مجرد تعرية !!

[ريانه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

*
*

قدرُك لا تختاره ُ ولا تسعى إليه ِ



كـُـتب قبل خلقك منذ أمد بعيد



فقط تمارسه



لك حق المعايشه و الاكتشاف من قِـبلك





قدرُك يتداخل مع أقدار الآخرين



وتتشابك الخيوط .. قد يكون قدرك امتداد لأقدار الآخرين



وعليك أن تتحمل تبـِعات أقدارهم



لأن الأقدار مرتبطة ببعضها البعض



سلسلة كل حلقة تؤثر في الأخرى





طفولتنا كلها ردود أفعال



لازلنا غضين لأن نـُكون نحن من يفعل



الفعل و يخلقه





أو بالأحرى نحن نمارس القدر



الذي كـُتب منذ الأزل



الكل يحب طفولته .. ويتغنى بها



سمعت وقرأت عن هذا كثيرا ً



الكل يتمنى أن يعود طفلا ً



" إلا أنا "



لا أحب طفولتي



وأهرب من ذكرياتها








.. لا يأخذك فكرك بعيدا ً ..فقد كنت



طفله محبوبة من الجميع



محط الأنظار أينما أحل



مجتهدة.. منظمة ..اسمع الكلام ..



هادئة .. أحب أن ارضي من حولي



من منا لايرغب بأن يكون له طفلة هكذا ؟



بالتأكيد الجميع يرغب بذلك



إلا أنا




هل حقا ً تود أن تعود طفلا ً



هل فعلا ً تحب طفولتك إلى هذا الحد
أن تتمنى ترك كل شيء والعودة لها

*
*





http://up.a7bk-a.com/img2/keg75088.gif (http://forums.a7bk-a.com/)

[نوء المرزم]

جميل ان يبوح الانسان بأنفاس الطفولة ومدخرات العواطف المؤلمة وان ينثرها في كنف من يحب
بس يا اختي تعليقي له جزئين
الاول معتقدات ظهرت لي من خلال سمفونيتك اوضحها ولعلي اعود لاحقا

اولا انت شابهتي منهج الجبرية وهم يعتقدون أن العبد مجبور على أفعاله قسرا ولا فعل له أصلا
ثم انتقلتي من ذلك الى عملية تناسخ الارواح
ثم كسرتي قاعدة ولا تزر وارة وزره اخرى
واخيرا تمردتي على قدرك وطفولتك الجميلة

خخخخخخخخخخخخ آخر رواق على هالصباح
نكمل بعدين

[همّام]

وعليكم السلام ورحمة الله

فلسفه جميلة أختي ريانه

والموضوع من شقين
الأول : القدر ولعلك لحكمة لم تذكري القضاء ( ربما على أحد الرأيين في وجود فرق بين القضاء والقدر )
لن لأتكلم عن هذا الشق



الثاني : الطفولة كل شخص يحن لأيامها وذكرياتها
ولكن هل نتمنى ان أعود طفلا

عن نفسي لا
لسبب واحد فقط اتوقع أن يوافقني عليه البعض
وسأذكره لاحقا


شكرا لك ريانه موضوع جميل جدا
وفيه انتقاء في العبارات واحترازات
حاولت النظر للموضوع ولبعض الكلمات
فوجدتها دقيقة
لذلك توقفت عن الحديث عن كل ما أريد قوله

[شامي الدهيمان]

فلسفه جميله ورائعة كما اعدتنا من اختنا ريانة

لا احب ان الزيد على استاذي همام بالقول

وننتظر مشاركة الجميع حول الطفولة ...... مع إن ليت تفيد التمني فقط

دمتي بخير

[ريانه]

جميل ان يبوح الانسان بأنفاس الطفولة ومدخرات العواطف المؤلمة وان ينثرها في كنف من يحب
بس يا اختي تعليقي له جزئين
الاول معتقدات ظهرت لي من خلال سمفونيتك اوضحها ولعلي اعود لاحقا

اولا انت شابهتي منهج الجبرية وهم يعتقدون أن العبد مجبور على أفعاله قسرا ولا فعل له أصلا
ثم انتقلتي من ذلك الى عملية تناسخ الارواح
ثم كسرتي قاعدة ولا تزر وارة وزره اخرى
واخيرا تمردتي على قدرك وطفولتك الجميلة

خخخخخخخخخخخخ آخر رواق على هالصباح
نكمل بعدين


قد يكون مارأيت .. فأنا لم اكتب عن طفولتي سوى هنا برفحاء
وانا لست جبريه
اؤمن ان قدرنا كتب منذ زمن في اللوح المحفوظ

وان القدر لايغيره الا مشيئة الله او الدعاء والصدقه
قال رسولنا عليه الصلاة والسلام ( الدعاء يرد القضاء )
( والصدقه تمنع ميتة السؤ )
*

