أخذوا حقهم . . فمن يأخذ حقنا . . . .((~~))

[عروووبة]

الــــــــــــسلام عليكم ورحمة الله وبركاتـــــــــــــــه



قضيتهم
.


http://www.burnews.com/newsm/19276.jpg
ثمن وزير العمل الاندونيسي مهيمن اسكندر الجهود الطيبة التي تقوم بها مختلف الاجهزة بالمملكة للحفاظ على حقوق العمالة المنزلية، كما ثمن الجهود التي تم بذلها في قضية عاملة المدينة المنورة المعذبة "سومياتي سلام" ، مشيرا الى ان الحادث عمل فردي وأن العمالة الاندونيسية في المملكة تلقى كل الرعاية والترحيب، مؤكدا مجددا ان هذا الحادث لن يقف حائلا امام الاستقدام من إندونيسيا،

وقال الوزير بحسب تقرير في صحيفة اليوم المحلية : ان العلاقات بين المملكة وانونيسيا عميقة وقوية ولا يمكن ان تتأثر بحادث فردي، واكد ضرورة العمل لتنظيم عملية الاستقدام والحد من استغلال مكاتب الإرسال وحل المشاكل العالقة بين طرفي الاستقدام.
وقال الوزير الاندونيسي ان بلاده تثق في عدالة ونزاهة القضاء بالمملكة، معتبرا أن الحالة فردية ولا يمكن تعميمها على كامل المجتمع السعودي، وأن "سومياتي" ستنال حقها في "مملكة الانسانية" كما لو كانت في بلادها.
وكانت وزارة العمل أعربت عن أسفها لما حدث للعاملة الإندونيسية "سومياتي سلام"، مشيرة إلى متابعة إدارة "رعاية العمالة الوافدة" بوزارة العمل قضية العاملة المنزلية التي تعرضت للإيذاء، وانتقلت على إثر ذلك إلى مستشفى الملك فهد بالمدينة المنورة لتلقي العلاج اللازم.
وقال المتحدث الرسمي في وزارة العمل حطاب بن صالح العنزي إن الوزارة ليست بمعزل عن قضايا العمل والعمال، وما يحدث من خلافات ونزاعات، وتجاوزات من أطراف يسيئون للعلاقة التعاقدية بين الأطراف المعنية، مشيراً إلى أن ما حدث فعل فردي لا يجب تعميمه على الجميع، وأن العمالة المنزلية من جميع الجنسيات، تحظى بكافة الحقوق، ولكن الأمر لا يخلو من تجاوزات بعض الحالات الفردية التي تسيء للجميع.
وبين أن العقوبات المنصوص عليها في الأنظمة ذات العلاقة تعاقب المخالف بمنع الاستقدام لمدة خمس سنوات لكل من يرتكب مخالفة واحدة، كما نص القرار الوزاري على أن من يكرر المخالفة أو يجمع بين مخالفتين فأكثر يحرم من الاستقدام بشكل نهائي , موضحاً أن الوزارة لا تدخر جهداً للحفاظ على كرامة العامل، وتوقيع الجزاءات المنصوص عليها في النظام بحق المخالفين مؤكداً أن الحرمان من الاستقدام لا يعفي من المساءلة القانونية، وقال ان قضية العاملة الإندونيسية قضية جنائية في المقام الأول، وننتظر ما تسفر عنه نتائج التحقيق وما تفيد به الجهات ذات الاختصاص حول التحقيقات الجارية حاليا.
من جهة اخرى قال مصدر لـ "اليوم" إن العاملة المنومة حاليا في مستشفى الملك فهد بالمدينة المنورة ستخضع لعدد من العمليات الجراحية التأهيلية والتجميلية، حتى تستعيد عافيتها، وأنها لن تخرج من المستشفى إلا وهي في أحسن حال جراء إصابات التعذيب التي تعرضت لها على يد زوجة كفيلها.
يذكر أن حجم مدفوعات الأسر السعودية للعمالة المنزلية من الجنسية الإندونيسية "خادمات وسائقين" في العام الماضي بلغ 9,6 مليار ريال رواتب شهرية خلال العام، إذ يتجاوز عدد العمالة المنزلية من الجنسية الإندونيسية 940 ألف عاملة وعامل حسب إحصائية وزارة العمل الإندونيسية، في حين قدرت تكاليف الاستقدام التي دفعها السعوديون العام الماضي بنحو 13,5 مليار ريال "3,6"مليار دولار أمريكي، إذ أصدرت سفارة خادم الحرمين في جاكرتا 240 ألف تأشيرة "بمتوسط 20 ألف تأشيرة في الشهر" خلال العام الماضي، بمتوسط تكلفة استقدام 1500 دولار أمريكي.


تعليقـــي 1
لانقول الا حسبنا الله ونعم الوكيل
هؤلاء بشر مثلنا مثلهم
وهذا الفعل ليس من ديننا

.
.


قضيتنا
.


http://www.slaati.com/inf/newsm/19149.jpg
أنقذ رجال مكافحة السحر والشعوذة بمدينة بريدة وبفضل الله أسرة عانت من سحر خادمة أندونيسية جعلت من الأسرة محرومين من حضور المناسبات العائلية مدة عامين بعد أن سحرتهم وجعلتهم يقدمون لها الخدمات داخل المنزل وقد تم ضبط الخادمة وفك السحر بعد بلاغ شقيقة ربة المنزل.

وتعود تفاصيل القضية إلى ما قبل عامين بعد أن استقدمت العائلة السعودية خادمة إندونيسية وخلال عملها المعتاد بالمنزل وبسبب خبرتها في مجال السحر والشعوذة استطاعت بفعل الشياطين من سحر العائلة بواسطة سحر الطلاسم الشفوي عبر التمتمة كي لايتم ملاحظتها وقد نتج عن ذلك وقوع الاسرة بكاملها تحت سيطرة الخادمة التي كانت تعطي الأوامر بالمنزل لدرجة أن ربة البيت كانت تحضر لها القهوة والشاي ..!!

الخادمة لم تقف عن هذا الحد بل تسببت بسجن الأسرة داخل المنزل حيث لم يخرجوا للمناسبات الإجتماعية طوال عامين في قصة اشبه بالمستحيل لكنها وقعت وسط ذهول كبير من رجال مكافحة السحر والشعوذة بالقصيم ورجال هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الذين لم يصدقوا أعينهم لكن تأكيدات رب الأسرة وأفراد العائلة أزالت حاجز عدم التصديق ..!!

تم القبض على الخادمة بعد تردد كبير من شقيقة ربة المنزل التي كانت تخاف من إبلاغ السلطات المختصة على اعتبار أن ذلك دافع لتعرضها للسحر من قبل الخادمة لكن التردد والخوف زال بعد أن أكد لها رجال الهيئة أن ذلك لن يحصل بمشيئة الله وفعلا أبلغت عن القصة وتم السيطرة على القضية وإعادة الحياة للأسرة السعودية من جديد بعد حرمانهم من بهجتها عامين متتاليين بسبب عدم الجرأة في الإبلاغ عن السحر وهي رسالة لكل من يشك أو يعتقد أنه مر بنفس السيناريوا المبكي..

رب الأسرة وبعد أن تم فك السحر من أسرته لم يتمالك نفسه من البكاء الشديد أمام رجال الهيئة وعجز عن الكلام والنطق بكلمة واحدة في منظر مؤثر لايمكن نسيانه.


.
.
تعليقــــــــــــي
كيف سيكون التعامل مع الخادمة
فى قضيتهم
هبوا ودبوا
وسينال المجرم جزاءه

وفى قضيتنا
سيتم تسفيرها
ثم بعد سنه او سنتين
يتم جلبها ممن لايخافون الله وأمنوا العقوبة
لأسرة ثانية ومعاناه ثانية


وزارة العمل
هل اصبح لكم لسان تتحدثون فيه
وتعرفون الحقوق
اين أنتم من العمالات السايبة اللتى عاثت فى البلاد خراب
أين انتم ممن يرتكبون الجرائم ثم يسفرون ثم تعيدونهم للبلاد
اليس هناك مايسمى بصمة العين
كيف يرجعوووووون
اتقوا الله فى المسلمين

ثم اليست هذه ساحرة
الا يقام عليها الحد
حتى يتعض من خلفها

يامسلمين رئيس دولتهم يهدد بمنع عاملته عنا خوفا عليهم
ونحن الا نخاف على انفسنا وأهلنا
طبقوا عليهم الحد
وسوف يعرفون جزاء من يرتكب هذا الجرم في بلاااادنا

ولتذهب حقوق الانسان ومن يتشدق بها لتعطيل حدود الله الى . . . . . . .

هذه العمالة عاثت فى وطننا الخراب
لنحمى وطننا

أعاد الله ابامتعب بخير مما ذهب به سالما معافا
ليجعل لهذا الامر حد
لآنهم افسدوا البلااااد
.
.
.
ولا تهون العمالة اليمنية

[فزاع]

الله يكفينا شرهم
بس انا لاحظت شي انه اللي يعاملهم معاملة سيئة ينتقمون منه
اللهم احفظنا منهم
يعطيك العافيه عروبه لاعدمناك.

[شمـــاليه]

لا عروبه الحين فيه نظام له سنتين اذا سفروها نهائي يبصمونها ولا تدخل السعوديه لو تطيرررررررررر
حتى لو تهرب الخادمه ويبلغ في هروبها امسكوها وسوو لها البصمه ولا عاد ترجع ابد
وتعاملهم بالبصمه عشان مايغيرون اساميهم ويرجعون
* هذا الكلام مو مني من قريبي بالجوازات

[عروووبة]

الله يكفينا شرهم
بس انا لاحظت شي انه اللي يعاملهم معاملة سيئة ينتقمون منه
اللهم احفظنا منهم
يعطيك العافيه عروبه لاعدمناك.

