مثقفون سعوديون بصدد رفع دعو قضائية على الشيخ عبدالرحمن البراك. . !!

[عروووبة]

http://www.news-sa.com/images/stories/000albarrak.gif

في تعليق على خبر اعتزام وزارة التعليم العالي ترجمة أعمالهم..

البراك يصف روائيين سعوديين من بينهم غازي القصيبي وعبده خال وتركي الحمد بفاسدي الفكر ومحبي الرذيلة وسط توقعات بمقاضاته من قبلهم..!


الرياض: قضايا سعودية :


في ثاني تصريح مثير له خلال أسبوع واحد وصف رجل الدين السعودي عبدالرحمن البراك مؤلفين وروائيين سعوديين من ضمنهم غازي القصيبي وتركي الحمد ورجاء عالم وعبده خال بأنهم أعداء للمملكة حكومة وشعبا، وفاسدي الفكر محبين للرذيلة ولنشر الفساد, وأن رواياتهم المرشحة للترجمة ليست سوى قطرة من بحور فجور القوم بحسب قوله.
وجاء تصريح البراك في موقع الكتروني متشدد يُدعى "نور الإسلام" تعليقاً على خبر نشره موقع الكتروني آخر عن اعتزام وزارة التعليم العالي ترجمة بعض الروايات السعودية وتوزيعها على الملحقيات الثقافية السعودية في الخارج واصفاً بعض موظفي وزارة التعليم العالي بأنهم فاسدي التوجه مستثنياً الوزير وغيره ممن وصفهم بالمعروفين بالخير في الوزارة, وفيما يلي نص التعليق كما نُشر اليوم:

الحمد لله والصلاة والسلام على من لا بني بعده، أما بعد:

فسَبَق مِن (سَبْق) في يوم السبت الموافق 9-1-1431هـ خبر أسود، إن صح فإنه يسوِّد وجه المملكة العربية السعودية بلد التوحيد والسنة، الوجه المشرق، وينتزع ما في نفوس المسلمين من احترام لهذا البلد المبارك، الخبر جاء من (سبق)، وكما في المثل العامي: ما طلع من تحت حصاة، ونص الخبر: ((أن وزارة التعليم العالي توجه ملحقياتها الثقافية في عشرين دولة بترجمة عشر روايات سعودية بلغة البلد التي تقع فيها الملحقية، فيما تتضمن الأعمال المرشحة للترجمة روايات لغازي القصيبي وتركي الحمد ورجاء عالم وعبده خال)) وهذا إن صح فإنه يدل على فساد توجه في بعض عناصر الوزارة حاشا معالي وزير التعليم العالي وغيره من المعروفين بالخير في الوزارة، والمقترِح لهذا البرنامج والمرشِّح لهذه الروايات عدو للمملكة حكومة وشعوبا، فاسد الفكر محب للرذيلة ولنشر الفساد، بل يسعى إلى تشويه صورة المملكة في بلاد غنية عن هذه الروايات بما في تلك البلاد من المجون والفجور والعهر والانحلال، وما هذه الروايات إلا قطرة من بحور فجور القوم، هذا؛ والواجب والمنتظر من مؤسسات التعليم والثقافة في بلادنا ـ بلاد الحرمين ـ أن تنشر ما يشرف المملكة ويعرف بواقعها بالأخلاق والطهر والعفة وبناء نظامها على أسس دين الإسلام العظيم ليدل ذلك على اعتزازنا بالإسلام عقيدة ومنهجا، وفوق هذا الواجب نشر ما يحمل الدعوة إلى الإسلام وتجلية حقيقته والدفاع عنه وتبصير المسلمين بأصول دينهم وأحكام شريعته . - انتهى تعليق الشيخ البراك.
وقد علق موقع "نور الاسلام" يما نصه : وبعد؛ فأخبرينا ياوزارة التعليم العالي عن موقفك من هذا الخبر! وسنسبر مسارب الخبر، والله أعلم بما خفي أو ظهر، وحسبنا الله ونعم الوكيل، وصلى الله على نبينا محمد.

