جليبط
01 Dec 2009, 10:25 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
حدثنا أصبغ بن مالك، قال: حدثنا محمد بن وضاح، قال: حدثنا محمد بن سعيد بن أبي مريم، قال: حدثنا أسد بن موسى، قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن معان بن رفاعة السلامي، عن إبراهيم بن عبد الرحمن العذري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله، ينفون عنه تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين .
من باب تبين الحق والرد على أهل الكذب والرذيلة الذين يحبون أن تشيع الفاحشة ، وهم يمشون تحت قاعدة أصولية عندهم (( مالك شغل أنت مسئول عن بنات الناس )) ما يعلمون المساكين أن العذاب إذا أخذ يأخذنا كلنا
قال حمد بن عتيق " وقد سمعتم فيما يتلى عليكم من حلول العقوبات، عند ظهور المنكرات، ولكن قد فتح الشيطان لكثير من الناس أبواباً من الشر، في إسقاط الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وألقاها على أناس فيهم شبهة دين، حتى اعتقدوها أعذاراً لهم، وإنما هي من زخارف الشياطين ولكن إذا تبين أن الزاني والسارق وشارب الخمر، أحسن حالاً عند الله من هؤلاء الجنس، فهذا كاف في شناعة مذهبهم وسوء منقلبهم، فنسأل الله العفو والعافية.
وقال في موضع آخر " وذكر ابن أبي الدنيا: "أن الله أوحى إلى يوشع بن نون، إني مهلك من قومك أربعين ألفاً من خيارهم، وستين ألفاً من شرارهم، قال: يا رب، هؤلاء الأشرار، فما بال الأخيار؟ قال: إنهم لم يغضبوا لغضبي، وكانوا يواكلونهم ويشاربونهم". وذكر ابن عبد البر وغيره: "أن الله تعالى أمر ملكاً من الملائكة أن يخسف بقرية، فقال: يا رب، إن فيهم فلاناً الزاهد العابد، قال: به فابدأ، وأسمعني صوته، إنه لم يتمعر وجهه فيّ يوماً قط". فالنجاة عند نزول العقوبات، هي لأهل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، كما قال تعالى: {فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ أَنْجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ}
وقال أيضاً " فلو قدر أن رجلاً يصوم النهار، ويقوم الليل، ويزهد في الدنيا كلها، وهو مع ذلك لا يغضب، ولا يتمعر وجهه ويحمر لله، فلا يأمر بالمعروف ولا ينهى عن المنكر، فهذا الرجل من أبغض الناس عند الله، وأقلهم ديناً؛ وأصحاب الكبائر أحسن حالا عند الله منه.
قال الدكتور : سعد بن مطر العتيبي : كنت في مهمة دعوية في مخيمات النازحين على أرض الجنوب ، وقد سعدت جداً مما رأيت من تلاحم القيادات ضد العدو... ورأيت سيارة لرجال الحسبة فقلت ألهذه حاجة الآن ؟ فقيل لي : بأن الأهالي هم من طالب بوجودهم ، ليطمئنوا على أنفسهم "
***************************
فلقد قرأت لصاحب هذا الموضوع الذي كتبه في ساحات رفحاء (اخـر واحد شخصية بلغت شــم الجبال )
وهو تحت عنوان كتل إسلامية تتبختر في سوق العلاوي
وهذا نصه لأني حاولت أسجل في المنتدى فكان مقفل التسجيل
((((( هذه الليلة صراحة وخلونا واقعيين فيه شباب ملتزمين الله يجزاهم خير وبنفس الوقت نقول الله يهديهم قد اقصروا ثيابهم حد البدعه يفرون في السوق واي مره يشوفون يقولون له تغطي يامره واي واحد يشوفونه يمشي لحاله وقفوه ( وش عندك تفر (
وانا واقف امام طيبة اشوف الحريم يضحكن وانا ابي اطلع من المحل واشوف المطاوعة متجمعين على شاب بسيارته وش عندك واقف ؟؟؟؟
بقلبي قلت سوق ابوك وانا مادري ’علماً انهم ليس من رجال الهيئة
والمشكله ان هالعمل خاص بهيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وحتى من يريد ان ينكر ليس باسلوب جشع ينفر الناس منه ومن الدين
