المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : باب ماجاء في تحريم الغنا وتحليل الزنا



نـازف
06 Jul 2010, 04:34 PM
ووالله لو أن أحدهم أقنعني بالدليل أن هذا الشيئ من صلب ديننا وأن ديننا أمرنا بذلك فأشهدوا أن نازفاً سيتبرأ من هذا الدين وسيتوجه للكنيسة أو لنجمة داؤود ويتضرع الله بأنه قد هداه إلى الطريق السليم بعد أن ظل الطريق وولد على الفطرة وهو معتنقاً هذا الإسلام ..!

مالي أراكم متجهمين مذهولين ..
نعم أنا بكامل قواي العقلية وأقولها وأقيموا علي الحجة ولكن قبل أن تقيموها أقنعوني أن ديننا لم يأت بذلك الأمر الشنيع حتى لا أٌجبر على تركه ؟


الحكاية بإختصار لأنني أن أسهبت فقد يتبعني العديد منكم بينما لا أريد أن أحمل وزر أحدكم اللهم فأشهد ..!


قبل أيام بسيطه فقط .. لي صديق عزيز ( مقرود ) تأجل زواجه أكثر من مره , تارة بسبب وفاة ( عمه ) وتارة لسبب عدم توفر المادة وتارة لوفاة ( قريبه ) وتارة لتركه عمله وهلم جررا .
قال مازحاً : شكلي أباخذ مسيار لين تتحسن ظروفي من يعرف أحد يزوجنا مسيار ..!
صديقي الأخر وهو رجل علم وشيخ وخطيب جامع ورجل ثقه بما للكلمة من معنى قال : فيه واحد من ( خويانا الشيوخ ) بمدينة قريبه من هنا طلٌق وحده كان متزوجها بـ ( الدس ) زواج ( مسيار ) وطلقها بعد ما ( خانت ) الإتفاقية والشرط الذي ختم على شهادته ( المأذون ) الشرعي وهو عدم الحمل ألا أنها (حملت ) ورمى عليها يمين الطلاق
وقال أيضاً : إن صديقي ( المُطلق ) يمتدح زوجته ( المسياريه ) ويمتدح ( جسدها ) و ( جمالها ) و ( مفاتنها ) و ( عِشرتها ) مع العلم أنهم يتعاشرون لساعات محدوده بالشهر ..! ويمتدح ( صمتها ) وسكوتها على الذل والإهانة حتى لاتتعلق به وتتصل عليه إن اشتاقت له وتحرجه مع أهله وزوجته ( الشرعيه )
كما يمتدح وركزوا على هذا المدح , يمتدح ( سوء ظروفها الماديه وظروف أهلها ومدى حاجتهم للمادة )
فإن كنت تريدها يافلان حتى تتحسن ظروفك فلدي رقمها ورقم أهلها ورقم ( المأذون )

أقسم بربي أنني قاطعت صديقي المطوع وقلت : كنت مغشوشاً بك ووالله إن شعر ( إبطك) لهو أشرف من لحيتك ولحية زميلك النتنه ..! وأن مأذونكم الذي وافق وأتم هذا الزواج هذا لو عمل ( قواداً ) في لاس فيغاس لهو أشرف له من أن يسيئ لهذه المهنة الشرعية اللتي صهرتموها وميعتموها لمعتقداتكم ..!

وصلى الله على سيدنا محمد واستغفر الله عما قلت ويقولون .!



قال تعالى ( وَمِنْ آَيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً )
أين السكينه واين المودة واين الرحمة في هذا الزواج أم أنه تطويع للحرام والزنا بصيغة إسلامية حسب المصلحة وحسب نظرة البعض للمرأة بأنها مجرد جنس يتحرك ..!

أستغرب بصراحة أن نثور لمجرد فتوى عن الأغاني أو الإختلاط مثلاً ونلتزم الصمت عن هذه الكبائر دون أن يفتي أحدهم بمنع وتحريم مثل هذه الزواجات اللتي لا أراها شرعيه ..!
مع العلم أن صديقي الشيخ كان يسب وينتقص من قامة الشيخ الكلباني ويلعنه ويسب بشرته بعنصرية ليست من الإسلام قبل حديثنا السابق أعلاه بدقائق معدوده ..!

أعلم انه لن يقنعني أحدكم بأن ماحدث ليس من الإسلام بشيئ ولم يدعوا له الإسلام الطاهر ولذلك سأستمر مسلماً مقتنعاً انه لايشوه الإسلام بعض من تلبس به لأن لدي عقلاً منحني الله إياه لست بحاجة لمن يقنعني بغير مالايوافق عقلي .!