الله يكفينا شرهم
تطبيق العقوبات على الطرفين
هو من يظمن الحقوق
ويجعل الامن يستتب
.
.
العفو
وحياك

[عروووبة]

لا عروبه الحين فيه نظام له سنتين اذا سفروها نهائي يبصمونها ولا تدخل السعوديه لو تطيرررررررررر
حتى لو تهرب الخادمه ويبلغ في هروبها امسكوها وسوو لها البصمه ولا عاد ترجع ابد
وتعاملهم بالبصمه عشان مايغيرون اساميهم ويرجعون
* هذا الكلام مو مني من قريبي بالجوازات

الله يسمع منك

بس
خوف قلبي بعد سنتين الا عويناتها تلاوذ
ببيتكم
كع كع

النظام معروف ولكن اين من يطبقه .
بس اللى يقرقع هذى ساحره اين تطبيق الشرع ؟؟
.
.
حياك

[شمـــاليه]

عروبه والله النظام صعب بعد البصمه
تخيلي واحد من الجماعه عنده شغاله منا حليله تهبل ماشاءالله وتبي تروح لأهلها سنتين وترجع عشان تعرس راح كفيلها قدم بلاغ عليها انها هاربه عشان يقدر يجيب وحده ثانيه قبل لاتروح لان حرمته حامل ومحتاجين الجديده
يوم جت الجديده راح يبي يلغي البلاغ قالوا ايه هين جاء نظام مافيه فك بلاغ لو تنقز والحين تجيبها وجابها وبصموها وراحت مهف مقيط لها سنتين الحين ومعزبتها تصيح تبيها ههههه

مافيه النظام الحين بالبصمه وهذا احسن ماسوو

[عروووبة]

^
^
أتمنى ذلك شوشو
ولكن انا أدندن حول الشرع ؟ ؟
لآقطع دابر العلة
.
.

[تربوي]

شئ يحزن ويغيظ الواحد حقيقة ولا نقول إلا حسبنا الله ونعم الوكيل

[السحيمان]

مشكووووره عروبه على الموضوع الشيق
بس يا كرهى لى الاندونسين اعوذ بالله ^ـــ^

بجيب خادمه امريكيه هههههههههههـ ووش رايكم ؟؟؟

[الكاشف]

نعم أخت عروبة ما تفضلتي به صحيح كثير ما نسمع عن هذه الفئة من الخادمات بامتهان السحر وللاسف الشديد أنهن قامن بتعليمه لمن يجهله .
عندي نصيحة ورأي حول هذا الموضوع .
النصيحة :
أنصح كل من لدية عاملة منزلية أو سائق خاص أن يحسن تعاملهما وأن لا يسيئ لهم وإذا حصل منهم أخطاء عليه بتوضيحه لهم وإذا تكررت لا يبدأ بمعاقبتهم بالضرب أو النهر أو خصم للراتب عليه أن يبدأ بعقابهم الوحيد وهو تسفيرهم لبلادهم دون علمهم فهو الحل الأمثل والأنسب واتقاء شرهم .
الرأي :
مالعيب إذا استبدلنا هذه العاملات الأجنبية بعاملات من بني جلدتنا نعلم أن الكثير منهن بحاجة للعون والمساعدة فهن أولى من غيرهن بخيرات بلدهن وهن أحرص وأستر وأكثر غيره من هؤلاء الأجنبيات .
أرجو أن لا تزعلي علينا أخت عروبة من هذا الرأي فالقصد منه الفائدة للجميع واتقاء شر هذه العاملات الأجنبيات .
دمتي بحفظه .

[عروووبة]

شئ يحزن ويغيظ الواحد حقيقة ولا نقول إلا حسبنا الله ونعم الوكيل

نعم
حسبنا الله ونعم الوكيل
.
.
حياك

[عروووبة]

مشكووووره عروبه على الموضوع الشيق
بس يا كرهى لى الاندونسين اعوذ بالله ^ـــ^

بجيب خادمه امريكيه هههههههههههـ ووش رايكم ؟؟؟


عوذا خادمة امريكية
هذي بس لو تقولها (( قود مورنق بليز ووتر )) . . الا دبابتين وقصف ارض جو على بيتك

الا شو رايك باليابانية
تمشى معى وابن امه يتكلم
تلعب فيه لعبة الكورة
كراتيه على كنفوا
.
.
:)
حياك

[عقارب]

مكتب العمل والعمال الاندنوسي يطالب بكامل الشروط لعماله الي يرسلهم لسعوديه وخاصه الخادمات
ومن هذه الشروط ان الخادمه يوم الجمعه عندها اجازه وتطع تتمشى ولا تشتغل واذا اشتغلت بيوم الجمعه يعتبر اوفر تايم ( يعني عليه فلوس لانه عمل خارج الدوام )
وان الساعه 10 ليلآ ينتهي دوامها وتلف راسها وتنام ماعليها من احد
ولكن السعوديه لا تطبق هذه الشروط كلن وتعامله مع الخادمه !!

والسبب الثاني ان السعوديين يسكتون عن حقهم
ومن هذه الامثله
الطفل الي قتلته الاندنوسيه بالدمام
والاخرى الي وضعت سم الفئران له
والعائله الي تصلح لهم اكلهم وتظع من (........) دخل الاكل اعزكم الله
وغيرها كثير


لماذا ما تكلموا حقوق الانسان او مكتب العمل والعمال
او يسفرون بدون عوده وانسى الي صار !!

هي هي مشكلتنا ان ما يعملون ردع لهم !!




عروووبه الله يعطيك العافيه

[عروووبة]

نعم أخت عروبة ما تفضلتي به صحيح كثير ما نسمع عن هذه الفئة من الخادمات بامتهان السحر وللاسف الشديد أنهن قامن بتعليمه لمن يجهله .
عندي نصيحة ورأي حول هذا الموضوع .
النصيحة :
أنصح كل من لدية عاملة منزلية أو سائق خاص أن يحسن تعاملهما وأن لا يسيئ لهم وإذا حصل منهم أخطاء عليه بتوضيحه لهم وإذا تكررت لا يبدأ بمعاقبتهم بالضرب أو النهر أو خصم للراتب عليه أن يبدأ بعقابهم الوحيد وهو تسفيرهم لبلادهم دون علمهم فهو الحل الأمثل والأنسب واتقاء شرهم .
الرأي :
مالعيب إذا استبدلنا هذه العاملات الأجنبية بعاملات من بني جلدتنا نعلم أن الكثير منهن بحاجة للعون والمساعدة فهن أولى من غيرهن بخيرات بلدهن وهن أحرص وأستر وأكثر غيره من هؤلاء الأجنبيات .
أرجو أن لا تزعلي علينا أخت عروبة من هذا الرأي فالقصد منه الفائدة للجميع واتقاء شر هذه العاملات الأجنبيات .
دمتي بحفظه .

اما النصيحة فجزاك الله خير
وهذا خلق المسلم
.
.
اما الرأى
الله لايعوز بنت الوطن للشغلة
صعبه وربي صعبه
خيرات بلدها تغنيها وتغنى جيل جيلها عن الشغلانه
أما الزعل . . ليس موجود لأنه رأى بنيه سليمه

اما رأيي
هو تطبيق الشرع
وتعمم على مكاتب العمل
أن يخبرون جميع هذه العمالات ان ممارسة السحر فى البلد
عقوبته الحد بالسيف

اذا يبون يجون حياهم
واذا مايبون فشر زال

ثم ايقاف التعامل مع هذه الدولة
وتخطر بالاسباب . . لممارستهم السحر
فأما دولتهم تأدبهم

وأما نبحث عن دول أخرى . . .

لها سبعين حل
غير انى اقول لبنت بلدى تعالى خدامة ببيتى . .
يمكن يرضاها غيري
لكن صعبه على . . . الله لايحوجهن للشغلانه

شاكرة مرورك وتعليقك الطيب

[عروووبة]

مكتب العمل والعمال الاندنوسي يطالب بكامل الشروط لعماله الي يرسلهم لسعوديه وخاصه الخادمات
ومن هذه الشروط ان الخادمه يوم الجمعه عندها اجازه وتطع تتمشى ولا تشتغل واذا اشتغلت بيوم الجمعه يعتبر اوفر تايم ( يعني عليه فلوس لانه عمل خارج الدوام )
وان الساعه 10 ليلآ ينتهي دوامها وتلف راسها وتنام ماعليها من احد
ولكن السعوديه لا تطبق هذه الشروط كلن وتعامله مع الخادمه !!

والسبب الثاني ان السعوديين يسكتون عن حقهم
ومن هذه الامثله
الطفل الي قتلته الاندنوسيه بالدمام
والاخرى الي وضعت سم الفئران له
والعائله الي تصلح لهم اكلهم وتظع من (........) دخل الاكل اعزكم الله
وغيرها كثير


لماذا ما تكلموا حقوق الانسان او مكتب العمل والعمال
او يسفرون بدون عوده وانسى الي صار !!

هي هي مشكلتنا ان ما يعملون ردع لهم !!




عروووبه الله يعطيك العافيه

نعم أخى عقارب
أغلب جرائهم عندنا بمقتل

ومع هذا لايطبق بحقهم الشرع

نعم اين حقوق الانسان واين مكتب العمل والعمال
تبا لهم لايعرفون الا حقوق الاجنبي . .

لتخبروا هذه الدول التى يتم جلب هذه العمالة منها
أن اي شخص يدخل الوطن يطبق عليه قوانين وشريعة الوطن

لذهب كثير من الشر
وانضبطت الناس

بس مكاتب العمل والعمال ليس لهم هدف
الا المادة
.
.
طبقوووا الشرع
وسوف يسلم الوطن
من الجرائم
.
حياك
جزاك الله خير على التعقيب

[عروووبة]

الحل الامثل برأيي . .

