الفطرة

[مرضي بن مشوح]

نولد على الفطرة، ثم ندخل في دوامة المجتمع بداية في الوالدين،ثم نأخذ معلومات اختيارا أو إكراها،ثــم نعود نبحث عن الفطرة، إن كل الصراعات التي تراها بين الطوائف والمثقفين تبحث عن الفطرة، وفي كل سيرك فأنت تبحث عن الفطرة لتنتهي بالبداية التي خلقت عليها...ودين الحق هو دين الفطرة... خلال بحثك ستجد الفطرة عند البروفسور طفلك الذي لم يتأثر بتعاليمك استفد منه ثم لا تملأ فؤاده بمعلومات تقصيه عن الفطرة بعيدا -وإن كنت تظن أنها الحق- حتى لا يتعب كثيرا وهو يبحث عن الفطرة إلا عندما تأتي ببرهان من الكتاب أو السنة.. ستجد الفطرة عند شيخ لم تقلبه المدنية في أحضانها، ولم يقلبه الزمن بين المستبدين، شيخ يتتبع شعف الجبال بحثا عن الكلأ والماء، أرشف من حوضه ما أعطاك من فطرة، ستجد بقايا من الفطرة منتشرة ومبثوثة بين الخلائق شخص فطرة الكرم لم تتزحزح عن مكانها خذها منه، شخص فطرة الصدق لم تصب بأذى تقبلها منه بالأحضان، شخص فطرة الشجاعة...شخص فطرة الوفاء...شخص فطرة النقاء ...وشخص... وشخص ..وقد تجتمع أجزاء الفطرة في شخص واحد... ستجد الفطرة النقية الصافية في كلام الله تأمل ، وتتدبر..ولتكن هوايتك جمع الفطرة...

[نوء المرزم]

ابو أنس كلام في غاية الروعه لولا انك شخصنة الفطرة
مع اني مقتنع انه لا فطرة فحتى شيخ الجبال مفطور على طبيعة ما يعيشه

عموما اقصد ان النص النبوي خص الفطرة فطرة الاسلام
اما الشجاع والكريم والنبيل والصدوق كلن فطره محيطه

يا رجل احسني ماقدرت اوصل فكرتي !! ههههههههههههه
تدري خذ هذه
اي فطرة غير فطرة الاسلام هي فطرة جينية
(دبرها يابو انس )

ابو أنس هل نحن مسلمون بالفطره ام مفطورون على الاسلام
ايها ترجح وايها اقرب لفطرة الاسلام

خاطرة جميله وعلى الفطرة

[شريدة الشريدة]

جميل أبو أنس
ألمس هنالك بعد عميق في مقالك أنك تقول لاتصدق كل من يتشدق بالفطرة السويه و الاتزان جربه و مرره على كتاب الله و سنة نبيه صلى الله عليه وسلم فهما الفطرة الحقيقية
لتعلم صدقه و امانته و شجاعته و عدله و مراقبته لله قبل كل صفه فيه
هــــــــــــــــــــــل هــــــــــــــــذا مـــــــــــــــا اردتَ ؟

فإن كانت كذا
فكيف اعرف الايات و الاحاديث التي تدلني على معادن الناس و اصنافهم و مشاربهم ؟
حتى لا اكون من من يخدعهم الخب و إذا كان هنالك مرجع ليت تتحفنا به

وشكراً لك مقال يستحق الاشــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــاده

[ريانه]

السلام عليك ورحمة الله وبركاته

قرأت موضوعك مرارا ً ولم اصل إلى لبه والهدف منه
كأني بك كتبت وحذفت فخرج الموضوع مبتورا ً << تحليل صباحي
وصباحك خير ورضى من ربي

[الكاشف]

الفطرة هي الشيء الذي لم يتغير ولم يتم اقتباسه .
مهما حاولنا ان نغير من فطرتنا نعجز .
لكن من الممكن تحسينها بعض الشيء خاصة عند مرور الزمن لأن بعض الأزمنة تتحتم التغيير كحال زماننا هذا .
أكثر ضحايا وقتك الحالي هم من تتكلم عنهم أهل الفطرة والقلوب الكبيرة .
شكرا لك .

[الصرح]

خلال بحثك ستجد الفطرة عند البروفسور طفلك الذي لم يتأثر بتعاليمك استفد منه ثم لا تملأ فؤاده بمعلومات تقصيه عن الفطرة بعيدا -وإن كنت تظن أنها الحق- حتى لا يتعب كثيرا وهو يبحث عن الفطرة إلا عندما تأتي ببرهان من الكتاب أو السنة..