قال عليه الصلاه والسلام (من رئى منكم منكراً فليغيره بيده فأنلم يستطع فبلسانه فأنلم يستطع فبقلبة (
والحديث واضح وصريح ومشكله الشباب انهم يجتهدون في هالامور دون الرجوع الى عالم او للحاديث الصحيحة التي تمكن العبد من سلوك الطريق الحسن
والطامه لما شفت هالشباب كلهم ما حصلوا على الشهادة الثانوية
اوصي جميع الشباب بان لا يتسرعوا وان يحتاطوا من كل عمل امام الناس لانه ينقل صوره عكسية لنفسه خاصة ولدين عامه)))
الحمدلله الذي أكرمنا بمنه وفضله بأن هناك أُناس يتكلمون على من احتسب في سوق العلاوي للأجل إبطال أهل الغزل وأهل الفجور وأهل الفواحش الذين يحبون أن تشيع الفاحشة ، نقول لهم موتوا بغضكم فأنا أبشرك بسيئات وأبشر إخواني الذين احتسبوا بالحسنات وأقول للإخوان بالصبر والاحتساب لما يلقونه من عنا التعب في السوق ولما يلقونه من تسلط ألسنت الغاوين والمفتونين نسأل الله العافية ،، من أنت من يقيم فعل الأخوان ويقول أنهم لا يحملون الشهادة الثانوية مسكين أنت ومن قال لك أن الدين يكون بالدراسة النظامية ،،،،، و كثير من يحملون الشهادات العالية في نظرك لا يعرف فروض الوضوء فضلاً ولو تسأله عن المولاة هل هي من فروض الوضوء لفتح فاه فضلاً عن المسائل الأخري
أنت يا من يتكلم ويغمز ويلمز على رجال الدين وهو من الدين ببعيد ،، يمن تهمش أعمال الأخوان المحتسبين هل أنت مطبق للسنة هل أنت متبع للنبي صلى الله عليه وسلم ،، ولكن منهم على شاكلتك تشمأز قلوبهم من أهل الحق ، لأنك راعي باطل تحب الغزل والنظر المحرم لعورات المسلمين ،،
عنوان موضوعه ((كتل إسلامية تتبختر في سوق العلاوي ))
افهم من عنوانك انك غير إسلامي ولا تتصل بالإسلام في صلة ،
قال صاحب العلم وهذا نصه ((هذه الليلة صراحة وخلونا واقعيين فيه شباب ملتزمين الله يجزاهم خير ) ما شاء الله عليك تدعيلهم الجزاء والخير،، وأنت تنتقد على عملهم وتصفهم بالبدعة تناقض عجيب !!!
وقال (اقصروا ثيابهم حد البدعة يفرون في السوق وأي مره يشوفون يقولون له تغطي يأمره وأي واحد يشوفونه يمشي لحاله وقفوه ( وش عندك تفر (
هذا الرد ،،،
1- الدليل انك جاهل لو أسالك عن البدعة وما هو تعريفها لبهت و لكن راح اعرفها لك على شأن اقطع عنك البحث في أمهات الكتب يا لشافعي : البدعة لغة: الشيء المخترع على غير مثال سابق، ومنه قوله تعالى: {قُلْ مَا كُنتُ بِدْعاً مّنَ ٱلرُّسُلِ}
الشافعيّ: "البدعة بدعتان: بدعة محمودة، وبدعة مذمومة، فما وافق السنة فهو محمود، وما خالف السنّة فهو مذموم
والبدعة شرعًا: طريقة في الدين مخترعة تضاهي الشرعيّة، يُقصد بالسلوك عليها المبالغة في التعبد لله تعالى
هذا تعرف البدعة ياجهال ،،
(((يفرون في السوق وأي مره يشوفون يقولون له تغطي يأمره )) كذبت ورب الكعبة إلا من رأينا منها أنها تكشف أغلب الوجها ننكر عليها بأسلوب حسن وإذا كان معها ويلوها كلمناه ،،،،
((وأي واحد يشوفونه يمشي لحاله وقفوه ( وش عندك تفر (فعلاً وش عنده لحاله إلا جاي يغازل إذا كان يريد الشراء فليس هناك محل رجالي في سوق العلاوي إلا أول مدخل السوق بعدين ما نكلمه بأسلوب بشع كما ذكرت فأنت افتريت علينا وبيننا وبينك أسهم الليل فأنها لا تخطي أبداً من كان مظلوم والله لن اترك من الدعاء عليك اقسم بالله العظيم لن أترك
اقسم بالله العظيم لن أترك فشكراً سأقوم آخر الليل على شأن ادعي عليك في موطن أجابه وأقولها لك فإني مجاب الدعوة لأني مظلوم والعقوبة عاجلة في الدنيا قبل الآخرة
