خطاب إلى المطاوعة

[متأمل]

أحبابي المطاوعة : أشهد الله على حبكم ، وعلى تفانيكم في خدمة المجتمع عبر قنوات متعددة


ولــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــكــــــــــــــــــــــــن

كان الخطاب الصحوي في فترة سابقة يعتمد في تلقيه للمعلومات عن طريق التلقين في أغلب أحيانه وذلك عن طريق الكاسيت الإسلامي أو الدروس المباشرة ولايعتمد على قنوات أخرى في تلقفه للمعلومة كالقراءة إلا في نطاق ضيق وعلى مستوى فردي في مسائل محددة ومؤلفين محددين
مما أتاحت هذه المنهجية إلى سماع صوت واحد فقط مع وجود أصوات متتعددة في القضية
كان من نتاج هذه المنهجية تحجيم العقلية الصحوية في أحيان كثيرة و في قضايا تتسع للجدال العقلي وجعلها أسيرة إلى صوت واحد فقط ،
وعبر هذا الصوت أسقطت رموز إسلامية بتهمة التبديع أوالتضليل أوالتجهيل ..... مع انتفاءهذه التهم في أحيان كثيرة عنهم أو وجود مسوغات شرعية تتيح لهم نهج هذا الخط الذي سلكوه ولكن بسبب الاختلاف في العقلية والمنهجية فقط .
فتلقى الجمهور الصحوي هذه التهم المغلفة الموجهة لرموز إسلامية خارج السعودية ولها قدم راسخت في قضايا الإسلام مباشرة بدون تمحيص وتدقيق ولم يكلف نفسه قراءة الإنتاج الفكري أو العلمي للمتهم لمعرفة هل هذه التهم حقيقية أم مبالغ فيها ،

فينبغي لمن هم داخل الطوق الصحوي أن ينفتحوا على الإنتاج الآخر المقروء لمعرفة الحقيقة بالاعتماد على ما وهب الله الإنسان من قوة عقلية ولايكون الواحد منهم أسير إلى منهجية تقبل الأخذ والرد
لايستطيع الفكاك عنها ، ويضع هذه المنهجية موضع الشرع المنزل الذي لايحق تجاوزه بأي حال.

[القنديل]

أخي " متأمل "

شكراً على الموضوع في الجانب الفكري " والذي نفتقده نوعاً ما في حوارتنا .


معادلة توينبي تقول أن الاستجابة لتحدي التخلف تكمن في أربع مراحل

صحوة ثم يقظه ثم نهضه ثم حضارة

ولأن الصحوة سيكون فيها ما يكون من أخطاء إلا أنها ستنتقل إلى مرحلة اليقظه والتي اعتقد أننا الآن

نعيش فيها ، لا يمكن أن يقال الكلام اليوم هكذا بدون أن يكون للعقل وللقراءة وللوعي تدخل في

التفكير والأستنتاج .


* العنوان " خطاب إلى المطاوعة " ، دائماً تقسيم الناس لا يأتي بخير ، ومن الخطأ أن تكون "

المطاوعة " دائرة معينة يدخل بها أناس ويخرج منها أخرون ، أتمنى أن تنسى هذه الكلمة .( وجهة نظر)


شكراً للجميع .

[مستبشر]

الأخ متأمل .
خاطرة جميلة أبدعت فيها ، فكانت حروفك درراً مضيئة .
وأتمنى أن يضاف إليها :
الانفتاح على الآخر مطلب في هذا الوقت .
ومن تقوقع وجلس خلف الركب فالقافلة لا تنتظره ، ولكن يتحتم أن تكون عند المطلع على ما عند الآخرين حصانة فكرية وثقافية تجعله يميز الطيب من الخبيث .
فكم زلت القدم بأناس دخلوا لجج الثقافات المختلفة ، وانفتحوا على جميع الأطياف ، وبضاعتهم الفكرية والعلمية تكاد تنعدم .
وأضم صوتي إلى الأخ القنديل فيما قاله في السطرين الأخيرين .

