المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : شاعر شعبي يتهم الكاتب "الرطيان"بسرقته ويصفه بناكر للجميل وتلميذه العاق



أخبار رفحاء
31 Dec 2011, 02:23 PM
شاعر شعبي يتهم الكاتب "الرطيان"بسرقته ويصفه بناكر للجميل وتلميذه العاق
http://www.ararnews.net/contents/newsm/13368.jpgإخبارية عرعر - محليات :

شن الشاعر محمد النفيعي هجوماً حاداً على الشاعر والكاتب الصحافي محمد الرطيان واتهمه في عشر تغريدات متتالية على موقع التواصل الاجتماعي «تويتر» بانه «ناكر جميل».

وعلق النفيعي على نجومية الرطيان، الذي اعتبره جاحداً له بقوله: «قولوا له إنه لو رطن... أنا معلّمه الرطين».

وأضاف: «أنا أول من اكتشف الرطيان، وأول من نشر له في الصحافة السعودية، إذ اتصل بي الإعلامي محمد الكثيري -رحمه الله- وطلب مني ترشيح أسماء لإعداد صفحة رمضانية متنوعة، فرشحت الرطيان حين كان في بداياته، واخترت له الاسم»، مشيراً إلى أن نجاح الرطيان نجاحاً له.

ولم يتوقف النفيعي عند الحديث عن اكتشافه للرطيان، بل اتهمه بسرقة بعض الجمل، منها «أمثالنا لا تنطلي على أمثالنا»، و«كانت الأمة تبحث عن إمام عادل.. فاستيقظت على عادل إمام»، وطلب من متابعيه على «تويتر» مواجهة الرطيان بهذه الحقائق ليرد عليها.

وعتب النفيعي على زميله محمد الرطيان، من خلال بيتين شعريين كتبها: «وأبو رطن روحوا علموه / إني انجلطت ومرتين مادق يطمن علي/ علمته الشعر المقال وليا تنكر حلفوه/ في ذمتك هذي يدينك يا محمد أو يدي».

وكتب النفيعي بيتين آخرين: «لو هي على السرقات ياما سرقني/ وياما سكت لأجل ماضمن نجاحه/ لو الكثيري حي قال وصدقني/ وبحير يوم أعطاه لأجلي مساحه».

وختم الشاعر محمد النفيعي تغريداته عن الرطيان بجملة «كم هو محزن جداً أن تتهم أستاذاً بسرقة تلميذه العاق».
ونقلت صحيفة" الحياة" عن الكاتب محمد الرطيان رفضه الرد على كتابات الشاعر محمد النفيعي بقوله: «أرجو أن تعفونني من الرد».

وعُرف محمد الرطيان من خلال كتابته للكلمات المتضادة، في صفحة «سوالف ليل» في صحيفة الرياضية قبل 20 عاماً، ثم انتقل إلى كتابة الشعر الشعبي، لكنه لم يسلم من انتقادات حادة طاولته بسبب عجزه عن كتابة قصيدة مقفاة وموزونة، وعدم التزام شعره الحر بأي تفعيلة.. وفقدانه للإيقاع الموسيقي للنص، وهو ما برره الرطيان حينها «بأن الشعر لا يحتاج إلى وزن وقافية، لأن موسيقاه تنبع من الروح»، وهو التبرير الذي لم يلق تعاطفاً من أحد لأنه يضرب مبادئ كتابة الشعر في الصميم، وحزم الرطيان حقائبه وغادر المشهد الشعري الشعبي، واتجه إلى الكتابة الصحافية، التي برع فيها، لجرأته في الطرح والكتابة بنفس مختلف، وبأسلوب محبب لكثير من القراء، كما يحظى الرطيان بشعبية كبيرة على موقع «تويتر».

أخبار رفحاء
31 Dec 2011, 02:29 PM
نقلت لكم الموضوع لسماع آراؤكم في رأيي أن الكتاب محمد الرطيان لايمكن أن يكون كما ذكره النفيعي
لكن السؤال الذي يطرح نفسه لماذا بهذا الوقت يتم شن هذا الهجوم من قبل النفيعي !

ثاني التومي
31 Dec 2011, 06:50 PM
لا أعلم شيئا عنهم لكن هذه الجملة «كانت الأمة تبحث عن إمام عادل.. فاستيقظت على عادل إمام»
ليست للرطيان ولا للنفيعي وإنما للشيخ عبدالحميد كشك -رحمه الله- : "كنا نبحث عن إمامٍ عادل آمْ طِلِعْلِنا عادل إمام "

لدي سؤال بريء : إن كان الرطيان يسرق من النفيعي لماذا لم تشتهر كلمات النفيعي قبل أن تسرق ..!؟

شكرا لك سيدي

شمـــاليه
31 Dec 2011, 10:01 PM
اقرأ لمحمد الرطيان من قبل 15 سنه حتى من قبل ادخل الثانويه
بداية الشعريه لم تعجبني ابد ولم اقرأ له نص اقدر اقول انه شعري
لكن في كتاباته المقاليه رائع..
لكن .. منهو محمد النفيعي؟؟

همّام
31 Dec 2011, 11:36 PM
لا يمكن أن يختزل كاتب كبير مثل محمد الرطيان بجملتين ( أمثالنا لا تنطلي على أمثالنا ) و ( الامام العادل وعادل امام )

أما العبارة (نريد امام عادل فرزقنا بعادل امام ) فهذه مقولة للشيخ كشك رحمه الله

بقينا في أمثالنا لا تنطلي على أمثالنا
ماذا تشكل هذه الجملة من مخزون محمد الرطيان
أعتقد أنها لا تمثل ولانسبة مكافأة طالب في ميزانية الدولة

كنت ممن قرأ كثيرا في السابق لمحمد النفيعي
و استغرب كثيرا مما كتبه في حق الرطيان الآن
الرجل لديه مشكله "ما "

ابومحمدالزوبعي
01 Jan 2012, 12:23 AM
ابو سيف فوق كل هذه الهرطقات والنفيعي الله يستر عليه

ريانه
01 Jan 2012, 09:47 PM
سواء صدق النفيعي او كذب او تهيأ له ..ماذا يريد ؟

اسباني
01 Jan 2012, 10:17 PM
النفيعي توه طآلع , وينتقد الرطيان عجباً للامر

الزعيم
01 Jan 2012, 11:45 PM
اقتباسات من كتابات سابقة لأستاذي " محمد الرطيان "
- هل تريد أن تنتقم ممن أساء إليك بطريقة تجعله يتضاءل أمام نفسه?؟ بسيطة!... اعفُ عنه
- العتب: صابون القلوب.. ولكن لا تـُكثر من استعماله.. لأنه يسبب الجفاف وتشقق الروح
- التكنلوجيا منحتنا السرعة، وأخذت الحب، قربت البعيد، وأبعدت القريب !
- بعض الأشخاص مثل كتاب رائع وثمين، ولكن غلافه عادي وغير جذاب..وبعض الأشخاص: غلاف رائع وجذاب.. ومحتوى فارغ!لا تجعل الغلاف يخدعك عن حقيقة المحتوى .