وعلمت وكالة أخبار المجتمع السعودي أنه من المتوقع أن يتقدم بعض الروائيين الذين هاجمهم البراك بدعاوى قضائيه ضده خلال الأيام القادمة.
http://www.news-sa.com/qar/647-2009-12-30-11-07-51.html


تعليق صاحب الموضوع

الشيخ عبدالرحمن البراك حفظه الله من الرعيل الأول من علماء المملكة ..
ويبنغي أن يكون الخلاف الفكري محصور في حيز التداول والحوار بعيداً عن ساحات المحاكم ..
من حق الشيخ البراك أن يرى في فكر مخالفيه تحرراً وانحلالاً شرعياً ..
كما هو من حق مخالفيه بأن يروه متطرفاً ارهابياً ..

لا يحق لأي طرف أن يمارس الإقصاء والإرهاب الفكري حتى ولو كان تحت مظلة رسمية كمظلة القضاء الشرعي.
.
.
.
تعليقي
إن صدق الخبر
فعجبا لمن يطالبون بحرية الرأى
وعندما يمسهم
فإما يزحلقونه
و لا يعرفون دروب الدين والمحاكم
.
يا علمانيين
هذي حرررررررررية رأى ثكلتكم أمهاتكم
.
.

[عمار الزيادي]

يعطيك العافية أختي / عروووبة

والله أمرهم عجيب هؤلاء المثقفين وأي ثقافة ؟!! . يريدون أن يتمتعون بالحرية التي

يطالبون فيها وحدهم . لا يرودونها لسواهم وهي وكما ذكرها سماحة الشيخ/ البراك

حفظه الله ونصره وسدده أنها حرية فاجرة .

أسأل الله أن يرد كيدهم في نحورهم وأن يصخر لهؤلاء يداً حاصدة .

عمار الزيادي

[عز الخوي]

بما ان الشيخ البراك يقول ان الرويات تدعو الى الفجور والأنحلال
هل قرأها ام قرأها غيره واخبره
وهناك امر اخر وهو معروف الحرب الدائره بين اللبراليين واهل الشريعه ( المطاوعه )
ونحن في غنى عن مثل هكذا حروب
بارك الله فيكي عرووووبه

[ابومحمدالزوبعي]

نسأل الله أن يخذل أعداء الدين
شكراً لكِ عروووبه

[ابو متعب]

القابض على دينه كالقابض على جمرة

ضعنا يا عرووووبة هل نتبع الرأي المتشدد ام الوسطي فانا أجزم ان ليسوا كلهم فسقهـ أعني الروائيين

مشكلة تصادم الثقافات

[رااايق]

حضرت عند الشيخ بعض الدروس بعد الفجر .. كان لا يمر دقيقتين أو ثلاث .. ألا ويسكت سكته خفيفه

أثناء الشرح ويذكر الله ويستغفر .. الشيخ حفظه الله تشعر وأنت تجالسه أنه محب لك الخير ناصح

يسمع منك بهتمام .. ويهتم بالأسئلة من الطلاب .. أسأل الله أن يحفظ علمائنا من كل مكروه .

[عقارب]

اللهم رد كيدهم في نحورهم واخذلهم يا ارحم الرحمين

واللهم احفظ علمائنا ومشائخنا من الليبريين



شكرآ يا عروووووبه

[عروووبة]

يعطيك العافية أختي / عروووبة

والله أمرهم عجيب هؤلاء المثقفين وأي ثقافة ؟!! . يريدون أن يتمتعون بالحرية التي

يطالبون فيها وحدهم . لا يرودونها لسواهم وهي وكما ذكرها سماحة الشيخ/ البراك

حفظه الله ونصره وسدده أنها حرية فاجرة .

أسأل الله أن يرد كيدهم في نحورهم وأن يصخر لهؤلاء يداً حاصدة .

عمار الزيادي


اللهم أمين
الله يكون بالعون
يشهد الله أني لم أقراء لهم ولا يشرفني
معى أني احب أطلع للعلم فقط.

