هل اللحية مقياس للشخص ؟؟؟؟

[شخبوط]

اخواني واخواتي اعضاء منتدانا الرائع

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

موضوعي باختصار اليوم شديد جداً

بس يلزمه ردود ووجهات نظر وآرى

حتى نتناقش به ونعرف الخطاء فيه والصواب ؟؟

نظرة الشباب المتدينين الى اولئك الغير ملتحين

فهناك شباب على خلق وعلى إستقامة يحافظون

على الصلاة مع الجماعة يفعلون الخير

ربما كان لهم صلةً واعمال خيرية مع ربهم لايعلمها الا الله سبحانه

ومع كل هذا يقابلون من بعض واعيد من بعض

اولئك الشباب المتدين الجديد بنظرة غريبة بعض الشيء

فهم يرون هذا الشخص لايستحق الاحترام بل ولايستحق السلام

عليه فهو حليق ذقن !!!

بل تجد البعض منهم يمر بجانب الشخص الغير ملتحي ولايرمي حتى

كلمة السلام عليكم .

ربما كان هذا الشخص الغير ملتحي صاحب خير وطاعه .

بل وصل بهم الى عدم احترام كبار السن الذين ابتلوا

بشرب الدخان ؟؟؟

اليس من الواجب تقديم النصح له والجلوس معه لعله

يترك هذه العادة السيئة بدلاً من هجرانه وتفادي الجلوس معه؟؟

هل مطلق اللحية مقياس للدين ؟؟

ام عمله وفعله للخير هو المقياس ؟؟

لماذا لايختلط هولاء المتدينون الشباب مع

عامة الناس بدلاً من تجمعهم لوحدهم .

اليس في اختلاطهم مع المجتمع فيه فوائد لهم

وفوائد منهم لغيرهم ؟؟

اخيراً نحمد الله على وجود هولاء الشباب المتدين

في هذا الزمان وندعوا الله لهم الثبات .

موضوعي لايعني كرهي او حقدي على اولئك الشباب

بل هو طرح لوجهة نظري وانتظر ارائكم .

وفق الله الجميع لما يحب ويرضى

[ابومحمدالزوبعي]

اللحيه يا أخي الفاضل ليس مقياس لكن لو أتينا بشخص حليق اللحيه وبشخص ملتحي وكان عملهم واحد يصلون ويصومون ويتصدقون وألخ...
في هذه الحاله الملتحي أفضل من الحليق لأن الملتحي أطاع الرسول صلى الله عليه وسلم والحليق قد عصى الرسول صلى الله عليه وسلم

لكن السوآل الأهم لماذا الرجل يحلق لحيته ؟

شكراً لك أخي شخبوط

[احمد الجري]

الأولى بالمسلم ان يتخلق بأخلاق الرسول صلى الله عليه وسلم
وان يتقي الله في السر قبل العلن والدين الخلق وليس الشكل واعفاء اللحيه سنه ونظن الخير بفاعلها ولكن الأخلاق اهم والين اولى والرسول صلى الله عليه وسلم كان يتبسم حتى في وجه جاره اليهودي وكان يعوده وهو مريض فمن باب اولى حسن الخلق مع المسلمين حتى لو كان ممن ابتلو بمعصيه ما كشرب الدخان فالرسول صلى الله عليه وسلم نهى الصحابه عن سب الرجل الذي جيئ به سكران .... اسأل الله التوفيق للجميع
اشكرك اخوي ... وتقبل مروري

[نـازف]

بل وأزيدك من الشعر بيتاً فبمجرد مايلتزم شخص أو بالأصح يكتفي بإطالة اللحية وتقصير الثوب ., إلا وجافا أصحابه السابقين

وكأنهم كانوا أصدقاء سوء ولم يعرف إلا مؤخراً بل أن بعضهم يقاطع أرحامه ومناسباتهم ويصل أصدقائه الجدد ولعلي أذكر حادثتين واقعيتان كنت

شاهد عيان عليهما ..!

الأولى / تعرض قريب لي لحادث مروري قبل فتره وجميع أقاربنا كانوا ملازمين لقريبنا خلال أيام وجوده بالمستشفى

وأثناء وجودنا بالمستشفى بلغنا أن أحد المشايخ الأفاضل تعرض لحادث مروري وأنه قادم بسيارة الأسعاف وأكتظ خلالها المستشفى

بالمشايخ والملتزمين للإطمئنان على الشيخ وللمصادفه كان معهم بعض أقاربنا الملتزمين والذين لم يكلفوا أنفسهم من عيادة قريبهم وكأن هذا الشيخ أهم لديهم من قريبهم .!


الثانيه / صديق لي عزيز من عائله ماشاء الله كلهم ملتزمون إلا هو ورغم هذا كان الأحب لأهله منهم

لأنه ملازمهم أغلب الأوقات لهم على العكس من أشقائه !! وأثناء دراستنا الجامعيه التزم
وبعد عودته لأهله

كانت المفاجأه !! قال لي : أتعلم أنه حينما أتيت للسلام على أمي وأبي وجدي توقعت أن يفرحو بهدايتي

ولكن حدث العكس فأول ماقاله لي جدي : لاحول ولاقوة الا بالله صرت مثل القطوعين !! الحين من يجلس عندنا ..!

أقسم على صدق الروايتين وهذا لايعني أنني ضد الإلتزام ولكن إلتزام القلب أولاً لا الشكل !!