---------
مهما قيل عنك يامحمد ستبقى أنت ابا سيف الذي أحببناه وعشقنا كلماته .. ستبقى محبتك في قلوبنا
دعهم يكتبون ويتوتيرون فسيحاولون ويستعملون جميع الطرق لأسقاطك .. فنجاحك أذهلهم وجماهيرتك أصابتهم بالاحباط هم يعرفون أنه كل ما هاجموك زادت شعبيتهم ألا تلاحظ أن بعض المتابعين لا يعرفونهم رغم أقدميتهم في الصحافة والشعر.


فاصلة أخيرة :
عندما يتفوق التلميذ على أستاذه فهذا دليل على ذكاء ونجابة هذا التلميذ .

الزعيم
01 Jan 2012, 11:48 PM
جواشن: الرطيان واحتراف الفتنة
*

2003 - 7 - 17
الوسط - جعفر الجمري
الشاعر والكاتب السعودي محمد الرطيان، شاعر مرهق "بكسر الهاء"، بتلمسه مواطن صعبة وشاقة عبر اللغة التي يكتب بها وكأنه يستدرج قراءه إلى "ماراثون" من نوع آخر! "ومرهق" "بفتح الهاء"، لطبيعة الموضوعات التي يمسك بها ويتناولها ويستفز بها قراءه كلما أتيح له ذلك.
لا أعرف كاتبا تقف حائرا بين نثره وشعره كالرطيان، حائرا في تحديد نسبة السطوة التي يتمتع بها كل منهما، ففي نثره تجده على موعد مع ورطة الشعر، وفي شعره أنت تتطلع وبشغف إلى نثره/ شعره.
كاتب كالرطيان هو مشروع جدير بتخريب عمارات ومؤسسات التفاهة التي تعج بها كثير من الصحف والمجلات المعنية بالثرثرة والدجل وقراءة الفنجان وتحضير أرواح لا وجود لها على الإطلاق!... هو مشروع تخريب لموهبة الأذن العربية القائمة على هز وسط القصيدة... القائمة على إيقاع يذكرك بالعسكر، ولكنه لا يجرؤ بأي حال من الأحوال على تذكيرك بإيقاع التمرد والخروج على الجوقة والكورس البليدين! لنقرأ له في "شائعات تاريخية"... شائعته "الرابعة":
على رغم ما تروجه قبيلة "بني عبس" عبر وسائل إعلامها من أنها قبيلة تنادي بالديمقراطية وتحترم حقوق الإنسان، الا انه لا يزال المدعو "عنترة" يرعى ابل القبيلة ولم تتم ترقيته إلى وظيفة "فارس" وذلك بسبب لونه الأسود. من جهة أخرى لا تزال الضجة مستمرة بسبب الحوار الذي أجرته إحدى الفضائيات العربية مع الآنسة "عبلة" والذي قالت فيه بالحرف الواحد: " والدي عنصري وقذر"!
ابن "رفحا"... القلق والباعث على القلق لا يعدك "إن كنت ضرير "بصر" أو "بصيرة" أن يأخذ بيدك ليعبر بك شارعا مزدحما بالمركبات أو مزدحما بالوحشة... سيتركك في مهب الصدفة فيما هو في الجانب الآخر يقهقه غير آسف عليك وأنت ترقص الـ "روك أند رول" في محاولة منك للخروج من الورطة التي وضعك فيها!
شاعر يأتي مدججا في أحزمة ناسفة للمألوف... للبليد من توظيفنا للغة... للبليد من التعاطي معها... للسخيف من "البيوت المهجورة" المليئة بالأفاعي والعقارب والبلادة... فيما نحسبها قلاعا وحصونا.
تقرأ له وهو يكتب عن "السلطة"، فتحسبه واحدا ممن خبروا تفاصيلها وآلياتها فيما هو قابع هناك في الحدود القصوى من المكان، بمعزل عن الإيوانات وهيبة الرخام وسطوة المداخل المرفهة:
"سلطة الأب"... تلك التي تحاول أن تجعل منك "ضابط شرطة" وأنت تحاول أن تقنعها أن "ضابطا لإيقاع الحياة أهم من ضابط ايقاع شارع ضيق مليء بالمطبات والحفريات"!. ليصعقك بالآتي:
"تأكد انه لا يوجد أي فرق بين انتحر" و"أنت... حر"!
يدفعك للاعتراف بسطحيتك وقلة انتباهك وعجزك عن الإمساك بالماثل والناجز أمامك، ناقضا بحكمته العاقلة... حكمة عربية هي في الصميم من الغباء والخور والغياب... الحكمة تقول:
من يحصل على الحكم بالسيف لا يتركه إلا بالسيف "واللي مش عاجبه يشرب من البحر الميت"... لاحظ عزيزي المواطن العربي: لا تملك حتى حرية اختيار البحر الذي ستشرب منه!
هو لا يترك لك فسحة لضبط إيقاع لهاثك، لأنه ضد الإيقاع وضد اللهاث... يمضي بك نحو مران لا تقوى عليه الكائنات المذعورة التي جبلت على إطلاق كل امكاناتها للريح:
المستحيلات العربية أربعة: الغول، والعنقاء، والخل الوفي، واستقالة "أي" مسئول عربي!
محمد الرطيان مشروع فتنة لا تقوى منطقتنا المليئة بالحروب بمختلف أنماطها على تقبله، ولكنه حقيقة لن تتخلص هذه المنطقة من باطلها وزورها بمنأى عن موهوبي فتن من أمثاله!