ان كان الجرم من مواطنينا فيطبق بحقهم الشرع وتعوض العمالة على المعانات النفسية والجسدية التى تعرضت لها

ان كان الخطاء من العمالة : يتم تعميم هذه القوانين على دولهم
1- يكتب قوانين تعمم على جميع مكاتب العمل
َأ - اى عماله تجلب للوطن يطبق بحقها قوانين وشريعة البلد
ب - عند ممارسة السحر فحده القتل ويتم تعميم ذلك عليهم
ج - اى عماله يكتشف جريمتها بعد مغادرتها يتم احضارها او يتم تطبيق القانون عليها فى بلادها
د - اى مكتب عمل يثبت تورطه باحضار عمالة تم تسفيرها بخروج بلا عوده يتم تطبيق بحق القوانين التالية
اغلاق المكتب وغرامة وسجن
ه - اى عمالة يتم تسفيرها بخروج بلا عوده يتم تعميم اسمها وصورها على المكاتب عامة
و - يتم عقد معاهده مع الدول الخليجية اى عماله يثبت بحقها الجرائم مثل السحر والقتل والتعذيب .. يعمم اسمها وصورها على دول الخليج وتتكلف وزارة العمل بذلك .
.
.
كذا نظمن الامن على الاقل

[عقارب]

اها يا عروووبه
تذكريني باحد خوياي زهراني استقدام خادمه من الطايف
وكل ما قال له شي راحت وجابت صوره من العقد الي معها يوم تجي للسعوديه
وتقول البند الي كذا يقول كذا واذا البنود كها ضد الكفيل
ويقول لي يوم الجمعه قعدت الساعه 11
وطلعت للصلاه الا الخادمه لبسه بنطلون وفاكه الشعر واحسن مكياج والله لو انه تبي تروح لزواج
يقول سالته وين تقول ابي اطلع اتماشي اليوم اوف ماعندي شغل
ويوم تكلمت معه جابت العقد الي بيننا واخر شي قطعت العقد قدامه
وسفرته


يعني تجيك الخدامه على بنود وهي لزم تطبق هذه البنود وحنا بطبعنا ما نقراء هذه البنود والا ما جبنا هذه الخدامات

[عروووبة]

اها يا عروووبه
تذكريني باحد خوياي زهراني استقدام خادمه من الطايف
وكل ما قال له شي راحت وجابت صوره من العقد الي معها يوم تجي للسعوديه
وتقول البند الي كذا يقول كذا واذا البنود كها ضد الكفيل
ويقول لي يوم الجمعه قعدت الساعه 11
وطلعت للصلاه الا الخادمه لبسه بنطلون وفاكه الشعر واحسن مكياج والله لو انه تبي تروح لزواج
يقول سالته وين تقول ابي اطلع اتماشي اليوم اوف ماعندي شغل
ويوم تكلمت معه جابت العقد الي بيننا واخر شي قطعت العقد قدامه
وسفرته


يعني تجيك الخدامه على بنود وهي لزم تطبق هذه البنود وحنا بطبعنا ما نقراء هذه البنود والا ما جبنا هذه الخدامات

لو نقدر نحصل هالعقود
ونعرف وش لنا وش علينا
عشان نسوى موضوع تثقيفى للشعب

بس الله العالم ان بنودنا كلها علينا
.
.
عاد خويك ماسوا له نسخه
وحطها في وشها
بس هى طيرت شلوى تعرف حقها صح

واسلم شي سواه تسفيرها
.

[عروووبة]

أذكر موضوع لاحد الاعضاء عن العقد
بس ضيعته ونست من هوله
.
.

[عقارب]

الموضوع لي انا ورفعت شوفيه بالعام الحين !!

[عروووبة]

^
^
تقل تقرأ افكاري
بس الصور مو طالعة
.
.

[عقارب]

اي شفته بس الكلام طالع
وابي ادوره بموقعي الي ارفع به الصور اذا هي موجوده ولا لا
انا ارفع بموقع مسجل به وكل صوره ترفعه دخل الموقع يحفظه وما تروح

او ادوره بالايميل واذا حصلته نزالته

[عروووبة]

^
^
اوكيه
أن شاء الله تلقاهم

[الكاشف]

اما الرأى
الله لايعوز بنت الوطن للشغلة
صعبه وربي صعبه
خيرات بلدها تغنيها وتغنى جيل جيلها عن الشغلانه




اما رأيي

اقول لبنت بلدى تعالى خدامة ببيتى . .
يمكن يرضاها غيري
لكن صعبه على . . . الله لايحوجهن للشغلانه




يالله يا عروبة نبي نتناقش ألين كل منا يقنع الآخر ولا نستغني عن رأي الآخرين حول هذا الموضوع بشرط أننا نعمل بهذه المقولة عملا لا قولا ( الاختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية ) أن نكن مغايرين ومعاكسين لنظرية البعض القائلة ( إن لم تكن معي فأنت ضدي ) .
أخت عروبة
بالنسبة لي فأنا ضد استقدام عمال المنازل بأشكالها عاملات وسائقي منازل إلا في الحالة القصوى التي تستدعي ذلك لأني مطلع على كثير من مشاكلهم وأعي شدة خطرهم على الفرد والمجتمع بكامله فشرهم أكثر من خيرهم وما تطرقتي له في موضوعك أكبر برهان وأشد خطر وما خفي أعظم .
أخت عروبة
البعض ينظر لهذه العمالة من منظار ضيق ونظرة قاصرة وهو باب ( الفشخرة ) والتفاخر ومسايرة الآخرين لا أكثر تجدي البعض عنده أربع خادمات وسائق للعائلة وآخر قهوجي مخصص للشاي والقهوة أما العاملات فهن على النحو التالي ( واحدة لغسيل الملابس وأخرى لغسيل المواعين وأخرى للكنس والرابعة للطبخ ) .
هذا ما بينته لك عندما قلت لك أن البعض يستخدم هذه العمالة فقط من باب ( الفشخرة ) والتفاخر ومسايرة الآخرين لا من أجل الحاجة.
نرجع للمرأة السعودية ومقارنتها بالخادمات أو عدم الموافقة بعملها خادمة :
إذا رجعنا للدين فالدين ضد التفرقة لا فرق بين عربي على عجمي إلا بالتقوى وإذا رجعنا للفقر فالفقر ليس بعيب وإذا قلنا لا يوجد بيننا فقراء ولا محتاجين فهذا غير صحيح لا أحد يصدق ذلك لو لم يكن ذلك لما أوجدت الجمعيات الخيرية في كل هجرة وقرية ولما أوجد الضمان الاجتماعي مع هذا كله فهم غير ملحقين تجدين البعض منهن يشحذ عند المساجد ومكائن الصراف وفي الأسواق وعند الإشارات الضوئية .
تبقى شيء واحد تنظرين له أفهمه جيدا ما جعلك تستبعدي عمل المرأة السعودية خادمة منازل وهو أن الدولة تعتبر من الدول الغنية بالعالم هذا الشيء من وجهة نظري لا يعفي ولا يمنع من العمل لأنه في الأخير عمل والعمل مطلوب وكما تعلمين صنعة في اليد أمان من الفقر أفضل بكثير من السؤال والحاجة إلى الناس .
أخت عروبة
لدى المرأة السعودية الكثير من الفرص والكثير من كسب خير بلدها لو عملت بواحدة من هذه الفرص لما وجد بينهن محتاج ولا فقير لو سألتي ما لعائق لهن ؟
سأقول دون تحفظ إنه ( العادات والتقاليد ) التي ما أنزل الله بها من سلطان البعض منها مخالف لما حثنا وأمرنا عليه ديننا الحنيف .
أخت عروبة .
من واقع تواجدك المميز بيننا ومن واقع مواضيعك كذلك ردودك ما جعلني أؤكد بل أجزم على مدى وعيك ورجاحة عقلك وسعة صدرك هذا ما دعاني أفضل النقاش والحوار معك .
دمتي بحفظه .

[تورش]

لي عوده إن شاء الله .

[عروووبة]

يالله يا عروبة نبي نتناقش ألين كل منا يقنع الآخر ولا نستغني عن رأي الآخرين حول هذا الموضوع بشرط أننا نعمل بهذه المقولة عملا لا قولا ( الاختلاف في الرأي لا يفسد للود قضية ) أن نكن مغايرين ومعاكسين لنظرية البعض القائلة ( إن لم تكن معي فأنت ضدي ) .
أخت عروبة
بالنسبة لي فأنا ضد استقدام عمال المنازل بأشكالها عاملات وسائقي منازل إلا في الحالة القصوى التي تستدعي ذلك لأني مطلع على كثير من مشاكلهم وأعي شدة خطرهم على الفرد والمجتمع بكامله فشرهم أكثر من خيرهم وما تطرقتي له في موضوعك أكبر برهان وأشد خطر وما خفي أعظم .
أخت عروبة
البعض ينظر لهذه العمالة من منظار ضيق ونظرة قاصرة وهو باب ( الفشخرة ) والتفاخر ومسايرة الآخرين لا أكثر تجدي البعض عنده أربع خادمات وسائق للعائلة وآخر قهوجي مخصص للشاي والقهوة أما العاملات فهن على النحو التالي ( واحدة لغسيل الملابس وأخرى لغسيل المواعين وأخرى للكنس والرابعة للطبخ ) .
هذا ما بينته لك عندما قلت لك أن البعض يستخدم هذه العمالة فقط من باب ( الفشخرة ) والتفاخر ومسايرة الآخرين لا من أجل الحاجة.