شكراً شخبوط

[عروووبة]

http://www.samysoft.net/forumim/shokr/1/dfgdfg.gif
( بكل بساطة )
لايقاس الدين بالمظهر

. . . . . . .
فالدين معاملة
وحسن خلق
http://www.samysoft.net/forumim/fwasel/3/tyrtyrtyrty.gif

جـــــــــــزاك الله خيــــــــــــرhttp://www.samysoft.net/forumim/worood/1/5464564564.gif

[أرسلان]

في العرف السائد عند مطاوعة السعودية

أن حليق اللحية لايصبح أماما للمسلمين

وإن حفظ القرآن كاملا 0

[أبو رمث]

جزاكم الله خير وأعانكم على طاعته وهدى الله الجميع

[شخبوط]

اللحيه يا أخي الفاضل ليس مقياس لكن لو أتينا بشخص حليق اللحيه وبشخص ملتحي وكان عملهم واحد يصلون ويصومون ويتصدقون وألخ...
في هذه الحاله الملتحي أفضل من الحليق لأن الملتحي أطاع الرسول صلى الله عليه وسلم والحليق قد عصى الرسول صلى الله عليه وسلم

لكن السوآل الأهم لماذا الرجل يحلق لحيته ؟

شكراً لك أخي شخبوط


العزيز // ابو محمد الزوبعي //

اتفق معك على افضلية الملتحي

لكن لابد من انصاف الشخص المعتدل

والمستقيم من غير الملتحين .

فمدام بأن اعماله تميل للخير والطاعة

فأنه سياتي يوماً يقتدي بغيره من

الاشخاص الملتحين خاصة ً اذا

كان من ضمنهم وبينهم .

لكن بشرط عدم التفرقه ؟؟

اشكر لك كرم المرور

وجهة نظر احترمها .

[عز الخوي]

الى الأخوة المطاوعه او ممن ينطبق عليهم الوصف المذكور اعلاه
كلمه بسيطة نذكرهم بها
((((( الدين النصيحه * الدين النصيحه * الدين النصيحه *)))))
شكرا اخوي على موضوعك

[شدقم]

للاسف والاسف الشديد بأن اللحية اصبحت هي مقياس اللاتزام عندنا في السعودية وهناك ممن استغل هذه اللحية لتحقيق مأرب له والقياسات كثيرة لا الريد الاسهاب بها لنه لا يعنيني الشي الكثير
الدين ليس باللحية او بدون لحية الدين كما قال الحبيب المصطفى عليه الصلاة والسلام مكانه القلب

الكثير من اصحاب الحاء المزيفية والذين يتذرعون بالدين فقد صيرو الدين حسب امزجتهم فالشخص الذي لهم مصلحة من ورائه فهو منزه من الذنب حتى ولو عمل ما عمل

نصيحة لكل شخص يمر من هنا ويعد نفسه انه الافضل من الآخرين بان يجلس مع نفسه ويسئل ماذا غير بها بعد ان حسب نفسه من الملتزمين
هل حفظ القرآن؟ هل حفظ الحديث؟ هل وصل الرحم ؟ هل وهل وهل
للاسف تجده مكانك راوح على قولت العسكرين

يا أخوان الدين ليس لحية والله اني اعرف شخص تجاوز السبعين وحليق لحية ومدخن ولكن يصل للمسجد حتى في الجمع قبل المؤذن حتى في صلاة الفجر

تقبلوا نقدي بصدر رحب لم اكتب الا من جرح

[الباحث عن الحق]

النتيجة الإيجابية لمثل هذا التساؤل ما يلي:

- أن اللحية ليست مقياس.
- أن عدم كونها مقياسا لا يعني احتقارها أو نبذها فهي واجبة.. ومثلها مثل غيرها من الأحكام الشرعية، خرج الأمر بها من فم الذي لا ينطق عن الهوى.. إن هو إلا وحي يوحى.

والنتيجة السلبية هي:
- إذا كنت تصل رحمك وتصلي وتصوم.. فلا بأس أن تحلق لحيتك.

وعلى فكرة.. حتى الصلاة ليست مقياس.. ولا يوجد مقياس ثابت لدينا؛ لأن البواطن لا يعلمها إلا الله عز وجل، وكم من مظهر -غير اللحية- ما هو أعظم، من صلاة وصدقة وتبتل ودموع.. فإذا هو منافق، ولكم في قصة الرجلين الذين اشتهر صلاحهما في المدنية المنورة في عهد نور الدين زنكي.. فإذا هما تابعان لمخطط خبيث هدفه اختطاف الجسد الطاهر.. جثة الرسول صلى الله عليه وسلم؛ إذ كُشف النفق الذي كانا يحفرانه من بيتهما، إذن فلم تشفع لهما الصلوات والبكاء المزعوم والخشوع والخضوع الظاهر.. فهل تحتقر هذه العبادات أم يعرض عنها أم تهمل لأننا وفقنا لعبادات أخرى؟ بالطبع لا.