الزعيم
01 Jan 2012, 11:49 PM
محمد الرطيان, وقصائد تحطم مرايا السائد

طفل مشاكس يلهو بالكلمات

*

المصدر : إضاءة: عبدالمحسن يوسف ***
*
هذه النصوص هي حتماً للشاعر محمد الرطيان.. وليست لأي أحد سواه.. هذا المبدع الجريء, والمشاكس, والخارج عن الأقواس! اتصفت (قصائده) كما هي كتابته النثرية -بالجرأة.. كما اتصفت بكسر المعتاد, وتحطيم (المنمّط), تماماً كما يحطم آنية الفخار والخزف والمرايا..
** الرطيان, ليس فتى (طائشاً), ولكنّه فتى مصاب بجنون من نوعٍ خاص.. هو جنون المبدع ذي الموهبة..
** في مكالمة هاتفية أجريتها معه بعد ظهر ذات يوم, وكان في (رفحة).. سألته عن (الطقس).. قال لي صارخاً بصوته الذي يحمل حدّة معينة, فيما كانت أسنانه تضغط على بعض الكلمات: (الطقس هنا, مُغرٍ, ومحرّض على الكتابة..). ووّجه لي دعوة لزيارة (رفحة) مسقط رأسه, (لكي يعانق شمال الوطن, جنوبه) كما قال -في اشارة الى كوني جنوبياً, وكونه شمالياً, وفي هذا دلالة على تشبثه العميق بالوحدة الوطنية وبكل مشروع وحدوي نبيل..
** طبعاً, ما دام (الرطيان) من (رفحة) وما دامت (رفحة) محرّضة على الإبداع, فإنّ الاجابة على سؤالنا: (ما الذي يجعل محمداً مبدعاً مختلفاً?).. بات كمن وَجَدَ ماء فيما كان يهمُّ بالتيمم!!.
** الرطيان, مشغوف بالتشكيل الشعري, فهو يكتب (القصيدة) -أحياناً- بطريقة يدل رسمها على مضمونها.. مستفيداً من تجربة عدد من شعراء القصيدة الحديثة العرب.. كعادل فاخوري, وحسن فتح الباب (صاحب القصيدة البنفسجية), وحتى كأمل دنقل الذي عندما صادر (العسس) احدى قصائده اكتفى بكتابة المطلع, وترك المتن بياضاً خالصاً, مكتفياً بالاشارة الى أن (كل هذا الكلام صادرته العسس) في نهاية النص!!
** وعندما أشير الى هذا, فثمة قصد من هذه الاشارة, وهي أن (الرطيان) ذو اطلاع على تجربة سواه, حتى وإنْ كانوا يكتبون قصائدهم بالفصحى, وهو يكتبها بالعامية, فإن الوقوف على الرؤى, والتجارب الاخرى المغايرة للسائد, تضيف لتجربة من كلّف نفسه بقراءة الآخرين, وتثري لغته, ووعيه, وحبره, ثراءً عميقاً.. وهذا ما يجعل نصوصه متميزة عن نصوص غيره ممن اكتفوا بالسليقة, والطبع, والموهبة حسب!
** الرطيان أيضاً, مغرم باللعب بالألفاظ, والموسيقى, والايقاع, والقافية.. تماماً كما يلهو الأطفال.. وهو بهذا يجعل المتابع لتجربته يدرك أن هذا الشاعر لايزال حريصاً على الاحتفاظ بالطفل الجميل الوديع المشاكس القابع في أعماقه الذي يمنح النص براءته العميقة الأولى.. لأن الذين قتلوا ذلك الطفل, الذي كانوه يوماً, خسروا على صعيد الكتابة والابداع كثيراً.. وظلّوا يكتبون نصوصاً باردة كأنها المومياء.. أو يابسة كأنها الحطب!!.
** من حضر أمسية لمحمد الرطيان, وراقبه وهو يلقي نصوصه.. يدرك حتماً أنَّ حركات يديه, وتلوّن قسمات وجهه, ووثباته المتكررة عن الكرسي, وغناءه العذب لمقطعٍ ما من مقاطع قصيدته.. (فعلها مع قصيدته المتميزة (وطن))... أقول يدرك ذلك (المراقب) أن (الرطيان), يدرك أنّ الكلام لا يقول كل الذي يريد هو أن يقوله, فيضيف اليه من روحه وجسمه وحنجرته وأصابعه, ما يكمل المعنى, ويرسخه, ويقنعه بأنّ بوحه صار يافعاً وناضجاً أكثر..
** على أي حال, هنا (مقاطع) مختارة من (جنون) محمد الرطيان, وهو جنون عاقل (على أي حال).. أولمْ يقل (جلال الدين الرومي) مرّة: (مجنون.. ذلك الذي لم يصبح مجنوناً)?! أولمْ يقل (الرومي) أيضاً: (لقد جربت العقل كثيراً, ومن الآن فصاعداً عليَّ أن أبحث عن مغرسٍ للجنون)?!.
** ها هو (الرطيان) في نصوصه يبحث عن مغرسٍ للجنون.. كما لو أنه يستجيب لنصيحة جلال الدين الرومي.. فاقرؤوه معي, واكتشفوا طفولته وجنونه.. وشغبه اللذيذ:

الزعيم
01 Jan 2012, 11:52 PM
لا ادري بماذا اشبهه . هذا الساكن شمال الوطن ولكن قريبا من كل القلوب . هل اقول انه مثل جلسة المساء المبكر امام البيت الشعبي برعاية هبوب خفيف ؟ يقص حكاياته الاليفة والطاعنة في مرح البدو الذين تعشوشب الكلمات على شفاههم اليابسة . بصحبة رواية لـ(نيكوس كازنتازاكيس) ؟ أم اقول انه رفيق السفر المثالي على متن حافلة (النقل الجماعي) المتجهة الى (حالة عمار) ؟ . يسكب الشعر في فناجين لها عبق الشاي الصباحي في شتاء الشمال . يتحدث بالشعر فهو (البارودة) الوحيدة التي يجيد الضغط على زنادها . يخربش على الحيطان كالاطفال الاذكياء العفاريت . او يذهب في الظهيرة الى القرى القريبة ليتفرج على العصافير والاثل والبيوت المهدمة . انه ككل الشعراء الحقيقيين يعيش الشعر مثل كل طقوسه اليومية .

الشعر عنده ليس اعلانا او اطارا يضع فيه نظارتيه (كم هما جميلتان !) وليس رسالة مشفرة الى واحدة ما كما يفعل المراهقون الذين تخطوا الاربعين ! اما اولئك المراهقون الحقيقيون فكم هي جميلة وبسيطة ودافئة رسائلهم !

محمد الرطيان .. المشاغب كطفل والحكيم كشيوخ البدو والضاحك بدموع الفنان ..

بماذا اشبهه ؟
هل يكفي ما قلت من حبر لا ينافق لوصف هذا الجميل ؟
لا !!
* جارالله الحميـد*****[من زاوية " كلام الورد او ورد الكلام

14 يونيو 1999]

*

الزعيم
01 Jan 2012, 11:53 PM
اتوقف امام تجربة " الرطيان " طويـلا .. إنه مغامر جيد يسعى لكتابة أولى .. إنه كالغواص يخرج مرة بلؤلؤة ومرة بحجر ومرة ويداه فارغتان .

يغامر صوب الكتابة .. يخسر كثيراً .. ولكنه حين يكسب يكسب نفسه وكتابته . هو لا يكتب الآخرين يكتب كتابته الأولى تحمل مفاجأة الكتابة الاولى ودهشتها واثارتها للاعجاب والسخط والرغبة في أخذه بتلابيبه مرة لمعانقته ومرة لخنقه او للمرتين معا !