ولم اقل ابدا ً بتناسخ الارواح
انا اؤمن بتخاطبها لكن تناسخها ابدا ًابدا ً
تناسخ الارواح مستحيل أن يصدقه عقل
.. هل لك اخي الكريم ان توضح لي أين كلامي عن تناسخ الارواح ؟
*
ً ( لاتزر وازرة وزر أخرى ) هذا كلام ربنا
واعيه تماما ًولم اقل بعكسه
لكن اقدارنا مرتبطة ببعضها لو تزوج احدهم وهذا قدره ثم لم يكتب الله لهم الاستمرار وحصل الانفصال بعد انجاب الاطفال
اليس طلاقهم قدر ( وهذ لايمنع أن يبذلوا الاسباب لمنعه )
اليس طلاقهم مؤثر على اولادهم ..
هذا يعني ان قدر غيرنا مرتبط بقدرنا
الاقدار سلسله متشابكه متشعبه
هناك فرق بين ان اتحمل ذنب غيري
وأن يكون هذا الذنب مؤثر علي
ولاتنسى اخي ان المسلم لو اصابته الشوكه يؤجر عليها
فهذا تخفيف من الله وجزاء لمن صبر

تحياتي
وانتظر عودتك
اخي الفاضل

[همّام]

*
ً ( لاتزر وازرة وزر أخرى ) هذا كلام ربنا
واعيه تماما ًولم اقل بعكسه
لكن اقدارنا مرتبطة ببعضها لو تزوج احدهم وهذا قدره ثم لم يكتب الله لهم الاستمرار وحصل الانفصال بعد انجاب الاطفال
اليس طلاقهم قدر ( وهذ لايمنع أن يبذلوا الاسباب لمنعه )
اليس طلاقهم مؤثر على اولادهم ..
هذا يعني ان قدر غيرنا مرتبط بقدرنا


أختي ريانة
إذا مثلا بزواج علي بن أبي طالب بفاطمة رضي الله عنهما

فإذا قلنا أنه من القدر زواج علي من فاطمة
سيكون هناك ربط
بأنه
من القدر قبول فاطمة بزواجها من علي
رضي الله عنهم
هذا مثال ثم ينحدر منه ما ينتج للأبناء ووو

[نوء المرزم]

قد يكون مارأيت .. فأنا لم اكتب عن طفولتي سوى هنا برفحاء
وانا لست جبريه
اؤمن ان قدرنا كتب منذ زمن في اللوح المحفوظ

وان القدر لايغيره الا مشيئة الله او الدعاء والصدقه
قال رسولنا عليه الصلاة والسلام ( الدعاء يرد القضاء )
( والصدقه تمنع ميتة السؤ )
*

ولم اقل ابدا ً بتناسخ الارواح
انا اؤمن بتخاطبها لكن تناسخها ابدا ًابدا ً
تناسخ الارواح مستحيل أن يصدقه عقل
.. هل لك اخي الكريم ان توضح لي أين كلامي عن تناسخ الارواح ؟
*
ً ( لاتزر وازرة وزر أخرى ) هذا كلام ربنا
واعيه تماما ًولم اقل بعكسه
لكن اقدارنا مرتبطة ببعضها لو تزوج احدهم وهذا قدره ثم لم يكتب الله لهم الاستمرار وحصل الانفصال بعد انجاب الاطفال
اليس طلاقهم قدر ( وهذ لايمنع أن يبذلوا الاسباب لمنعه )
اليس طلاقهم مؤثر على اولادهم ..
هذا يعني ان قدر غيرنا مرتبط بقدرنا
الاقدار سلسله متشابكه متشعبه
هناك فرق بين ان اتحمل ذنب غيري
وأن يكون هذا الذنب مؤثر علي
ولاتنسى اخي ان المسلم لو اصابته الشوكه يؤجر عليها
فهذا تخفيف من الله وجزاء لمن صبر

تحياتي
وانتظر عودتك
اخي الفاضل




هههههههههههاي كم احب العصف الذهني
انا قسمت ردي على جزأين وهذا الجزء الثاني يعلم الله اني اشد الكارهين للنقاش في المعتقدات لكني احببت ان ابعثر ما تبقى من افكارك برؤس الاقلام التي وضعتها

سأقول لك امر فيما يخص تخاطب الارواح
خذيني في هذا الامر بصفاء ونقاء
في فلم افتار معروف الفلم ابحثي عنه هناك مشهد تأملي فيه جيدا يمثل اجمل ما شاهدته في فكرة تخاطب الارواح
اكتشفي المشهد لوحدك
وانتبهي لا يدخل اليك الشيطان فالفلم برمته مهزله عقدية انما هناك ابداع غير طبيعي في التصوير والتعبير عن الفكره

خاطره جميلة الان سأجيبك اتمنى ان اعود لطفولتي اتمنى ذلك
لسبب قد يكابرني عليه غيري
لاني لم اعشها كما يجب

[عروووبة]

أولا شكرا لكِ ريانة على الموضوع
ثم أحسست أن بدايته شائكة تحتاج إلى شخص عالم متمكن بالدين
وأظن أن إخواننا هنا أكثر منى فقها وعلما بارك الله فيهم

ولكن مما قرأت وأطلعت سأدلوا بدلوا . . لانفتى وقد نكون على خطأ
فأن كنا على خطأ فمن أنفسنا والشيطان ونسأل الله عفوه ومغفرته
مع انى ما احببت أن أخوض ببداية الموضوع عن القدر . .