أزيدك بيت
أعرف ناس بدوا ( ليس قصور بالبدو فأنا منهم ) لكن قصدت ببدو يعنى رجالهم للان متمسكين بعادات وتقاليد ورثوها لم تخالطها الحضارة . . ونسائهم متفرغات 24 ساعة مع هذا مانى عارفه شو له الداعي من وجود الخدامة . . وربي استغرب !!!
ويعيبون على الناس والعيب فيهم . . . وإذا قاموا قالوا مانبي من هالمتعلمات . . اضحكتنى هالعباره كثيرا ..!!

الخدامة للحالات الضرورية
مثل الوظيفة أو لكبرت السن أو لبعض العوائل الكبيرة بعدد أفرادها
أو للمريض
.
.
انتهينا من هالنقطة ونحن متفقان




نرجع للمرأة السعودية ومقارنتها بالخادمات أو عدم الموافقة بعملها خادمة :
إذا رجعنا للدين فالدين ضد التفرقة لا فرق بين عربي على عجمي إلا بالتقوى وإذا رجعنا للفقر فالفقر ليس بعيب وإذا قلنا لا يوجد بيننا فقراء ولا محتاجين فهذا غير صحيح لا أحد يصدق ذلك لو لم يكن ذلك لما أوجدت الجمعيات الخيرية في كل هجرة وقرية ولما أوجد الضمان الاجتماعي مع هذا كله فهم غير ملحقين تجدين البعض منهن يشحذ عند المساجد ومكائن الصراف وفي الأسواق وعند الإشارات الضوئية .
تبقى شيء واحد تنظرين له أفهمه جيدا ما جعلك تستبعدي عمل المرأة السعودية خادمة منازل وهو أن الدولة تعتبر من الدول الغنية بالعالم هذا الشيء من وجهة نظري لا يعفي ولا يمنع من العمل لأنه في الأخير عمل والعمل مطلوب وكما تعلمين صنعة في اليد أمان من الفقر أفضل بكثير من السؤال والحاجة إلى الناس .
أخت عروبة
لدى المرأة السعودية الكثير من الفرص والكثير من كسب خير بلدها لو عملت بواحدة من هذه الفرص لما وجد بينهن محتاج ولا فقير لو سألتي ما لعائق لهن ؟
سأقول دون تحفظ إنه ( العادات والتقاليد ) التي ما أنزل الله بها من سلطان البعض منها مخالف لما حثنا وأمرنا عليه ديننا الحنيف .
أخت عروبة .
من واقع تواجدك المميز بيننا ومن واقع مواضيعك كذلك ردودك ما جعلني أؤكد بل أجزم على مدى وعيك ورجاحة عقلك وسعة صدرك هذا ما دعاني أفضل النقاش والحوار معك .
دمتي بحفظه .


لو عملنا إحصائية بين الفقراء الذين موجودين بالضمان أو الجمعيات الخيرية
هل تقبلون بالعمل ( كخدم في المنازل ) . . اعتقد ستكون الإحصائية صاعقة . . لسبب بسيط
لأنه أمر دخيل علينا .
لو التفتنا للدول الأخرى مثل مصر وسوريا . . تجدهن يعملن هالشغله وعاديه سواء عند العاملة أو المعمول عنده .. لأنهم فعلا إن لم يعملوا سيموتون جوعا . لآن لايد تمد سواء من الدولة أو من الأفراد .
أما عندنا ولله الحمد والمنة . . على الأقل يجدون قوت يومهم

نتجه للأهم .
أتمنى أن تتواجد فرص العمل التي المحت لها وأن لم تجد منها ما يسد رمقها لتتجه لهذه الشغلانه
لكن أخي الكاشف لاتنسى شي مهم جدا جدا . . نحن شعب ثقافة ( المعايير ) لم تنشف من أدمغتنا
فتخيل معي . . ولد في المتوسطة يبكى تعرف ليش ؟؟!!!
لآن احد الأولاد عرف اسم أمه .
ليش نروح بعيد . . آخى الكبير لما كان بالثنوى يسأل أمي . . أفلان شسم أمه
قالت امى ليش . . قال : يقولى ياولد فلانة
هنا الله لايوريك أمي غسلت شراعه . . قالت وليه عاد أمك مآبها إلا قود وجهك أنت والناقص خويك
أمه أطيب من وجهه .
امي لاتعلم ان عيب عند الاولاد احد يعرف اسم امه او خواته . .

قصة بسيطة بالعامية لواقعنا .
فيكف لو يقاله ياولد الخدامة ولا ياولد المقهوى .
يمكن تحصل جرائم قتل الله يستر
ثم حتى لو تبي تخطب . . تخطب وحده أمها خدامه

عنى أنا الناس ورب البيت سواسية
لكن لا انفي وجود مجتمع إلى الآن يعانى من بعض المواقف السلبية

أخي الكاشف : لااتكلم من فراغ أنا عايشت موقف مع زميلة لنا لما كنت بالمتوسط كانت أمها فراشة بالمدرسة
وكان ذاك الوقت يقال فراشات قبل أن يغير المسمى إلى مستخدمات
قبل كانت تقوم بكل شي بالمدرسة حتى الكنس والغسل

الآن والله زيها زي المعلمة حتى مانقدر نطلب منهن شي إلا بحدود وظيفتها.
تعال شوف لما تقولها وحدة يابنت الفراشة
و هي لما تشوف أمها تكنس ورى البنات

يالله موقف لااحسدها عليه وكنا صغار
.
.
ما أدرى احس ان المرأة ضعيفة
ألم يوصي بهن الرسول صلى الله عليه وسلم رفقا بالقوارير
هى سهلة الانكسار . . لذلك ارى ان النساء الضعيفات الفقيرات
أن لم يكن لهن ولى . . . فالدولة هى المسؤله عنهن
خلوا خيرنا يعود للمسيكينات بدل من الحرامية
.
أما شباب الوطن
هنا من يعاب عليهم ان يجلسوا ينتظروا ان تصرف عليهم الدولة
اضرب لك مثال مشرق
معلم كان يعمل ببيع الاغنام يشرى من رفحاء ويبيع بالحفر والعكس
حتى من الله عليه وتوظف معلم
والان يعيش بخير ونعمة
لم ينتظر ان يصرف عليه ابوه ولا خواته

عفيف نفس
.
.
أخى الكاشف الحوار الراقى
لايجعل بالنفوس شيء
وانت كذالك راقى باسلوبك وردودك ولا يهونون الاعضاء
.
ننتظر بقية الاعضاء ليدلوا بدلوهم
لعلنا على خطأ ونستجدى الصواب
.
بارك الله فيك

[عروووبة]

لي عوده إن شاء الله .

حياك الكريم

[إحسـاس]

الله يكفينا شر الاندنوسيات شغالتي زوجها مدرس سحر وابوها امام مسجد للطلاسم
وهي قالته لي على سبيل التعاطف معي وانها تبي تجيب لي سحر عشان زوجي يصير خاتم
واقرب طيران ..
تسفير ..
وقانا الله واياكم شر الفتن ..
وبعد ماسفرتها تطلقت ههههههههه

الجنة ازين

[تورش]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .

مقارنه مشروعه لطرفين , ولا احد له فضل على الأخر في ذلك .

فالفضل أولا وأخرا لله جل جلاله ان انعم علينا جميعا بدين المساواة والعدل الإسلام ,

الذي هو الميزان لدينا وإليه نحتكم , ومنه ننفذ قراراتنا .

بكل تأكيد ان هناك حالات عديده مع الأسى على ذلك تجاه بعض العماله , خاصة الخادمات

من قبل بعض الأسر هدانا الله وإياهم ,

وهو بالتالي ما يسبب كثيرا من الشوشرة بين الجهتين ,

وعليه تنشئ مثل هذه المطالب و الملاحظات المشروعه .

هنا يجب الوقوف بجدية وحذر مع تلك العوائل التي تصب جام غضبها العائلي

على تلك المسكينة التي لاذنب لها سوى قدومها متغربه من أجل ضمان

لقمة العيش لذويها ,

ولكن رغم هذا كله فقد تجاهلوا البعض هذه الظروف الحانكة التي تمر بها تلك المستخدمات .

لينتج لنا ما ينتج من ردود فعل سلبية ,

وتشويهات إعلامية لمجتمعنا السعودي , الذي بكل تأكيد أسيئ له

من قبل بعض المتهورين في المعاملات مع الطرف الأخر .

أضف إلى ذلك الصورة القاتمه التي تكون حاضره في أذهان

اصحاب الديانات الأخرى , عن الاسلام وسماحته ,

وكيف تكون هذه معاملات أهله بين بعضهم البعض .

وحتى نسلم من مثل تلك التشوهات , لابد من إهتمام خاص وحثيث على

هذه القضايا الشائكة و العالقه , والتي كثيرا ما تسبب

إحراجا للجميع .

بمعنى ( لا مانع من تطبيق عقوبات صارمه تحد من تلك المساوئ )

أما ما يختص حقوقنا ,,,

أرى بأن هناك نوعا من التصور لدى البعض القادمين من الخارج

( بإستحلال السعودي بكل ما يملك ) , لا أبالغ بالقول بتلك العبارة ,

لأنه وكما هو ملاحظ فالسواد الأعظم من العماله تمارس ,

أنواع شتى من المصائب المهوله بحق المواطن السعودي ,

دون أي إحترام للبلد وأصحابه , وتقديرهم لهم بالسماح بالعمل بينهم

وعلى حسابهم .

وهذا كذلك ربما يكون من حيثياته هو الاعلام الجائر بحق المواطن السعودي

والبيان خداعا بانه دائما على خطأ وأن العماله على صواب ,

وهنا يكون داعيا لهم لممارسة رذائلهم كيفما شائوا .