ماهو مصير من أفتى بإباحة هذا الزواج وهل مصيره مشابه لمبيح الغناء والإختلاط أم أشد منه ..!
ماذنب المرأة تسقط حقها وهل معنى ذلك وجود المرأة بحياة الرجل عباره عن متاع ..!
هل هذا من حقوق المرأة بشيئ أن تتنازل عن حقوقها لمصلحة الرجل ؟
أم أننا سكتنا لأن ذلك فيه قضاء حاجة ( شهوانيه ) لاتفرقنا عن الحيوانات بأي شيئ
يريدها الكل ويبحث عن أي ذريعة تحلل هذا الموبق العظيم ..!





وأعتذر عن سوء بعض الألفاظ ولكن قلت مادار نصاً بلحظة غضب إجتاحتني لحظتها

المداد
06 Jul 2010, 04:58 PM
أهلا نازف كم هو جميل هذا العزف يا صاح .. غير أنه
أشبعتنا بعثرات الآخرين وسقطاتهم ... الأخطاء الفردية محيطة بكل أفراد المجتمع وكآفة أطيافه .. والقداسة ليست حكرا على أحد ...
ومصداقا لحديث النبي صلى الله عليه وسلم " قاض في الجنة وقاضيان في النار "
أتعتقد أن هناك في مجتمعنا ثلث صالح والثلثين فاسد ... ربما نعم وربما لا ..
غير أنه هنا ميزت العقل البشري وتمييزه في ما يستمده ويستفتيه من أمور دينه ...
ومسألت زواج المسيار المباح هو أخو العرفي المحرم من الرضاعة ... شكلا ومضمونا .. اللهم في توثيقه ..

وشكرا

نازف

الدب الداشر
06 Jul 2010, 05:52 PM
حجي نازف ..

يؤلمني جدا ً أن أرى مثل هذه الكائنات الشهوانية تسود في الجتمع ..

هم في الغالب دواب تدب على الأرض قد إتخلفت مراكز التفكير لديهم ... وأعتقد لو يعرضون على طبيب بيطري لأكتشف أنهم لا يفكرون برؤوسهم ..

وللأسف !!

هم يقودود مجتمع .. فيعتلي المنبر أيها الناس .. إتقوا الله ..
وتجد أمه تدعو عليه بين الأذان والإقامة ..

أيها الناس إعلموا النار وراءكم ..
وتجده مطمئن في حياته كأنه أمن النار ..
أفرأيت من اتخذ إلهه هواه وأضله الله على علم وختم على سمعه وقلبه وجعل على بصره غشاوة فمن يهديه من بعد الله أفلا تذكرون "

أعترف أنه يوجد في رفحاء تغير كبير لا يناظره تغير لا في عرعر ولا حتى في حفر الباطن .. لكن يوجد عقول أصل أفكارها من رهبنة النصارى قد سيطرت ..

إتصل وعمره 27 سنه .. ويعمل معلم ..!! , في شيخه وقال يا شيخ بين يدي كتاب عن جواز الأخذ من اللحية أو - جواز الإختلاط - , فقال له إنتبه لا تقرأ هذه الكتب !!
مع أن الكتاب مشتمل على كل حديث وآية في ذلك الموضوع وجميع الآراء ..
لا أعرف مالشيء الذي جعل قراءة هذه الكتب محرمة على هذا الشاب ومحللة لذلك الشيخ ؟!!



( سوء ظروفها الماديه وظروف أهلها ومدى حاجتهم للمادة )

آلمتني كثيرا ً هذه العبارة .. وعزائي في الزمن القادم ..

لست معك صديقي نازف في بداية موضوعك .. خصوصا ً أنه يوجد من أباح حتى الإستعانة بالشياطين , والزنا وأكل المال بالباطل وغيره ..
لذا يا صديقي أنا عن نفسي .. لا يوجد مجال للشك في ديني ومهما حصل لا يمكن أن يتزعزع ثباتي في الإسلام .. ولا يوجد موضوع أو إنسان أو شهوة أو فكرة قد تثير الشك بداخلي حول النبي المصطفى صلى الله عليه وسلم .. لأني فعلا ً مقتنع بديني .. - وهذه المرحلة وصلت إليها متأخرا ً - ..


:)

تقبل تحياتي حاخام نازف ..

سرداب
06 Jul 2010, 08:19 PM
أعجبني ماقلته هنا





لأن لدي عقلاً منحني الله إياه لست بحاجة لمن يقنعني بغير مالايوافق عقلي .!