توكلت على الله





وعليك أن تتحمل تبـِعات أقدارهم



لأن الأقدار مرتبطة ببعضها البعض



سلسلة كل حلقة تؤثر في الأخرى





مادرى العبارة اعلاه خصوصا أن تتحمل . . ( وكأننا مسيرون ولسنا مخيرون
ومجبورون على جميع أفعالنا ..
من أقوال ابن باز رحمه الله عن توضيح المشيئة
.* والعبد فاعل حقيقة وله مشيئة وله قدرة قد أعطاه الله إياها، والله سبحانه هو خالقه وخالق أفعاله، وقدرته ومشيئته كما
قال تعالى: {إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ}[16]، وقال تعالى: {لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ وما تشاؤن إلا أن يشاء الله}[

فالإنسان هناك أعمال يختار فيها
أن يصوم أو لايصوم يصلى أو لايصلى يبر والديه أو لايبرهما يطلق أو لايطلق
يرعى أبناءه أو لايرعاهم
وهنا يكون بين الثواب والعقاب

فمثلا : والدان تطلقا إذن يرتبط قدري بهما إذن بديهي أن أضيع لتفكك العائلة وأكون من المجرمين
بينما ابن الجيران تطلق والداه فيعيش مع احدهما بأطيب العيش ويدرس ويتخرج بأعلى الشهادات

أنت تختار إي الطريقين تسلك لست مرتبط بما قدر لأبويك وهذا لاينافى مشيئة الله لآن كل شي بقدره ومشيئته . . أنت لك مشيئة لاتعلوا مشيئة الله والله من خلق هذه المشيئة . . فأنت تختار اى الطريقين تسلك . .
فالحساب عند الله بأن أعطاك القدرة على الفعل وعدم الفعل، فلِمَ فعلت (في المعصية) ولِمَ لم تفعل (في الطاعة)





طفولتنا كلها ردود أفعال



لازلنا غضين لأن نـُكون نحن من يفعل
الفعل و يخلقه




(http://forums.a7bk-a.com/)
هذه العبارة لم افهمها ريانة
!!!

قرأت الموضوع
فلم أجد ما الرابط بين أول الموضوع ونهايته
فخرجت بأن هناك حلقة أو سطر مفقود
لااعلم ماهو ولكن
توارد إلى ذهني أن الحلقة المفقودة هي (( الطلاق

هذا والله أعلم

[ريانه]

وعليكم السلام ورحمة الله

فلسفه جميلة أختي ريانه

والموضوع من شقين
الأول : القدر ولعلك لحكمة لم تذكري القضاء ( ربما على أحد الرأيين في وجود فرق بين القضاء والقدر )
لن لأتكلم عن هذا الشق



الثاني : الطفولة كل شخص يحن لأيامها وذكرياتها
ولكن هل نتمنى ان أعود طفلا

عن نفسي لا
لسبب واحد فقط اتوقع أن يوافقني عليه البعض
وسأذكره لاحقا


شكرا لك ريانه موضوع جميل جدا
وفيه انتقاء في العبارات واحترازات
حاولت النظر للموضوع ولبعض الكلمات
فوجدتها دقيقة
لذلك توقفت عن الحديث عن كل ما أريد قوله


حياك الله عزيزي همام
حقيقة قرأت عن الفرق بين القضاء والقدر
فوجدت كثير من الاقوال تقول انهما بمعنى واحد
شخصيا ً اعتقد ان ربنا لايقول شيء عبثا ً ( فقد ذكر القضاء والقدر) مؤكد أن هناك فرق
لكن عقولنا البسيطه لمن تصل له
لذا اقول ان معناهما واحد مع تحفظي على ذلك

إذا كنت تعرف الفرق بينهما اخبرني
وأكون لك من الشاكرين


*
إذن انا مثلك
فأنت لاتتمنى العودة للطفوله
مع انتظارنا لمعرفة اسبابك
قد نكون نملك فلسلفة واحدة حول هذا الموضوع




أختي ريانة
إذا مثلا بزواج علي بن أبي طالب بفاطمة رضي الله عنهما

فإذا قلنا أنه من القدر زواج علي من فاطمة
سيكون هناك ربط
بأنه
من القدر قبول فاطمة بزواجها من علي
رضي الله عنهم
هذا مثال ثم ينحدر منه ما ينتج للأبناء ووو


وهل في هذا شك !!
زواجهما قدر كتب لهما
رضي الله عنهما

كأي شخصين في الدنيا كتب الله لهما التوفيق في زواجهما

شكرا ً لحضورك

[ريانه]