وحتى نسلم من شرورهم ونأخذ حقنا المشروع , لابديل

عن ( الترحيل ) الجماعي بحق ( الأشرار ) منهم , وإنزال عقوبات قاصمة تجاه أبناء جلدتنا

المتواطئين معهم .

والذين يشكلون طابورا خامسا لهم ,

مكنتهم من التمتع وبحرية بلصوصيتهم الشامله تجاهنا .


أيضا نلقي باللوم على عاتق بعض مؤسساتنا التي

أعطتهم الضوء الأخضر بطريقة أو باخرى في مواقف يصعب حصرها .

وجعلت من خطرهم مستفحل بشراسة , ومفهوم لدى المجتمع ,

فقط ينقصنا الجراة لمحق شرهم بأقصى ما يمكن ,

حتى يتيقنوا تماما بان ما لهم عليهم ,

وأن شواذنا لا يبيحوا لهم إستباحتنا بكل شيئ ,

وأن المصلحة الوطنية مقدمة على كل شيئ و مصلحه .

هذا ما لدي الفاضله عروووبه , وشكرا لغيرتك الوطنية الشريفه .

في حفظ الله .

[عروووبة]

الله يكفينا شر الاندنوسيات شغالتي زوجها مدرس سحر وابوها امام مسجد للطلاسم
وهي قالته لي على سبيل التعاطف معي وانها تبي تجيب لي سحر عشان زوجي يصير خاتم
واقرب طيران ..
تسفير ..
وقانا الله واياكم شر الفتن ..
وبعد ماسفرتها تطلقت ههههههههه

الجنة ازين

الله يستر
كما سمعت ان السحر بعرفهم شي اساسي
ويعلمونه ويتعلمونه

هذا ما اريد التوقف عنده
وهوالقضية . . .

شاكرة مرورك حمامة

[تورش]

مالعيب إذا استبدلنا هذه العاملات الأجنبية بعاملات من بني جلدتنا نعلم أن الكثير منهن بحاجة للعون والمساعدة فهن أولى من غيرهن بخيرات بلدهن وهن أحرص وأستر وأكثر غيره من هؤلاء الأجنبيات .
أرجو أن لا تزعلي علينا أخت عروبة من هذا الرأي فالقصد منه الفائدة للجميع واتقاء شر هذه العاملات الأجنبيات .
.

إسمح لي بالتعليق الفاضل الكاشف لاحقا .

في امان الله .

[عروووبة]

أخي . . . تورش
تعليق رائع وتلخيص للوضع اروع

.
.
أذن نقف امام 3 اطراف :
1- صاحب العمالة . . وعندنا للامانة يطبق بحقهم اشد العقوبات عند اثبات سؤ معاملتهم .
2- العمالة . . وللامانة لايطبق بحق اشدهم ضرر وهم السحر او نقول الساحرات الا التسفير . . وهنا اطالب بتطبيق الشرع او ماورد فى ردي رقم 16
3- اصحاب المكاتب . . يطبق بحقهم قانون ( السجن والتغريم وقفل المحل ). بجدية بعيدا عن الواسطات
.
.
هكذا نسلم

[تورش]

.
الرأي :
مالعيب إذا استبدلنا هذه العاملات الأجنبية بعاملات من بني جلدتنا نعلم أن الكثير منهن بحاجة للعون والمساعدة فهن أولى من غيرهن بخيرات بلدهن وهن أحرص وأستر وأكثر غيره من هؤلاء الأجنبيات .
أرجو أن لا تزعلي علينا أخت عروبة من هذا الرأي فالقصد منه الفائدة للجميع واتقاء شر هذه العاملات الأجنبيات .
.
أهلا بك الكاشف مجددا .

حقيقه الفاضلة عروووبه , ذكرت أبرز المعوقات لدخول المراة السعودية مجال ( الخادمه ) .

ما أود إضافته ,

هو ان أي تغيير بحق أية مجتمع يلزم في البداية ,

الأخذ بوضعية المجتمع وبيئته , خصوصا إذا كنا نتحدث

عن أفكار تخص مجتمع ما .

من هنا , عرف عن المجتمع السعودي منذ تاسيسه محافظته الشديده ,

وان غالبية قاطنيه هم من ( القبائل ) وهذه النقطة هي التي تجعل

قبول فكرة ( الخادمه ) أمر مستحيل للغايه .

وأضف إلى ذلك ان بعض من الناس ,

ينظر إلى مثل هذه المهن انها ( عار أبدي ) كما حدث مع أصحاب مهن سابقه ,

من بني قومنا ,

وأصبح عار عليهم طيلة زمانهم فلا يزوجون ولا يتزوجون من غيرهم > > واظن الصورة إتضحت لديك

عزيزنا الكاشف .

هذه نقطة .


المحور الأخر ,

هو أن هناك طرقا وفيرة للحد من ظاهرة الفقر المتفشية في المجتمع السعودي ,

ولكن الأكيد انه لا توجد سوى وظيفة ( الخادمه ) حتى نقحم السعوديات بها ,

وإذا أطرقنا الحديث عن طرق للقضاء على الفقر ,

فسوف يتشعب بنا الطرح ,

ولكني أقف على عدم حصرها في عمل الخادمه > مع فائق إحترامي وتقديري لرايك الكاشف .

محور أخر ,

عزيزي الكاشف ,

ثقافة التغيير والسعوده بيننا لم تنتشر ,

إنتشارا يسمح لها بالتفكير في مثل هذه العروض على المجتمع

لأنه حتما سوف يصعق لها ,

كونه لم يهيئ نفسه أصلا لذلك حتى يتقبله .

لذا من الأحوط ان يبدأ التغيير في الفكر أولا حتى نجعل من أي تطور لللصالح الإيجابي

مرتعا لذلك المرجو .

وبعدها سوف نكون في مرحلة متقدمه من الفكر يسمح لنا بمراجعة مثل هذه الافكار , والروئ ,

على امل أن نتقبل بعضها لصالحنا أيا كانت ,

ونكون أيضا مثل ما تفضلت متحررين من بعض القيود القبلية المظلمة .


أخيرا نتمنى للجميع الهداية والصلاح من الله جل جلاله ,

أسعد جدا بمحاورتك الهادئة و الثقيلة صديقنا القدير الكاشف ,

ونسعد زيادة بجمال ما تطرحه وبعد نظرك الإيجابي للصالح السعودي هنا .

دمت لنا رائعا الكاشف .
ولا ننسى شكرنا للفاضلة عروووبه على شرف ما تطرحه

في أمان الله .

[بعيد المسافات]

الشغالات اصبحت موضة العصر يستقدمها من يحتاجها ومن لم يحتاجها اعتقد الحظيظ الذي لم تدخل الخادمه
منزله إلا للضرورة القصوى الخادمات لها نتائج عكسيه على المنزل من تربية للأطفال وغيرها وانظروا الآن
وضع الأطفال فيما تربوا فى حضن الخادمات بعيدآ عن الأمهات وربة المنزل اذا لها قدرة بأن لم تسمح
للخادمات بأن تتطأ منزلها فهي السعيده وشكرآ لصاحبة الموضوع مع وافر التحايا والأحترام للجميع

[همّام]

بالمصادفة قرأت أمس عقد لأحد المكاتب
بين شغاله اندنوسية وكفيلها
فوجدت أغلب البنود
على الطرف الأول
على الطرف الأول

وأشياء في أغلبها تصب في مصلحة الشغالية
واستغربت من شرط ( يستحق الطرف الثاني اجازة يوم من كل اسبوع . مدفوع الراتب ) او في هذا المعنى

لكن مع ذلك توجد حالات ظلم وأكل أموال الخدم وتلاعب

والله يكفينا شرهم

[الكاشف]

أزيدك بيت
أعرف ناس بدوا ( ليس قصور بالبدو فأنا منهم ) لكن قصدت ببدو يعنى رجالهم للان متمسكين بعادات وتقاليد ورثوها لم تخالطها الحضارة . . ونسائهم متفرغات 24 ساعة مع هذا مانى عارفه شو له الداعي من وجود الخدامة . . وربي استغرب !!!
ويعيبون على الناس والعيب فيهم . . . وإذا قاموا قالوا مانبي من هالمتعلمات . . اضحكتنى هالعباره كثيرا ..!!
الخدامة للحالات الضرورية
مثل الوظيفة أو لكبرت السن أو لبعض العوائل الكبيرة بعدد أفرادها
أو للمريض


هذه شهادة منك وتأكيدا لصحة قولي عندما قلت ( البعض يستخدم هذه العمالة من باب ( الفشخرة ) والتفاخر ومسايرة الآخرين ) .
أخت عروبة
عندما نؤكد ذلك فهذا يعني الجهل والتخلف بعينه لا محالة هذا الأمر لوحده آفة وشر على الفرد والمجتمع بأكمله يحتاج إلى اهتمام الجميع فهو السبب الرئيسي وراء استقدام هذه العمالة المنزلية وهو الذي جعل من هذه العاملات الترصد ودفن شرهم وسموهم مما سبب في تشتيت كثير من الأسر وجلب الأمراض لهم .
إذا علينا أولا التوجيه والنصح لهذه الفئة من المجتمع التي تباهي وتفاخر في جلب هذه العمالة المنزلية دون أن تعي المشاكل والأضرار التي تأتي من ورائها وتخلفه .
أقترح فتح معاهد أو مراكز خاصة لهذه العمالة المنزلية تشمل حقوقهم ما لهم وما عليهم كذلك التعامل معهم وتبيين مخاطرهم عندما يساء التعامل معهم وكل شيء حول هذه العمالة ومن لا يحمل شهادة من هذه المعاهد لا يتم الموافقة على طلبه .