إذن لا يوجد مقياس.. وليس للإنسان إلا الظاهر.. فليس كل ملتحٍ يقطع رحمه وليس كل حليق يصل رحمه.. هي مشكلة اجتماعية بحتة يدخل فيها الكبار والصغار الحقير والكبير القبلي وغير القبلي الملحد والمؤمن.. والله سبحانه وتعالى لم يقسم الناس إلى مطوع وفاسق بل إلى (ظالم لنفسه) و (مقتصد) و (سابق بالخيرات) فرُبّ ظالمٍ لنفسه بحلق لحيته سابق بالخيرات في الصلاة وغيرها.. ورب مرخ للحيته ظالم لنفسه في الصلاة وغيرها.

أما المظاهر فلا تُحتقر لأنها مقياس لمدى الاعتزاز بالباطن (على المستوى الشخصي).. وكما قال تعالى: (كل نفس بما كسبت رهينة).

والذي أراه أن طرح هذه المواضيع وربط أمر شرعي بظاهرة اجتماعية بحتة غير موفق مع احترامي وتقديري للكاتب الفاضل.

[السونامي]

اللحية مقياس الرجولة عند الرجال فعندما يبلغ الرجل سن الحلم


تظهر عليه مظاهر الرجولة مثل خشونة الصوت و الشعر في


الوجه وهي من سنة المصطفى صلى الله عليه وعلى اله وسلم


وعكس هذا عند النساء لايظهر عندهن شعر في الوجه.


اما ماذكرته اخي عن بعض الشباب المتدين ربما هذا عند صغار


السن منهم وهذا ليس مقياس على المتدينين فالمقياس هم


العلماء والدعاة والشباب المعتدل .

[فخر شمر]

لا ياخوي ليس مقياس


ولكن مثل ماقلت فيه ناس تمر من عندك وانت مانت ملتحي وماتقط كلمة

< السلام عليكم ورحمة الله وبركاته >

حتى كلمة < السلام > ماتطلع منهم


بس كيف المطوع ملتزم في قلبه داخل قلبه يعرف انه يمشي مستقيم

لاعليه من أحد

ومشكووور وماقصرت

[السونامي]

أخي انا ملتحي وصدقني أني اسلم على شباب مالهم لحى تصدق


ان بعضهم مايرد علي لا بل ان وجيههم تتغير اذا مريت من عندهم



ولا ادري ايش السبب؟؟ احيانا اتهم نفسي بالتقصير واقول يمكن من ذنوبي



مو منهم!! السبب !

[فخر شمر]

لاأنشاء الله


السبب لاتحطو عليك وتقول انا لا وشي ذنوبك

ياحبيبي انت رجال ماشي مستقيم

ماعليك من احد


الله يجزاك الجنه

< السلام سنه ورده واجـــــــــــــــُب >

[أرسلان]

اللحية مقياس الرجولة عند الرجال فعندما يبلغ الرجل سن الحلم


تظهر عليه مظاهر الرجولة مثل خشونة الصوت و الشعر في


الوجه وهي من سنة المصطفى صلى الله عليه وعلى اله وسلم


وعكس هذا عند النساء لايظهر عندهن شعر في الوجه.


اما ماذكرته اخي عن بعض الشباب المتدين ربما هذا عند صغار


السن منهم وهذا ليس مقياس على المتدينين فالمقياس هم


العلماء والدعاة والشباب المعتدل .


تقول أن شعر الوجه من علامات الرجولة !!! طيب وش رايك برجل


ملتزم لكن ماينبت بوجهه شعر ؟؟؟


على كلامك يعتبر ناقص في الرجولة !!!!!!!


الله يصلحك

[السونامي]

تقول أن شعر الوجه من علامات الرجولة !!! طيب وش رايك برجل


ملتزم لكن ماينبت بوجهه شعر ؟؟؟


على كلامك يعتبر ناقص في الرجولة !!!!!!!


الله يصلحك




راع الطافحه ( فسر لنا وش هي الطافحه )


ثانياً/ رأيي باللي تقول واضح الفرق بين أنسان يعمل شيء بأرادته


وأنسان يجري له شيء من غير أرادته.



توضيح أكثر / يعني أنت لو تخبط واحد بمربوعه ( عجرى) تحاسب على ذلك ! صح



ولو وأحد يخبطك على نافوخك بقناة يابسة انت مالك ذنب الذنب على اللي خبطك


أنت تحاسب على فعلك ! ولاتحاسب على شيء مافعلته ! فهمت



يعني اذا فيه ملتزم أجرد ماله للحيه لا يكون ناقص الرجوله كما فهمت انت !


لأن هذا الامر ليس من فعله بل جرى عليه من غير ارادته!

[فخر شمر]

اسمح لي ابدي اعجابي بقلمك وتميزك واسلوبك الراقي وتالقك

[شخبوط]

الأولى بالمسلم ان يتخلق بأخلاق الرسول صلى الله عليه وسلم
وان يتقي الله في السر قبل العلن والدين الخلق وليس الشكل واعفاء اللحيه سنه ونظن الخير بفاعلها ولكن الأخلاق اهم والين اولى والرسول صلى الله عليه وسلم كان يتبسم حتى في وجه جاره اليهودي وكان يعوده وهو مريض فمن باب اولى حسن الخلق مع المسلمين حتى لو كان ممن ابتلو بمعصيه ما كشرب الدخان فالرسول صلى الله عليه وسلم نهى الصحابه عن سب الرجل الذي جيئ به سكران .... اسأل الله التوفيق للجميع
اشكرك اخوي ... وتقبل مروري


العزيز الغالي //احمد الجري//

مرور بغاية الروعة وياليت تتحلى الناس بجزء بسيط من

سيرة وتعامل واخلاق خير البرية النبي محمد بن عبدالله

صلى الله عليه وسلم .