فلسفه جميله ورائعة كما اعدتنا من اختنا ريانة

لا احب ان الزيد على استاذي همام بالقول

وننتظر مشاركة الجميع حول الطفولة ...... مع إن ليت تفيد التمني فقط

دمتي بخير


اشكر لك طيب كلماتك
اخي السلهومي .. يبدو لي إنك تتنمى العودة لطفولتك

ادام الله عليك السعادة في الدراين

تحيتي وتقديري

[ريانه]

هههههههههههاي كم احب العصف الذهني
انا قسمت ردي على جزأين وهذا الجزء الثاني يعلم الله اني اشد الكارهين للنقاش في المعتقدات لكني احببت ان ابعثر ما تبقى من افكارك برؤس الاقلام التي وضعتها

سأقول لك امر فيما يخص تخاطب الارواح
خذيني في هذا الامر بصفاء ونقاء
في فلم افتار معروف الفلم ابحثي عنه هناك مشهد تأملي فيه جيدا يمثل اجمل ما شاهدته في فكرة تخاطب الارواح
اكتشفي المشهد لوحدك
وانتبهي لا يدخل اليك الشيطان فالفلم برمته مهزله عقدية انما هناك ابداع غير طبيعي في التصوير والتعبير عن الفكره

خاطره جميلة الان سأجيبك اتمنى ان اعود لطفولتي اتمنى ذلك
لسبب قد يكابرني عليه غيري
لاني لم اعشها كما يجب






عزيزي ..
انت لم تبعثر افكاري ..
انت ادعيت انني جبريه واؤمن بتناسخ الارواح !!

التي هي اساس في احد الديانات التي نشأت في الهند !!

هل تسمي هذا بعثره !!



* عزيزي ..ادام الله عليك نعمة الروقان
لنرى ضحكك بكل مشاركاتك !!!

[شمرية رفحاء]

أشكرك ريانه على الإبداع المتميز.

[ريانه]

أولا شكرا لكِ ريانة على الموضوع
ثم أحسست أن بدايته شائكة تحتاج إلى شخص عالم متمكن بالدين
وأظن أن إخواننا هنا أكثر منى فقها وعلما بارك الله فيهم

حيالله عروبه


ولكن مما قرأت وأطلعت سأدلوا بدلوا . . لانفتى وقد نكون على خطأ
فأن كنا على خطأ فمن أنفسنا والشيطان ونسأل الله عفوه ومغفرته
مع انى ما احببت أن أخوض ببداية الموضوع عن القدر . .

توكلت على الله


((((وعليك أن تتحمل تبـِعات أقدارهم



لأن الأقدار مرتبطة ببعضها البعض


سلسلة كل حلقة تؤثر في الأخرى)))



مادرى العبارة اعلاه خصوصا أن تتحمل . . ( وكأننا مسيرون ولسنا مخيرون
ومجبورون على جميع أفعالنا ..
من أقوال ابن باز رحمه الله عن توضيح المشيئة
.* والعبد فاعل حقيقة وله مشيئة وله قدرة قد أعطاه الله إياها، والله سبحانه هو خالقه وخالق أفعاله، وقدرته ومشيئته كما
قال تعالى: {إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ}[16]، وقال تعالى: {لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ وما تشاؤن إلا أن يشاء الله}[

فالإنسان هناك أعمال يختار فيها
أن يصوم أو لايصوم يصلى أو لايصلى يبر والديه أو لايبرهما يطلق أو لايطلق
يرعى أبناءه أو لايرعاهم
وهنا يكون بين الثواب والعقاب

فمثلا : والدان تطلقا إذن يرتبط قدري بهما إذن بديهي أن أضيع لتفكك العائلة وأكون من المجرمين
بينما ابن الجيران تطلق والداه فيعيش مع احدهما بأطيب العيش ويدرس ويتخرج بأعلى الشهادات

أنت تختار إي الطريقين تسلك لست مرتبط بما قدر لأبويك وهذا لاينافى مشيئة الله لآن كل شي بقدره ومشيئته . . أنت لك مشيئة لاتعلوا مشيئة الله والله من خلق هذه المشيئة . . فأنت تختار اى الطريقين تسلك . .
فالحساب عند الله بأن أعطاك القدرة على الفعل وعدم الفعل، فلِمَ فعلت (في المعصية) ولِمَ لم تفعل (في الطاعة)

ياغاليه ..انا لم اقصد اننا مسيرون ..لاوالله انا قصدت اننا نعيش قدرنا الذي كتبه الله علينا ...
اسألك سؤال ( الصبر اليس له ثواب ) اذن صبرنا على مايصيبنا في الدنيا نثاب عليه
لو حدث لاحدنا اي حادث .. وصبر واحستب الاجر .. اليس الحادث قدر كتبه الله عليه
مثلا ً ( غرق بيت احدهم في جده وماتت زوجته ) اليس هذا قدر ومكتوب ..اليس ابتلاء ان تموت زوجته ..الاولاد تيتموا .. قدرهم ارتبط بقدر والدتهم ..قدرها الغرق وترتب عليه تيتمهم
هذا ماقصدته ..اتمنى ان اكون وضحت مقصدي
نحن مخيرون ومسيرون .. قال الرب ( وهديناه النجدين )

هذه العبارة لم افهمها ريانة >>


طفولتنا كلها ردود أفعال


لازلنا غضين لأن نـُكون نحن من يفعل
الفعل و يخلقه
!!!