لو عملنا إحصائية بين الفقراء الذين موجودين بالضمان أو الجمعيات الخيرية
هل تقبلون بالعمل ( كخدم في المنازل ) . . اعتقد ستكون الإحصائية صاعقة . . لسبب بسيط
لأنه أمر دخيل علينا .
لو التفتنا للدول الأخرى مثل مصر وسوريا . . تجدهن يعملن هالشغله وعاديه سواء عند العاملة أو المعمول عنده .. لأنهم فعلا إن لم يعملوا سيموتون جوعا . لآن لايد تمد سواء من الدولة أو من الأفراد .
أما عندنا ولله الحمد والمنة . . على الأقل يجدون قوت يومهم

ولو أوقفت هذه الجمعيات الخيرية كذلك الضمان الاجتماعي أعتقد الأمور أكبر من صاعقة عليهم ستجدين الكثير منهم يتسابق إلى أي عمل دون النظر بشيء اسمه ( أمر دخيل علينا )



[quote=عروووبة;473365]
لو التفتنا للدول الأخرى مثل مصر وسوريا . . تجدهن يعملن هالشغله وعاديه سواء عند العاملة أو المعمول عنده .. لأنهم فعلا إن لم يعملوا سيموتون جوعا . لآن لايد تمد سواء من الدولة أو من الأفراد .
أما عندنا ولله الحمد والمنة . . على الأقل يجدون قوت يومهم




ليه ما فيه شيء اسمه عمل واعتماد على النفس ما فيه شيء اسمه عزة نفس والترفع عن الطرارة والتسول والإتكالية الدائمة على الغير .





نتجه للأهم .
أتمنى أن تتواجد فرص العمل التي المحت لها وأن لم تجد منها ما يسد رمقها لتتجه لهذه الشغلانه

أخت عروبة
كثيرة هي الفرص لكن من يعمل بها منها وعلى سبيل المثال مشغل نسائي خياطة الملابس ومشغل لكل ما يخص الزينة وهناك شغل أكثر فائدة مادية وحاجة الجميع له شبه استمرارية وهو ( مطبخ للولائم ) لماذا لا يفتحن مطابخ في بيوتهن علما أن المرأة أكثر معرفة من غيرها في فن الطبخ .
سألت عن المشاغل الموجودة بيننا وتبين أن العاملات كلها أجنبيات لا يوجد بينهن سعوديات أما مطابخ الولائم فلا يوجد شيء قائم وذا وجد فهو بالخفية والعاملات عليه أجنبيات أيضا .
[quote=عروووبة;473365]
لكن أخي الكاشف لاتنسى شي مهم جدا جدا . . نحن شعب ثقافة ( المعايير ) لم تنشف من أدمغتنا
فتخيل معي . . ولد في المتوسطة يبكى تعرف ليش ؟؟!!!



أعرف ليش ولدي من القصص الكثير بأسباب هذه الثقافة ثقافة ( المعايير ) قصصك التي ذكرتيها ما هي إلا أكبر برهان ودليل قاطع على أن المجتمع ( عاداتي تقليدي ) مجتمع مسيّر وغير مخيّر في كل شيء كما أعلم جيدا أن هذه الثقافة هي العائق الوحيد في كثير من أمور حياتنا وهي المعكر لها ، لهذا السبب أنا ضد هذه العادات والتقاليد البائدة أحاربها وبقوة مع من يرفضها وضد من يرحب بها أدعوا لمحاربتها ووقفها عند حدها ، لأنه ثبت عدم أهميتها كما ثبت خطرها على الفرد والمجتمع في هذا الزمن بالذات كما تبين أيضا أنها تسير في غير صالح الجميع ولا تصب في مصلحته .


قصة بسيطة بالعامية لواقعنا .
فيكف لو يقاله ياولد الخدامة ولا ياولد المقهوى .
يمكن تحصل جرائم قتل الله يستر
ثم حتى لو تبي تخطب . . تخطب وحده أمها خدامه



أخت عروبة
بالنسبة لي ضد كل هذه الخزعبلات وهذه الخرافات التي تؤخر ولا تقدم ضد المفاخرة والتفاخر ومسايرة الآخرين وتقليدهم ضد الاتكالية والتكاعس عن العمل ضد التسول وكل ما يقرب له وضد الهرولة خلف الجمعيات الخيرية خاصة من هم قادرين على العمل .
مع وبقوة [ العمل وكل من يعمل من أجل كسب الرزق الحلال ، مع عزة النفس ومع هذه المقولة ( اليد العليا خير من اليد السفلى )] .
أخت عروبة
شكرا لسعة صدرك وتقبلك للرأي والرأي الآخر الذي يعجز عنه الكثير .
دمتي بحفظه .

[عروووبة]

الشغالات اصبحت موضة العصر يستقدمها من يحتاجها ومن لم يحتاجها اعتقد الحظيظ الذي لم تدخل الخادمه
منزله إلا للضرورة القصوى الخادمات لها نتائج عكسيه على المنزل من تربية للأطفال وغيرها وانظروا الآن
وضع الأطفال فيما تربوا فى حضن الخادمات بعيدآ عن الأمهات وربة المنزل اذا لها قدرة بأن لم تسمح
للخادمات بأن تتطأ منزلها فهي السعيده وشكرآ لصاحبة الموضوع مع وافر التحايا والأحترام للجميع

صدقت اخى الكريم
اعرف احد قريباتي لما جت تغادر خدامتها
بنتها الصغيرة صياحها كل الحارة تسمعه

ولدت وتربت على يد الخدامة
يمكن تظنها أمها . . .

الله يستر
ويعين

حياك

[عروووبة]

بالمصادفة قرأت أمس عقد لأحد المكاتب
بين شغاله اندنوسية وكفيلها
فوجدت أغلب البنود
على الطرف الأول
على الطرف الأول

وأشياء في أغلبها تصب في مصلحة الشغالية
واستغربت من شرط ( يستحق الطرف الثاني اجازة يوم من كل اسبوع . مدفوع الراتب ) او في هذا المعنى

لكن مع ذلك توجد حالات ظلم وأكل أموال الخدم وتلاعب

والله يكفينا شرهم

كما صرح اخي عقارب
أن يحق لها يوم اجازة واليوم هذا اذا تبون تعمل فيه تعطونها راتب هذا مافهمته
.
ثم اتمنى ارى صورة من احد هالعقود
وهل جميع العقود فى كل المكاتب نفس الشي ؟؟
.
.
حياك

[ابو متعب]

مجرد توقيعك على العقد فيعتبر عُرفاً ساري عليك وعليها

واذا كان فيه اجازة لها فمن باب اولى ان تعطى وتستمتع بيومها

بالنسبة لي فعلى الرغم حاجتي لوجود الخادمة الا انه وبعد تجربة ماهي بطويلة تأكدت من خطرها على الاسرة

وبي اكثر من موقف مع الشغالة تأكدت ان ما منهن الا وجع الراس

[عروووبة]

أخت عروبة
كثيرة هي الفرص لكن من يعمل بها منها وعلى سبيل المثال مشغل نسائي خياطة الملابس ومشغل لكل ما يخص الزينة وهناك شغل أكثر فائدة مادية وحاجة الجميع له شبه استمرارية وهو ( مطبخ للولائم ) لماذا لا يفتحن مطابخ في بيوتهن علما أن المرأة أكثر معرفة من غيرها في فن الطبخ .
سألت عن المشاغل الموجودة بيننا وتبين أن العاملات كلها أجنبيات لا يوجد بينهن سعوديات أما مطابخ الولائم فلا يوجد شيء قائم وذا وجد فهو بالخفية والعاملات عليه أجنبيات أيضا .


.

أهاا
إذن يجب أن يدخل معنا هنا طرف ثاني وهى وزارة التربية والتعليم
وفى احد ردودي ذكرت


بفتح تخصصات جديدة بالكليات والجامعات
تفتح مجالات عمل جديدة . .( مثل التصميم - الطبخ - المكياج - الإدارة المالية للاستفادة منها بالمدارس )
ثم طالبوا بدعمها من قبل الدولة لفتح مشاريعها الخاصة
.
.
اعرف بنات تبارك الله مواهب من الله
سواء بالمكياج
أو الطبخ
أو الأعمال اليدوية
لو كان هذا تخصصها وتحمل شهادة بذلك وتدعم من البنوك
لما وجدن البعض الحرج من فتح المشاريع
بل راح تبدع أكثر من وحدة تخوض المجال دون معرفة أو موهبة





ولو أوقفت هذه الجمعيات الخيرية كذلك الضمان الاجتماعي أعتقد الأمور أكبر من صاعقة عليهم ستجدين الكثير منهم يتسابق إلى أي عمل دون النظر بشيء اسمه ( أمر دخيل علينا )
.

أخي الكاشف
قبل أن ندعوا لشي يجب تصحيح المفهوم السائد
يعنى . . . ( عندنا أمرين ولدنا وتربينا ونعلمه لأولادنا ) . . . وهما ؟
1- أننا من الدول الغنية . . .
خارج النص:)( إما سالفة نخبي البترول والثروات للأجيال القادمة وحنا نموت جوع ماخشت راسي . . كل جيل معه رزقه .
2- أن المهن بالذات ( الخدم ) . . تسبب لصاحبها مشكلة اجتماعية ونفسية لعائلته .

الأمرين اللي فوق شي سائد عند المتعلمين قبل الأميين .
إذا قدرنا نشيل الأمرين من أدمغتنا قبل ادمغة الناس . . ستجد أن الجميع يعمل بلا حرج .