لكن شفت بعض مقتبساتهم
من روايات بعضهم

لاندعي أننا مجتمع ملائكي
وأننا ليس خالون من العيوب

ولكن ماهي الحلول اللتي قدمها هؤلاء
وما الفائدة اللتي تعود علينا من نشرها للخارج

هم لاينقصم فجور وضياع
فلماذا نصدر لهم ما لاينفعا ولا ينفعهم
بل سوف يعكس صورة سلبية عن الدين

أليس بعض من في الغرب عندما يرون تطبير الشيعة وأفعالهم
يظنون أن هذا هو الإسلام

يقول المثل الشعبي (( ضم جريحتك ببطنك ))

والمضحك يعيبون عليك ما يستبيحونه لأنفسهم

.
.
حياااك أخي عمار

[عروووبة]

بما ان الشيخ البراك يقول ان الرويات تدعو الى الفجور والأنحلال
هل قرأها ام قرأها غيره واخبره
وهناك امر اخر وهو معروف الحرب الدائره بين اللبراليين واهل الشريعه ( المطاوعه )
ونحن في غنى عن مثل هكذا حروب
بارك الله فيكي عرووووبه

حياااك أخي عمو عز الخوي
يقول صاحب المقال أن الشيخ من الرعيل الأول
وفي رد أخي رااايق ما يفيد بعلم وفقه الشيخ

ولا اعتقد أن الشيخ سوف يصدر منه هذا الكلام إلا عن درايه وعلم
لأنه يعلم أن كل حرف سيحاسب عليه

والله أعلم

وهذه مقتطفه من رواية أحدهم
http://www.frqan.com/uploads/profile/alkradeeb-book.jpg
http://www.frqan.com/uploads/profile/karadeeb-alhamad3.jpg

[عروووبة]

نسأل الله أن يخذل أعداء الدين
شكراً لكِ عروووبه

اللهم أمين
وينصر هذا الدين
بعز عزيز
أو بذل ذليل

حياااك ابو محمد

[صمتى .. سؤال؟؟]

كنا نتابع في الثمانيات روايات
نجيب محفوظ والسباعي واحسان عبدالقدوس وغيرهم
سواء من خلال القراءة او الافلام السينمائية
ولم نكن نسمع عن هذه الحروب الفكريه الطاحنة
علما بأن الادباء اعلاه كانوا اكثر انفتاحاً وتفتحاً
فهل كان العلماء وطلاب العلم في معزل عن ثقافة تلك الايام
ام فقط لان الكتاب الذين يهاجمونهم هم سعوديون من بني جلدتهم
حقيقة لم استطيع ادراك سبب مايحدث هذه الايام من تراشق وتبادل تُهم
وخلافات مستمرة ماأن تنتهي مسألة حتى تبدأ مسألة خرى .
نسأل الله السلامة في الدين و العقل والبدن .
شكرا لك اختي الكريمه .

[عروووبة]

القابض على دينه كالقابض على جمرة

ضعنا يا عرووووبة هل نتبع الرأي المتشدد ام الوسطي فانا أجزم ان ليسوا كلهم فسقهـ أعني الروائيين

مشكلة تصادم الثقافات

حياااك أخي ولد الطايع ابو متعب

صدقت أخي زمن القابض على دينه كالقابض على الجمر
الوقوف بالوسط شي أفضل
ونحن دين الوسطية

لكن لسنا ضد أن تصل رواياتنا كسعوديين للخارج
ينشر من خلالها ديننا وأفكارنا ومعتقداتنا
حتى عاداتنا

لكن لا أن يصدر أسوء مافينا
.
.
حيااااك

[عروووبة]

حضرت عند الشيخ بعض الدروس بعد الفجر .. كان لا يمر دقيقتين أو ثلاث .. ألا ويسكت سكته خفيفه

أثناء الشرح ويذكر الله ويستغفر .. الشيخ حفظه الله تشعر وأنت تجالسه أنه محب لك الخير ناصح

يسمع منك بهتمام .. ويهتم بالأسئلة من الطلاب .. أسأل الله أن يحفظ علمائنا من كل مكروه .

الله يوفقه ويطول بعمره على طاعته

وجزاك الله خير

[عروووبة]

اللهم رد كيدهم في نحورهم واخذلهم يا ارحم الرحمين

واللهم احفظ علمائنا ومشائخنا من الليبريين



شكرآ يا عروووووبه

اللهم أمين
أخي عقااارب

وحياااك

[عز الخوي]

حياااك أخي عمو عز الخوي
يقول صاحب المقال أن الشيخ من الرعيل الأول
وفي رد أخي رااايق ما يفيد بعلم وفقه الشيخ

ولا اعتقد أن الشيخ سوف يصدر منه هذا الكلام إلا عن درايه وعلم
لأنه يعلم أن كل حرف سيحاسب عليه