قرأت الموضوع
فلم أجد ما الرابط بين أول الموضوع ونهايته
فخرجت بأن هناك حلقة أو سطر مفقود
لااعلم ماهو ولكن
توارد إلى ذهني أن الحلقة المفقودة هي (( الطلاق

هذا والله أعلم


الذي اقصده ياغاليه .. اننا في صغرنا مسيرين ولالسنا مخيرين .. الطفل اغلب افعاله تكون ردة فعل لفعل من حوله .. لايحاسبه الله على افعاله البسيطه لانه لم يصل إلى سن يحسن الاختيار فيه

*قارئ من نوع خاص عروبه الرائعه
نعم هناك حلقه ولكنها
ليست الطلاق
هي .. اننا لانتختار طفولتنا .. لسنا فاعلين حينها لنغيرها
لنرى غيرها ونتحول اليه
مسيرين فيها ولسنا مخيرين
سعيد ام تعيسه لانلوم انفسنا عليها لاننا لم نخلقها
ولم نختارها
عندما نكبر ونتأملها بشكل عام نعرف هل هي رائعه ام لا
قد تكون رائعه في أعين والدينا والآخرين ..لكن في أعيننا قمة الكأبه
ولكن نكتشف هذا عندما ننتقل إلى محطة اخرى
تحياتي عروبه

[عبدالله الجبل]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ...
لا أعلم هل أصابت الأخت ريانة في مقدمتها حول القدر أم لا ...
أرى أنها كتبت متأثرة ببعض الكتاب الغير متخصصين بالعلوم الشرعية ...
بالنسبة للسؤال الإفتراضي الغير واقعي هل أتمنى العودة للطفولة ؟
فجوابي لا ...
لقد كانت طفولتي مرفهة مقارنة بأترابي ولله الحمد وكذلك شبابي ...
لكنني الآن وبعد أن كبرت فإنني لا أتمنى العودة لتلك الأيام الجميلة السعيدة ...
فقد خلف تلك الأيام أيامٌ أخرى فقدت فيها الأحبة رحمهم الله جميعاً ...
لقد ذهبوا خلال عام فتألم القلب وأناب للمولى القدير وحمده ...
لست مستعداً على الإحساس بهذه الآلام مرة أخرى ويكفي ما حدث ...
هذه الأيام أعيش لحظات سعيدة مع أهلي وإخواني وأقاربي ومعارفي ولله الحمد والمنة ...
أُريد أن أعيش ما بقي لي في هذه الحياة البسيطة وكل من هم حولي بخير ...
وقبل ذلك أطلب من الخالق سبحانه العفو والمغفرة والتجاوز عن خطايانا وأن يجمع بمن سبقونا من أهلنا في الفردوس الأعلى من الجنة ...
شكراً أختي ريانة وآمل الصفح إن كنت خرجت عن الموضوع ...

[عقارب]

ما فيه اجمل من حياه الطفوله عندي
كانه بعفويه تامه عندي الجميع


شكرآ ريانه

[مرضي بن مشوح]

- أحيانا يتذكر الإنسان بعض المواقف والأحداث التي مرت عليه في حياته، فيدخل في دوامة من التفكير المتعب، لماذا أنا، وهل الله قدر هذا لي أنا من بد الناس، وهل الشر الذي صار لي كنت أستحقه..وأسئلة كثيرة محيرة تتعلق بالقضاء والقدر...تثيرها النفس..والفكر الكليل الذي أتكأ على رصيف الزمان...

أختي الفاضلة / ريانة..

لعل أمرا قديما أقلقك مما جعلك تفكرين في سبب نشوءه وحدوثه، وهذا الذي أدخلك بالتفكير في القضاء والقدر...ومن تعب التفكير توصلت بإيمانك إلى التسليم المطلق للقدر..زادك الله إيمانا وحماك من كل مكروه...

كلامك سليم عن القدر لم تدخلي أي متاهة عقدية أو فلسفية...فالقدر كالدائرة الكبيرة التي تحيط بنا كما يحيط الغلاف الجوي بالأرض..ولنا حرية التصرفات والاستمتاع داخل هذا القدر المحيط بنا، وفي النهاية لن نخرج عن الحيز المحيط بنا..
وقدرنا مربوط بأسباب من يعمل ويكد يجد حصيلة عمله...والرزق والإيمان والنجاح قدر العاملين...كما أن الفقر والفشل والكفر قدر الهاربين أو المستسلمين للظروف، وهذا كله داخل الحيز الكبير..فالقدر ربط بأسباب من عمل كذا فله كذا.. ربط بأن من يصل رحمه يبسط له في لازقه وينسأ له في أجله..والدعاء يرد القضاء...ولن يتغير قدر قوم حتى يغيروا ما بأنفسهم...
هذا بالنسبة للكبير..أما الصغير فهو كالريشة في مهب الريح لا يعلم عن قدره شيئا فوالديه ومن حوله يقلبونه كما يقلب الميت بيد المغسل..لكن ينبغي عليه إذا كبر وفهم الحياة أن يرمي ربقة الاستسلام للآخرين عن عنقه ويغير قدره بالسعي في مرضاة الله واطمئنان الضمير..
والكلام طويل..ويكفي من القلادة ما أحاط بالعنق..