بس الأطفال يحتاجون الى توجيه وتعليم .. على كلامك اذا لم أعلمه فالغالب أنه سيهلك ويضيع وخصوصا في وقتنا الحالي ...

وكذلك الشيخ الذي لم تقبله المدينه يمكن يكون سارق أو كاذب .. "ففهمت من كلامك التعميم"


http://www.rafha.com/vb/mwaextraedit5/extra/68.gif

[عروووبة]

أنا مثل ريانة ضعت ما توصلت لشيء

لكن بدى أدلوا بدلوي

أعتقد والله أعلم

مثل : الفطرة الإنسانية .. صافية
فجميعنا نشمئز لما نشاهد منظر مؤلم مثل جريمة القتل
لكن لكل منا ردت فعل . . تلاءم ما وصله من عوامل خارجية طرأت على فطرته

.
شخص يشاهد الجريمة وهو يسب ويشتم
شخص أخر ينظر وهو صامت
شخص أخر ينظر وهو يأكل
شخص أخر لا يهتم ويقلب القناة

لكن المجرم هنا أين فطرته
نقول : طرأت عليها عوامل تعرية اشد قسوة مما جعلته لايهتم لمنظر الجريمة . . .

اللى أبى أقوله
أن فطره السوية بداخلنا لا توجد فلابد من تأثرها ( بتربيه والبيئة والمجتمع ) فتتغير أو تتطور أو تختفي

[ابومحمدالزوبعي]

كل مولود يولد على الفطرة وهنا المراد بالفطره هي التوحيد والخلق السوي إلخ ...
لكن الأحكام والتعاليم السامية لا تأتي بها الفطرة بل يأتي بها العلم وكما هو معروف ان العلم بالتعلم وليس بالفطرة
أشكرك أخي العزيز أبوأنس

[فيونكه حنونه]

مشكوووووور اخووي ع المووضووع ’’’’’ تقبل مروري

[الصرح]

الحين عندي سؤال عن الفطرة وهي ..

أن لها جانبان وهما جانب الخير وجانب الشر ..؟؟؟

[مرضي بن مشوح]

ابو أنس كلام في غاية الروعه لولا انك شخصنة الفطرة
مع اني مقتنع انه لا فطرة فحتى شيخ الجبال مفطور على طبيعة ما يعيشه

عموما اقصد ان النص النبوي خص الفطرة فطرة الاسلام
اما الشجاع والكريم والنبيل والصدوق كلن فطره محيطه

يا رجل احسني ماقدرت اوصل فكرتي !! ههههههههههههه
تدري خذ هذه
اي فطرة غير فطرة الاسلام هي فطرة جينية
(دبرها يابو انس )

ابو أنس هل نحن مسلمون بالفطره ام مفطورون على الاسلام
ايها ترجح وايها اقرب لفطرة الاسلام

خاطرة جميله وعلى الفطرة

أهلا أخي العزيز، شخصنة الفطرة ليس لذات الشخص إنما لما يحمل، وليس المقصود بالشيخ أنه سيبقى فطري ولكنه سيكون قريبا من الفطرة التي خلق عيها لأنه لم يدخل في معمعة الحياة، ونحن مفطورون على الإسلام، مسلمون بالفطرة و بالتعاليم. وفقك الله.

[مرضي بن مشوح]

جميل أبو أنس
ألمس هنالك بعد عميق في مقالك أنك تقول لاتصدق كل من يتشدق بالفطرة السويه و الاتزان جربه و مرره على كتاب الله و سنة نبيه صلى الله عليه وسلم فهما الفطرة الحقيقية
لتعلم صدقه و امانته و شجاعته و عدله و مراقبته لله قبل كل صفه فيه
هــــــــــــــــــــــل هــــــــــــــــذا مـــــــــــــــا اردتَ ؟

فإن كانت كذا
فكيف اعرف الايات و الاحاديث التي تدلني على معادن الناس و اصنافهم و مشاربهم ؟
حتى لا اكون من من يخدعهم الخب و إذا كان هنالك مرجع ليت تتحفنا به

وشكراً لك مقال يستحق الاشــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــاده

أهلا صاحب السمو، الله يسعدك، كلامك جميل، المقياس هو ماجاء به الدين الحنيف من كتاب وسنة صحيحة أما التشدق فالكل يحسنه، كلما ازدات التقوى والقرب من الله والدعاء، كلما ازدادت بصيرة الشخص ونور الله فؤاده، وحماه، وحفظه، وحفظ الله ذريته،"احفظ الله يحفظك"، " أبوهما صالحا فأراد ربك أن يبلغا أشدهما"..أخي الكريم لما تقرأ في القرآن الكريم: تجد صفات للمؤمنين المتقين المحسنين الصادقين...هذه الصفات مقياس في معرفة الناس..تجد صفات النبي صلى الله عليه وسلم وإنك لعلى خلق عظيم، ولو كنت فظ غليظ القلب لانفظوا من حولك، وشاورهم في الأمر..أي شخص يدعي اتباع النبي وهو بعيد عن صفاته ولا يتخلق بأخلاقه فهو مدعي أفاك...اجعل نبراسك وقائدك الكتاب وصحيح السنة، فمهما قيل لك قال فلان أو فعل فلان مرر هذه الأقوال والأفعال على هدي النبي وما وافقه خذ به وما خالفه ارمه في أقرب زبالة.....رضي الله عليك.

[مرضي بن مشوح]

السلام عليك ورحمة الله وبركاته

قرأت موضوعك مرارا ً ولم اصل إلى لبه والهدف منه
كأني بك كتبت وحذفت فخرج الموضوع مبتورا ً << تحليل صباحي
وصباحك خير ورضى من ربي


أهلا صباح الخير ريانة، مرورك على الموضوع وقرائته يزيده بركة، بارك الله فيك.

[مرضي بن مشوح]

الفطرة هي الشيء الذي لم يتغير ولم يتم اقتباسه .
مهما حاولنا ان نغير من فطرتنا نعجز .
لكن من الممكن تحسينها بعض الشيء خاصة عند مرور الزمن لأن بعض الأزمنة تتحتم التغيير كحال زماننا هذا .
أكثر ضحايا وقتك الحالي هم من تتكلم عنهم أهل الفطرة والقلوب الكبيرة .
شكرا لك .

كلام في الصميم أخي الكاشف، يحتاج الشخص مع سلامة فطرته إلى الحصافة، لست بالخب ولا الخب يخدعني، ولكن من كان مع الله سيحميه، الله يسعدك أخي الكاشف.

[مرضي بن مشوح]

بس الأطفال يحتاجون الى توجيه وتعليم .. على كلامك اذا لم أعلمه فالغالب أنه سيهلك ويضيع وخصوصا في وقتنا الحالي ...

وكذلك الشيخ الذي لم تقبله المدينه يمكن يكون سارق أو كاذب .. "ففهمت من كلامك التعميم"


http://www.rafha.com/vb/mwaextraedit5/extra/68.gif

الصرح الله يسعدك، بالنسبة للطفل أنا ذكرت إن التعليم لابد يكون ببرهان، الآن يقول الأب لطفله: يابابا هذا عيب يشوفونا الناس، الطفل الصغير يفعل أشياء في البيت عادي، برا البيت يقوله أبوه عيب مايصير يابابا، الطفل يتربى على مراعاة الناس أكثر من الاهتمام بنفسه، لو كان الشيء خطأ يفترض أقول هذا خطأ، وإذا كان عند مجتمع ابين له الفرق بين التعامل بالبيت وبين الخروج للناس دون أن أجعل الناس هم أكبر همه،،،،،،، الآن تجد عن الأطفال تعاليم كثيرة وتصرفات بعيدة عن الصواب كلها بسبب التربية الخاطئة<<<< وكلامي إن الطفل فطرته سليمة لا نعكرها عليه -ونحن نعلمه بأشياء غير صحيحة- الآن تجد رجالا كبارا لا يستطيعون أن يقولوا كلمتين على بعض في مجلس بسبب تهميش والده وطرده له من المجلس، تجد طفلة صغيرة عندها عقدة العين بسبب كلام أمها وانهم مصابون بالعين وكل حياتهم نكد وكل شيء ببيتهم به عين إذا انكسر التلفاز قالت عين ماصلت على النبي، وإذا انمرض الولد قالت عين ماصلت على النبي، وإذا رسب الولد قلت عيالي معيونين...وعلى هالموال..........بالنسبة للشايب كلامي عن الشيخ الكبير الذي يوجد عنده يقين بالله وإيمان وفطرته ماخالطها الحسد والبغض والكره ولا دخل في معمعات أهل المدينة من التنافس على محقرات الأمور، وأنا لا أقصد التعميم.