والله أعلم

وهذه مقتطفه من رواية أحدهم
http://www.frqan.com/uploads/profile/alkradeeb-book.jpg
http://www.frqan.com/uploads/profile/karadeeb-alhamad3.jpg


انا اسف اختي عروووبه
بعد هذا الكلام لا املك الا ان اقول
لعنة الله على تركي الحمد


بارك الله فيكي اختي عروووبه على التوضيح لي

[عروووبة]

كنا نتابع في الثمانيات روايات
نجيب محفوظ والسباعي واحسان عبدالقدوس وغيرهم
سواء من خلال القراءة او الافلام السينمائية
ولم نكن نسمع عن هذه الحروب الفكريه الطاحنة
علما بأن الادباء اعلاه كانوا اكثر انفتاحاً وتفتحاً
فهل كان العلماء وطلاب العلم في معزل عن ثقافة تلك الايام
ام فقط لان الكتاب الذين يهاجمونهم هم سعوديون من بني جلدتهم
حقيقة لم استطيع ادراك سبب مايحدث هذه الايام من تراشق وتبادل تُهم
وخلافات مستمرة ماأن تنتهي مسألة حتى تبدأ مسألة خرى .
نسأل الله السلامة في الدين و العقل والبدن .
شكرا لك اختي الكريمه .

يمكن في لحظتها كنت أقراء ميكي ماوس وباسم وأتابع أفتح ياسمسم

أعتقد أن النت والدش له فضل كبير في المتابعة والاطلاع على هذه الروايات

يمكن في تلك اللحظات تشبع الشعب المصري من أفلام الأسود والأبيض و أفلام الغرف المكشوفة

وانعدام الرقابة

إذن لن تأثر فيهم هذه الروايات
مادام عمر الشريف وصل للعالمية
.
نحن كما قلت لسنا شعب ملائكي
وقد يكون فينا من العيوب مالا يوجد في غيرنا

ولكن ما الفائدة من تصدير مثل هذه الروايات . . هنا السؤال

الإشكالية عند اللبراليين يدعون الحرية
ولاحظ عندما أبدا الشيخ الشثري رأيه أقاموا الدنيا
والآن عندما ابدأ الشيخ البراك رأيه عرفوا طريق المحاكم

إذن أين حرية الرأي
.
.
حيااااك أخي صمتي . . سؤال

[عروووبة]

انا اسف اختي عروووبه
بعد هذا الكلام لا املك الا ان اقول
لعنة الله على تركي الحمد


بارك الله فيكي اختي عروووبه على التوضيح لي

لاتعتذر أخي عموا عز الخوي
فسؤالك عين الحق
لأنه قبل إصدار الفتاوى يجب الإطلاع بالأخص من علمائنا
لأن بأقوالهم تقتدي ناس
.
ثم ندعو له بالهداية
فهدايته قد تكون أفيد لنا من لعنة

ربنا يهديه ويرده ردا جميلا
.
.
مروك شرفني عموا عز الخوي

[المديرالسعودي]

اللهم احم وطننا وقادتنا ومواطنينا من كل سوء ومكروه وراي منحرف

[نـازف]

عروووبه حماسك يطغى على عقلك أحياناً كثيره ولن أعلق إلا على تعليقك الذي قلتي فيه











تعليقي
إن صدق الخبر
فعجبا لمن يطالبون بحرية الرأى
وعندما يمسهم
فإما يزحلقونه
و لا يعرفون دروب الدين والمحاكم
.
يا علمانيين
هذي حرررررررررية رأى ثكلتكم أمهاتكم



.
.