قال ((( وانا واقف امام طيبة اشوف الحريم يضحكن وانا ابي اطلع من المحل واشوف المطاوعة متجمعين على شاب بسيارته وش عندك واقف ؟؟؟؟
بقلبي قلت سوق أبوك وانا مادري )) أعرف أنك رجل تحب الرذيلة والفساد وتريد الغزل ،، وإلا الإنسان صاحب القلب النظيف يشكرنا على ما قدمنا فلقد شكرونا أناس يعلم الله لا نعرفهم لأنهم يقدرون ما نحن فيه ولكن أولياء الشيطان يفرون من أولياء الرحمن ، أنت لو تقدر فعل هالناس المحتسبين بالله عليك هل نحن بالسوق نريد رئاسة أو منصب أو شهره ؟ وسالت نفسك المطاوعة وش مطلعهم بالليل يفرون إلا نريد تقليل من مضايقة النساء ،، اسأل الله العظيم أن يبتلك على شان تعرف قيمة المطاوعة ،،،،،
قال صاحب المقال ((( والمشكله ان هالعمل خاص بهيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وحتى من يريد ان ينكر ليس باسلوب جشع ينفر الناس منه ومن الدين
قال عليه الصلاه والسلام (من رئى منكم منكراً فليغيره بيده فأنلم يستطع فبلسانه فأنلم يستطع فبقلبة)
لو تقرأ القرآن ما قلت خاصة بالهيئة الم تقرأ قوله تعالى {كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْراً لَّهُم مِّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ }آل عمران110
تــــابــع
حدثنا أصبغ بن مالك، قال: حدثنا محمد بن وضاح، قال: حدثنا محمد بن سعيد بن أبي مريم، قال: حدثنا أسد بن موسى، قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن معان بن رفاعة السلامي، عن إبراهيم بن عبد الرحمن العذري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يحمل هذا العلم من كل خلف عدوله، ينفون عنه تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين .
من باب تبين الحق والرد على أهل الكذب والرذيلة الذين يحبون أن تشيع الفاحشة ، وهم يمشون تحت قاعدة أصولية عندهم (( مالك شغل أنت مسئول عن بنات الناس )) ما يعلمون المساكين أن العذاب إذا أخذ يأخذنا كلنا
قال حمد بن عتيق " وقد سمعتم فيما يتلى عليكم من حلول العقوبات، عند ظهور المنكرات، ولكن قد فتح الشيطان لكثير من الناس أبواباً من الشر، في إسقاط الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وألقاها على أناس فيهم شبهة دين، حتى اعتقدوها أعذاراً لهم، وإنما هي من زخارف الشياطين ولكن إذا تبين أن الزاني والسارق وشارب الخمر، أحسن حالاً عند الله من هؤلاء الجنس، فهذا كاف في شناعة مذهبهم وسوء منقلبهم، فنسأل الله العفو والعافية.
وقال في موضع آخر " وذكر ابن أبي الدنيا: "أن الله أوحى إلى يوشع بن نون، إني مهلك من قومك أربعين ألفاً من خيارهم، وستين ألفاً من شرارهم، قال: يا رب، هؤلاء الأشرار، فما بال الأخيار؟ قال: إنهم لم يغضبوا لغضبي، وكانوا يواكلونهم ويشاربونهم". وذكر ابن عبد البر وغيره: "أن الله تعالى أمر ملكاً من الملائكة أن يخسف بقرية، فقال: يا رب، إن فيهم فلاناً الزاهد العابد، قال: به فابدأ، وأسمعني صوته، إنه لم يتمعر وجهه فيّ يوماً قط". فالنجاة عند نزول العقوبات، هي لأهل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، كما قال تعالى: {فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ أَنْجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ}
وقال أيضاً " فلو قدر أن رجلاً يصوم النهار، ويقوم الليل، ويزهد في الدنيا كلها، وهو مع ذلك لا يغضب، ولا يتمعر وجهه ويحمر لله، فلا يأمر بالمعروف ولا ينهى عن المنكر، فهذا الرجل من أبغض الناس عند الله، وأقلهم ديناً؛ وأصحاب الكبائر أحسن حالا عند الله منه.