رغم اني ارى ان بعض زواجات المسيار
تحمي المرأة من الانحراف وتصونها

عروووبة
06 Jul 2010, 11:01 PM
دخول مستعجل ما قدرت النخوة والكرامة اللي فيني تصمت
لذلك جاء الكلام على فطرته

أولا أتمنى أن صديقك هذا يقرأ جملتي هذي فقط وتكفيني له مني. .( عندما رجعت لآقرأ لاحظت أنني قلت له مني فقدمته على نفسي . . أنظروا كيف نقدركم بتقديرنا لديننا هكذا تربينا . . لماذا تحاولون أضاعت هيبتكم !!!

أن كان ماقاله عن تلك الفتاة ووصفه لها سواء بفقرها وعوزها أو جمالها وشكلها
ماخلا عزة الدين اللي فيه تشد على لسانه

وفيه بقايا جاهلية
فسأتيه من هذا الباب . .
أين نخوة الرجال
أين نخوة الكرامة
أين نخوة العرض
أنا يالبنت مايرضينى
أن إنسان يستغل عوز فقير وحاجته
فكيف تستغلونها وهي طلابت حلال
فكيف برجل وسم بالدين وقدوة لبعض من الناس

ياويلكم من الله

مافكرتوا أنها بأسلوب صديقك وأهانته لها واستغلال فقرها
يمكن تنحرف للحرام
لأنها ستكون كلها سواسية
أن كان وازع الدين لن يمنعها
ووازع الفقر يحرضها
وأسلوبكم يدفعها

والله لتحمل ذنبها وذنب جنينها


أن كان فينا بقية من عصبية ونخوة
والله لانرضها على كافرة أن تستغل
فكيف يستغلون هالفقيرة وينصح خويه ويعطيها رقمها
ما خاف أن تزلل الأرض تحت رجليه

مشكلة زواج المسيار أنه يعمل به بالدس
ولو ظهر على السطح مثل فتوى الاغانى وإرضاع الكبير

فهي لن تُسكت من عنده شهامة وغيرة أمثالك أخي نازف
ولا يهينون البقية

لكن مشكلة المسيار
أن من ساعد على انتشارها وبالخفاء
هو المحتاجات
وأمثال صديق خويك
وعدم تقنينها بشروط من قبل هيئة الإفتاء وإقرار عقاب لمن يخالف شروطها أو معاقبة المأذون الذي يخالف الشروط
حتى جعل كل من هب ودب يعمل بها بالخفاء
ويسيرها على راحته

كنت أظن المسيار كالزواج العادي ولكن تتنازل عن بعض حقوقها
لأنها أما ترعى كبيرين بالسن من الوالدين ولا تستطيع تركهما فتتنازل عن شي يسير مقابل عدم أعطاه حقه من التبعل
وكنت أظنها لامرأة مات زوجها عن أطفال برقبتها فلا تستطيع تركهم وتريد أن تعف نفسها بالحلال ولكن يكون
شي ظاهر للنا س

مو يلبق سيارته بالحارة الثانية
وكأنه سارق أو طالب حرام

عندما سمعت عن المسيار قلت يالا رحمة الإسلام بنسائه المسلمات
لكن يالا لعنت المسيار ممن يطبقه

كل شي يبدأ بالطريق السليم
ثم ما ينفك أن ينحصر بطريق خاطئ
يستغلونه بالخفاء
.
.
عندي كلام كثير


قل لصديقك
خلت قلوبكم من الرحمة
وأنت تمثل للعامة دين الرحمة
.
.
أسفه
طولت وأسهبت
لكن استغلال الفقراء والدين
يجيب المسلم الحر من أقصاه

عروووبة
06 Jul 2010, 11:07 PM
ويمتدح ( صمتها ) وسكوتها على الذل والإهانة حتى لاتتعلق به وتتصل عليه
أمنت بالله
مستانس على صمتها لأنه يهينها
حتى ماتتعلق فيه

تعلقتبكم ذيابة صحاريه
هذي مكسورة الجناح

أذا أنتم يا أهل الدين
تستغلونها
شلون سوف تنظر للعامة
والله بفعلكم شوهتوا الدين
عند بسطاء وفقرا ء العامة

يويل قلبي
يقول تصمت

يويلكم من يوم مايصمت
فيه لا جلودكم ولا سمعكم ولا أبصاركم

شامي الدهيمان
06 Jul 2010, 11:14 PM
للأسف ظاهرة استقلها ناس تحت ذريعة الدين واستقلوا ضروف الآخرين

قصص يندى لها الجبين من هذا الزواج وليت السبب إن الزوجة خانة الزوج وللأسف السبب هو الحق المشروع للزوجة وهو الطفل .
نسيت اشباه الحيوانات قول الرسول صلى الله عليه وسلم (( تزوجوا الودود الولد فاني مكاثر بكم الامم ))
انجرفوا خلف الشهوة
لا يمثلون قدوة لنا ولن يزعزعون ثباتنا على ديننا بمشئية الله تعالى