[مرضي بن مشوح]

أنا مثل ريانة ضعت ما توصلت لشيء

لكن بدى أدلوا بدلوي

أعتقد والله أعلم

مثل : الفطرة الإنسانية .. صافية
فجميعنا نشمئز لما نشاهد منظر مؤلم مثل جريمة القتل
لكن لكل منا ردت فعل . . تلاءم ما وصله من عوامل خارجية طرأت على فطرته

.
شخص يشاهد الجريمة وهو يسب ويشتم
شخص أخر ينظر وهو صامت
شخص أخر ينظر وهو يأكل
شخص أخر لا يهتم ويقلب القناة

لكن المجرم هنا أين فطرته
نقول : طرأت عليها عوامل تعرية اشد قسوة مما جعلته لايهتم لمنظر الجريمة . . .

اللى أبى أقوله
أن فطره السوية بداخلنا لا توجد فلابد من تأثرها ( بتربيه والبيئة والمجتمع ) فتتغير أو تتطور أو تختفي

كلام رائع أخت عرووبة<<<<حولها ندندن...الله يسعدك.

[مرضي بن مشوح]

كل مولود يولد على الفطرة وهنا المراد بالفطره هي التوحيد والخلق السوي إلخ ...
لكن الأحكام والتعاليم السامية لا تأتي بها الفطرة بل يأتي بها العلم وكما هو معروف ان العلم بالتعلم وليس بالفطرة
أشكرك أخي العزيز أبوأنس

أهلا بالأخ أبي محمد، سعدت بك، وإضافة جميلة، الله يرضى عليك.

[مرضي بن مشوح]

مشكوووووور اخووي ع المووضووع ’’’’’ تقبل مروري

العفو، الله يسعدك... ويكتب لك التوفيق.

[ابو متعب]

شيخي الفاضل: هل ما ذكرت يتعارض مع اتخاذنا لاحد كقدوة حسنة في المجتمع؟

[عبدالله الجبل]

اتفق مع أخي أبي محمد الزوبعي فالفطرة خاصة بتوحيد الله ولا تُغني عن تعلم اوامر الدين ...
النزاعات بين الطوائف وغيرها اغلبها ليس الهدف منها البحث عن الفطرة او خواصها بل لاهداف اقتصادية او سياسية الخ ...
لعل خاتمة الموضوع هي تصحيح له بأن الفطرة اقرب لاهل العلم ...
شكراً لك اخي مرضي ...

[مرضي بن مشوح]

الحين عندي سؤال عن الفطرة وهي ..

أن لها جانبان وهما جانب الخير وجانب الشر ..؟؟؟

فطرة الله التي فطر الناس عليها......كل مولود يولد على الفطرة.... الصرح، الفطرة لا يوجد فيها شر لكنها مستعدة للتكيف على حسب البيئة المحيطة بها...فأبواه يهودانه أو ينصرانه...
الطفل يولد صادق، ثمـ تقل له أمه تعال شف البسة<<<ثم يجي وما يشوف شيء، هذه واحدة،، تقول تعال أعطيك،، ثم يجي وماتعطيه،،، يجي ضيف يسأل يقول له أبوه : قل مهو موجود...ثلاثة ثم يختلط على الطفل الصدق بالكذب ، والطفل يرى إن والديه هم القدوات ويظن أنهم يفعلون فعلا جميلا، فيقتدي بهم.... الطفل يولد لا يخاف إلا من الصوت العالي والسقوط من أعلى ثم يخوفونه من الظلام، والحرامي، والعين ، والجن، والعجاج، والمجتمع،،، ثم يعيش ملئ بالرعب...الطفل يولد حتى يتعلم ويبدأ بالتعلم بأن يضع كل شيء في فمه، ثم يبدأ بالتفكيك أو التكسير أو العبث (في فهم الكبار) ثم لما يكبر بطرح الأسئلة..والذي يريد التعلم لابد أن يخطئ، وإذا أخطأ أحيانا يضرب ويهدد، ويخوف، وأحيانا يضرب لأنه يسأل...ثم يعيش وفي نفسه عقدة من الخطأ يريد أن يكون كاملا، وكلما أخطأ أنب نفسه ولامها ويدخل في الكذب حتى يبين للناس أنه على صواب....والقائمة تطول،، الصرح الله فطر الناس مثل حبات المطر صافية حتى تنزل للأرض ثم تخالط من تخالط قطره تسقط في بحر، وقطرة تسقط في حديقة، وقطرة في قاع، وقطرة تسقط......... في مكان غير طيب.