شاكر لك مرة اخرى كرم المرور

[شخبوط]

بل وأزيدك من الشعر بيتاً فبمجرد مايلتزم شخص أو بالأصح يكتفي بإطالة اللحية وتقصير الثوب ., إلا وجافا أصحابه السابقين

وكأنهم كانوا أصدقاء سوء ولم يعرف إلا مؤخراً بل أن بعضهم يقاطع أرحامه ومناسباتهم ويصل أصدقائه الجدد ولعلي أذكر حادثتين واقعيتان كنت

شاهد عيان عليهما ..!

الأولى / تعرض قريب لي لحادث مروري قبل فتره وجميع أقاربنا كانوا ملازمين لقريبنا خلال أيام وجوده بالمستشفى

وأثناء وجودنا بالمستشفى بلغنا أن أحد المشايخ الأفاضل تعرض لحادث مروري وأنه قادم بسيارة الأسعاف وأكتظ خلالها المستشفى

بالمشايخ والملتزمين للإطمئنان على الشيخ وللمصادفه كان معهم بعض أقاربنا الملتزمين والذين لم يكلفوا أنفسهم من عيادة قريبهم وكأن هذا الشيخ أهم لديهم من قريبهم .!


الثانيه / صديق لي عزيز من عائله ماشاء الله كلهم ملتزمون إلا هو ورغم هذا كان الأحب لأهله منهم

لأنه ملازمهم أغلب الأوقات لهم على العكس من أشقائه !! وأثناء دراستنا الجامعيه التزم
وبعد عودته لأهله

كانت المفاجأه !! قال لي : أتعلم أنه حينما أتيت للسلام على أمي وأبي وجدي توقعت أن يفرحو بهدايتي

ولكن حدث العكس فأول ماقاله لي جدي : لاحول ولاقوة الا بالله صرت مثل القطوعين !! الحين من يجلس عندنا ..!

أقسم على صدق الروايتين وهذا لايعني أنني ضد الإلتزام ولكن إلتزام القلب أولاً لا الشكل !!

شكراً شخبوط







العزيز نازف ////


الواجب على من التزم عدم ترك اصحابه القدامى

لعله يجعلهم يسلكون ماسلك .

اخي نازف اتفق معك بما اوردة .

فهناك ناس غفلوا عن اقرب الناس لهم

من حيث الزيارة وصلة الارحام وهم من

الاشخاص الملتحين المتدينين ظاهراً

والخافي لايعلمه الا الله سبحانه .

صلة الارحام وزيارة المريض من اولويات المسلم

ومن حق المسلم على اخيه المسلم .

فكيف اذا كان من الاقربون !!

شاكر لك كرم المرور الجميل

الذي هو عبارة عن موضوع مكمل لما طرح

[شخبوط]

http://www.samysoft.net/forumim/shokr/1/dfgdfg.gif
( بكل بساطة )
لايقاس الدين بالمظهر

. . . . . . .
فالدين معاملة
وحسن خلق
http://www.samysoft.net/forumim/fwasel/3/tyrtyrtyrty.gif

جـــــــــــزاك الله خيــــــــــــرhttp://www.samysoft.net/forumim/worood/1/5464564564.gif


عروبة مشكوره على المرور

وكلامك هو عين الحقيقة

التي غابت عن الكثير منا وللاسف الشديد

لايقاس الدين بالمظهر 100%

حسن الخلق ودماثة الاخلاق

والمحافظات على اركان الاسلام

هي الركيزة وهي المقياس الحقيقي

[شخبوط]

في العرف السائد عند مطاوعة السعودية

أن حليق اللحية لايصبح أماما للمسلمين

وإن حفظ القرآن كاملا 0



على هونك ياراع الطافحة

حياك الله واشكر لك كرم المرور

يطول الحديث عن العرف السائد

والعادات السيئة المصاحبة له .

[فتحي أخو فتحية]

كلن فصفصه بجنبه ويحلل على كيفه......الحمدلله على العقل

[شخبوط]

جزاكم الله خير وأعانكم على طاعته وهدى الله الجميع


الاخ الفاضل ابو رمث

شكراً على حسن المرور

[شخبوط]

الى الأخوة المطاوعه او ممن ينطبق عليهم الوصف المذكور اعلاه
كلمه بسيطة نذكرهم بها
((((( الدين النصيحه * الدين النصيحه * الدين النصيحه *)))))
شكرا اخوي على موضوعك



///////عمو حمزة//////

هو كذلك الدين

ولعل الجميع يتمشى ويمتثل لأوأمر الرسول

صلى الله عليه وسلم .