الرطيـان .. شاعر أول .


د.سعيد السريحي

[* من حوار أجرته معه صحيفة "البلاد" السعودية 17 مايو 1999]

*

الزعيم
01 Jan 2012, 11:54 PM
.. ، بقـي أن أشير إلى اعجابي بمهارة التوظيف اللغوي الفطن لدى "محمد الرطيان" .. انه يقدم اللغــــة* " المكبسلة " على نحـو فريـد .. وجديـد .. ولافـت .

*

**************************** ************************************************** **أدريس الدريس*

************************************************** ******* [ مجلة "المختلف" – الكويـت ]**

الزعيم
01 Jan 2012, 11:55 PM
أن التقصد لكتابة النثر والخروج من إطار التفعيلة ميزة أجدها تصب في صالح الرطيـان .

*

************************************************** *************** أبراهيم الخالدي*

************************************************** *********** [ من كتاب : طواريق النبط " أوزان

************************************************** ************* القصيدة النبطية وعلاقتها بعلم العروض ]

الزعيم
01 Jan 2012, 11:56 PM
يغيّر محمد الرطيان في خارطة الشعر . يزيل كل الاصباغ عن وجه القصيدة لتظهر كما هي بلا رتوش .. بجمالها الطبيعي ، الفطري . يزيل عنها رائحة العطور الفرنسية .. وماركات الملابس الامريكية ، ليقودهـا في تظاهرة عودة إلى الطبيعة .. هناك تلتقي بنفسها وبه .. إذ يحلو السمر على ضوء قمر عربي .

*

************************************************** ********************************** علي المسعودي

************************************************** ********* [ مجلة المختلف – ابريل 2001م ]

الزعيم
01 Jan 2012, 11:57 PM
*

وتماما كما مر على القصيدة العربية الفصحى من مراحل فأنني أعتقد جازما وبعدما اصبحت قصيدة التفعيلة امراً واقعا في الساحة الشعبية على أيدي العديد من الشعراء فأنني اراهن على ان الشاعرين محمد الرطيان وطلال حمزة بأعتبارهما تجربة خاصة أخذت تلفت الانظار فأنهما يتجهان الان الى كتابة القصيدة الشفوية "النثرية" ولربما يكون ثالثهما عواض العصيمي في بعض قصائده . واقول ذلك لان الشاعرين "الرطيان – حمزة" يجنحان الى كتابة القصيدة المكثفة والتي تتسم احيانا بالعمق والسخرية والتلاعب اللفظي في احيان اخرى والانفلات الكلي من اسس التفاعيل . بحيث بدأت قصائدهما تقترب من القصيدة النثرية وان لم يتخلصا كليا من سطوة الايقاع الذي يبدو انه بدأ يسبب لهما تذمراً ضمنياً لا يستطيعان الافضاء به بالرغم من انهما يحاولان التملص منه للانطلاق نحو الشعر الصافي .

*

******* ************************************[ من دراسة حول تاريخ القصيدة العامية لـ : سليمان الفليح

************************************************** ************************ المختلف – يوليو 1998م ]

الزعيم
01 Jan 2012, 11:59 PM
ان الشمال يمتلك صوتين اساسيين : الريح الشمالية ، وصوت الرطيان ، فهو عندما يضج "بصوته" بضحكته المذبوحة .. تنفجر الامطار معلنة بداية ربيع أي شيء .. ربيع الاسنان .. ربيع الاشجار .. ربيع الضحكات الفرحة . محمد واي شهادة امنحها لدم اوضح من لون الكلام .. والابداع .. آثر محمد ان يلتقط من امامكم ما لا ترون .. اهتم محمد بالمألوف ليلقيه عليكم لتروه غير مألوف .شكرا محمد للشمال الذي منحنا زمن الرطيان ومنح الرطيان قدرته على استنبات كل الجمال وكل التأريخ وكل شيء حلو

وش بعد ..

لا شيء غير" اغماضة العين " .. والاستسلام التام لكل الاطفال الصغار الذين يسكنون صوت الرطيان .

************************************************** ************************************ منصور عثمان

************************************************** *********** *********[ مدير تحرير صحيفة الجزيرة ]

الزعيم
02 Jan 2012, 12:00 AM
الرطيان .. محمد ! هو الاسم الاكثر ألفة .. ومحبة .. وصدق . هو الاكثر اتفاقا كإنسان ليعي قيمة الاختلاف .

محمد .. هو الصوت الشعري الاكثر إختلافاً .. وغرابة تجربته هي الاكثر وعورة .. عندما وطنت "القصيدة الشعبية" نفسها كتجربة حديثة بكل اشكالها .. عمودية .. حرّه .. إلى آخر أشكال بقاءاتها الشكلية .."أتذكر" ان محمد الرطيان بدأ يكتب "ما أثار الدهشة والإغتراب" حتى لدى المفتونين بإخراج "القصيدة الشعبية" من أطرها التقليدية .. كان ذلك في صفحة "سوالف ليل"* .. حيث بدأ الرطيان في كتابة تجربة متفردة بحق .. تجربة غريبة على التقليد والتجديد والتجديث على حد سواء وبذلك خرج الرطيان بصوته "المتميز" ليؤسس لتجربة متميزة فكان أكثر الاصوات مجابهة .. ومكافحة .. إذ كان نصه .. هو أكثر النصوص المرفوضة .. والغير مرغوب فيها .. والمستنكرة .. على كل المستويات السائدة والغير سائدة !

"أنا" كقاريء ومعاصر لتجربة الرطيان .. وجدت نفسي في حيرة كبيرة أثناء معايشتي لها آنذاك .. أستقرأتها "كتابة أبداعية" أستقرأتها "كقصيدة عامية حديثة" أستقرأتها "كنص شعبي حر" وعندما ضقت ذرعاً بالبحث عن مصطلح لتجربة "الرطيان" قررت أن أقرأها .. وأتعايش معها كشعر أو لا شعر !

وبعد تتبع مليء بالتوق والإستكشاف .. أقتنعت تماماً أن محمد الرطيان "يكتب تجربة متفردة" تمثل "فتحاً شعريا" على مستوى الشعر العامي العربي .. من حيث الشكل ومن حيث المضمون .. ولمن بدا لهم أنني مبالغ في هذا "الرأي" المتواضع .. أقول :

بصدق أقرأوا تجربة "الرطيان" بكل ما تتميز به عن تلك التجارب "المتهافته" التي "تداعت" . أنها تطرح القصيدة الشعبية .. خارج قوالبها .. متجردة من كل ما ألفته الذائقة القارئة لها ..