الطفوله جميلة لأنها خالية من المسؤولية، وفيها قدر كبير من الضحك والسعادة، وفيها اطمئنان قلب ، وفيها الفطرة..
وفي كل قلب كبير طفولة لو سمح لها باللعب من حين لآخر لما احتاج إلى البكاء على الأطلال ولكان يومه أفضل من أمسه..أدام الله أفراحك..وكتب لك السعادة والرضا.

[ريانه]

أشكرك ريانه على الإبداع المتميز.



الشكر لحضورك يارائعه

[نوء المرزم]

عزيزي ..
انت لم تبعثر افكاري ..
انت ادعيت انني جبريه واؤمن بتناسخ الارواح !!

التي هي اساس في احد الديانات التي نشأت في الهند !!

هل تسمي هذا بعثره !!



* عزيزي ..ادام الله عليك نعمة الروقان
لنرى ضحكك بكل مشاركاتك !!!










ههههههههههه اجدك غضابة اشد الغضب
لا تأخذيني بجديه
ابردي بل اثلجي صدرك


ابو انس ما اجمل ما اجملت عن القدر
لكنه فوق ما نتصور وعقولنا لا تدرك اكثر معانيه

[ريانه]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ...
لا أعلم هل أصابت الأخت ريانة في مقدمتها حول القدر أم لا ...
أرى أنها كتبت متأثرة ببعض الكتاب الغير متخصصين بالعلوم الشرعية ...
بالنسبة للسؤال الإفتراضي الغير واقعي هل أتمنى العودة للطفولة ؟
فجوابي لا ...
لقد كانت طفولتي مرفهة مقارنة بأترابي ولله الحمد وكذلك شبابي ...
لكنني الآن وبعد أن كبرت فإنني لا أتمنى العودة لتلك الأيام الجميلة السعيدة ...
فقد خلف تلك الأيام أيامٌ أخرى فقدت فيها الأحبة رحمهم الله جميعاً ...
لقد ذهبوا خلال عام فتألم القلب وأناب للمولى القدير وحمده ...
لست مستعداً على الإحساس بهذه الآلام مرة أخرى ويكفي ما حدث ...
هذه الأيام أعيش لحظات سعيدة مع أهلي وإخواني وأقاربي ومعارفي ولله الحمد والمنة ...
أُريد أن أعيش ما بقي لي في هذه الحياة البسيطة وكل من هم حولي بخير ...
وقبل ذلك أطلب من الخالق سبحانه العفو والمغفرة والتجاوز عن خطايانا وأن يجمع بمن سبقونا من أهلنا في الفردوس الأعلى من الجنة ...
شكراً أختي ريانة وآمل الصفح إن كنت خرجت عن الموضوع ...






حياك الله اخي الكريم
اسعدني ردك كثيرا ً

اخي الفاضل
احمد الله انني املك حصانه وقوة ايمان استطيع بواسطتها
ان احمي معتقدي ضد اي انحراف عقدي
حتى لو كنت اقرأ لملحدين

وتتلمذت على يد اساتذه كبار
اقدرهم واحترمهم
كالدكتور عبدالعزيز الفوزان
وغيره

اخي عبدالله
السؤال الافتراضي
يشدني ..لاني ارى الكل يتمنى العودة
للطفوله .. كنت اقول لنفسي
لما الكل يود العوده ..هل فعلا ً يودون العوده ام هي ديباجه نرددها بدون وعي !!

ليس للترف والفاقه علاقه بالسعاده
هاأنت مترف الطفوله ومع ذلك لاتحب العوده لاسبابك الخاصه
أنا مثلك تقريبا ً
وانا طفله كنت اسعد انسانه
ولما كبرت عرفت انني الاتعس
في نظري على الاقل

شكرا ً لحضورك المثري
لاعدمـ

[ريانه]

ما فيه اجمل من حياه الطفوله عندي
كانه بعفويه تامه عندي الجميع


شكرآ ريانه


الله يديم عليك السعاده بشبابك وهرمك ايضا ً
منورنا عقارب
اسعدني حضورك
لاهنت

[ريانه]

- أحيانا يتذكر الإنسان بعض المواقف والأحداث التي مرت عليه في حياته، فيدخل في دوامة من التفكير المتعب، لماذا أنا، وهل الله قدر هذا لي أنا من بد الناس، وهل الشر الذي صار لي كنت أستحقه..وأسئلة كثيرة محيرة تتعلق بالقضاء والقدر...تثيرها النفس..والفكر الكليل الذي أتكأ على رصيف الزمان...

