رمــضــانيات ؟؟

[نفح الطيب]

.

.

.

.

مامدحت لي قراءة أحد في الصلاة في رفحاء إلا وجدتها دون مايقال خلا أخي العزيز حمدان شافي فإني أسمع دائما عن جودة حفظه وطيب قراءته ولم أتمكن من الصلاة خلفه إلا هذا العام فوجدته حافظا متقنا ووجدت صوته طيبا ووجدت قراءة حية .
****
تذكرت وأنا أتنقل بين المساجد في صلاة التراويح السؤال الذي كان يطرح كثيرا : ماحكم التنقل بين المساجد في صلاة التراويح ؟ وعجبت لأمرين :
الأمر الأول هو : مالداعي لهذا السؤال ؟ أليس المسلم إذا صلى في هذا المسجد أو ذاك قد أتى بالصلاة ؟ فلماذا يدخل الواحد منا نفسه في نفق مظلم ويعطل فهمه وينساق وراء السؤال في كل شيء ؟ حتى في أمور هي في الوضوح والظهور بما لايحتاج معها المسلم إلى سؤال لو تأمل وأعمل العقل وتذكرت هنا قول النبي صلى الله عليه وسلم : ( ذروني ماتركتكم فإنما أهلك من كان قبلكم كثرة سؤالهم واختلافهم على أنبيائهم ) .
الأمر الثاني هو : هو الجواب المتشدد عن هذا السؤال من البعض والذي يشعر بالحرج ويلمح إلى الكراهة دون الاستناد إلى دليل صحيح ولا أدري مالمشكلة عندما أصلي اليوم مع نايف وأصلي غدا مع حسن وأصلي بعد غد مع حمدان وأستمع للقرآن من عدة حناجر وبعدت أصوات ؟ فأنشط للصلاة عندما أغير المكان وأنا هنا أو هناك في بيت من بيوت الله وأؤدي الصلاة كاملة .
****
هناك أمور كان يحدث بسببها بعض الخصام وتسبب التوتر وشيئا من التشنج بين جماعة المسجد والإمام في رمضان أحاول أن أجد شيئا منها الآن في نفسي خاصة فلا أرى لها أثرا فأتساءل : مالذي تغير حتى تزول تلك الأمور ؟
هل تغير الناس واتسعت صدورهم فما عاد الواحد منهم يلح في طلبه وصاروا يقدرون رأي الآخرين ورأوا أن الأمر أهون من أن يتخالفون بسببه ويحدث بينهم تشاحن من جرائه ؟
أم أن الإمام تغير ورأى أنه كان ضيق الصدر قاصر النظر ورأى أن الأمور أهون من أن يتشدد فيها كل هذا التشدد ولا ينبغي أن يضيق على الناس في أمور لا يفصل فيها دليل ولا يصل الأمر في الذهاب إلى أحد الاتجاهين فيها وقوع في إثم .
في الحقيقة عن نفسي أجد أني تغيرت ورأيت أن هناك تعنتا في كثير من الأمور كان ينبغي أن أكون فيها لينا سمحا مراعيا حال الغالبية من الجماعة:
خذ مثالا على هذه الأمور الصغيرة تأخير صلاة المغرب قليلا حتى يتمكن الناس من الإفطار !!
ألسنا في وقت مضى نتشدد في هذا الموضوع ونشدد على الناس وربما حدث شيء من اللغط بسبب ذلك ؟
ولا أدري ماهي المشكلة عندما يتأخر الإمام عن وقت الإقامة المعروف خمس أو عشر دقائق فيرضى أهل الحي ويتمكنون من الإفطار وحضور الصلاة ؟؟ لاشك أنه لم يأت محرما ولم يتجشم مكروها بل إني أجزم أنه أتى خيرا وفعل برا .
ولا أريد أن استطرد في الأمثلة ولا الاستمرار في الحديث لأني أشعر أني قد أطلت
وتقبلوا تحياتي

[مرضي بن مشوح]

الله يجزاك خير ، موضوع جميل، ومراجعة النفس، وتصحيح أخطائها شجاعة، وفقك الله لما يحبه ويرضاه.

[ابومحمدالزوبعي]

جزاك الله خير وبارك فيك أستاذنا الفاضل نفح الطيب على هذا الموضوع الرائع
تصدق اليوم واحد يسل يقول هل يجوز ان أصلي بالمسجد الفلاني ؟ قلت له وما المشكله قل يقولون لازم تصلي بالمسجد الي قريب لك !!!

