بعض من منطق

[نـازف]

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله




تصادفك بعض الأحداث الكثيره والغريبة في معمة حياتك
بعضها يدعوك للتأمل
وبعضها يستفزك للتفكر
وبعضها يجبرك على ا للا مبالاة
وبعضها يجلك تصرخ ضاحكاً
وأغلبها يحرضك على الرثاء


من المصادفات الغريبة رغم التطور الفكري والتكنولوجي وغيرة
ألا أنك تلاحظ أن بعض الناس لازال يتمسك بالعفوية ورغم ذلك
يناله النصيب الأكبر من الثناء من غيره وكذلك يناله مايناله من التهكم


البعض يشيد بفئة معينة وتراه أول من يخالفهم فقط لأنه
رمى بالمنطق خلف ظهره وأرتدى قناعاً لايمثله





مثلاً شخص تراه رغم نضجه ألا أنه لايترك فرصة الا ووزع رقمه
على أربع فتيات في جولة خاطفة لأحد الأسواق
يأتيك هنا ويظهر ورعه وتقياه وكأن العذارى لم تأت بمثله أثنين


حقيقة مخزية ومخجله للأسف


شخصياً أعرف مالي وماعلي فلست بحاجة
لوصاية من شيخ جليل أو مُقنع مزيف


أكتشفت أنك بحاجة للإرادة والتصميم وقليل من البهارات
ليرمي الجميع المنطق والعقل خلف ظهورهم


لا أدري لما أشعر بالتناقض أنا أيضاً ولكن
لولا بقايا بعض من ( منطق ) لأنضممت إلى تلك الأحزاب



في مسرحية مدرسة المشاغبين الشهيرة
عرَف سعيد صالح المنطق وكتب : مـ
ولم تكفه صبورة فصله لبقية التعريف
ليصرخ عادل إمام : هو دا المنطق
وأكمل قائلاً : إنت بتزاكر من ورايا


هو كذلك المنطق ليس بحاجة لمساحات ولا تبريرات
فقط قل مايمليه ظميرك بلا وصايات
عندها ستريحه وتستريح وأترك المقنعين للريح
فهي كفيلة بكشفهم وإزاحة أقنعتهم



عذراً لذلك

فالحياة ماهي إلا كسوق البورصة تخضع لكل شئ إلا المنطق




كان لدي الكثير من الأمثله ولكن خفت أن تُفسر تمريراتي
لغير منطقي ولكن لايمنع أن أضع هذه الحكاية القصيرة ..!




كنت بسفر أنا وصديقي ( الملتزم ) وصديقي ( الصايع )
سائقنا هو ذاك الملتزم الذي كان يسير بسرعة 220 كم/ بالساعه .
فجأه أخرج الصايع سيجارته المالبورو وأخذ بنفث أنفاسها الخبيثه .
صرخ الملتزم قائلاً : ( ولاتلقوا بإيديكم إلى التهلكة )
قلت : وأنت أيضاً قد تؤدي بنا إلى التهلكة أم هي حلال عليك وحرام عليه
قال كيف : قلت هد السرعه الله يطولي بعمرك






جمعة مباركة والسلام خير الختام

[ابومحمدالزوبعي]

الله يبارك فيك أخي الغالي نازف أما القصه صراحه واقعيه جداً والكثير يجهل مثل هذه الإمور ..
يبدو انني محظوظ ٌ في هذا ليوم ثلاث مواضيع رائعه انا أول من يمر عليها ..

[نـازف]

وحظنا كذلك مرور أبو محمد الزوبعي
لا أقصد الثلاثة في السفر
إنما أصحاب المواضيع الثلاثه
شكراً لمرورك السريع أخوي أبو محمد

[رفحاوي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ...
لو عرضت قصة الملتزم أبو (220 كم في الساعة) على صحيفة الوطن لعرضتها بعد زيادة البهارات ...
وتُصبح بعد ذلك كاتباً مشهوراً يُشار لك بالبنان ويزورك علية القوم والفضل بعد الله يعود لأخيك الملتزم ...
أما بالنسبة للمنطق فلم أستوعبه ولا أعلم هل السبب فهمي أم عرضك له ؟!
شكراً أخي نازف الحب ...