عرووووبه حرية الرأي أن تنتقد العمل ولاتقذف أصحابه لأن القذف يحاسب عليه القانون هذا أولاً
ثانيا/ الشيخ شيخ دين أليس كذلك ..! هل يحق له إنتقاد يوسف الثنيان أو ماجد عبدالله ويقول أنهم لايعرفون لعب الكره .! أم أن من يحق له نقدهم هو المتخصص الرياضي ؟
لذلك أرى أن الشيخ لايفقه بالنقد الأدبي أو الروائي لأن من ينتقدهم يجب أن يكون متخصص بالأدب لذلك يرى التعليم العالي وجوب إدراج اعمالهم بالأقسام الأدبيه بالجامعات ووضعهم تحت مقصلة نقد متخصصين وطلاب ..!
وكما لايحق لشيخ الدين نقد الأدب فلا يحق للأديب نقد الدين وإنما حملاتهم ضد الشيوخ فهي من قبيل من تدخل فيما لايعنيه وجد مالا يرضيه ..! فكيف وهو يفسقهم ويقذفهم والقذف ليس من الأخلاق الإسلامية بشيئ وديننا علمنا حسن الخلق والترغيب لا الترهيب وخلق عداوات ..!
نحن نقرأ لهوجو وجبريال ووووو عبده خال وتركي الحمد ونستمتع بأعمالهم وديننا ولله الحمد محفوظ لأن هؤلاء لم يقولوا لنا أتركوا دينكم ونحن أتينا بدين جديد ..! / شكراً لك

[الجبل الأخضر]

غازي القصيبي

وزير


تركي الحمد


ماهو منصبه الحالي

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[عمار الزيادي]

أخي/ نازف

سؤال لوسمحت: هل من يقول : الله والشيطان وجهان لعملة واحدة هل تحتاج إلى متخصص بالأدب أو مفكر

وهل من تتضمن رواياته مثل هذا الكفر . أو قصص داعرة تحتاج إلى فقيه أو متخصص .

إن الله ناصر هذا الشيخ ومن معه وراد كيد هؤلاء في نحورهم والأيام القابلة كفيلة بذلك إن شاءالله .

ربما الأخت /عروبة وليس دفاعاً عنها ربما فيها حماس لكن ليس خلاف الصواب .

وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه.

عمار الزيادي

[عروووبة]

اللهم احم وطننا وقادتنا ومواطنينا من كل سوء ومكروه وراي منحرف

اللهم أمين يارب
وحياك أخي
المدير السعودي

[عروووبة]

عروووبه حماسك يطغى على عقلك أحياناً كثيره ولن أعلق إلا على تعليقك الذي قلتي فيه















عرووووبه حرية الرأي أن تنتقد العمل ولاتقذف أصحابه لأن القذف يحاسب عليه القانون هذا أولاً
ثانيا/ الشيخ شيخ دين أليس كذلك ..! هل يحق له إنتقاد يوسف الثنيان أو ماجد عبدالله ويقول أنهم لايعرفون لعب الكره .! أم أن من يحق له نقدهم هو المتخصص الرياضي ؟
لذلك أرى أن الشيخ لايفقه بالنقد الأدبي أو الروائي لأن من ينتقدهم يجب أن يكون متخصص بالأدب لذلك يرى التعليم العالي وجوب إدراج اعمالهم بالأقسام الأدبيه بالجامعات ووضعهم تحت مقصلة نقد متخصصين وطلاب ..!
وكما لايحق لشيخ الدين نقد الأدب فلا يحق للأديب نقد الدين وإنما حملاتهم ضد الشيوخ فهي من قبيل من تدخل فيما لايعنيه وجد مالا يرضيه ..! فكيف وهو يفسقهم ويقذفهم والقذف ليس من الأخلاق الإسلامية بشيئ وديننا علمنا حسن الخلق والترغيب لا الترهيب وخلق عداوات ..!
نحن نقرأ لهوجو وجبريال ووووو عبده خال وتركي الحمد ونستمتع بأعمالهم وديننا ولله الحمد محفوظ لأن هؤلاء لم يقولوا لنا أتركوا دينكم ونحن أتينا بدين جديد ..! / شكراً لك





عندما يتعرضون للذات الإلهية هل هذه حرية
عندما يقذفون الأنبياء هل هذه حرية

هل نشر فكر الـ . . . ما أبي أقولها هل هو حرية

أخي نعم للشيخ أن ينتقد يوسف الثنيان وماجد عبد الله
ولاحظ ينتقد وليس يأمر . .
عندما يشاهد القزع
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن القزع .
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 5921
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

وعندما يشاهد سلاسل الذهب في رقابهم
وعندما يطالبون بأن تلعب الفتاة بكامل حريتها وتختار اللباس الذي ترغبه
وحاشاهما ذلك لما نعرف عنهما من طيب أخلاق

وإذا شاهد الرباء في انتقال اللاعبين عليه أن ينتقد
أنتقدهما لأن هذا من سبيل تخصصه

ليس لأنه لايعرف بالرياضة ننفيه عنها.