[همّام]

ما أحسن ما جئت به
وجميل أن يصحح الإنسان خطأه وينصح غيره ليجتنبه

وحول قلة التشاحن في الوقت الراهن فله من الأسباب ما ذكرت
ومن الأئمة تسهيل على الناس أكثر من حاجة الناس أيضا
وأما من تمسك برأيه في بعض الأشياء فوجد أنه لم يتبقى له سوى ثلث جماعته
وبذلك خسرهم مع كثرة المساجد وتقاربها ولله الحمد
وبدأ الناس يلجأون لإراحة رؤوسهم بالتغيير بدل مناصبة الآخرين العداء
اليوم يا عزيزي لدى كل شخص من منغصات الحياة ما لا يستطيع تجنبه وملزم هو به
فلماذا يزيد على نفسه شيئا يمكنه أن يجتنبه
أردت أن أسلط الضوء على هذا الجانب
وشكرا لك

[عروووبة]

أن بنى يهود تشددو بالسؤال حتى شدد الله عليهم

وديننا دين يسر وسهولة
لكن البعض يبحث عن العسير ويترك اليسير

جزاك الله خير أخي

[الامير تشارلز]

بارك الله فيك

[سرداب]

الله ينور عليك يانفح الطيب
موضوع غاية في الجمال
الحمد لله ان الكثير من المسلمين
يدأ يخلع عبائة التشدد والتي فصلت لهم
من خياطين (( سامحهم الله وغفر لهم ))
اخذوا اقمشتهم من متجر واحد وتناسوا باقي المتاجر
مادعاني ايضا للرد هو اخر نقطة ذكرتها
حيث اننا نعاني من مؤذن وامام حارتنا
منذ 10اكثر من سنوات تقريبا
مايمديك تفطر الا وهم مقيمين الصلاة
ناصحناهم اكثر من مرة ولكن لاجدوى
والله لاابالغ اذا قلت ان المساجد الاخرى تقيم
الصلاة بعد أن نسلم نحن وهذا الامر
يحتمل في غير رمضان ولكن رمضان موسم
طاعة وعبادة والملسلم يحرص فيه على
حضور الصلاة وتكبيرة الاحرام مع الامام
احترامنا للامام والمؤذن ولمجاورتهم هو والله
مايمنعنا من الشكوى عليهم في الاوقاف
هداهم الله وشكرا نفح الطيب على هذا الموضوع الجميل

[الصرح]

أسعد الله أوقاتكم
بارك الله فيك يانفح الطيب
رأيي أن للمسجد حق على جاره فلا يستسحن منه أن أن يهجر ه لاجل عدة حناجر
وخاصة في الشهر المبارك.
أما موضوع صلاة المغرب فأتفق معك بكل ماذكرت فخمس او عشر دقائق لا تسبب اي ضرر .

هناك أمور كان يحدث بسببها بعض الخصام وتسبب التوتر وشيئا من التشنج بين جماعة المسجد والإمام في رمضان أحاول أن أجد شيئا منها الآن في نفسي خاصة فلا أرى لها أثرا فأتساءل : مالذي تغير حتى تزول تلك الأمور ؟
أعتقد أن الأمور التي تسبب الخصام والتشنج برمضان تظهر أمور أخرى في غير رمضان ولذلك الخصام والتشنج مستمر ة.
تحياتي

[بصمة مبدع]

كلام سليم عزيزي نفح الطيب

[العميق]

كلنا ذلك الرجل

كلنا كنا كذلك

موجة عارمة من الميل لتحريم الاشياء واختيار الرأي الاكثر شدة

ثم ساهمت الفضائيات ثانيا والانترنت اولا في تقبل الرأي الاخر والسماع للاراء المختلفة

انا شخصيا وجدت انه لا يوجد خمسة اراء في المسألة الا وتكون فتوانا على الأكثر تشددا منها في الغالب

والأغرب من الفتي هو المستفتي الذي حينما يطرح السؤال يطرحه بصيغة لا يجد المفتي بدا من تحريمه على ضوء ماقاله

واذا اباحه المفتي راجعه المستفتي ... طيب ياشيخ هو يسبب كذا وكذا ... طيب ياشيخ اضراره لا تعد ولا تحصى

والمفتي الاكثر تحريما في نظرنا هو الاكثر تقوى وورع وصلاح وزهد

هذا طبعا اذا الامر يخص المواطن اما اذا كان كانت الفتوى تخص غير المواطن فالعكس تماما

اعتقد هذه الاشياء سببت سآمة وملل ونفور لكنها بشيء من السلبية اذ لا توسط عندنا

[نفح الطيب]

الله يجزاك خير ، موضوع جميل، ومراجعة النفس، وتصحيح أخطائها شجاعة، وفقك الله لما يحبه ويرضاه.