[عروووبة]

حيااك اخي نازف
تعجبني مقالاتك
لكن هالمرة شرقت وغربت
هل العيب فيني فقصر فهمي .... ام ....؟؟؟!!!
مادخل التطور الفكري والتكنلوجي بأن البعض يتمسك بالعفوية
بالعكس الإنسان العفوى يكون من اطيب القلوب . . . ولا حيا بالتكنلوجيا ان غيرته...



شخصياً أعرف مالي وماعلي فلست بحاجة
لوصاية من شيخ جليل أو مُقنع مزيف
{ثُمَّ كَانَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ }البلد17

ونحن أمة تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر
يا اخي قد ينهاك او يأمرك عاصي .. وتكون سبب لدخوله الجنة
والله ان يأمرني من قصر بأمر من الامور وينهاني .. اسعد عندي من ان يفعل ذلك من فيه سمات الخير ولا نزكي على الله احد... فحب الخير للناس من اخلاق المسلم الحق ... فخذها من هذا الباب تجدها اهون على النفس .

وليتك ذكرت الامثله
لأنه من المنطق ان تذكر ماتراه وتقتنع به .. وليس من المنطق ان يقتنع الجميع .


اخي نازف لا اخفيك اني حاولة ان افهم ما تصبوا إليه
لكن لم استطيع
ففهمت الامر كما أريد ... وهذا ليس بمنطق .. فيجب ان لانحرف المعنى عن طريقه .
فمن المنطق اما ان نفهمه كما اراد كاتبه او نسكت عنه.... ولكن
ان كان كاتبه يتقبل اختلاف الرائ والفهم فهنا يستقيم المنطق.

بارك الله فيك

[عز الخوي]

اخ نازف بصراحة من المنطق اني ما فهمت شي من كل الكلام المكتوب الا القصة بصراحة رائعة
تقبل مروري

[هرطمان]

الله يعطيك العافيه اخوي نازف
220 سرعه جريمه بحقه وحق غيره

من المنطق اني اصنف موضوعك من
بعضها يدعوك للتأمل
وبعضها يستفزك للتفكر

[نـازف]

شئ جميل وصحي أن يخالفك أغلب من ردوا على الموضوع
شكراً للجميع حظورهم ولي عودة معكم الليلة بإذن الله

[القنديل]

إذا كان المنطق لا ينطق ، فلا تلوم من لم يستمع للمنطق !

شكراً لك أخي العزيز نازف

[ليث]

كنت بسفر أنا وصديقي ( الملتزم ) وصديقي ( الصايع )
سائقنا هو ذاك الملتزم الذي كان يسير بسرعة 220 كم/ بالساعه .
فجأه أخرج الصايع سيجارته المالبورو وأخذ بنفث أنفاسها الخبيثه .
صرخ الملتزم قائلاً : ( ولاتلقوا بإيديكم إلى التهلكة )
قلت : وأنت أيضاً قد تؤدي بنا إلى التهلكة أم هي حلال عليك وحرام عليه
قال كيف : قلت هد السرعه الله يطولي بعمرك




هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههه

[الزعيم]

شئ جميل وصحي أن يخالفك أغلب من ردوا على الموضوع
شكراً للجميع حظورهم ولي عودة معكم الليلة بإذن الله








الحضور في حضرة الرائع نازف متعة وفائدة

ومتابع للموضوع والردود ولي عودة إن شاء الله

[نـازف]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ...
لو عرضت قصة الملتزم أبو (220 كم في الساعة) على صحيفة الوطن لعرضتها بعد زيادة البهارات ...

وتُصبح بعد ذلك كاتباً مشهوراً يُشار لك بالبنان ويزورك علية القوم والفضل بعد الله يعود لأخيك الملتزم ...




أهلاً برفحاوي العزيز : لا أعلم لما أنت حساس جداً من صحيفة الوطن ( المنطقيه ) جداً جداً


عذرك أنها ضد الدين حسناً إذاً : إذ أتيت لي برابط أو مقالة نشرت بالوطن أو صورة مست الدين

بسوء فأرشدني لها وأكن لك من الشاكرين حتى أقاطعها وأشجبها وأجعلها سفرة لصبغ أحذيتي أكرمكم الله