هنا الشيخ لا ينتقد أدب وجناس وطباق
وتسلسل الأفكار وتناسق العبارات

لأنه قد لايكون يفقه فيه ويعلمه

هنا ينتقد فكر يجب أن لاينتشر

يكفي أن يتعرضوا للذات الإلهية
فهنا من صميم تخصص الشيخ

وأستغرب لماذا تصفوني بالحماس دائما الذي يطغي على عقلي
ألا يعتبر ذلك إقصاء للرأي
مع أني أتقبله
.
.

[عروووبة]

غازي القصيبي

وزير


تركي الحمد


ماهو منصبه الحالي

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اجمع الحروف التالية حتى تكون كلمة مفيدة وضعها في الفراغ : (( ترى مافي دور ثاني ))

م , ت . س . ا . ر . ش .

يعمل تركي الحمد . . . . . . . . . . . . لخادم الحرمين الشريفين

حيااااك الجبل الأشم

[عروووبة]

أخي/ نازف

سؤال لوسمحت: هل من يقول : الله والشيطان وجهان لعملة واحدة هل تحتاج إلى متخصص بالأدب أو مفكر

وهل من تتضمن رواياته مثل هذا الكفر . أو قصص داعرة تحتاج إلى فقيه أو متخصص .

إن الله ناصر هذا الشيخ ومن معه وراد كيد هؤلاء في نحورهم والأيام القابلة كفيلة بذلك إن شاءالله .

ربما الأخت /عروبة وليس دفاعاً عنها ربما فيها حماس لكن ليس خلاف الصواب .

وفق الله الجميع لما يحبه ويرضاه.

عمار الزيادي

جزاك الله خير على التعليق
والإضافة الطيبة

[نـازف]

عروووبه تمطين رد طويييييييل بلا فائدة تذكر وبرى الموضوع ..!
بس عشان تقولين علماني وليبرالي وووو وغيرها من الحكي الفاضي .!
يعني تشوفين ربعك اللي بالمنتديات الثانيه شانين حمله على ناس مهم من فكرهم
وتجين تدرعمين هنا وتحسبين كلامهم هو النور المبين واللي مايطيعه يدخل النار .!

أنا أقول مايحق لأحد يسب أحد وأنتي تقولين قزع وسلاسل مدري وش الرابط
يكون بعلمك ترى يدرس الأدب اليوناني والإنجليزي بالجامعات ماوقفت على الأدب السعودي
وأتركي عنك كلام الأدلجة الإقصائي والله يهدينا وياك على الحق

[المحقق كونان]

بسم الله الرحمن الرحيم

هذه القضايا فيها كثير من الشد والجذب

وقد تهوي بنا

فمن وجهة نظري بأنني سوف استفيد من الشيخ دينيا ومن القصيبي ورفقاه فكريا

فمن المفترض من شيخ وعالم جليل مثل البراك ان يرفع شخصه عن هذه المهاترات

فماذا لو كان التصريح بالعكس !!!

وودي ووردي 0

[صمتى .. سؤال؟؟]

وأتركي عنك كلام الأدلجة الإقصائي


هي وب الكعبه بعينها ....
استغرب من بعض اصحاب العقول في هذه الايام ماهو المكسب الذي ربحوه
من تأجيرهم لعقولهم .
أهي مجاراة لأرتفاع اسعار العقار ام ماذا ؟
كلٌ يخطيء ويصيب .. و(تركي الحمد) قد أخطأ خطأً فادحاً وربه الذي خلقه وسواه سوف يحاسبه عاجلا ام آجلا . وخطأه الفادح قد اصبح معروفا للقاصي والداني .
فمن السخف والسذاجه توظيف تلك العبارة في كل نزاع ينشب بين التيارات الفكريه .

شكرا لك اختي الكريمه على غيرتك الغير ممنهجه .
وشكرا جزيـــلا للرائع صاحب الانامل المبدعه والخلوقه الاستاذ (نااااازف )

[عروووبة]

عروووبه تمطين رد طويييييييل بلا فائدة تذكر وبرى الموضوع ..!
بس عشان تقولين علماني وليبرالي وووو وغيرها من الحكي الفاضي .!
يعني تشوفين ربعك اللي بالمنتديات الثانيه شانين حمله على ناس مهم من فكرهم
وتجين تدرعمين هنا وتحسبين كلامهم هو النور المبين واللي مايطيعه يدخل النار .!