وجزاك خيرا يا مرضي ووفقك لما يحب ويرضى

سعدت بمرورك

[نفح الطيب]

جزاك الله خير وبارك فيك أستاذنا الفاضل نفح الطيب على هذا الموضوع الرائع
تصدق اليوم واحد يسل يقول هل يجوز ان أصلي بالمسجد الفلاني ؟ قلت له وما المشكله قل يقولون لازم تصلي بالمسجد الي قريب لك !!!


سعدت بمرورك

[نفح الطيب]

ما أحسن ما جئت به
وجميل أن يصحح الإنسان خطأه وينصح غيره ليجتنبه

وحول قلة التشاحن في الوقت الراهن فله من الأسباب ما ذكرت
ومن الأئمة تسهيل على الناس أكثر من حاجة الناس أيضا
وأما من تمسك برأيه في بعض الأشياء فوجد أنه لم يتبقى له سوى ثلث جماعته
وبذلك خسرهم مع كثرة المساجد وتقاربها ولله الحمد
وبدأ الناس يلجأون لإراحة رؤوسهم بالتغيير بدل مناصبة الآخرين العداء
اليوم يا عزيزي لدى كل شخص من منغصات الحياة ما لا يستطيع تجنبه وملزم هو به
فلماذا يزيد على نفسه شيئا يمكنه أن يجتنبه
أردت أن أسلط الضوء على هذا الجانب
وشكرا لك


أخي همام كلا طرفي قصد الأمور ذميم

سعدت بمرورك

[ممتاز]

جزاك الله خيراً وبارك الله فيك

[القنديل]

تأخير صلاة المغرب قليلا حتى يتمكن الناس من الإفطار

انا من اهل الشوط الواحد في الفطور وتوقيتكم للاقامة اكثر من ممتاز



أليس المسلم إذا صلى في هذا المسجد أو ذاك قد أتى بالصلاة ؟

الغاية " الخشوع " والوسيلة " البحث عن إمام " ومن

زمان يقولون " الغاية تبرر الوسيلة " ...

عندي أن " العفوية " في الأخذ بالأمور " قيمة ذهبية "


شكراً نفح الطيب

[نفح الطيب]

أن بنى يهود تشددو بالسؤال حتى شدد الله عليهم

وديننا دين يسر وسهولة
لكن البعض يبحث عن العسير ويترك اليسير

جزاك الله خير أخي

سعدت بمرورك

[نفح الطيب]

بارك الله فيك


وبارك فيك

سعدت بمرورك

[نفح الطيب]

الله ينور عليك يانفح الطيب
موضوع غاية في الجمال
الحمد لله ان الكثير من المسلمين
يدأ يخلع عبائة التشدد والتي فصلت لهم
من خياطين (( سامحهم الله وغفر لهم ))
اخذوا اقمشتهم من متجر واحد وتناسوا باقي المتاجر
مادعاني ايضا للرد هو اخر نقطة ذكرتها
حيث اننا نعاني من مؤذن وامام حارتنا
منذ 10اكثر من سنوات تقريبا
مايمديك تفطر الا وهم مقيمين الصلاة
ناصحناهم اكثر من مرة ولكن لاجدوى
والله لاابالغ اذا قلت ان المساجد الاخرى تقيم
الصلاة بعد أن نسلم نحن وهذا الامر
يحتمل في غير رمضان ولكن رمضان موسم
طاعة وعبادة والملسلم يحرص فيه على
حضور الصلاة وتكبيرة الاحرام مع الامام
احترامنا للامام والمؤذن ولمجاورتهم هو والله
مايمنعنا من الشكوى عليهم في الاوقاف
هداهم الله وشكرا نفح الطيب على هذا الموضوع الجميل


ونور عليك ومادام هذا شأن امامكم من عشر سنوات فيمديكم تعودتوا عليه أعانكم الله

سعدت بمرورك

[شريدة الشريدة]

.

.
أجزم أنه أتى خيرا وفعل برا .




بعض الناس يريد أن يطبق الورع على الخلق .

يرى في مسأله معينه أنه يتورع فيقوده جهله وعدم فقعه إلى إلزام الناس بورعه
و من دلائل فقه الامام :

الحرص على الشورى بين جماعة المسجد على شؤون مسجدهم خاصه في رمضان .