************************************************** *********************************** الحميدي الثقفي

************************************************** *************** [ من زاوية "رفيف" .]

*

الزعيم
02 Jan 2012, 12:01 AM
إن المغامرة في شعر الرطيان ليست عبثاً وليست مقصوده لذاتها فحسب فهي تقوم على رؤية ، وتتطلع نحو هدف ، وهذا الوعي لا يتأتى الا لشاعر يعي شروط الابداع ويملك أدواته .

والرطيان من الشعراء الذين يجيدون غناء شعرهم ، وقد أستمعت اليه وهو يقرأ القصيدة ثم يعود فيغنيها بلحن شجي وصوت جميل ، فيخيّل إليك انك تستمع الى نص آخر غير الذي قرأ . لذا فإنه من خلال قراءتي لشعر الرطيان احس بأنه شاعر موهوب وفنان ومثله لا يملك ان يعود بيدين فارغتين .

************************************************** ************************* **********[ د. عبدالله المعيقل ]

الزعيم
02 Jan 2012, 12:02 AM
محمد الرطيان
تحية المحبة والابداع
انطلاقامن فهم حقيقي لجوهر الشعر بوصفه خطابا شموليا
اقول لك خلاصة متاتية عن وعي قيض له ان يصل الى محصلة كلية ان ( الشعر واحد ) ولايمكن ان يخضع للشكلانية التي( ثبرنا) بها المتشاعرون ثم تناقدوا
او المتناقدون ثم تشاعروا..وانا لااجد اي حرج بتسميتهم صغارهم والمتكابرين منهم لانهم اضطهدونا اكثر من الحكام الذين ادرنا ظهورناوقلوبنا لهم اسفين على معنى وذكرى وطن .. واعود يالرطيان لاقول
لك انك تكتب قصيدة تذكرني بالتوصيف الذي انتبه له
دارسو ومستشرقو الشعر العامي الذي يكتبه شعراء لهم
مزاج الناس لا مزاج السلاطين والحشاشين واطلقوا عليه
الشعر الذي يكتب ب(اللغة الثالثة) التي كتب بها مبدعون قبلك واذكر منهم : الكبير مظفر النواب
وعزيز وشاكر السماويين والرحباني والابنودي وحتى يوسف الخال وانسي الحاج (في ولهه الفيروزي-هذا البوح من المسكوت عنه) والمفقود في زنازين الاوبئة فايق عبد الجليل .
..احييك شاعرا يكتب قصيدة احببتها.

*

سعد جاسم

شاعر عراقي مقيم بكندا

الزعيم
02 Jan 2012, 12:05 AM
ما أظن الساحة عرفت شاعراً أثار الجدل والشغب و(الضوضاء) مثله .. وهو بشعره ونتاجه الكتابي يثير ما يثير حوله وحول ما يكتبه لأن الساحة لم تتلمذ دائما على فتح دفاتر الاحضان بسهولة لكل ما هو مدهش ويانع وجديد . "محمد الرطيان" يكفي ان تذكر اسمه أو تشير اليه باصبعك لتتأكد من شعبيته التي تشير اليها اصابع المتلقين المعجبين ..

*

************************************************** ******************** [جريدة "الانباء" – الكويت]

الزعيم
02 Jan 2012, 12:06 AM
سواء أعترفنا أنه شاعر أو لم نعترف سواء أعترفنا انه كاتب او لم نعترف ، علينا ان نعترف أنه لو لم يكن لدينا محمد الرطيان في هذه الساحة الشعبية لتوجب علينا إيجاد محمد رطيان ‍!

*

************************************************** **************************** [ مجلة ليلة خميس ]

الزعيم
02 Jan 2012, 12:42 AM
قــالــوا عـن مـحــمـد الــرطــيان

شهاب الشمراني - إعلامي

الحديث عن محمد الرطيان لا يقف عند نقطه أو مرحله معينه . إنما يحتاج إلى تعمق فكري ومحايد عن الذائقه الشخصية .رغم أن تجربة الرطيان ترضي ذائقتي الشخصية ولكن هذا لا يمنع أن أكون محايد .
حين أقرا مقالات الرطيان أجد المباشرة والعمق في الطرح أي بمعنى تقديم المفردة البسيطة في طبق مغلق ودسم خصوصاً حين يتطرق لواقعنا العربي بشكل ساحر يدخلني في دوامه من الدهشة و الألم .
والحديث عن الرطيان كشاعر هنا أتوقف كثيراً نعم أتوقف و أتأمل واحلق إلى فضا بعيد عن الاستهلاكية المتناثرة هنا وهناك لان تجربة الرطيان مختلفة اختلافا كلياً عن الطرح السائد لذلك أرى أن تجربة الرطيان قد تؤثر تأثير ايجابي للأجيال القادمة إن استوعبت تجربة الرطيان بالشكل الصحيح . والجميل في الرطيان أنه لم يبدأ من حيث انتهى الآخرون و إنما ابتدآ من حيث لم يفكر الآخرون .
ولدي رؤية في تجربة الرطيان الشعرية , حيث أرى انه الوحيد الذي شكل أسلوب
( الكبسلة ) إن صح التعبير .
والمقصود بها ( الكبسولة) صغيرة الحجم قوية المفعول وهذا ما وجدته في أسلوب الرطيان ككاتب وشاعر وهذا الأسلوب من الكتابة من أصعب الطرق لتوصيل المعنى بشكل مباشره .
رغم أن هذه الطريقة تضع كاتبها في زاوية ضيقه قد لا تخدم المعنى الذي يريد أن يوصله . ولكن الرطيان وصل إلى مرحلة الاحترافية في نهج هذا الأسلوب

.......
الأمير تركي بن بندر

محمد الرطيان .. عرفته زميلا في صحيفة (الحقائق) الدولية يحاول معنا ومع زملاء آخرين حملوا هموم هذا البلد العزيز علينا جميعا..حملوها بكل صدق وأمانة مخلصين إلا أنها جاءت على حساب أشياء كثيرة خسروها ولازالوا يدفعون..فالنقد البناء والهادف هو كلمة حق تقال من باب تصحيح وتغيير أشياء سلبية كثيرة..ولكن التاريخ قال لنا ان"كلمة الحق" و"قول الحق" يدفع أصحابها ثمنا غاليا..ولهذا كانت إجابتي لهم اسمحوا لي لن أعلق على من اعتبره (أخ) له تجربته وخبرته التي علينا ان نحترمها ودفع أثمان غالية بسببها..ثم ان كتاباته أجدها قريبة لنفسي فله منهج يتفق مع منهجي في الكتابة ولذا حين انتقده فإنني أنتقد نفسي.. أدعوا الله أن ينير طريقه في قول الحق وكتابة الحق ويجعلنا نرى اشراقة كتاباته في صحيفة (الحقائق) دوما..هذا المشروع الإعلامي الذي لا ندعي فيها أننا ملاك الكمال وأننا وصلنا إلى حالة من الرضا عن أداءنا فيه..إلا أننا نحاول مع الأخ والزميل / محمد الرطيان وأخوه آخرين أن نبني إعلاما يكون مرآة صادقة تخدم وطننا الغالي بعيده كل البعد عن المنهج التقليدي الذي أساء للسلطة الرابعة ولم يخدم وطننا بقدر ما خدم مصالح أشخاص معينين انت يا(أبا سيف) أعرف بهم مني .