شاكر لك كرم المرور

[شخبوط]

للاسف والاسف الشديد بأن اللحية اصبحت هي مقياس اللاتزام عندنا في السعودية وهناك ممن استغل هذه اللحية لتحقيق مأرب له والقياسات كثيرة لا الريد الاسهاب بها لنه لا يعنيني الشي الكثير
الدين ليس باللحية او بدون لحية الدين كما قال الحبيب المصطفى عليه الصلاة والسلام مكانه القلب

الكثير من اصحاب الحاء المزيفية والذين يتذرعون بالدين فقد صيرو الدين حسب امزجتهم فالشخص الذي لهم مصلحة من ورائه فهو منزه من الذنب حتى ولو عمل ما عمل

نصيحة لكل شخص يمر من هنا ويعد نفسه انه الافضل من الآخرين بان يجلس مع نفسه ويسئل ماذا غير بها بعد ان حسب نفسه من الملتزمين
هل حفظ القرآن؟ هل حفظ الحديث؟ هل وصل الرحم ؟ هل وهل وهل
للاسف تجده مكانك راوح على قولت العسكرين

يا أخوان الدين ليس لحية والله اني اعرف شخص تجاوز السبعين وحليق لحية ومدخن ولكن يصل للمسجد حتى في الجمع قبل المؤذن حتى في صلاة الفجر

تقبلوا نقدي بصدر رحب لم اكتب الا من جرح


//// العزيز شدقم /////

نعم اخي الكريم هناك أصحاب لحى مزيفة

وضعت من أجل المصلحة الدنيوية ؟؟

لذلك ليس هي المقياس في هذا الزمان

اخي الفاضل // وجود شخص كبير بالسن ويشرب الدخان

وهو من المحافظين على صلاة الفجر وباقي الصلوات

فهذا يدل على صلاح الرجل وعلى تعلق قلبه بالله عز وجل

ولم يمنعه قصر اللحية او طولها من ذلك العمل الطيب


شدقم مرورك زاد للموضوع جمالاً وتوهجاً

[أرسلان]

راع الطافحه ( فسر لنا وش هي الطافحه )


ثانياً/ رأيي باللي تقول واضح الفرق بين أنسان يعمل شيء بأرادته


وأنسان يجري له شيء من غير أرادته.



توضيح أكثر / يعني أنت لو تخبط واحد بمربوعه ( عجرى) تحاسب على ذلك ! صح



ولو وأحد يخبطك على نافوخك بقناة يابسة انت مالك ذنب الذنب على اللي خبطك


أنت تحاسب على فعلك ! ولاتحاسب على شيء مافعلته ! فهمت



يعني اذا فيه ملتزم أجرد ماله للحيه لا يكون ناقص الرجوله كما فهمت انت !


لأن هذا الامر ليس من فعله بل جرى عليه من غير ارادته!


أولا / الطافحة صعب يعرفها إللي مثلك


ثانيا / أرجع أقرأ ردي الثاني لعل الله أن يفتح على عقللك المتحجر


يمكن ان تفهم شئ وما ذلك على الله بعسير

[رفحاوي]

اللحيه يا أخي الفاضل ليس مقياس لكن لو أتينا بشخص حليق اللحيه وبشخص ملتحي وكان عملهم واحد يصلون ويصومون ويتصدقون وألخ...
في هذه الحاله الملتحي أفضل من الحليق لأن الملتحي أطاع الرسول صلى الله عليه وسلم والحليق قد عصى الرسول صلى الله عليه وسلم

لكن السوآل الأهم لماذا الرجل يحلق لحيته ؟

شكراً لك أخي شخبوط

أتفق مع أخي الغالي أبو محمد ...
أعرف شخصاً حليق اللحية والشارب أيضاً و يؤدي الصلوات الخمس في المسجد ...
ومع ذلك لا يمكن أن يكون إنطباعنا الحسن عن هذا الشخص هو نفسه عن أشخاص حليقي اللحى ...
بعض "الملتزمين" للأسف لا يجيدوا التعامل مع الغير ...
لكن يجب علينا عدم المساهمة في تشويه صورة "الملتحي" ...
الموضوع طويل وأكتفي بما كتبته ...
شكراً أخي شخبوط ...

[رااايق]

أحيانا" الصورة أبلغ من الكلاااااام ... وش تقول بها الناااشط اليهودي ;)

:



:


:


http://www.maktoobblog.com/userFiles/b/i/bilad-13/images/624wis.jpg

[الهاشمي]

يعيطك العافية

[شخبوط]

النتيجة الإيجابية لمثل هذا التساؤل ما يلي:

- أن اللحية ليست مقياس.
- أن عدم كونها مقياسا لا يعني احتقارها أو نبذها فهي واجبة.. ومثلها مثل غيرها من الأحكام الشرعية، خرج الأمر بها من فم الذي لا ينطق عن الهوى.. إن هو إلا وحي يوحى.

والنتيجة السلبية هي:
- إذا كنت تصل رحمك وتصلي وتصوم.. فلا بأس أن تحلق لحيتك.

وعلى فكرة.. حتى الصلاة ليست مقياس.. ولا يوجد مقياس ثابت لدينا؛ لأن البواطن لا يعلمها إلا الله عز وجل، وكم من مظهر -غير اللحية- ما هو أعظم، من صلاة وصدقة وتبتل ودموع.. فإذا هو منافق، ولكم في قصة الرجلين الذين اشتهر صلاحهما في المدنية المنورة في عهد نور الدين زنكي.. فإذا هما تابعان لمخطط خبيث هدفه اختطاف الجسد الطاهر.. جثة الرسول صلى الله عليه وسلم؛ إذ كُشف النفق الذي كانا يحفرانه من بيتهما، إذن فلم تشفع لهما الصلوات والبكاء المزعوم والخشوع والخضوع الظاهر.. فهل تحتقر هذه العبادات أم يعرض عنها أم تهمل لأننا وفقنا لعبادات أخرى؟ بالطبع لا.