قال الدكتور : سعد بن مطر العتيبي : كنت في مهمة دعوية في مخيمات النازحين على أرض الجنوب ، وقد سعدت جداً مما رأيت من تلاحم القيادات ضد العدو... ورأيت سيارة لرجال الحسبة فقلت ألهذه حاجة الآن ؟ فقيل لي : بأن الأهالي هم من طالب بوجودهم ، ليطمئنوا على أنفسهم "
***************************
فلقد قرأت لصاحب هذا الموضوع الذي كتبه في ساحات رفحاء (اخـر واحد شخصية بلغت شــم الجبال )
وهو تحت عنوان كتل إسلامية تتبختر في سوق العلاوي
وهذا نصه لأني حاولت أسجل في المنتدى فكان مقفل التسجيل
((((( هذه الليلة صراحة وخلونا واقعيين فيه شباب ملتزمين الله يجزاهم خير وبنفس الوقت نقول الله يهديهم قد اقصروا ثيابهم حد البدعه يفرون في السوق واي مره يشوفون يقولون له تغطي يامره واي واحد يشوفونه يمشي لحاله وقفوه ( وش عندك تفر (
وانا واقف امام طيبة اشوف الحريم يضحكن وانا ابي اطلع من المحل واشوف المطاوعة متجمعين على شاب بسيارته وش عندك واقف ؟؟؟؟
بقلبي قلت سوق ابوك وانا مادري ’علماً انهم ليس من رجال الهيئة
والمشكله ان هالعمل خاص بهيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وحتى من يريد ان ينكر ليس باسلوب جشع ينفر الناس منه ومن الدين
قال عليه الصلاه والسلام (من رئى منكم منكراً فليغيره بيده فأنلم يستطع فبلسانه فأنلم يستطع فبقلبة (
والحديث واضح وصريح ومشكله الشباب انهم يجتهدون في هالامور دون الرجوع الى عالم او للحاديث الصحيحة التي تمكن العبد من سلوك الطريق الحسن
والطامه لما شفت هالشباب كلهم ما حصلوا على الشهادة الثانوية
اوصي جميع الشباب بان لا يتسرعوا وان يحتاطوا من كل عمل امام الناس لانه ينقل صوره عكسية لنفسه خاصة ولدين عامه)))
الحمدلله الذي أكرمنا بمنه وفضله بأن هناك أُناس يتكلمون على من احتسب في سوق العلاوي للأجل إبطال أهل الغزل وأهل الفجور وأهل الفواحش الذين يحبون أن تشيع الفاحشة ، نقول لهم موتوا بغضكم فأنا أبشرك بسيئات وأبشر إخواني الذين احتسبوا بالحسنات وأقول للإخوان بالصبر والاحتساب لما يلقونه من عنا التعب في السوق ولما يلقونه من تسلط ألسنت الغاوين والمفتونين نسأل الله العافية ،، من أنت من يقيم فعل الأخوان ويقول أنهم لا يحملون الشهادة الثانوية مسكين أنت ومن قال لك أن الدين يكون بالدراسة النظامية ،،،،، و كثير من يحملون الشهادات العالية في نظرك لا يعرف فروض الوضوء فضلاً ولو تسأله عن المولاة هل هي من فروض الوضوء لفتح فاه فضلاً عن المسائل الأخري
أنت يا من يتكلم ويغمز ويلمز على رجال الدين وهو من الدين ببعيد ،، يمن تهمش أعمال الأخوان المحتسبين هل أنت مطبق للسنة هل أنت متبع للنبي صلى الله عليه وسلم ،، ولكن منهم على شاكلتك تشمأز قلوبهم من أهل الحق ، لأنك راعي باطل تحب الغزل والنظر المحرم لعورات المسلمين ،،
عنوان موضوعه ((كتل إسلامية تتبختر في سوق العلاوي ))
افهم من عنوانك انك غير إسلامي ولا تتصل بالإسلام في صلة ،
قال صاحب العلم وهذا نصه ((هذه الليلة صراحة وخلونا واقعيين فيه شباب ملتزمين الله يجزاهم خير ) ما شاء الله عليك تدعيلهم الجزاء والخير،، وأنت تنتقد على عملهم وتصفهم بالبدعة تناقض عجيب !!!