إن كان ( نقد ) هيئة أو قضاء أو أي سلطة مستتره بغطاء الدين فلله الحمد والمنه كذلك البلدية والشرطه والحرس
ووزارة الدفاع والطيران ومؤسسة النقد جميعها يحكمها شرع الله فلماذا نحتقن حينما تنتقد الهيئة بالتحديد
عزيزي سبق وأن قلت : نقد وزارة الحج ليس نقد لشعيرة الحج لاسمح الله
أظن أنك غردت بي خارج السرب أو أنا من غرد >> لايهم طالما نحن مغردان ;)
عموماً صحيفة الوطن وأيضاً مسلسل طاش هما مانحتاجه لكشف المستور لأي متلاعب وهما من تحدثا بلا وصاية




ضاربين عرض الحائط ردات الفعل اللتي أنذهلت واللتي تريد أن تتستر بغطاء شفاف
وكانا منطقيين لأبعد حد وإن تخالفنا معهما أحيان ولكن ( المنطق ) لعب لمصلحتهم
والدليل شعبيتهم الجارفة بأوساط العامة رغم التحذيرات والوصايات اللتي ضدهما
الا أننا أحيان كثيره نبدو غير منطقيين أتعلم لماذا !!

نتابعهم رغم أننا ندعي كرههم وهذا الكره ناتج للوصاية ليس إلا
لكنك بينك وبين نفسك تجدك تبحث عنهم لأنهم هم كالأكسجين لمن يعاني من الربو
إسألني أنا :p فقد أضناني الربو كثيراً








أما بالنسبة للمنطق فلم أستوعبه ولا أعلم هل السبب فهمي أم عرضك له ؟!






لا حاشاك عن قل الإستدراك ولكن عرضي له هو السبب و أعتقد أن موضوع الأخت صمت مغتربة أوضح كثيراً





شكراً أخي نازف الحب ...



وهـ بس :shy

[نـازف]

أهلاً أخيه عروووبة


حيااك اخي نازف
تعجبني مقالاتك
لكن هالمرة شرقت وغربت
هل العيب فيني فقصر فهمي .... ام ....؟؟؟!!!
مادخل التطور الفكري والتكنلوجي بأن البعض يتمسك بالعفوية
بالعكس الإنسان العفوى يكون من اطيب القلوب . . . ولا حيا بالتكنلوجيا ان غيرته...

تقولين مادخل التطور بالعفوية وأقول لك أن التطور مكافح للعفويه
ألم تنشأ المدارس للقضاء على الأمية >> أوليست الأمية هي أساس العفويه
إن فهمتي هذا فعليك القياس على هذه الحاله
فهمتي شي :shy >> ولا أنا :p

مشكله أن تتحدث بشئ أنت أخر من يفقه فيه يانازف الحب فلذلك العيب مني لامنك ولا من رفحاوي :shy






{ثُمَّ كَانَ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ وَتَوَاصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ }البلد17

ونحن أمة تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر
يا اخي قد ينهاك او يأمرك عاصي .. وتكون سبب لدخوله الجنة
والله ان يأمرني من قصر بأمر من الامور وينهاني .. اسعد عندي من ان يفعل ذلك من فيه سمات الخير ولا نزكي على الله احد... فحب الخير للناس من اخلاق المسلم الحق ... فخذها من هذا الباب تجدها اهون على النفس .


ونعم بالله صدقتي ولست مخالفاً لك أبداً







وليتك ذكرت الامثله
لأنه من المنطق ان تذكر ماتراه وتقتنع به .. وليس من المنطق ان يقتنع الجميع .


اخي نازف لا اخفيك اني حاولة ان افهم ما تصبوا إليه
لكن لم استطيع
ففهمت الامر كما أريد ... وهذا ليس بمنطق .. فيجب ان لانحرف المعنى عن طريقه .
فمن المنطق اما ان نفهمه كما اراد كاتبه او نسكت عنه.... ولكن
ان كان كاتبه يتقبل اختلاف الرائ والفهم فهنا يستقيم المنطق.