ثم آخى تخيل معي . .
كم عدد الخادمات بالسعودية . . صراحة لاأمتلك إحصائيات للمقارنة لكن لنفترض
إنهن يتجاوزن المليون . . .
هل هناك مليون شخص يرضى أن يكون خادم
ثم هالمليون إن رضوا هل تضمن أن ترضى عوائلهم . .
تطبيقها بالوقت الحاضر صعب ويكاد يكون معجزة
.
.
إذن نحن نبحث عن حل مؤقت للمشكلة
بكل بساطه الحل هو ( الشرع ) وتطبيق حد السحر . وهو ضربه بالسيف
وتعميم ذلك على العمالة . . . ,ودولهم
.
.



ليه ما فيه شيء اسمه عمل واعتماد على النفس ما فيه شيء اسمه عزة نفس والترفع عن الطرارة والتسول والإتكالية الدائمة على الغير
.


أذكر لك قصة قرأتها في احد الصحف
نسيت أين أحداثها لكنها إما في مكة أو جدة
عائلة كاملة تمارس الطرارة

أمسكوا بهم مكافحة التسول
اجروا لهم منزل
وصرفوا لهم راتب شهري
وسجلوا الأبناء بالمدرسة

بعد كم شهر لم يجدوا احد في المنزل ؟؟؟؟ وينهم هبت هبايبهم

تدرى أين هم . . رجعوا للتسول بالشوارع
لان الطرارة في دمهم .

ليس كل من يمتهن هالمهنة محتاج

أذكر مرة أنا واختى في محل نشترى
وهى تقف بيننا عجوز مادة يدها
أختي تعرفني فوقفت بيننا وقالت : الله يرزقك إن شاء الله وأدارت ظهرها : وهمست لي قالت: والله إن عبأتها أحسن من عبينا بس طنشيها . . ووالله يا آخى بعد دقائق تدخل بنت طول بعرض
لاتسمع إلا طقطقت كعبها ولابسه عباه كتف وعباه مزكرشه اغرتنى أنا يالبنت وهى تهمس للعجوز وهن يطلعن من المحل ومن الكلام باين إنها بنتها . . . ضحكت اختى قالت ماقلتلك عباتها أحسن من عبينا . .


سأقول لك قصة ثانية : احد قريباتي تقول وجدت عجوز تطر بالعلاوي وعطتها المقسوم
بعد ما انتهت من السوق تقول مريت على احد المحلات . .
إلا العجوز بالمحل وتخير افخر الحلويات والمكسرات . . . بالعقل المحل هذا أسعاره غالية شوي .
وفقير وش يبي بالمكسرات . . . يبي يسهر عليها يندب حضه مثلا ؟؟ :)


آخى الفقير والمحتاج
تجده متعفف في بيته . . هذا شي اقتنعنا فيه
ويمكن يوجد حالات صادقه لاننكر ذلك
.
.
أخي الكاشف عندما هاج وماج اللبراليين من اجل عمل الكاشيرات
كانوا يدندنون حول سالفة هل تطر هل تشحذ
وللأسف لما شفنا الكاشيرات . . يا أختك ماهن وجه طرارة وشحاذه
تحسهن بنات نعمة
بس كان غرضهم إقحام المرأة بين الرجال فقط
ماكانوا مهتمين بالفقيرات والطرارات

أجل اغلب اللي يطرن هن فقيرات لايكتبن ولا يقرأن وعجز كبيرات بالسن
هذولى شلون يبن يعرفن للآلة الحاسبة
.
.
تقل أنى شطحت
:)

.
.



أعرف ليش ولدي من القصص الكثير بأسباب هذه الثقافة ثقافة ( المعايير ) قصصك التي ذكرتيها ما هي إلا أكبر برهان ودليل قاطع على أن المجتمع ( عاداتي تقليدي ) مجتمع مسيّر وغير مخيّر في كل شيء كما أعلم جيدا أن هذه الثقافة هي العائق الوحيد في كثير من أمور حياتنا وهي المعكر لها ، لهذا السبب أنا ضد هذه العادات والتقاليد البائدة أحاربها وبقوة مع من يرفضها وضد من يرحب بها أدعوا لمحاربتها ووقفها عند حدها ، لأنه ثبت عدم أهميتها كما ثبت خطرها على الفرد والمجتمع في هذا الزمن بالذات كما تبين أيضا أنها تسير في غير صالح الجميع ولا تصب في مصلحته .

.
وأنا معك آخى الكاشف
عانينا كثيرا من بعض هذه العادات
وأنت جبت الزبدة
يجب أن نحارب هذه العادات الخطأ
ثم نبحث في قصة عملهن كخادمات





أخت عروبة
شكرا لسعة صدرك وتقبلك للرأي والرأي الآخر الذي يعجز عنه الكثير .
دمتي بحفظه

.

نتعلم منك أيها القائد
:)

[فوزي الشمري]

الشكوى لله..

[عروووبة]

مجرد توقيعك على العقد فيعتبر عُرفاً ساري عليك وعليها

واذا كان فيه اجازة لها فمن باب اولى ان تعطى وتستمتع بيومها

بالنسبة لي فعلى الرغم حاجتي لوجود الخادمة الا انه وبعد تجربة ماهي بطويلة تأكدت من خطرها على الاسرة

وبي اكثر من موقف مع الشغالة تأكدت ان ما منهن الا وجع الراس

المصيبة ان كان مثلما يقول اخى همام
فالعقد مثل قلته

.
بخصوص وجع الراس
ترى هى احظوظ
وعلى قولت الوالدة
مثل الشيبه بالراس
تطلعلك وحده خوش ابنيه
.
.
حياك

[عروووبة]

الشكوى لله..

ويعين الله
.
.
حياك

[الكاشف]

ما أود إضافته ,
هو ان أي تغيير بحق أية مجتمع يلزم في البداية ,
الأخذ بوضعية المجتمع وبيئته , خصوصا إذا كنا نتحدث
عن أفكار تخص مجتمع ما .
من هنا , عرف عن المجتمع السعودي منذ تاسيسه محافظته الشديده ,
وان غالبية قاطنيه هم من ( القبائل ) وهذه النقطة هي التي تجعل
قبول فكرة ( الخادمه ) أمر مستحيل للغايه .
وأضف إلى ذلك ان بعض من الناس ,
ينظر إلى مثل هذه المهن انها ( عار أبدي ) كما حدث مع أصحاب مهن سابقه ,
من بني قومنا ,
وأصبح عار عليهم طيلة زمانهم فلا يزوجون ولا يتزوجون من غيرهم > > واظن الصورة إتضحت لديك
عزيزنا الكاشف .
.

أهلا بالعزيز تورش
إضافة في محلها وهي الحقيقة بعينها ، لا أحد ينكرها أو يشك في عدم مصداقيتها لأنها حال الكثير اليوم للأسف الشديد .
نعم الصورة واضحة عندي وضوح الشمس أعي خطرها وضررها على الكثير ممن ابتلوا بها .
العزيز تورش
لدي معلومة بسيطة أود توضيحها في هذا الشأن وحول هذه العادات والتقاليد بالذات .
الذي صنع أو سن هذه العادات بين القبائل هم ( دول الاستعمار ) .
لماذا ؟
من أجل هذين الأمرين :
الأمر الأول : حتى لا يتعلم هؤلاء العرب أو هذه القبائل بالذات ( الصناعة والتجارة ) فتقوى شوكتهم ويستغنوا عنهم .
الأمر الثاني : من أجل التجويع والخضوع الدائم لهم ، سياستهم أو مقولتهم هي ( جوع كلبك يتبعك ) أعزكم الله .
الخاسر في الأخير هم من أمسك على هذه العادات وتقيد بها وجعلها دستورا له في كثير من أمور حياته كذلك من تبعهم من أبنائهم وحذو حذوهم لكنهم قلّة ولله الحمد .





المحور الأخر ,
هو أن هناك طرقا وفيرة للحد من ظاهرة الفقر المتفشية في المجتمع السعودي ,
ولكن الأكيد انه لا توجد سوى وظيفة ( الخادمه ) حتى نقحم السعوديات بها ,
وإذا أطرقنا الحديث عن طرق للقضاء على الفقر ,
فسوف يتشعب بنا الطرح ,
ولكني أقف على عدم حصرها في عمل الخادمه > مع فائق إحترامي وتقديري لرايك الكاشف .
.


نعم أخي الفاضل كثيرة هي السبل للحد من ظاهرة الفقر لكن لا ننسى أن هناك عقبات كثيرة تحول دونها قد لا تخفى عليك من كثر ما أرددها كرهت كتابتها .
العزيز تورش
أحترم وجهة نظرك حول عدم السماح لعمل المرأة السعودية خادمة إلا أنني أؤكد أنه ومع الزمن القريب والقريب جدا ستجد كل ما هو ممنوع ومستبعد مسموح به إن صح التعبير مرحب به ، ستجد المرأة تقود السيارة تجدها تخالط الرجال في العمل والمتجر وما شابهه فالمسألة مسألة وقت لا أكثر .
ما ذكرته ليس أمنية لي لكنه سيقع سيفرض نفسه بالقوة سيقبل به الجميع لا أخفيك البعض يرحب به وينتظره .




لذا من الأحوط ان يبدأ التغيير في الفكر أولا حتى نجعل من أي تطور لللصالح الإيجابي
مرتعا لذلك المرجو .
وبعدها سوف نكون في مرحلة متقدمه من الفكر يسمح لنا بمراجعة مثل هذه الافكار , والروئ ,
على امل أن نتقبل بعضها لصالحنا أيا كانت ,
ونكون أيضا مثل ما تفضلت متحررين من بعض القيود القبلية المظلمة .
.

العزيز تورش
تأكد أنه لا يصح إلا الصحيح وما بني على خطأ فهو خطأ .