أنا أقول مايحق لأحد يسب أحد وأنتي تقولين قزع وسلاسل مدري وش الرابط
يكون بعلمك ترى يدرس الأدب اليوناني والإنجليزي بالجامعات ماوقفت على الأدب السعودي
وأتركي عنك كلام الأدلجة الإقصائي والله يهدينا وياك على الحق




نازف
عروووبه تمطين رد طويييييييل بلا فائدة تذكر وبرى الموضوع ..!
بس عشان تقولين علماني وليبرالي وووو وغيرها من الحكي الفاضي .!
عرووبة :
استغربت ردك هذا بالأخص كلمة (( الحكي الفاضي )) لأني ما أظن الشيخ كلامه حكي فاضي . . ولا كلامي هداك الله . .
وأتحدى إن كان في ردي الثاني عليك جبت طاري للعلمنة ولا للبرالية


نازف
يعني تشوفين ربعك اللي بالمنتديات الثانيه شانين حمله على ناس مهم من فكرهم
وتجين تدرعمين هنا وتحسبين كلامهم هو النور المبين واللي مايطيعه يدخل النار .!

عروووبة :
أجي أدرعم . . بداياتك أخي نازف لم تكن لهذه الألفاظ مكان بقاموسك بالأخص للأشخاص الذين يحاورونك .
ولكن ردودك وكأنك متأثر بمعرف ما هنا
ثم يا هداك الله أين اعتقدت أنا أن كلامهم يدخل الجنة وكلام هؤلاء يدخل النار . والله مايدخل النار والجنة إلا الله لاكلام هذا ولا ذاك
حتى أني رددت على أحدهم بأدب أنه لايجوز لعنهم .

نازف
أنا أقول مايحق لأحد يسب أحد وأنتي تقولين قزع وسلاسل مدري وش الرابط

عروووبة :
سبحان الله أخي نازف ألم تقرا سؤالك فرددت أنا عليه أنظر :

هل يحق له إنتقاد يوسف الثنيان أو ماجد عبدالله ويقول أنهم لايعرفون لعب الكره .! أم أن من يحق له نقدهم هو المتخصص الرياضي ؟
فأجبتك :
أخي نعم للشيخ أن ينتقد يوسف الثنيان وماجد عبد الله
ولاحظ ينتقد وليس يأمر . .
عندما يشاهد القزع
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن القزع .
الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 5921
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

وعندما يشاهد سلاسل الذهب في رقابهم
وعندما يطالبون بأن تلعب الفتاة بكامل حريتها وتختار اللباس الذي ترغبه
وحاشاهما ذلك لما نعرف عنهما من طيب أخلاق

وإذا شاهد الربا في انتقال اللاعبين عليه أن ينتقد
أنتقدهما لأن هذا من سبيل تخصصه
ليس لأنه لايعرف بالرياضة ننفيه عنها.

وهنا زبدة الرد على سؤالك السابق
هنا الشيخ لا ينتقد أدب وجناس وطباق
وتسلسل الأفكار وتناسق العبارات

لأنه قد لايكون يفقه فيه ويعلمه
هنا ينتقد فكر يجب أن لاينتشر

الغريب بردك الأول تقول لايحق له أن ينتقد
وعندما أثبت لك أنه يحق له النقد بمجال تخصصه
غيرت السؤال بردك الثاني وتقول هل يحق له أن يسب . .!!!!

نازف
يكون بعلمك ترى يدرس الأدب اليوناني والإنجليزي بالجامعات ماوقفت على الأدب السعودي

عروووبة :
أنت قلتها الأدب وليس قلت الأدب . . . ومن قال لك أننا لانريد أن يدرس الأدب السعودي في دول العالم
لكن الذي نريده أن لايظهرون الأدب السعودي بهذا الأسلوب

نازف
واتركي عنك كلام الأدلجة الإقصائي والله يهدينا وياك على الحق

عروووبة :
ومن يريد أقصا الثاني هنا .

.................................................. ........