[الشمريه]

مشكوررررررر

[نفح الطيب]

كلام جميل وتعقيب أكمل الموضوع وزاده فائدة من أخوي العزيزين مستبشر والقنديل

في ظل الواقع الذي نعيشه بتقنياته وقنواته وفضائياته لا يمكن سلوك الطريقة القديمة التي أشرت إليها ومن يحاول سلوك هذه الطريقة فسيتخطاه الركب وسيغرد خارج السرب كما يقال .

تقبل تحياتي

[الجبل الأخضر]

موضوع جميل

واعتقد ان القافلة سارت وذهبت وذهب من ذهب وبقي من بقي .

[متأمل]

أخي (( القنديل )

شكرا على ماتفضلت به
( الصحوة في زمن اليقظة) هذا اعتقادك الشخصي نحترمه ونقدره أما قناعتي الشخصية فالصحوة في زمن التخبط

وجهة نظرك الكريمة في لفظ ( المطاوعة ) لها حق من النظر ولكن لأن هذه الشريحة قد تعرضت لهذه المنهجية أكثر من غيرها

ولك جزيل الشكر وأوفره

[متأمل]

أخي ( مستبشر )

زادك الله بشارة في دنياك وآخرتك

وشكرا على مداخلتك ولكن ( ألا ترى أن الحصانة الفكرية بالغنا فيها كثيرا )

[القنديل]

أخي (( القنديل )


( الصحوة في زمن اليقظة) هذا اعتقادك الشخصي نحترمه ونقدره أما قناعتي الشخصية فالصحوة في زمن التخبط



ولك جزيل الشكر وأوفره



قناعاتك الشخصية مبنية على ماذا أخي متأمل ؟

[فتى قرطبة]

أخي: متأمل

أولاً: كم أنا سعيد في وجود هذه الفكرة الحيوية التي نفتقدها في كثير من حواراتنا ونقاشاتنا

ثانياً: أعتقد أن الفكر الإسلامي _إذا صحت التسمية_ على جليل جهده ورسوخ قدمه في التأصيل الفقهي إلا أنه يفتقد

قدراً لا بأس به من الحراك الثقافي الفكري الذي يؤهله إلى نقد نفسه بنفسه مع تطوير وتحديث مستمريْن لرؤى

ومفاهيم كانت عوامل بناء لأفعال ماضية ولكنها الآن أصبحت أدوات نصب لأفعال مضارعة _هذا إن لم تكن أدوات جزم_

في ظروف لا وجود فيها إلا للقوي الذي يُسمع صوته ويوضح فكرته بكل ثقه مع الابتعاد عن المواقف الدفاعية التبريرية

مع توافر للأساليب الأخرى الناجعة لمعطيات المرحلة الراهنة.

تقبل تحياتي وإعجابي ؛؛؛؛؛؛؛

[رفحاوي]

هل "المطاوعة" الذين تقصدهم في موضوعك من رفحاء أم في كل مكان ؟!
شكراً أخي متأمل ...

[الدب الداشر]

المشكلة أنه في حال خروج التلميذ يجد كلام آخر .. وهو أيضا ً من الكتاب والسنة ..

موضوع كبير .. للكبار .. :)

[متأمل]

الشمرية

شكرا على مرورك ،،،،،،،،،،،،

[متأمل]

أخي نفح الطيب

تعقيبك أجمل

ومرورك الكريم وسام نفتخر به

[متأمل]

أخي الجبل الأخضر

شكرا على تفضلك بالمرور

نعم الإنترنت وسيلة للبناء إذا إحسن استخدامة

ولك مني جزيل الشكر وأوفره

[مستبشر]

الأخ : فتى قرطبة .
كلماتك أعجبتني لكن لو يكون هناك إيضاح للمقصود بالمصطلحات النحوية في هذا المكان .