بارك الله فيك



وبارك الله بك فالأمثلة تجدينها بموضوع الأخت صمت مغتربه وأي إعتراض أنا جاهز

شكراً لك

[نـازف]

اخ نازف بصراحة من المنطق اني ما فهمت شي من كل الكلام المكتوب الا القصة بصراحة رائعة
تقبل مروري

ومن المنطق أن لا أفرض رأي >> أقول لك سر !! حتى أنا أكتشفت أنني لم أفهم :p
أما القصة فكانت طوق نجاة لي رغم أنك لو لاحظت ماقلت لأكتشفت أنني توقعتها طريق هلاك لي
شكراً لك عموه ولمرورك

[نـازف]

الله يعطيك العافيه اخوي نازف
220 سرعه جريمه بحقه وحق غيره

من المنطق اني اصنف موضوعك من
بعضها يدعوك للتأمل
وبعضها يستفزك للتفكر









شكراً أخي الغالي هرطمان لقرائتك الموضوع والتصنيف
حياك عزيزي

[نـازف]

إذا كان المنطق لا ينطق ، فلا تلوم من لم يستمع للمنطق !

شكراً لك أخي العزيز نازف







حياك مشرفنا القدير القنديل والشكر موصول لمداخلتك الثرية مضموناً

[نـازف]

كنت بسفر أنا وصديقي ( الملتزم ) وصديقي ( الصايع )
سائقنا هو ذاك الملتزم الذي كان يسير بسرعة 220 كم/ بالساعه .
فجأه أخرج الصايع سيجارته المالبورو وأخذ بنفث أنفاسها الخبيثه .
صرخ الملتزم قائلاً : ( ولاتلقوا بإيديكم إلى التهلكة )
قلت : وأنت أيضاً قد تؤدي بنا إلى التهلكة أم هي حلال عليك وحرام عليه
قال كيف : قلت هد السرعه الله يطولي بعمرك




هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههه








حياك الله أخي الغالي ليث وجعل الله الإبتسامة ديدنك دائماً
ولكن يقال إذا رأيت أنياب الليث بارزة فلاتظن الليث يبتسم >> مشجع شبابي :p

[نـازف]

الحضور في حضرة الرائع نازف متعة وفائدة

ومتابع للموضوع والردود ولي عودة إن شاء الله







دائماًأشعر بسعادة وزهو حينما يتوجني الزعيم
أنتظر عودتك أخي العزيز جداً

[مجنون بس عاقل]

شخصياً أعرف مالي وماعلي فلست بحاجة
لوصاية من شيخ جليل أو مُقنع مزيف



(فذكر إن الذكرى تنفع المؤمنين)



كنت بسفر أنا وصديقي ( الملتزم ) وصديقي ( الصايع )
سائقنا هو ذاك الملتزم الذي كان يسير بسرعة 220 كم/ بالساعه .
فجأه أخرج الصايع سيجارته المالبورو وأخذ بنفث أنفاسها الخبيثه .
صرخ الملتزم قائلاً : ( ولاتلقوا بإيديكم إلى التهلكة )
قلت : وأنت أيضاً قد تؤدي بنا إلى التهلكة أم هي حلال عليك وحرام عليه
قال كيف : قلت هد السرعه الله يطولي بعمرك


وهل من المنطق ان تتكلم عن شخص واحد يمثل مجموعة !

تهمني الاجابه كثيرا

دمت بخير

[نـازف]

(فذكر إن الذكرى تنفع المؤمنين)





وهل من المنطق ان تتكلم عن شخص واحد يمثل مجموعة !

تهمني الاجابه كثيرا

دمت بخير







حياك الله أخي الكريم مجنون وأكمل الله عقلك
من قال لك أني ضربت المثل ليكون معمماً على فئة معينه
ضربته لأبين التناقض الحاصل البعيد عن المنطقيه
تأكد لو كان المدخن هو من أتى بأية ( ولاتلقوا بأيديكم إلى التهلكة ) إشارة للسرعه
لقلت له أيضاً وأنت تؤدي بنفسك الى التهلكة وأنت تدخن
لاتختلط عليك الأمور يا أخي / شكراً لك

[*العنا*]

نازف . .

بـ صراحـة . .


خطــير :shy !

تمتلك أسلوب رائع و مميز ، رغم إنني أتعثر في بعض
العبارات لأقراها أثنتين أو أكثر حتى أستوعبها . .

و لكن . . الصعب هوايتي ;) !


:

قرأت موضوعك و موضوع الأخت [ صمت مغتربة ]
على عجلِ . .

و لي عودة . .

[ بـ إذنه تعالى ]


بارك الله فيك . .

و دمت بود : ) !