إذن لا يوجد مقياس.. وليس للإنسان إلا الظاهر.. فليس كل ملتحٍ يقطع رحمه وليس كل حليق يصل رحمه.. هي مشكلة اجتماعية بحتة يدخل فيها الكبار والصغار الحقير والكبير القبلي وغير القبلي الملحد والمؤمن.. والله سبحانه وتعالى لم يقسم الناس إلى مطوع وفاسق بل إلى (ظالم لنفسه) و (مقتصد) و (سابق بالخيرات) فرُبّ ظالمٍ لنفسه بحلق لحيته سابق بالخيرات في الصلاة وغيرها.. ورب مرخ للحيته ظالم لنفسه في الصلاة وغيرها.

أما المظاهر فلا تُحتقر لأنها مقياس لمدى الاعتزاز بالباطن (على المستوى الشخصي).. وكما قال تعالى: (كل نفس بما كسبت رهينة).

والذي أراه أن طرح هذه المواضيع وربط أمر شرعي بظاهرة اجتماعية بحتة غير موفق مع احترامي وتقديري للكاتب الفاضل.


الاخ الكريم /// الباحث عن الحق ///
اولاً عسى الله يثبتنا عند الحق وقول الحقيقة

ثانياً// لعلك خلطت بعض الاوراق بالموضوع فجئت بشيء لم اتطرق له

بسياق موضوعي الا وهو حكم اللحية ووجوب تركها او حكم حلقها .

اخي الفاضل///

لااحد ينكر اتباع سنة المصطفى عليه افضل الصلاة والتسليم

ولم اطالب بحلق اللحية او انتقاد من يعفها اتباع للسنة .

ولا نحتقر اصحابها بل نكن لهم كل المحبة والتقدير .

بالنسبة لصلة الرحم هي واجبة على المسلم وتركها محرم

قال تعالى ((("واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام".))


اخي الكريم ///

كل مافي الامر أنني اردة مناقشة موضوع اجتماعي أكثر مما هو ديني

ظاهرة عدم افشاء السلام وتجاهل حليق اللحية من قبل بعض

الاخوان الملتحين حديثاً ؟؟؟؟


اخيراً تأكد بأنني لم اربط الظاهرة الاجتماعية بأمور الدين مع احترامي لوجهة نظرك الكريمة


دمت يالف خير واشكر لك المرور الجميل

[السونامي]

[QUOTE=رااايق;338344]أحيانا" الصورة أبلغ من الكلاااااام ... وش تقول بها الناااشط اليهودي ;)

:



:


:


http://www.maktoobblog.com/userFiles/b/i/bilad-13/images/624wis.jpg

[/QUOTE




رايق خذ الرد مني:

هذا اللي انت حاط صورته رجل دين يهودي عليه مظاهر الرجولة والتي تبدو


انه رجل متمسك بمعتقده ( وهو غير متشبه بالنساء) اي غير حليق وغير متنعم.


وللاسف انكم تحاولون التقليل من شأن سنة المصطفى عليه وعلى اله افضل الصلاة


والسلام.

كل الانبياء لهم لحى


كل القدامى لهم لحى


كل الرجال(الرجال) لهم لحى


كل الاسود لها لحى.

[شخبوط]

اللحية مقياس الرجولة عند الرجال فعندما يبلغ الرجل سن الحلم


تظهر عليه مظاهر الرجولة مثل خشونة الصوت و الشعر في


الوجه وهي من سنة المصطفى صلى الله عليه وعلى اله وسلم


وعكس هذا عند النساء لايظهر عندهن شعر في الوجه.


اما ماذكرته اخي عن بعض الشباب المتدين ربما هذا عند صغار


السن منهم وهذا ليس مقياس على المتدينين فالمقياس هم


العلماء والدعاة والشباب المعتدل .


العزيز السونامي ///

مافيه رابط بين علامات البلوغ لدى الرجل وموضوع اجتماعي

يناقش تجاهل فئة من المتدينين لمن يحلق لحيته .

وبالمقابل فئة من الناس تحكم على من أعف لحيته بأنه

شخص صالح فهذا ليس هو المقياس ابداً .

لم ننكر بأنها سنة الرسول صلى الله عليه وسلم

ويجب أتباعها .

ولم يكن هناك رابط بين حليق اللحية من الرجال

وبين الطرف الاخر الا وهي المرأة التي لها كل الاحترام والتقدير

والتي حفظ لها الاسلام حقوقها الشرعية والاجتماعية .

فمن هنا اوجه رسالة شكر وتقدير لكل النساء بالمجتمع الاسلامي

على تمسكهن بالدين واتباع السنة النبوية الشريفة رغم مزاعم

ومطالب العلمانيين ومن اتبع هواء الغرب وملذاتهم وحرياتهم الزائفة

التي تطالب بحرية المرأة .

المرأة حرة أبية في المجتمع الاسلامي .

لازلت اصر على وجود شباب متدين جديد

لاينظر الى حليق اللحية الا نظرة الفاسق العاصي

ولا أعم على الجميع .

علمائنا ومشائخنا فوق كل الشبهات وفوق النقد

ولن نرضى بمساسهم من قريب او بعيد .

السونامي //

حاول أن لاتخلط بين الامور واسلك مسلك الحوار

والنقاش الهادف .