[متأمل]

أحي القنديل

قناعتي الشخصية مبنية على الواقع الذي أراه ماثلا أمامي

[متأمل]

فتى قرطبة

أوافقك الرأي فيما تفضلت به

وأسعدني مداخلتك

[متأمل]

أخي رفحاوي

المطاوعة في كل مكان أحرى

وشكرا على مرورك



الدب الداشر

نعم مشكلة كان يعاني منها الخطاب الصحوي
وشكرا على مرورك الكريم

[عز الخوي]

كلام حقيقي اتمنى من الجميع استيعابه لأن هذا الكلام لا ينطبق فقط على المطاوعه
تقبل مروري متأمل

[رعبوب]

(
فينبغي لمن هم داخل الطوق الصحوي أن ينفتحوا على الإنتاج الآخر المقروء لمعرفة الحقيقة بالاعتماد على ما وهب الله الإنسان من قوة عقلية ولايكون الواحد منهم أسير إلى منهجية تقبل الأخذ والرد
لايستطيع الفكاك عنها ، ويضع هذه المنهجية موضع الشرع المنزل الذي لايحق تجاوزه بأي حال. )

(

موضوع مميز من كاتب مميز شكرا لك .

[متأمل]

أخي عمو حمز

كلامك أجمل

وأسعدني تفضلك بالمرور

[ماوكلي]

كلام سليم
جزاك الله خير ياخي

[متأمل]

أخي رعبوب

شهدتك وسام أفتخر به

ولك مني خالص الدعاء

[رفحاوي]

قد ينطبق كلامك على "مطاوعة" رفحاء ...
ولكن لا ينطبق على "مطاوعة" المدن الأخرى وخاصة الكبيرة فلديهم من العلم والثقافة الشيء الكبير...
شكراً أخي متأمل ...

[ليث]

فتلقى الجمهور الصحوي هذه التهم المغلفة الموجهة لرموز إسلامية خارج السعودية ولها قدم راسخت في قضايا الإسلام مباشرة بدون تمحيص وتدقيق ولم يكلف نفسه قراءة الإنتاج الفكري أو العلمي للمتهم لمعرفة هل هذه التهم حقيقية أم مبالغ فيها ،


الله لايهينك اشرح مع المثال؟؟؟؟؟؟

[متأمل]

أخي ماوكلي

جزاك الله خيرا على مرورك الكريم

أخي رفحاوي
قد يكون وشكرا

[دمــع رفحــاء]

ياحبـــي لك // متأمـــل ... لاكـــــــــــــــن


لو متـــرجم موضوعـــك باللهجـــه العاميه .. لان اسلوبك وطرحـــك للموضوع

معقد بصراحــــه .. يااخي خف علينا من زيادة الثقافـــه يرحم والديـــــــــــــك

لم افهــم الى الصحوه والمنهجيـــه .. طلعت من الموضوع بلووووووووووشي

ولاتزعــــل علي .. ولك التحيه ولاحترام

[متأمل]

مثال على هذه المنهجية موقف الصحوة من فضيلة الشيخ يوسف القرضاوي ،
وذلك بالاعتماد على قول بعض المشائخ ولم يكلف أحد نفسة بقراءة إنتاج القرضاوي ليعرفه حقيقة الرجل وغيره كثير

[متأمل]

أخي دمع رفحاء

ياحبي لصراحتك

ونأسف على التعقيد

ولك جزيل الشكر

["الفيصل"]

ومصداقاً لكلامك تجد التحزب والتعنصر بين بعضاً من المتدينين انفسهم وكانها حرباً ضروس أوليس الخطر يحدق بنا من اتجاهات عدة أوليس حرياً ينا الوقوف في خندق واحد ضد الروافض والنصارى واليهود ونحن نرى خطرهم يتناما يوماً بعد يوم لماذا كل هذه الفرقة بين اطياف المذهب الواحد ..

[متأمل]

أخي الفيصل

حقا لماذا كل هذه الفرقة بين أبناء المذهب الواحد

وشكرا على ماتفضلت به