أختي الفاضلة / ريانة..

لعل أمرا قديما أقلقك مما جعلك تفكرين في سبب نشوءه وحدوثه، وهذا الذي أدخلك بالتفكير في القضاء والقدر...ومن تعب التفكير توصلت بإيمانك إلى التسليم المطلق للقدر..زادك الله إيمانا وحماك من كل مكروه...

كلامك سليم عن القدر لم تدخلي أي متاهة عقدية أو فلسفية...فالقدر كالدائرة الكبيرة التي تحيط بنا كما يحيط الغلاف الجوي بالأرض..ولنا حرية التصرفات والاستمتاع داخل هذا القدر المحيط بنا، وفي النهاية لن نخرج عن الحيز المحيط بنا..
وقدرنا مربوط بأسباب من يعمل ويكد يجد حصيلة عمله...والرزق والإيمان والنجاح قدر العاملين...كما أن الفقر والفشل والكفر قدر الهاربين أو المستسلمين للظروف، وهذا كله داخل الحيز الكبير..فالقدر ربط بأسباب من عمل كذا فله كذا.. ربط بأن من يصل رحمه يبسط له في لازقه وينسأ له في أجله..والدعاء يرد القضاء...ولن يتغير قدر قوم حتى يغيروا ما بأنفسهم...
هذا بالنسبة للكبير..أما الصغير فهو كالريشة في مهب الريح لا يعلم عن قدره شيئا فوالديه ومن حوله يقلبونه كما يقلب الميت بيد المغسل..لكن ينبغي عليه إذا كبر وفهم الحياة أن يرمي ربقة الاستسلام للآخرين عن عنقه ويغير قدره بالسعي في مرضاة الله واطمئنان الضمير..
والكلام طويل..ويكفي من القلادة ما أحاط بالعنق..

الطفوله جميلة لأنها خالية من المسؤولية، وفيها قدر كبير من الضحك والسعادة، وفيها اطمئنان قلب ، وفيها الفطرة..
وفي كل قلب كبير طفولة لو سمح لها باللعب من حين لآخر لما احتاج إلى البكاء على الأطلال ولكان يومه أفضل من أمسه..أدام الله أفراحك..وكتب لك السعادة والرضا.




اولا اشكر لك هذا الحضور الطاغي
ثانيا ً لايمكن ابدا ً ابدا ً..ان يدور في عقلي لما هكذا ولم انا بالذات
لان عندي قناعه وايمان قوي ان الله يحبنا
صحيح تربينا على الخوف منه اكثر من حبه
لكن بعدما كبرت اصبحت احب الله اكثر
وعندي قناعه تامه ان الله ارحم بنا من امهاتنا
وجاء ذلك على لسان اشرف الخلق نبينا محمد عليه الصلاة والسلام
فأنا لايمكن أن اجزع واتذمر من شي كتبه الله لي


ثالثا ً.. استاذي الكريم ..احمد الله ان كلماتي وصلت إليك كما اردتها
فقد اخطأ الكثيرين فهم مرادي .. قد يكون السبب سوء توضيح مني

الشيء الاخير .. الطفل داخلي لايمكن ان ابعده هو قريب جدا ً
لااحب كبته وموارته خلف الابواب
اعطيه حريته وامنحه قدر كبير من العفويه

تقديري وشكري لحضورك الباهي

[ريانه]

ههههههههههه اجدك غضابة اشد الغضب
لا تأخذيني بجديه
ابردي بل اثلجي صدرك
ه
مخطئ في كل استنتاجاتك
لم اغضب ابدا ً

حياك الله اخي الكريم

[أشـــوفك حلـــم]

لا ادري لماذا النقاش هنا حول القدر !!

و الموضوع يهدف لشيء آخر

لا ارى داعي بالنقاش في القدر هنا

فالاخت ريانة لم ترمي هنا باعتقادها او تفسر القدر
وجميع الردود كانت تفسيرات شخصية لمن رد من الاخوة كلن حسب فهمه

__________

بالنسبة لي

احترت كثيرا

نعم احن لايام الطفولة و اشتاق لها

واستمتع كثيرا حين اتحدث عنها

قد يكون ذلك بسبب تغيرات المجتمع وتعقيدات الحياة بعد ان كبرنا

كنا ننظر لكل حدث بمنظور البراءة فقط و لا نفكر كثيرا بالمستقبل

اما الان فكل حدث له اكثر من تفسير و كل تفسير يسبح في بحر من العقد

لكن حين افكر ان ارجع طفلا احيانا لا اتمنى

خاصة في هذا الزمن

كثير من الاشياء في زمننا هذا تفتقد للبراءة و تخدشها

حتى الاطفال اصبحت حياة الطفولة البريئة لديهم قصيرة

ومع هذا يبقى بداخل كل واحد منا طفل
شئنا ام ابينا
فمنا من يسجنه و يكبته
ومنا من يعطيه فسحة ومجال لو في خياله



شكرا ريانه

[ريانه]

