يأبى الليبراليون ومن يطبل لهم

[مــــهــــا]

وهو نادي الجوف مالقى الا حليمة مظفر خان يستضيفها والله لايلامون وهي ماكفاها طردوها الهيئة من معرض الكتاب هالمنحله التي تعاني من افلاس فكري فإنتهجت نهج الحرية للفت النظر
حسبي الله على من ترك الجنسية السعودية معها الى الآن ..
ابعدي ياحليمة يابنت خان عن مجتمعنا واهلنا ..
وابعدي عنا سمومك وسموم من هم على شاكلتك
اللهم كل من اراد بالمسلمين سوء اشغله في نفسه

[البرّاق]

هؤلاء رجال صدقوا مع الله عزوجل

هؤلاء ضاقت بهم الدنيا

بمايخطط لهم ..من هدم للقيم الاسلاميه


لعمري ان ان الله عزوجل متم نوره ولو يأبى الليبراليون ومن يطبل لهم

نور الله تام من دونهم
والله العظيم انهم عار على الاسلام واجتثاث مثل هؤلاء من اقرب القربات
ما عندهم الا القتل اي دين هذا وكيف تصفهم بانهم صدقوا مع الله
اذا هم استباحوا دم مسلم على شان مشاركة أمرأه في امسيه شعريه
فأشهد الله انهم خوارج وان حديث النبي صلى الله عليه وسلم انطبق عليهم

جيش محمد من ردك هذا وتشبيهك للقصمان بيهود بنو قريضه صرت اشك بأنتمائك

[البرّاق]

للمعلوميه
تعليقي ضد هؤلاء الاشخاص ليس تأييد لمشاركة الشاعرات والا هالدخليه بنت مظفر
انما ضد فكر هؤلاء الذين يستبحون الدماء على الكبائر

[مدير الانترنت]

توقع رئيس النادي ان تحدث هيصه في النادي بسبب
استضافة شاذه عن العرف السائد وخصوصا حين يكون
المستضاف هي المسترجله حليمه مضفر وكخطوه وقائية قام
بترتيب هذه الرسالة لضمان حراسه وسيطره على الموقع
تحسبا لأي طارئ
والله ذكي يالحميد
هذا من لئم الليبراليين وانتم بكرامه

[رفحاوي]

بينما ذكر الناطق الإعلامي بشرطة الجوف عدم تلقيهم أي شكوى.


هذا الكلام الوكاد ...
يعني رئيس النادي الأدبي ما اشتكى وطال لسانه ...
يجب تغييره بشخص فاهم وحكيم ...
الثنين غلطانين النادي الأدبي والشباب المعارض (إن صح ما قرأناه) ...
وصدق من قال ما لقوا الا هذي يستضيفونه ؟!

[عروووبة]

ماهكذا تورد الابل
استباحت الدماء مو لعبة
والمخطئ مردود عليه خطاه

وفيه طرق لحل القضية
ولكن ليس القتل ....!!!

[شايب الشريا]

لا حـــــــــــــــــــول ولا قـــــوة الا باللـــــــــــــــــه



حليمه مظفــــــــــــر




اقرأ عزيزي ماتقوله هذه الحليمه :


في احد لقاءاتها الصحفية الالكتررونية قبل امسية الجوف بفترة ...



الإسلام ليبرالي بأساسه

* ماذا تصنفين انتماءك الفكري هل أنتِ ليبرالية مثلا؟
حليمة مظفر: لا أحب التصنيفات ولا أضع نفسي في أطرها خاصة وأنها ولدت في بيئتنا خديجة وناقصة النمو
وغير ناضجة كاللبرالية والعلمانية فقد تلوثت بلوثة الخصوصية، مع إيماني بها وأن الإسلام مؤمن بالحرية الكاملة
حتى في الدين ألا يقول عزّ وجل "لا إكراه في الدين"، فالإسلام ليبرالي في أساسه وكفل تحت مظلته حريات الجميع،
وحين طُبق بهذا المفهوم الذي كفل فيه حقوق الأقليات في ظل حقوق الأكثرية كوّن حضارة رائعة نهضت على الاختلافات
والثراء الفكري والعلمي وحين تخلى عن هذه القيم ذهبت دون عودة سواء كان ذلك بالقرن الثالث والرابع الهجري أو في الأندلس،
لكن يمكنني أن أقول إني إنسانة عربية قرآنية.



ما أبرز المقالات التي كتبتِها، وكان لها ردود فعل واسعة؟
حليمة مظفر: عديدة، منها
"مغلق للصلاة... لماذا ؟

" و"أخطاء رجال الهيئة ..

و"200 جلدة وسجن عقوبة مكالمة هاتفية "

و"هل الهيئة مصدر إحراج ثقافي لنا ؟

و"ما المشكلة في فرقة روك نسائية؟"

و "حصة مدرسية للموسيقى .. لما لا؟

" و" لماذا يتزوج السعوديون ؟


و"الحب في وجدان السعوديين "


و "فتاوى إكسبريس .. جرائم إكسبريس"

و" وش حكم الخميرة يا شيخ ؟!


و للحد من الفقر .. أوقفوا تعدد الزوجات"،



و"ماذا يجري في مدارس البنات ؟"






تستعدين للمشاركة في أمسية شعرية تقام في النادي الأدبي في الجوف،
رغم أن لكِ تجربة سابقة حين أحرق شخص مجهول مقر الأمسية؟
هل نعتبر ذلك تحديا لمن رفض تواجدك في تلك الأمسية؟؟


حليمة مظفر: أتمنى ألا يحدث ذلك فعلا، فحريق نادي الجوف الأدبي بسبب الأمسية الشعرية
التي كنت سأشارك فيها أمر حتى الآن ننتظر فيه نتائج التحقيقات والقبض على الفاعل،
لأنه اعتداء على مؤسسية تابعة لوزارة حكومية هي وزارة الثقافة والإعلام، وبعد مرور أكثر من شهر
نتمنى ألا تقيد ضد مجهول ليكون عبرة لمن يحمل مثل هذا التفكير الطالباني، وقد تم الاتفاق على موعد
لعقد الأمسية مع النادي الذي سيعلن بنفسه عنها وما حدث لا يمثل ثقافة الجوف وأهله.




منقوووول بتصرف

[مــــهــــا]

أخواني رفحاوي وعرووبة اصلا استضافتهم لحليمة واضحة مقصودة اصلا

ياأخوان انسانة تدعوا النساء لعمل فرقة روك
انسانة تدعوا لفتح المحلات اثناء الصلوات
انسانة تدعي ان السعودية بلد الاسلام تدعوا لقمع المرأه تطالب لها بالانتخابات تطالب لها بالرياضة تطالب بكشف الوجه وتستهزئ بالعباءة الاسلامية هداها الله واصلح حالها
حسبي الله على من دعاها

[عروووبة]

هلا اختى مها
ان كان تبين الهرج الوكاد
هذي حقها ربط بعقال

وانا ما أوئيدها ولا نى معها
حسبنا الله عليها ونعم الوكيل

لكن استباحت الدماء
باب لايجب فتحه

ولا كان اختى
تركي الحمد اول من يحق ان يستباح دمه
(( فهو القائل : ان الله و..... وجهان لعملة واحده))
وهناك الكثير منهم على شاكلتها وشاكلة الحمد وعبده خان

لكن اختى الله كفيل بهم
وحسبنا الله ونعم الوكيل