[مجنون بس عاقل]

لوصاية من شيخ جليل أو مُقنع مزيف


كنت بسفر أنا وصديقي ( الملتزم ) وصديقي ( الصايع )

من المنطق ان نقول

شيخ جليل + ملتزم = فئه معينه من البشر

مقنع مزيف + صايع = هنا فئه اخرى


اصبحت تتكلم عن فئتان :p

وهل من المنطق ان تتطور الفعويه !

كما تطورت التكنلوجيا ؟!

[الجبل الأخضر]

كان الرومان يعتقدون ان روما مركز الكون ومن يخالفهم يقتل فأنهارت تلك الحضارة .

الأسلام الدين الخالد الى قيام الساعة يدور حيث تدور مصالح الناس لذا فهو باقي .

أفعل ولاحرج مبدأ عام جنب المسلمين كثيراً من الأشكالات .

[الدب الداشر]

نازف .. التناقض شيء مقلق ومسبب رئيسي للأمراض الإجتماعية ..

حتى باتت الثقة معدومة بين أطراف المجتمع ..

هل رأيت القاضي والخادمة ؟!

:)


.
.
.


تأبى إلا أن تكسب إعجابي .. أيها الطويل .. :)

[نـازف]

نازف . .

بـ صراحـة . .


خطــير :shy !

تمتلك أسلوب رائع و مميز ، رغم إنني أتعثر في بعض
العبارات لأقراها أثنتين أو أكثر حتى أستوعبها . .

و لكن . . الصعب هوايتي ;) !


:

قرأت موضوعك و موضوع الأخت [ صمت مغتربة ]
على عجلِ . .

و لي عودة . .

[ بـ إذنه تعالى ]


بارك الله فيك . .

و دمت بود : ) !











أهلاً بنحلة المنتدى العنا وبارك الله بك ,, من دواعي سروري وجود عقليات ناضجه أمثالك تقرأ مابين السطور ولاتصدر أحكامها وتصنيفاتها جزافاً .. أنتظر عودتك إن شاء الله بذلك لتثري المتصفح

ممتن لك / كوني بخير

[نـازف]

من المنطق ان نقول

شيخ جليل + ملتزم = فئه معينه من البشر

مقنع مزيف + صايع = هنا فئه اخرى


اصبحت تتكلم عن فئتان :p

وهل من المنطق ان تتطور الفعويه !

كما تطورت التكنلوجيا ؟!










أهلاً بعودتك أخي الكريم ولكن أستغرب إصرارك على كوني صنفت وأنا من الأساس عدو التصنيف كونه أوقعنا في إشكالات متعدده ولكن بما أنك مصر على ذلك فليس كل ملتزم شيخ وليس كل صايع مقنع فأنت وقعت بخلط هاهنا >> في هذه النقطة بالذات بإمكانك العودة لرد الأخت عروووبه أما أنا فلم اضرب الأمثله لأعادي فئات معينه

[نـازف]

كان الرومان يعتقدون ان روما مركز الكون ومن يخالفهم يقتل فأنهارت تلك الحضارة .

الأسلام الدين الخالد الى قيام الساعة يدور حيث تدور مصالح الناس لذا فهو باقي .

أفعل ولاحرج مبدأ عام جنب المسلمين كثيراً من الأشكالات .










كلام جميل جداً والموضوع قابل لأي إستطراد جانبي / شكراً جزيلاً أخي الجبل الأخضر

[نـازف]

نازف .. التناقض شيء مقلق ومسبب رئيسي للأمراض الإجتماعية ..

حتى باتت الثقة معدومة بين أطراف المجتمع ..

هل رأيت القاضي والخادمة ؟!

:)








أهلاً بصديقي الجميل ضربت على وتر حساس جداً هاهنا وإلا من كان سيشيد بخالد ابن طلال لأنه فقط يريد تصفية حسابات مالية وسعت رقعتها إصدارات روتانا وأخذ يكيل التهم لشقيقه بوضع مخجل جداً بعد أن عجز أن يأخذ حقوقه بشكل منطقي وقانوني لذلك طريفته تلك ستضمن حقه لأن شقيقه سيتعامل بمنطقيه في هذه الحاله :roll









تأبى إلا أن تكسب إعجابي .. أيها الطويل .. :)










شعور متبادل ياصديقي ولكن !! هل تريد 2 سم كسلفه ليتناسب مع قوامك الجديد ;)
جل التحايا صديقي ولي عودة لموضوعك الإقلاعي النادر