شاكر تواجدك ومرورك الكريم

[شخبوط]

لا ياخوي ليس مقياس


ولكن مثل ماقلت فيه ناس تمر من عندك وانت مانت ملتحي وماتقط كلمة

< السلام عليكم ورحمة الله وبركاته >

حتى كلمة < السلام > ماتطلع منهم


بس كيف المطوع ملتزم في قلبه داخل قلبه يعرف انه يمشي مستقيم

لاعليه من أحد

ومشكووور وماقصرت


يامرحبا بفخر شمر ///

السلام سنة مثل سنة اعفاء اللحية

فالواجب افشاء السلام حتى تكسب الناس

ويتقبل منك الناس عند نصحك لهم لما فيه الخير

هل تتقبل من شخص نصيحة وهو بالامس مر بجانبك لم يسلم عليك ؟؟؟

بالطبع لا .

سر القلوب لايعلمه الا علام الغيوب اخي الكريم

شاكر لك كرم المرور

[شخبوط]

أتفق مع أخي الغالي أبو محمد ...
أعرف شخصاً حليق اللحية والشارب أيضاً و يؤدي الصلوات الخمس في المسجد ...
ومع ذلك لا يمكن أن يكون إنطباعنا الحسن عن هذا الشخص هو نفسه عن أشخاص حليقي اللحى ...
بعض "الملتزمين" للأسف لا يجيدوا التعامل مع الغير ...
لكن يجب علينا عدم المساهمة في تشويه صورة "الملتحي" ...
الموضوع طويل وأكتفي بما كتبته ...
شكراً أخي شخبوط ...




العزيز رفحاوي

اخي الفاضل نحن لانشوه صورة الملتحي ابداً

هي سنة محمد صلى الله عليه وسلم

ولكن حاولنا مناقشة عدم احترام حليق اللحية

من البعض وخاصة من اعفوا لحاهم خلال فترة

قريبة .

كم اعرف ناس ملتحين وأئمة مساجد يجلسون مع

حليق اللحية ويسلمون عليه بل ويجلسون مع شارب الدخان

ويبادلونهم الحديث وقد رأيت بأن مجموعة من شاربي الدخان

يتركونه بمجرد حضور هولاء الاشخاص احتراماً لهم وليس خوفاً

والسبب هو حسن التعامل معهم .

اتفق معك على طول الحديث في هذا الموضوع ولربما

يصعب حصره .

لكن نحترم وجهات الجميع . شكراً على المرور

[أرسلان]

-------------- الاشراف ----------------

[السونامي]

----------------- الاشراف--------------------

تم ايقاف عضويتك لمدة نصف شهر

وفي حال تكرارها سيتم ايقاف عضويتك الى اجل غير مسمى

كما ان مثل هذه الالفاظ ضررها واثمها عليك ولن يكون لها ضرر على من يحاورك

فتحلى بالادب هداك الله

[فخر شمر]

..............تم تحريره من الاشراف ..............















لالالا ليه ياخوي السونامي كل هالكلام اللي ماله داعي


انت توك عضو جديد وتسوي كذا


ماله داعي كل الكلام اللي انت قلته



ارجو ان ماتتكرر منك لأقسم بالله لتندم

[ر ف ح 1 1 1]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخواني الكرام ، لا اريد ان ازيد على النقاش شيئا بخصوص من هو افضل الحليق ام الملتحي، فالرسول صلى الله عليه وسلم قال :إن أقربكم مني مجلساً يوم القيامة أحسنكم أخلاقاً } [رواه أحمد والترمذي وابن حبان] ،وأوصى النبي صلى اللّه عليه وسلم أبا هريرة بوصية عظيمة فقال: { يا أبا هريرة! عليك بحسن الخلق }. قال أبو هريرة رضي اللّه عنه: وما حسن الخلق يا رسول اللّه؟قال: { تصل مَنْ قطعك، وتعفو عمن ظلمك، وتُعطي من حرمك} [رواه البيهقي].
وقال عليه افضل الصلاة والسلام { إن الرجل ليدرك بحسن خلقه درجة الصائم القائم }
[رواه أحمد]

هذا من جهة، اما من الجهة الثانية فاود ان اورد هذا الحديث واود ان اعلق عليه:

عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ الله عَنْهُما، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "أَحْفُوا الشَّوَارِبَ وَأَعْفُوا اللِّحَى"، وفي رواية: "اعْفُوا اللِّحَى وَقُصُّوا الشَّارِبْ، وَخَالِفُوا اليَهُودَ والنَّصَارَى". أخرجه أحمد (2/16 ، رقم 4654) ، ومسلم (1/222 ، رقم 259) ، والترمذي (5/95 ، رقم 2763) وقال : صحيح. والنسائي (1/16 ، رقم 15). وأخرجه أيضًا : أبو عوانة (1/161 ، رقم 466

لاحظوا اخواني انه في هذا الحديث وجميع الروايات حول هذا الموضوع ، يقرن المصطفى صلى الله عليه وسلم بين اعفاء اللحية وحف الشارب!!! يعني السنة فيهما الاثنان!