اشوفك حلم

اشكر لك طيب كلماتك
تحدثت عن القدر كمدخل للموضوع الاساسي
ونالت المقدمه نصيب الاسد من النقاش اكثر من الموضوع نفسه

عزيزي اشوفك حلم من المبهج ان تكون لدى احدنا ذكريات لايهرب منها .. اهنيك ..وادام الله عليك الهجه والسعاده

اليوم كنت مع اختي في رحلة تسوق .. كانت معنا ابنتها الصغيره التي تريد شراء حقيبه جديده للمدرسه
هذا الوضع ارجعنا للماضي والدراسه وضحكنا الى ان دمعت اعيننا .. وبعدها قلت لها ياحياتي يأنا .. الله لايعيد ذيك الايام
وطلعنا لفينا محلات شارع العليا ونسيت السالفه واعتقد انها نستها مثلي
للتو تذكرتها عندما قرأت ردك


شكرا ً بحجم الكون اشوفك حلم
اسعدني وجودك

[طواري الجنيدي]

[quote=ريانه;483060]



[center][center]هادئة .. أحب أن ارضي من حولي



من منا لايرغب بأن يكون له طفلة هكذا ؟



بالتأكيد الجميع يرغب بذلك


[center] إلا أنا

,

!!
,

[ريانه]

اول شي حياك الله ..اول مره اتشرف بمصافحة اسمك في المنتدى

ثاني شي .. ليه علامة تعجب كبيره وحمراء

ثالث شي . . لم افهم شيء .. اتمنى ان تعود وتوضح لي اكثر

حياك الله وبياك .. جدا ً سعيده لحضورك

[طواري الجنيدي]

اول شي حياك الله ..اول مره اتشرف بمصافحة اسمك في المنتدى

ثاني شي .. ليه علامة تعجب كبيره وحمراء

ثالث شي . . لم افهم شيء .. اتمنى ان تعود وتوضح لي اكثر

حياك الله وبياك .. جدا ً سعيده لحضورك



,

أهلا ً بالأخت ريانه وصباحك جمال وبراءه
بالنسبه لحجم علامات التعجب المعذره قد تختلف الأرقام من منتدى لمنتدى آخـر , أما اللون الأحمر للفت الإنتباه , أما السبب :
من خلال ردك المُقْتَبَس لا تتمنين بأن تكون لك ِ بنت بنفس صفاتك وخصالك اللتي ذكرتي بأنها تتوفر بك , هنا التعجب !!
كما أنني لا أخفيك ذهبت للإيقونات فلم أجد مايعبر عن ماكان يدور في راسي حينها , ولجأت لعلامات التعجب .


,


عن نفسي لا أتمنى العوده لطفولتي


,


وبالتوفيق للجميع


,

[طواري الجنيدي]

اول شي حياك الله ..اول مره اتشرف بمصافحة اسمك في المنتدى



,

أعتقد بأنني مثل محمد بن عبدالله الطنجي , لكن من دون فائده لي أو لك وللجميع :109:
وإن شاء الله سنكون بالقرب من جميع السواحل

,

[ريانه]

,

أهلا ً بالأخت ريانه وصباحك جمال وبراءه
بالنسبه لحجم علامات التعجب المعذره قد تختلف الأرقام من منتدى لمنتدى آخـر , أما اللون الأحمر للفت الإنتباه , أما السبب :
من خلال ردك المُقْتَبَس لا تتمنين بأن تكون لك ِ بنت بنفس صفاتك وخصالك اللتي ذكرتي بأنها تتوفر بك , هنا التعجب !!
كما أنني لا أخفيك ذهبت للإيقونات فلم أجد مايعبر عن ماكان يدور في راسي حينها , ولجأت لعلامات التعجب .


,


عن نفسي لا أتمنى العوده لطفولتي


,


وبالتوفيق للجميع


,



يبدو أن بيننا شيء مشترك ..
اللون والحجم للخط له دلاله لدي ولااضعه اعتابطاً مثلك يافاضلي

سأرد لأبدد تعجبك ..
اريد طفله عنيده عندما تريد شيء تقلب راسي حتى اقتنع
اريد طفله شقيه بذوق تفسد الدنيا وتحوس وتأتي لي مبتسمه ببرأه

صفاتي يحبها الاخرين لهم لصالحهم .. لكن لنفسي لااحبها
لااريد لطفلتي ان تشعر بما شعرت به





,

أعتقد بأنني مثل محمد بن عبدالله الطنجي , لكن من دون فائده لي أو لك وللجميع :109:
وإن شاء الله سنكون بالقرب من جميع السواحل

,



له له له شو هالحكي
كل الردود السابقه لم تسألني لما لاتحبين طفولتك .. الا انت وهذه تحسب لك لاعليك

مع اني ماعرف منهو ولد الطنجي ( اتمنى ان تضع لنا قصته بموضوع مستقل لنتعرف عليه )


عزيزي .. لاتبعد كثيرا ً نريدك أن تستقر على الارض بعيدا ً عن السواحل



اهلا بك بحجم السماء