salah
26 Oct 2010, 01:24 PM
تحيات طيبات عليكم جميعا
أعود بموضوع جديد عن تأصيل المفردات الذي بدأته قبل سنوات في منتدى رفحاء
وسأحاول تفكيك المفردة، فعندما تعود المفردة بعد هجرتها الطويلة بين جغرافيات وأقوام مختلفة، يتعيّن علينا إزالة كل ما علق بها من زوائد وتغييرات لتعود إلى جوهرها الأول وفضائها المعجميّ الأصلي.
رأي في مفردة طوبى
بماذا كان يفكّر االفيلسوف الإنجليزي توماس مور عندما كتب مؤلفه باللاتينية (المدينة الفاضلة في جزيرة يوطوبيا الجديدة) عام 1516. كان مور أول من استعمل المفردة في عصر النهضة ومن ثم شاعت لتدلّ على واقع آخر غير محسوس مواز للواقع المحسوس. وبعد قرون على يوطوبيا مور بدأت حركة التعريب في ثقافتنا العربية وتمّت ترجمة المفردة إلى يوتوبيا ويوطوبيا واوتوبيا وصارت النسبة إليها طوباوية أو طوبائية وطوباوي بمعنى المثالي أو الخيالي كما لو كانت نسيا منسيا في لغتنا. ولكن هل احتفظت لنا المعجمات بمفردة طوبى واشتقاقاتها؟ وهل نسبتها كأصل في لغتنا أم تناولتها كمفردة من المعرّب والدخيل؟.
وردت مفردة طوبى في القرآن الكريم باشتقاقات مختلفة نحو خمسين مرة ، كما جاءت في نصّ حديث نبوي شريف: (إن الإسلام بدا غريبا وسيعود غريبا فطوبى للغرباء). يرى مجموعة باحثين أنها من الجذر طيب، وقد تُلفظ طيبى. ولكن يجب أن ندرك أن العرب عرفت المفردة في زمن مبكر سابق على الإسلام وهو الأمر الذي جعلها تأتي في النصوص القرأنية بصيغٍ مستقرة على كثرة اشتقاقاتها وهي من الشواهد التي ادّخرتها مصادرنا القديمة. فلقد حكى أبو حاكم السجستاني طرفة: (قرأ عليّ أعرابي بالحرم (طيبى لهم) فقلت: طوبى قال: طيبى. قلت طوبى، قال طيبى. فلمّا طال عليّ قلتُ: طوطو فقال: طيطي.) وهذا الإصرار قادت إليه سليقة الأعرابي لأنه رأى أنها من الجذر طيب. بيد أن بعض ما معنا من معاجم سواء موروثة أو معاصرة تناولت المفردة في سياقات الدخيل والمعرّب فقالوا أنها من الهندية معرّب عن توبى، وهي اسم شجرة في الجنة، أما الجواليقي في كتاب المعرّب فحاول إرجاعها إلى الجذر طيب في قوله طوبى أصلها طيبى. وذهب صاحب غرائب اللغة روفائيل نخلة إلى أنها من اللغة السريانية وأصلها طوبو وتعني السعادة.
والمفردة بلا ريب من المشترك الجزيري (نسبة إلى الجزيرة العربية) جاءت في كلام العرب قديما كما أورد صاحب التاج وهي أصيلة. ولقد دخلت في لغات أخرى ومنها اليونانية التي تنافذت معجميا مع كثير من المفردات العربية والجزيرية منذ زمن بعيد وكذلك اللغة الحبشية والتي هي من اللغات الجزيرية (اللغتان الجعزية والامهرية).
وعودة إلى توماس مور وكتابه اليوطوبيا، فربما يكون أخذها من اليونانية حيث ترد كمفردة مركبة من كلمتين هما: (او) بمعنى ليس، و(توبو) بمعنى مكان، أي اللامكان.
ورغم أن المفردة كما أراد لها توماس مور معنى اللامكان إلا أنه لم يستطع ان ينجو فلقد تعرّض للسجن في مكان معروف على نحو واسع وهو برج لندن قبل أن يحكم عليه بالإعدام عام 1535.