..........
قينان الغامدي - كاتب و إعلامي سعودي

(و أنا أيضا لا أكرههم ..
أنا أحب سعد الدوسري .. و أحب محمد الرطيان ..
رائع هذا " الرطيان " شاعراً و ناثراً .. رائع إنساناً .
" عين الحب و الرضا " لن تحجب أنني أختلف معه في بعض ما ينثر , و أحب شعره كله .. أما " كتيبة الكتبة ", فله أن يصفها بما يشاء , و سيجدني أول المتفقين معه , المصفقين له , الهاتفين لجرأته .. بيد أني من باب التأمل فقط توقفت عند جملة " اختلاف النبرة بين هيئة و هيئة " فأطربني هذا الالتقاط البديع , و بعد أن أفقت من " بدائع الطرب " وجدت أن تشخيص سبب اختلاف النبرة يحتاج لـ " رطيان " آخر و طروب آخر في زمن آخر .
فاختلاف النبرة واضح و معروف و معلن , أما سببه فربما كان معروفا و واضحا , لكن إعلانه يحتاج " رطيانا " يستطيع أولا إعلان " أسماء الذين سرقوا البطيخ من بسطات المواطنين " , و يجد إعلانه قبولا لدى الناشر و لدى " ولي النعمة " أو " ولي الأمر " .

و بالمناسبة , و " الرطيان يعرف " فإن الذي يكتب " المبتدأ " معني بكتابة " الخبر" , و الذي يشخص " الفعل" يتطلع لتقديم " الفاعل" , فهل قرأ " الرطيان" أو غيره مبتدأ بدون خبر , أو رأى فعلا بدون فاعل ؟!
أنا قرأت , و رأيت , و كتبت , و شخّصت , و تعجبت , و لكن !!
فاللهم اغفر , و ارحم , و اعف , و تجاوز , اللهم إنك تعلم أن فينا "رطيان" واحد , و كتيبة كتبه . اللهم فاجعل الكتيبة "رطيانية الالتقاط " حتى تطرب الأمة و تنسى من سرق بطيخها , و من غيّر نبرة كتيبتها الكاتبة .

أنا واحد من كتيبة الكتبة ,
و "الرطيان" أول من "غنّى" لغياب الرائع سعد الدوسري علنا .. سجّل هدفا في الثمانيات .. لم يره كثيرون من الكتبة و ربما القراء .. " التكتيك" ضيّع على الكثيرين "متعة" الهدف يا محمد !
شكرا بالنيابة – دون استئذان – عن سعد و تحية "وطنية" لك يا " محمد الرطيان" أينما كنت . و باقة تقدير لـ " اليوم السابع " الذي يجب – أو أعتقد أنه يجب – أن يسألوا لماذا لم يفكر أحد في عنوان اسمه " اليوم الأول " .. العرب أمة طرب و شعر.. تحياتي .)

الزعيم
02 Jan 2012, 12:45 AM
الدكتور زياد الصالح - إعلامي و محلل سياسي

محمد الرطيان..قلت له شهادتي بهذا الإنسان مجروحة..وعلاقتي به تتجاوز المديح ..له في القلب مكانه..فهو رفيق درب في ابرز ثلاث محطات هامة في مشوار الحياه سأذكر اثنتين منها واحتفظ بالثالثة بيني وبينه

- عرفت "أبا سيف" وأنا رئيس مجلس إدارة جريدة (الزمان) ومديرها العام كان الكاتب السعودي الوحيد الذي يكتب فيها..لم يكن يعلم أنني كنت أبحث منذ أكثر من ثلاث سنوات مع رئيس تحريرها عن قلم سعودي ينسجم مع التوجه الذي رسمته للجريدة..لم يكن يعلم أنني كنت أبحث عن قلم لبدوي من "أبناء الصحراء" ودولة "البترودولار"..ليلقن العروبيين ،والبعثيين،والشيوعيين ،والناصريين..وغيرهم من أولئك المزايدين علينا نحن أبناء الصحراء درسا عن كيف يكون الوفاء للإسلام والعروبة ؟ بعيدا عن المواقف المدفوعة و المصالح الشخصية أو الحزبية..!! وهم أكثر من الهم على القلب في حراج وسوق الهايدبارك..كنت لهم "اباسيف" بالمرصاد جاء قلمك ساخرا ليكشف عوراتهم..وكان متهكما ففضح زيف ادعاءاتهم..أنهكتهم كتاباتك التي كنت تكتبها على أضواء تلك المدينة الصغيرة التي لم يسمعوا بها أرهقتهم أيها البدوي فتضاءلت أحجامهم أمام سطوة مقالك الأسبوعي..

- وحين تحرك مركب صحيفة (الحقائق) قبل أربع سنوات لم يتردد لحظه ان يشاركنا عرس "الحقائق" كان كعادته كريما ووفيا معنا (اباسيف ) جاء فأثلج الصدور..سمعت صراخ وتصفيق الحضور حين جاء..قفز معنا في ذلك (المركب) وجلس في المقدمة وامسك بالمجداف ليبحر معنا في بحور ومحيطات (الحقائق) المتلاطمة الأمواج..لم تكن تواجهه نسمة عليلة..هو وحده تواجهه أعاصير شديدة..من نوع (كاترينا) و(تسونامي)..لكن (ابن ر فحاء) بقي صامدا على ظهر ذلك (المركب) وفي المقدمة لم يقفز لم يحاول البحث عن طوق نجاة.. وحده بقي يسهر الليالي ممسكا بالمجداف ليتصدى للأمواج الهادرة التي تحاول ان تقلب المركب.

- أيها الصديق : هل لازلت ممسكا بذلك المجداف..؟! "اباسيف" لا تدع مجدافك ينكسر..!! "أبا سيف" لا تغادر مقدمة المركب مهما كان علو الأمواج وحجم البلل..استمر فكل السفن والمراكب و الاشرعه..تحتاج لبحار مثلك..شجاعته لا تقبل له مكان عدا المقدمة..على غير يديه لا تعرف كل المراكب كيف تبقى في الطليعة والواجهة .

.......................................