أخيرا نتمنى للجميع الهداية والصلاح من الله جل جلاله ,
أسعد جدا بمحاورتك الهادئة و الثقيلة صديقنا القدير الكاشف ,
ونسعد زيادة بجمال ما تطرحه وبعد نظرك الإيجابي للصالح السعودي هنا .
دمت لنا رائعا الكاشف .
ولا ننسى شكرنا للفاضلة عروووبه على شرف ما تطرحه
.


آمين عسى الله يوفق الجميع ويهديهم .
تأكد أني أسعد أكثر عندما أحاور الخيرين أمثالك وأسعد أكثر عندما أشعر بأني نلت رضا من يستحق الرضا ، لك مني اجمل التحايا واحرها تقديري لشخصك الكريم ولا ننسى أختنا عروبة فعند ذكر الخيرين يجب أن تذكر لجمال طرحها وعقلانيته .
دمتم ودام وجودكم .

[عروووبة]

الكاشف
تورش

نعم الاخوة والمحاورين
تتميزون بالثقافة وحسن الادب والحوار
استفدت منكم
جزاكم الله خير

[إبداع قلم]

لا حول ولا قوة إلا بالله ..

[عروووبة]

لا حول ولا قوة إلا بالله ..



نعم لاحول ولاقوة الا بالله
حياك الله
ابداع قلم

[عروووبة]

مقال للشيحى اقتبست منه التالي . . . . .
وبقيت المقال على الرابط
http://www.sabq.org/sabq/user/news.do?section=5&id=17114


وكشف الكاتب والإعلامي صالح الشيحي الذي استضافه مقدم البرنامج د. عبد العزيز قاسم, عن إحصائية خطيرة مستنداً فيها إلى تصريح "مسؤول أمني" فقال الشيحي: إن نصف مليون من الخادمات والعاملات في منازل السعوديين هن من خريجات السجون, مطالباً بتنظيم استقدام هذه العمالة, وشن "الشيحي" هجوماً عنيفاً على وزير العمل عادل فقيه, ووصفه بـ"رجل الأعمال الذي له مآرب أخرى", وتساءل ماذا يعمل هذا الوزير؟ وماذا تعمل وزارته وأكثر من نصف العمالة الإندونيسية في منازلنا من أرباب السجون؟، مضيفاً "الوزارة في وادٍ آخر لا تعرف أي شيء عن العمالة الموجودة في المملكة؟, كما تساءل الشيحي عن دور مجلس الشورى في هذا الأمر بالمقارنة بالبرلمان الإندونيسي الذي أثار ضجة حول حالة تعذيب فردية لخادمة إندونيسية, وقال الشيحي- حرفياً- "لماذا لا يفيق مجلس الشورى السعودي من سباته, لو كان لدينا ربع اهتمام من البرلمان الإندونيسي!, مجلس الشورى ليس له دور فاعل, هو عبء على ميزانية الدولة, لا أدري ماذا دوره, وجوده بلا مبرر".
.
.
حنا مو مضيعنا الا وزارة العمل والعمال
تعرف حقها بس
وحقنا ماله بواكي
.
.

[حبي لرفحاء]

جزاك ربي كل خير ع هالموضوع لاعدمنااااااااااااااااااااااااااك
وما نقول الا حسبي الله ونعم الوكيل

[عروووبة]

جزاك ربي كل خير ع هالموضوع لاعدمنااااااااااااااااااااااااااك
وما نقول الا حسبي الله ونعم الوكيل

ويجزاك ربي خير على مرورك العطر


حياك

[عروووبة]

خوذا هالخبرية


http://www.sabq.org/sabq/misc/get?op=GET_NEWS_IMAGE&name=news40956183.jpg&width=256&height=176
​الوضع المالي والعيشة الرغدة والسيارات الفارهة حركت نزعتهما "الشيطانية"
السجن والجلد والمنع الأبدي من دخول المملكة جزاء خادمتين سحرتا أسرة سعودية
أحمد العضيبي - سبق – الرياض: قضت المحكمة العامة في الرياض بسجن خادمتين إندونيسيتين سبع سنوات ونصف السنة، مع منعهما من دخول المملكةمدى الحياة؛ وذلك بعد أن أدانتهما بالتآمر على أسرة سعودية كانتا تعملان لديها ثلاث سنوات متواصلة.

وكانت الخادمة الأولى "33 سنة" هي العقل المدبر بعد أن لاحظت قدرات ربة الأسرة المعيشية، ووضع الأسرةالمالي الجيد، وأزياء الزوجة وبناتها ومدخراتهن من الذهب والأحجار الكريمة.

وطلبت الخادمة مساعدة زميلتها "25 سنة"، التي تعمل معها في البيت نفسه، وتتولى أعمال الغسيل والتنظيف؛ حيث دعتها لإحضار قطع من ملابس رب الأسرة وزوجته؛ لتتمكن من السيطرة عليهما من خلال أعمال السحر.

وقد نجحت مساعي الخادمتين، وقامتا باستنزاف الزوجين مادياً، ومن ثم إرسال مبالغ طائلة لذويهما في إندونيسيا؛ الأمر الذي لفت نظر الأبناء الذين حاولوا وقف تصرفات أبويهما غير الطبيعية؛ فبدأت الخادمتان بالتخطيط لإيقاف هذا التدخل وبالطريقة نفسها.

ومع تردي الحالة المادية للأسرة، فضلاً عن ظهور علامات شحوب وضعفجسماني على معظم أفرادها، نصح شقيق الزوج أخاه بالذهاب إلى أحد الرقاة الشرعيين، لكن الخادمة فجاءته بردة فعل غريبة؛ حيث رفضت فتح الباب له للخروج.

إثر هذه الواقعة دبّ الشك في قلب الأخ فاتجه بعد نصائح عديدة من المقربين منه إلى مركز الشرطة ليقدم بلاغاً ضد الخادمتين.

فقامت الشرطة بعمل تحرياتها الخاصة وإخضاع الخادمتين للتحقيق؛ فاعترفتا بممارسة السحر على جميع أفراد العائلة.

وبعد الانتهاء من الإجراءات أُحيلت القضية إلى المحكمة العامة، التي أصدرت حكمها الشرعي بسجن الخادمة الأولى خمس سنوات وجَلْدها خمسمائة جَلْدة، ومنعها من دخول السعودية، في حين حُكِم على الأخرى بالسجن سنتين ونصف السنة وجَلْدها مائتي جَلْدة ومنعها من دخول السعودية مرة أخرى.
.
.
.
طيب مو الشرع
يقول حد الساحر
ضربه بالسيف

اقول : كلن يفطن لربعه والى حوله
اول ماتشوفون اصفرار على الوجه
وتصرفات مريبه

ابد اقرب زيت زيتون من تاع البطة

الله يستر عليكم وعلى المسلمين بستره

[عروووبة]

وهذا خبر ثانى

http://www.sabq.org/sabq/misc/get?op=GET_NEWS_IMAGE&name=news17344505.jpg&width=256&height=176
عذّبها حتى توقفت عن الحراك وغير لها عند "قضاء الحاجة"
محكمة أبها تصادق على اعترافات سعودي قتل خادمة إندونيسية
عبد الله البرقاوي - سبق – أبها: صادقت المحكمة العامة في أبها، اليوم الأحد، على اعترافات مواطن سعودي أقر بتعذيب وقتل خادمته الإندونيسية في الأسبوع الأول من شهر ذي الحجة الجاري، مشيراً إلى أنه أقدم على فعلته لخلافات الخادمة مع والدته ورغبة منه في رفع مستوى رعايتها لوالدته، ويأتي تصديق اعترافات القاتل تمهيداً للنظر في القضية شرعاً وإصدار الحكم اللازم.

وجاء تصديق اعترافات القاتل بعد أن أحيل من هيئة التحقيق والادعاء العام للمحكمة عقب اعترافاته بتفاصيل الجريمة المروعة وإقراره بتعذيب وقتل الخادمة.

من جهتها كشفت مصادر "سبق" بعض تفاصيل الحادثة المروعة، حيث اتضح أن الكفيل أقدم على تعذيب الخادمة وضربها وتعنيفها حتى أصبحت عاجزة عن الحركة في أيامها الأخيرة، وبعد تورطه بدأ في رعايتها في المنزل خوفاً من انكشاف أمره، حتى إنه اضطر إلى التغيير لها عند قضاء الحاجة، أملاً في شفائها، وبعد أن يئس من شفائها أقدم على رميها بحالتها الصحية السيئة في أحد الشوارع، لعل أحد المارة ينقذها، وبعد وقت من ذلك ونتيجة لعدم إنقاذها عاد ونقلها للمنزل مرة أخرى.

وتشير التفاصيل إلى أن الجاني أقدم بعد ذلك على قتل الخادمة مستخدماً أداة حديدية، قبل أن يرميها في حاوية النفايات.

وعلل الجاني فعلته بأنها نتيجة خلافات الخادمة مع والدته ورغبة منه في أن ترفع مستوى الرعاية لوالدته.

وكانت الجهات الأمنية في أبها قد عثرت على الجثة وكشفت تحقيقاتها المكثفة تفاصيل القضية، وحصلت على اعترافات القاتل التي صدقت اليوم في محكمة أبها.
.
.
.
.
سوف يكون الحكم
القتل
وهذا هو الشرع وهذا مانطالب فيه
.

[ريانه]

ادعوا ربي أن تتصعد القضيه
وتمنع اندونيسيا عملتها عن السعوديه

والا يجيهم سونامي ويبيدهم من على وجه الارض

حريقه تحرقهم

من جد سحره وقليلات ادب فقط لاغير الا من رحم ربي

حتى لو احسنت معاملتهم لن تسلم منهم

عوافي عروبه

ومن يقول ان المعامله السيئه هي سبب مشاكلهم معنا اقوله ماعرفتهم زين