السؤال: لماذا المطاوعة،ولا اسميهم المتدينين لان كل مسلم هو على دين الله الحق، ارجع اقول لماذا المطاوعة عندنا ينتقون اعفاء اللحية كدليل على اتباع السنة، بمعنى اخر لو وجدت ملتحي بلحية طويلة وشاربه طويل قليلا لما انكر عليه احد انه غير متبع للسنة! ولو وجد شخص اخر حالق للحيته ولكنه يحف شاربه، انكر المطاوعة عليه الحلق ولم يذكروا حف الشارب الذي يطبقه!!! عجبا كيف نكون انتقائيين في سنة المصطفى!!

ليرجع الجميع الى احاديث اللحية والشارب لتتأكدوا من الجمع بينهما كسنة من المصطفى صلى الله عليه وسلم دعى اليها صحابته رضوان الله عليهم الذين لم يردنا بعدهم ولابعد التابعين لهم قصص عن انكار حلق اللحية رغم وجود ذلك في زمنهم، لانهم كانوا يقولون اذا فقدنا احدا في صلاة الفجر كنا نخشى عليه من النفاق، ولم يكونوا يحكمون على احد حسب لحيته.

يجب ان نتجاوز المظاهر ونعرف كيف نتعامل بيننا كمسلمين ندين لله بالاسلام

ولكم جزيل الشكر

[شخبوط]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخواني الكرام ، لا اريد ان ازيد على النقاش شيئا بخصوص من هو افضل الحليق ام الملتحي، فالرسول صلى الله عليه وسلم قال :إن أقربكم مني مجلساً يوم القيامة أحسنكم أخلاقاً } [رواه أحمد والترمذي وابن حبان] ،وأوصى النبي صلى اللّه عليه وسلم أبا هريرة بوصية عظيمة فقال: { يا أبا هريرة! عليك بحسن الخلق }. قال أبو هريرة رضي اللّه عنه: وما حسن الخلق يا رسول اللّه؟قال: { تصل مَنْ قطعك، وتعفو عمن ظلمك، وتُعطي من حرمك} [رواه البيهقي].
وقال عليه افضل الصلاة والسلام { إن الرجل ليدرك بحسن خلقه درجة الصائم القائم }
[رواه أحمد]

هذا من جهة، اما من الجهة الثانية فاود ان اورد هذا الحديث واود ان اعلق عليه:

عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ الله عَنْهُما، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: "أَحْفُوا الشَّوَارِبَ وَأَعْفُوا اللِّحَى"، وفي رواية: "اعْفُوا اللِّحَى وَقُصُّوا الشَّارِبْ، وَخَالِفُوا اليَهُودَ والنَّصَارَى". أخرجه أحمد (2/16 ، رقم 4654) ، ومسلم (1/222 ، رقم 259) ، والترمذي (5/95 ، رقم 2763) وقال : صحيح. والنسائي (1/16 ، رقم 15). وأخرجه أيضًا : أبو عوانة (1/161 ، رقم 466

لاحظوا اخواني انه في هذا الحديث وجميع الروايات حول هذا الموضوع ، يقرن المصطفى صلى الله عليه وسلم بين اعفاء اللحية وحف الشارب!!! يعني السنة فيهما الاثنان!

السؤال: لماذا المطاوعة،ولا اسميهم المتدينين لان كل مسلم هو على دين الله الحق، ارجع اقول لماذا المطاوعة عندنا ينتقون اعفاء اللحية كدليل على اتباع السنة، بمعنى اخر لو وجدت ملتحي بلحية طويلة وشاربه طويل قليلا لما انكر عليه احد انه غير متبع للسنة! ولو وجد شخص اخر حالق للحيته ولكنه يحف شاربه، انكر المطاوعة عليه الحلق ولم يذكروا حف الشارب الذي يطبقه!!! عجبا كيف نكون انتقائيين في سنة المصطفى!!

ليرجع الجميع الى احاديث اللحية والشارب لتتأكدوا من الجمع بينهما كسنة من المصطفى صلى الله عليه وسلم دعى اليها صحابته رضوان الله عليهم الذين لم يردنا بعدهم ولابعد التابعين لهم قصص عن انكار حلق اللحية رغم وجود ذلك في زمنهم، لانهم كانوا يقولون اذا فقدنا احدا في صلاة الفجر كنا نخشى عليه من النفاق، ولم يكونوا يحكمون على احد حسب لحيته.

يجب ان نتجاوز المظاهر ونعرف كيف نتعامل بيننا كمسلمين ندين لله بالاسلام

ولكم جزيل الشكر


العزيز رف ح 111

اسعدني مرورك الكريم

اخي الفاضل ارى بأن الموضوع اخذ منحى اخر

غير ماكتب له أنا والعياذ بالله من هذه الكلمة

اردة مناقشة عدم احترام حليق اللحية من

بعض من التزموا بالفترة الاخيرة .

وكنت أسئل عن الاسباب التي جعلتهم

قد ينقصون من قيمة الرجل الغير ملتحي

بدون أسباب تذكر وبدون سابق معرفة

لذلك رغبت في مناقشة تلك الاسباب من

وجهة نظركم بعيداً عن الخوض بالاحكام

الشرعية .

لايختلف اثنين على فضل من اعفاء لحيته

اتباعاً لسنة المصطفى عليه الصلاة والسلام

اشكرك اخي الكريم على التوضيح من حيث الاحكام الشرعية

وبعض الامثلة التي اوردة في سياق ردك المبارك

[البرنس]

اللحية ليست مقياس