قسمة العمراني - شاعرة سعودية

أتيت لأقول لك بأنني أشعر بأنك أخي الذي يشبهني وتجمعني معه أشياء كثيره
بدءاً من الإنتماء وحتى آخر نبضٍ يوحدُ كل الشماليين ويجعلهم يشعرون بأنهم يشهقون شيئاً واحداً
ليزفروه بأشكالٍ مختلفه
" محمد الرطيان "
شمالي حد النخاع حتى في تنكيسة عقالة والتي أصبحت علامة فارقة لكل شمالي
ولكنه يحمل تحت ذلك العقال عقلاً ذو عولمة وشمولية تدل على الإمتزاج بالثقافات وشعور عارم بالإحساس بنبض الشارع العربي بشكل عام
والسعودي على وجه الخصوص
" محمد الرطيان "
بجهود ذاتيه جعل البوصلة تتجه لرفحاء بشكل خاص وأحد الأسماء التي ساهمت في ذلك بإتجاه الشمال
" محمد الرطيان "
عندما أقرأك كاتباً أجدني أمام إختصارات مكبسلة تتشعب بي في أكثر من إتجاه
وتوصلني من أقصر الطرق إلي مدائنٍ من الفكر والنبض الملئ بالهم الإنساني
وعندما أقرأك شاعراً أجد لك قدرة عجيبة على جعل المفردة ألماسه تلمع من كل الجهات وتأتي بأكثر من معني
[ الشعر ]
لديك فلسفة مُقْنعه تصب في قمع العقل المملوء بالتفكير والتساؤل فيدحرجها عذوبةً لتسقط في الروح موسيقى / نشيد مُغنى
أنت كبير في حضورك وحدك والكل كبار بوجودك
أينما حللت تحدث جَلَبَةً ودوياً كالصخرة عندماتنحدر من أعلى وتجعل للمكان ضوضاء
وبالإضافة للـ / ضوضاء تترك ( ضو ... ضاء ) يحيل عتمة المكان إلي نور / ولعمري إنه تأثير الكبار
فلايمكن أن يؤثر ويقلب الموازين إلا من له الغلَبه هكذا درسونا / علمونا في التاريخ والجغرافيا كيف يكون تأثير
[ الغالب على المغلوب و تأثير الشعوب على بعضها ]
وماأجملُ غلبة الفكر / الحرف
" محمد الرطيان "
أنا هنا لأرفع القبعة تقديراً لك أيها الشمالي الأصيل
وأقول لك : بأنني أفخر بك

.................................................. ..


محمد علي العسيري - ناقد و إعلامي سعودي

قفزة أولى :
دُهِشَ الضَّوءُ مِنْ جَهْلِي ، عِنْدَمَا سَأَلتُهُ :
مَاذَا يَقْرَأُ الغَيم ؟ ... " أودنيس ـ المحيط الأسود "

حينَ نقول محمد الرطيان فإننا بالتأكيد أمام وجهٍ واحد ، لم يتلوّن ، لكنّه تعدّد بأصواتِ تجسد " حالة ما " ، وبالتالي فإن توافق هذه الحالة مع وجوهٍ متعددّة منح هذا الاسم أفق التحليق ، بامتدادٍ يفوق خمسة آلاف " اسم " ، وبـ خطوةٍ واحدة جريئة ـ تبعتها خطوات أخرى ـ ارتفع أكثر من خمسةِ آلاف قدم ، وبلغةٍ واحدةٍ استطاع الوصول لأكثر من لغةٍ وشريحة اجتماعيّة لم تصلْها أقلام النخبة ، فتشكّل باسم " بسيط " ، ووصل لقمّة " النخبة " ، وهو يعيد ترتيب هذه الأفكار المتناسقةِ وجعاً وجعاً ..
كتبَ : " هـذا الشعـر يا صاحبـي إن زاد بـه شـي نـ..ـقص "
ثم التفت إلى ساحة مليئةٍ بعالم من ( لا شعور ) ، وأعاد صياغة ( الوزن ) على حساب المعنى ، وتمخّضَ فولد ( مقصّاً آخر ) ، و ( رقيباً آخر ) ، إنما بـ ( حريّة أخرى ) ، و( جرأة أخرى ) ، وحين اتهم ( زُناة الشعر ) بوَزنهم لقصائدهم ؛ كانت هذه أعنف صفعة يتلقاها التاريخ الأدبي ، فيما كانت كل " الصفعات " التي تحاول المرور لوجهِ حرفه تبوء بالفشل ، إمّا لـ " غباء مستفحل " ، أو لـ "قصر نظر " .
أستطيع أن أكرر ما قاله فهد عافت عن الرطيان من حيثُ الشعر ، وكذلك من حيث النثر ، ولكنني آثرتُ أن أقول أننا في أحيان كثيرة نحتاج للرطيان كيفما كان ، بدون قيود التصنيف التي لم تعد ذات أهميّة في عصر ٍ بات النشر فيه عملةً رخيصة .
ما يمكن أن نقوله عن الرطيان أنه الوحيد القادر على نعتنا بأننا " أصحاب وجهين " ، فحين كانت وجوهنا مثالية ـ رغماً عنها ـ كان هو وجهنا الثاني الذي يفضحنا بإرادتنا ، وهذا ما لا يمكن وصفه بالعاديّة أبداً.
وما يمكن أن نقوله عن الرطيان هو أبلغ مما يمكن أن ننتقده به ، ليس لأنه وصل للحصانة التي يزعمها البعض ، ولكنه لأنه ( يفتح ) الباب على " كتيبة الكتبة " لـ ( يغلق ) أفواههم بمصداقية ، فيما تعجز كتائبهم عن قول شيء سوى " رصيد إضافي " لأرصدته المجمّدة في قلوب الكثيرين .


قفزة أخيرة :
صاحبـي .. ما هو فـراغ
صاحبـي : قصيـده بيضـا " محمد الرطيان " !!
.................................................. .........................

رائد العنزي - كاتب

بين القلم و الورقة تموت المسافة .. و بين الكلمة و (اللكمة) يتضح الفرق جليّا ..
و بين حبّة الأسبرين و العملية الجراحية تتباين الأسباب و النتائج , فإما أن تضع يدك على الجرح بحرفنة الطبيب الماهر و إما أن تزيد الجرح غورا !
و كما يقول ضيفنا : بعض (الكتابة) تشبه المراوغة في منطقة الـ(18) لها نتيجتان فقط : تسجيل هدف في شباك الرقابة ، أو الخروج بنقالة !!
و لا أراك يا محمد سوى الهدّاف الكبير الذي طالما سجّل في شباك الرقابة , ليحتفل هو و الجمهور بهدوء " على طريقة الكبار " !
و الكبار فقط هم من يحتفلون بهدوء .. أما الأولاد الصغار فقد يتسببون بفوضى عارمة بعد كل هدف حتى لو تم إحرازه من حالة تسلل !