أعود بموضوع جديد عن تأصيل المفردات الذي بدأته قبل سنوات في منتدى رفحاء
وسأحاول تفكيك المفردة، فعندما تعود المفردة بعد هجرتها الطويلة بين جغرافيات وأقوام مختلفة، يتعيّن علينا إزالة كل ما علق بها من زوائد وتغييرات لتعود إلى جوهرها الأول وفضائها المعجميّ الأصلي.
رأي في مفردة طوبى
بماذا كان يفكّر االفيلسوف الإنجليزي توماس مور عندما كتب مؤلفه باللاتينية (المدينة الفاضلة في جزيرة يوطوبيا الجديدة) عام 1516. كان مور أول من استعمل المفردة في عصر النهضة ومن ثم شاعت لتدلّ على واقع آخر غير محسوس مواز للواقع المحسوس. وبعد قرون على يوطوبيا مور بدأت حركة التعريب في ثقافتنا العربية وتمّت ترجمة المفردة إلى يوتوبيا ويوطوبيا واوتوبيا وصارت النسبة إليها طوباوية أو طوبائية وطوباوي بمعنى المثالي أو الخيالي كما لو كانت نسيا منسيا في لغتنا. ولكن هل احتفظت لنا المعجمات بمفردة طوبى واشتقاقاتها؟ وهل نسبتها كأصل في لغتنا أم تناولتها كمفردة من المعرّب والدخيل؟.
وردت مفردة طوبى في القرآن الكريم باشتقاقات مختلفة نحو خمسين مرة ، كما جاءت في نصّ حديث نبوي شريف: (إن الإسلام بدا غريبا وسيعود غريبا فطوبى للغرباء). يرى مجموعة باحثين أنها من الجذر طيب، وقد تُلفظ طيبى. ولكن يجب أن ندرك أن العرب عرفت المفردة في زمن مبكر سابق على الإسلام وهو الأمر الذي جعلها تأتي في النصوص القرأنية بصيغٍ مستقرة على كثرة اشتقاقاتها وهي من الشواهد التي ادّخرتها مصادرنا القديمة. فلقد حكى أبو حاكم السجستاني طرفة: (قرأ عليّ أعرابي بالحرم (طيبى لهم) فقلت: طوبى قال: طيبى. قلت طوبى، قال طيبى. فلمّا طال عليّ قلتُ: طوطو فقال: طيطي.) وهذا الإصرار قادت إليه سليقة الأعرابي لأنه رأى أنها من الجذر طيب. بيد أن بعض ما معنا من معاجم سواء موروثة أو معاصرة تناولت المفردة في سياقات الدخيل والمعرّب فقالوا أنها من الهندية معرّب عن توبى، وهي اسم شجرة في الجنة، أما الجواليقي في كتاب المعرّب فحاول إرجاعها إلى الجذر طيب في قوله طوبى أصلها طيبى. وذهب صاحب غرائب اللغة روفائيل نخلة إلى أنها من اللغة السريانية وأصلها طوبو وتعني السعادة.
والمفردة بلا ريب من المشترك الجزيري (نسبة إلى الجزيرة العربية) جاءت في كلام العرب قديما كما أورد صاحب التاج وهي أصيلة. ولقد دخلت في لغات أخرى ومنها اليونانية التي تنافذت معجميا مع كثير من المفردات العربية والجزيرية منذ زمن بعيد وكذلك اللغة الحبشية والتي هي من اللغات الجزيرية (اللغتان الجعزية والامهرية).
وعودة إلى توماس مور وكتابه اليوطوبيا، فربما يكون أخذها من اليونانية حيث ترد كمفردة مركبة من كلمتين هما: (او) بمعنى ليس، و(توبو) بمعنى مكان، أي اللامكان.
ورغم أن المفردة كما أراد لها توماس مور معنى اللامكان إلا أنه لم يستطع ان ينجو فلقد تعرّض للسجن في مكان معروف على نحو واسع وهو برج لندن قبل أن يحكم عليه بالإعدام عام 1535.