فالمسجد ليس لك أنت كأمام بل هو بيت الله جعلك الله إمام فيه

فبعض الأئمة هداهم الله يشق على جماعته في أمور كثيرة بدون مبلاة


عذراً على الإطالة لكن الموضوع حساس جداً و سعادة الاخوان في الاوقاف مهملين جداً الجانب التثقيفي للإمام فلا تجد إجتماع عام لأئمة يوضح فيه الاسليب و الطرق التي يجب أن يتبعها الإمام

و شكراً على هذا الموضوع

[نفح الطيب]

أسعد الله أوقاتكم
بارك الله فيك يانفح الطيب
رأيي أن للمسجد حق على جاره فلا يستسحن منه أن أن يهجر ه لاجل عدة حناجر
وخاصة في الشهر المبارك.
أما موضوع صلاة المغرب فأتفق معك بكل ماذكرت فخمس او عشر دقائق لا تسبب اي ضرر .

أعتقد أن الأمور التي تسبب الخصام والتشنج برمضان تظهر أمور أخرى في غير رمضان ولذلك الخصام والتشنج مستمر ة.
تحياتي

أخي الصرح أعتقد أن استخدام مصطلح الهجر هنا ليس في محله لأني أتكلم عن صلاة التراويح فقط هذا أولا
وأما ثانيا فما ذهبت إليه يحتج إلى دليل

وأما الأمور التي تسبب الخصام فهي كثيرة وأنا اردت هنا ذكر أمثلة مناسبه للوقت الذي نحن فيه لكن شأن هذه الأمور شأن مامثلت به هنا .

سعدت بمرورك

[نفح الطيب]

كلام سليم عزيزي نفح الطيب

سعدت بمرورك

[نفح الطيب]

كلنا ذلك الرجل

كلنا كنا كذلك

موجة عارمة من الميل لتحريم الاشياء واختيار الرأي الاكثر شدة

ثم ساهمت الفضائيات ثانيا والانترنت اولا في تقبل الرأي الاخر والسماع للاراء المختلفة

انا شخصيا وجدت انه لا يوجد خمسة اراء في المسألة الا وتكون فتوانا على الأكثر تشددا منها في الغالب

والأغرب من الفتي هو المستفتي الذي حينما يطرح السؤال يطرحه بصيغة لا يجد المفتي بدا من تحريمه على ضوء ماقاله

واذا اباحه المفتي راجعه المستفتي ... طيب ياشيخ هو يسبب كذا وكذا ... طيب ياشيخ اضراره لا تعد ولا تحصى

والمفتي الاكثر تحريما في نظرنا هو الاكثر تقوى وورع وصلاح وزهد

هذا طبعا اذا الامر يخص المواطن اما اذا كان كانت الفتوى تخص غير المواطن فالعكس تماما

اعتقد هذه الاشياء سببت سآمة وملل ونفور لكنها بشيء من السلبية اذ لا توسط عندنا

سعدت بمرورك

[نفح الطيب]

جزاك الله خيراً وبارك الله فيك

وبارك فيك

سعدت بمرورك

[نفح الطيب]

انا من اهل الشوط الواحد في الفطور وتوقيتكم للاقامة اكثر من ممتاز


الغاية " الخشوع " والوسيلة " البحث عن إمام " ومن

زمان يقولون " الغاية تبرر الوسيلة " ...

عندي أن " العفوية " في الأخذ بالأمور " قيمة ذهبية "


شكراً نفح الطيب


شكرا يا قنديل

سعدت بمرورك

[نفح الطيب]

بعض الناس يريد أن يطبق الورع على الخلق .

يرى في مسأله معينه أنه يتورع فيقوده جهله وعدم فقعه إلى إلزام الناس بورعه
و من دلائل فقه الامام :

الحرص على الشورى بين جماعة المسجد على شؤون مسجدهم خاصه في رمضان .

فالمسجد ليس لك أنت كأمام بل هو بيت الله جعلك الله إمام فيه

فبعض الأئمة هداهم الله يشق على جماعته في أمور كثيرة بدون مبلاة


عذراً على الإطالة لكن الموضوع حساس جداً و سعادة الاخوان في الاوقاف مهملين جداً الجانب التثقيفي للإمام فلا تجد إجتماع عام لأئمة يوضح فيه الاسليب و الطرق التي يجب أن يتبعها الإمام

و شكراً على هذا الموضوع

كلام جميل
شكرا لك ياصاحب السمو

سعدت بمرورك