ستكشف الايام من صاحب الدين السليم ومن استقل اسم الدين لدنيا

كم تمنيت لو كانت المقدمة غير ذلك
دمت بخير

عروووبة
06 Jul 2010, 11:21 PM
وطلقها بعد ما ( خانت ) الإتفاقية والشرط الذي ختم على شهادته ( المأذون ) الشرعي وهو عدم الحمل ألا أنها (حملت ) ورمى عليها يمين الطلاق

سبحان الله تنتصرون لأنفسكم
ولا تنتصرون لله ودينه

عندما خانت الاتفاقية طلقتها
وأنتم وينكم من خيانة ديننا

ثثمثلون لنا
بغير ماتظهرون

أمنتم على دينه وصيانة أعراض المسلمين
ماصنتم هالمسكينه
فرحانين بأهانتها
وتبون توزعون رقمها
لمزيد من الأهانة لا وتوصون أنها ترضى بالاهانة
.
.
والله لو يدريبكم جدي
مايصبلكم الفنجال
وهو الأمي الذي لايقراء ولا يكتب
لايعرف من الدين
إلا الصلاة والصيام وقول
أستغفر الله ولا إله إلا الله
.
.
فجدي سينتصر للمراجل لقلت معرفته بالدين
لكن أنتم يا أهل الدين لمن تنتصرون بعد هذا . .!!!

من الخائن الآن
من يستحق تطليقه. .؟؟!!

عروووبة
06 Jul 2010, 11:26 PM
ووالله لو أن أحدهم أقنعني بالدليل أن هذا الشيئ من صلب ديننا وأن ديننا أمرنا بذلك فأشهدوا أن نازفاً سيتبرأ من هذا الدين وسيتوجه للكنيسة أو لنجمة داؤود
نعيذك بالله من هذه
فلقد خرجت لغيرتك

مهما يكن ومهاما صار
أظن والله أعلم لايجب قولها
ولو من سبيل
الدفاع
او التهكم
أو انها شي وهمي لايرجوا تحققه
.
.

عيد ثاني
07 Jul 2010, 03:26 AM
نازف000

نازف سيهدأ بالك, وتقر عينك , إذا عرفت أن هناك بون شاسع بين الإسلام والمسلمين كما هدأ بالي عندما عرفت الفرق000

نازف000أكتب لأننا بحاجه لنزف قلمك000

شكرآ نازف000

هبوب الريح
07 Jul 2010, 05:26 AM
على هامش الموضوع :

* زواج المسيار لا زال من المسائل الخلافية التي وقع للعلماء فيها أكثر من رأي فالمسألة لم يبت فيها .
* لعل هذه القصة وغيرها من التي تحمل بعض المفاسد هي من الأسباب التي قادت بعض العلماء للتحريم حفاظا على وثيقة الزواج والهدف منه .
* لعل هذه القصة وغيرها ينظر لها ممن يرى التحليل أنها من الحالات الاستثنائية التي لاتعمم ولا ينبني عليها حكم عام .
* يوجد من الناس من هو ضعيف الدين والعقل يتخذ بعض الأمور الشرعية عتبة يرقى من خلالها إلى إشباع هواه ونفسه الأمارة بالسوء .
* الإنسان طبيب نفسه والإثم ما حاك في النفس وتردد في الصدر وإن أفتاك الناس وأفتوك .
* نعاني أزمة ( عويصة ) بين الفتاوى التحليل والتحريم على حد سواء وبين التطبيقات التي تكون على أرض الواقع من قبل بعض الأفراد أو الجماعات .
* سئل الشعبي أو غيره من قبل أحدهم ، لحيتك أكرم أم ذيل الكلب ؟؟ ( أراد أن يحرجه ) ، فقال : إن كانت في الجنة فهي أكرم وإن كانت في النار فالذيل أكرم !!
* لا شك أن هذه الممارسة التي حصلت من خلال رواية أخينا نازف ، أقول : لا يشك عاقل في أنها تسئ أكثر مما تزين وتفسد أكثر مما تصلح ، وفيها استغلال واضح وفاضح ، لكن في نظري لا يلغي هذا كون زواج المسيار من مسائل الخلاف التي يسوغ فيها الاجتهاد .
* أشكر أخي نازف وأقدر رأيه وأحترمه ، وإن كنت أخالفه في بعض المصطلحات التي أجزم أنها ليست من أخلاقه التي أعرفها جيدا ، لكني أعذره لغيرته وشدة تأثره وقهره وتعاطفه في الوقت نفسه .