[مرضي بن مشوح]

شيخي الفاضل: هل ما ذكرت يتعارض مع اتخاذنا لاحد كقدوة حسنة في المجتمع؟

أبو متعب الله يحييك، ويكتب لك الاطمئنان، لو قلت لك كيف ستقيس القدوة؟ ستقول إذا فعل فعلا يوافق هدي النبي صلى الله عليه وسلم اعتبرته قدوة...أجل اختصرها يابو متعب وخل القدوة محمد صلى الله عليه وسلمــ، وانشر اسمه بالبيت عند زوجتك وأطفالك، وعند نفسك.. تعرف على سيرته عن قرب..تابعه في طيب نفسياته وحبه الخير لأمته، ورحمته
= كان النبي لا يخير بين أمرين إلى اختار أيسرهما.......اجعل هذا منهجك بالبيت
= كان النبي صلى الله عليه وسلم يسابق عائشة، ويسمح لها تلعب بالعرايس، وكانت تزعل عليه وهو يعلم ولا يعاتبها،، ويناديها تشاهد معه رقص بني أرفدة، وكانت تغار من زوجاته الثانيات ومع ذلك يضحك ويقول غارت أمكم،
= كان يمازح الصغار ياأباعمير مافعل النغير، وكان يطول في السجود لما ركب الطفل على ظهره، وكانت الجاهلية تسود وجوههم لما تأتيهم بنت، ومع ذلك كان ياخذ أمامة بنت بنته ويحملها وهو يؤم الناس في الصلاة فإذا سجد وضعها وإذا قام رفعها،، كان عيب عندهم الرجال يشاور المرأة والنبي صلى الله عليه وسلم شاور أم سلمة في الحديبة وأخذ برأيها..
= كان هو القاضي وكان إذا دخل عليه أحد وسلم يرد بأحسن من سلامه، كان يجيب دعوات الناس حتى لو دعي على كراع، كان ينشر دين رحمة ودين سلام ودين أخلاق.. ولا يوجد أحد أتى النبي صلى الله عليه وسلم وسكرها بوجهه..
= لو كان المهم العلم كان الله نزل قرآن وقال احفظوه، لكن أرسل بشرا يتخلق بأخلاق القرآن ليكون لنا قدوة "لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا"

أبو متعب أنا أعرف إن كل هالكلام معروف عندك، بس حبيت نتذكر بعض صفات الرسول صلى الله عليه وسلم.

[مرضي بن مشوح]

اتفق مع أخي أبي محمد الزوبعي فالفطرة خاصة بتوحيد الله ولا تُغني عن تعلم اوامر الدين ...
النزاعات بين الطوائف وغيرها اغلبها ليس الهدف منها البحث عن الفطرة او خواصها بل لاهداف اقتصادية او سياسية الخ ...
لعل خاتمة الموضوع هي تصحيح له بأن الفطرة اقرب لاهل العلم ...
شكراً لك اخي مرضي ...

أهلا بالأخ / عبدالله الجبل، الله يجزاك خيرا على مرورك الكريم، أسعدك الله، ووفقك لكل خير.

[ابو متعب]

كفيّت ووفيت شيخي الفاضل وبارك الله في علمك ومالك وابنائك

[مرضي بن مشوح]

كفيّت ووفيت شيخي الفاضل وبارك الله في علمك ومالك وابنائك

الله يجزاك خيرا على دعائك الطيب، والله أنا أفرح كثيرا لما أحد يدعو لي بدعوة طيبة، وأسأل الله أن يجمعنا وإياك في جنات النعيم إخوانا على سرر متقابلين وجميع عباده المسلمين.

[ريانه]

اسعد الله صباحك استاذي الكريم

يقال احلى من العقد لبّاسه


وردودك على الأخوان جدا ً رائعه ..رائعه


زادك الله من فضله واسعدك في الدنيا والاخره

[مرضي بن مشوح]

ريانة، الله يسلمك، ويجزاك خيرا، ويوفقك لكل خير، سعدت بمتابعتك للموضوع.

[شمرية رفحاء]

بارك الله فيك وبذريتك.....ورحم الله والديك.