أخي نازف دار بذهني سؤال بعد هذا الحوار:
لو جاء مفكر وقال

خرج الله سبحانه وتعالى وتقدس عز جلاله
خرج . . . . والشيطان من رحم واحد
وكان نبي من أنبياء الله يفعل كيت وكيت وكيت (( طبعا كلها أفعال مخلة )) تنزهوا عن فعل كل قبيح.
ثم كتب في أخر المقال
ويلا لمن سوف ينكر على فلقد خرج من بين ظهرانيكم أيها المسلمون من قال أشنع من ذلك
وقله من أنكر
ومن أنكر أنكرتم عليه
ولم تكتفوا
بل ترجمتموه لنا وأنتم تفخرون بذلك الأدب

ثم جاء بها بيننا
ماذا ستكون ردت فعلك هل ستنكر عليه أم لا أم تسكت عنه؟
طبعا مقاله هذا الأديب لايحتاج تخصص ولا مايحزنون
فقط تنكر أو لاتنكر أو تسكت
.
.
ملاحظة
أتمنى من كل قلبي أن تقرا ردودي على الأعضاء بعين العدل
فوالله ماسببتهم ولا لعنتهم ولاطردتهم من جنة
بل لم أنكر عليهم أن تصدر لهم روايات للخارج
ولكن نريد أدب يرتقى لنرتقي
.
وهداني وهداك الله إلى سواء السبيل

[عروووبة]

بسم الله الرحمن الرحيم

هذه القضايا فيها كثير من الشد والجذب

وقد تهوي بنا

فمن وجهة نظري بأنني سوف استفيد من الشيخ دينيا ومن القصيبي ورفقاه فكريا

فمن المفترض من شيخ وعالم جليل مثل البراك ان يرفع شخصه عن هذه المهاترات

فماذا لو كان التصريح بالعكس !!!

وودي ووردي 0

أحسنت أخي كونان
أستفيد من القصيبي عندما يكون أدب راقي
وليس بنات الرياض وشقة الحرية
.
.
حياااك أخي كونان

[صمتى .. سؤال؟؟]

وليس بنات الرياض وشقة الحرية
.

للمعلوميه .
بنات الرياض مؤلفتها رجاء بنت الصايغ وليس غازي القصيبي زميل رفحاوي .

[عروووبة]

هي وب الكعبه بعينها ....
استغرب من بعض اصحاب العقول في هذه الايام ماهو المكسب الذي ربحوه
من تأجيرهم لعقولهم .
أهي مجاراة لأرتفاع اسعار العقار ام ماذا ؟
كلٌ يخطيء ويصيب .. و(تركي الحمد) قد أخطأ خطأً فادحاً وربه الذي خلقه وسواه سوف يحاسبه عاجلا ام آجلا . وخطأه الفادح قد اصبح معروفا للقاصي والداني .
فمن السخف والسذاجه توظيف تلك العبارة في كل نزاع ينشب بين التيارات الفكريه .

شكرا لك اختي الكريمه على غيرتك الغير ممنهجه .
وشكرا جزيـــلا للرائع صاحب الانامل المبدعه والخلوقه الاستاذ (نااااازف )

رأي يحترم
وكذلك رأى المبدع والخلوق الأستاذ (( نازف ))

الله يعين أعقولنا
من أجل حق أودلجة
.
.
وحياكما

[عروووبة]

للمعلوميه .
بنات الرياض مؤلفتها رجاء بنت الصايغ وليس غازي القصيبي زميل رفحاوي .

حيااك أخي صمتي

أولا اسمها رجاء الصانع

ثم سألوها بلقاء .
ماهى الأسباب وراء اختيارك د. غازي القصيبي لتقديم روايتك ؟
عندما كنت ’أسأل وأنا في الثالثة عشرة من عمري "مثل من تريدين أن تصبحي عندما تكبرين؟" كنت أقول دائماً " أبغى أصير غازي القصيبي!". إعجابي بشخصية الدكتور غازي القصيبي كما كنت ألاحظها على شاشات التلفاز أو على صفحات الجرائد أو في قصائده ورواياته أو في قراراته السياسية كان يدفعني لأن أجتهد في إعداد عمل متميز يقدمني إلى هذا الشخص الرائع في يوم ما، والحمد لله استطعت أن أحقق هذا الحلم الذي بدا مستحيلاً لفترة طويلة.

.
تك
أنتهى