وقال (اقصروا ثيابهم حد البدعة يفرون في السوق وأي مره يشوفون يقولون له تغطي يأمره وأي واحد يشوفونه يمشي لحاله وقفوه ( وش عندك تفر (
هذا الرد ،،،
1- الدليل انك جاهل لو أسالك عن البدعة وما هو تعريفها لبهت و لكن راح اعرفها لك على شأن اقطع عنك البحث في أمهات الكتب يا لشافعي : البدعة لغة: الشيء المخترع على غير مثال سابق، ومنه قوله تعالى: {قُلْ مَا كُنتُ بِدْعاً مّنَ ٱلرُّسُلِ}
الشافعيّ: "البدعة بدعتان: بدعة محمودة، وبدعة مذمومة، فما وافق السنة فهو محمود، وما خالف السنّة فهو مذموم
والبدعة شرعًا: طريقة في الدين مخترعة تضاهي الشرعيّة، يُقصد بالسلوك عليها المبالغة في التعبد لله تعالى
هذا تعرف البدعة ياجهال ،،
(((يفرون في السوق وأي مره يشوفون يقولون له تغطي يأمره )) كذبت ورب الكعبة إلا من رأينا منها أنها تكشف أغلب الوجها ننكر عليها بأسلوب حسن وإذا كان معها ويلوها كلمناه ،،،،
((وأي واحد يشوفونه يمشي لحاله وقفوه ( وش عندك تفر (فعلاً وش عنده لحاله إلا جاي يغازل إذا كان يريد الشراء فليس هناك محل رجالي في سوق العلاوي إلا أول مدخل السوق بعدين ما نكلمه بأسلوب بشع كما ذكرت فأنت افتريت علينا وبيننا وبينك أسهم الليل فأنها لا تخطي أبداً من كان مظلوم والله لن اترك من الدعاء عليك اقسم بالله العظيم لن أترك
اقسم بالله العظيم لن أترك فشكراً سأقوم آخر الليل على شأن ادعي عليك في موطن أجابه وأقولها لك فإني مجاب الدعوة لأني مظلوم والعقوبة عاجلة في الدنيا قبل الآخرة
قال ((( وانا واقف امام طيبة اشوف الحريم يضحكن وانا ابي اطلع من المحل واشوف المطاوعة متجمعين على شاب بسيارته وش عندك واقف ؟؟؟؟
بقلبي قلت سوق أبوك وانا مادري )) أعرف أنك رجل تحب الرذيلة والفساد وتريد الغزل ،، وإلا الإنسان صاحب القلب النظيف يشكرنا على ما قدمنا فلقد شكرونا أناس يعلم الله لا نعرفهم لأنهم يقدرون ما نحن فيه ولكن أولياء الشيطان يفرون من أولياء الرحمن ، أنت لو تقدر فعل هالناس المحتسبين بالله عليك هل نحن بالسوق نريد رئاسة أو منصب أو شهره ؟ وسالت نفسك المطاوعة وش مطلعهم بالليل يفرون إلا نريد تقليل من مضايقة النساء ،، اسأل الله العظيم أن يبتلك على شان تعرف قيمة المطاوعة ،،،،،
قال صاحب المقال ((( والمشكله ان هالعمل خاص بهيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وحتى من يريد ان ينكر ليس باسلوب جشع ينفر الناس منه ومن الدين
قال عليه الصلاه والسلام (من رئى منكم منكراً فليغيره بيده فأنلم يستطع فبلسانه فأنلم يستطع فبقلبة)
لو تقرأ القرآن ما قلت خاصة بالهيئة الم تقرأ قوله تعالى {كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْراً لَّهُم مِّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ }آل عمران110
تــــابــع