محمد الرطيان , بدوي .. مثقف .. يسكن الشمال و يكتب الجنوب !
عينه على الوطن من شرقه إلى غربه .. هو أبن الرياض و جدة و الدمام و رفحا .. لديه القدرة على حب الناس و كتابة الناس و مشاركة الناس أفراحهم و أتراحهم ..

.................................................. .......................

الزعيم
02 Jan 2012, 12:48 AM
الدكتور سالم الشراري - اكاديمي و باحث سعودي

أصعب الكتابة عندما تكون عن كاتب أو لكاتب
لكننا مع وعن (محمد الرطيان) لا نتحدث من موقع طرفي ، بل عن ذات ونخلة،
ففي كتابة (محمد الرطيان) عزف على وتر الفجوة بين مانزعم وما نمارس من منظومة قيم !! وهو عزف يمتد بحزن وبمعالجة لتناقضات لم تزل قائمة لتشكل ( صــراع الدور ) لذلك تحدث عن وقوف تجهمنا في وجه انبساطنا وضدية ترحنا لواقع فرحنا ، واستثنائية الضحكة في مسلمات بكائياتنا الطويلة !
في كتابة (محمد الرطيان ) حراك واع بين يميننا وشمالنا لم نستلهمه بعد ، ورؤية حالمة بالتوفيقية بين مخرج هارفرد وجامعة الإمام.. لأن في ذلك متطلبا _ ليس تكميليا فحسب _ لحراك الوطن وتوفيقه !
في كتابة (محمد الرطيان) تجاوز لسلبيات واقع الى إيجابيات مايجب أن يقع ابتداء من جلد رئيس بلدية انزوى ذات ظلمة زمان ومكان ليمنح مالايملك لمن لا يستحق وليس انتهاء بأن يعي الوزير أن متعة ( المسؤولية ) ليست منعة ( للمساءلة ) لذلك لن يعفى كل وزير بناء على طلبه !
محمد الرطيان .. عندما يكتب يتذكر أن أعلى مابجسده رأسه وأن لهذا العلو دلالة حرية انتماء غير تقليدية لتفاصيل وطن ومواطن !ولايعنيه لو قلب الذوق العربي الحكمة الديكارتية( أنا أفكر إذا أنا موجود ) الى تهمة عربية( أنا أفكر إذا أنا مشبوه) !!
ومع أن (محمد الرطيان) حذر زملاءه الكتاب _ منانحن معاشر القراء_ بأن ينفضوا أصابعهم لكيلا يكون القاري على أطرافها لحظة الكتابة ، فإنني أكاد أقسم أن (محمد الرطيان) لم تتلبسه لحظة خبث ضد زملائه الكتاب كما تلبسته لحظة التحذير ذاك .. إذ إن محمد الرطيان هو واحد من ندرة يكادون يعدون على أصابع اليد الواحدة تشعر وأنت تقرأ له أنه نفض القاري من أصابعه ليتلبس دمه ووجدانه وفكره قبل وأثناء مشروعه الكتابي ، لذلك لا أظن الكتابة لديه مشروعا انقلابيا _ كما سوق لمقولة نزار قباني ذات مرة _ ولكن الكتابة لدى (محمد الرطيان) ( إدارة أزمة) من خلال مشروع كتابي تربوي لم نتتلمذ عليه في تربيتنا الوطنية ، ولم نسمعه من لصوص الأخبار ، ولكننا ارتويناه في إنسانية ملك ، وفي مقاربة خادم الحرمين الشريفين الاستثنائية لشعب بادله الانتماء بانتماء
ماكتبه محمد الرطيان سابقا أسس ويؤسس لحالة نعيشها ونتعايش معها من قمة هرمنا القيادي ممثلا بملك الإنسانية ، الى قمة هرم الحرف المنتمي لقيادته ووطنه وهو محمد الرطيان وثلة وازنت بين المواطن والوطن بمفهوم الوفاء والعطاء .

الزعيم
02 Jan 2012, 12:50 AM
هليل المزيني - مشرف الملحق الثقافي بجريدة البلاد السعودية

مما نفخر و نعتز به أن الشاعر و الكاتب محمد الرطيان يعد أحد الشعراء القلائل الذين يعتبرون لسان حال أمتهم محليا و عربيا .. بدءاً بقصيدته ( وطن ) .. و قصيدته في (غزة) ..
لكن من الملاحظ أن الرطيان أنشغل مؤخرا بكتابة المقال و ذلك على حساب الشعر لدرجة أصبح من النادر أن تقرأ له نص شعري على الرغم من مقدرته على الجمع بين المجالين و على الرغم من حاجتنا الملحة لشعره و نثره خصوصا في هذه المرحلة .

الزعيم
02 Jan 2012, 01:48 AM
انس زاهد - جريدة المدينة 2010/12/29

الجميل في الزميل المبدع محمد الرطيان أنه لا يشبه أحدا سوى محمد الرطيان .
محمد الرطيان توليفة عجيبة من الكتابة الصحفية التي تتزاوج فيها لغة الأدب بروح الصحافة . والمدهش أن عملية التزاوج هذه تحدث غالبا تحت رعاية نفس تأملي يصل بالكتابة الصحفية إلى حدود الحكمة .
الرطيان كاتب يتناول الشأن العام بلغة تجريدية لا تستدعي تسمية الأشياء بأسمائها . ومع ذلك فإن الرسالة دوما ما تصل إلى من يهمه الأمر دون لبس أو عناء .
كتابات الرطيان عبارة عن لمعات مضيئة أشبه بالبرق الذي ينير مساحات عظيمة مظلمة في ثوان معدودات . ولأن البرق يعري ما هو مستور تحت جنح الظلام في ثوان قليلة ، فإن الرطيان لا يحتاج إلى الخوض في متاهات التفاصيل التي يكمن الشيطان فيها حسب الحكمة الإنجليزية الشهيرة .
الجديد في أسلوب الرطيان هو التكثيف الشديد الذي تتميز به جملته التي تبدو وكأنها تقمصت روح الحكمة بامتياز ، رغم أنها تتناول الشأن العام . كل جملة من جمل الرطيان تحتوي على فكرة لا يستطيع أن يوصلها غيره في مقال من خمسمائة كلمة . وكل عبارة من عبارات الرطيان تجبرك على أن تتوقف أمامها متأملا الآفاق الفكرية البعيدة التي تفتحها أمام بصرك وبصيرتك .
محمد الرطيان يبدو لي طفلا اتخذ قرارا بعدم الوصول إلى مرحلة البلوغ ، ولذلك تبدو مقالات الرطيان وكأنها جزء من لعبة ابتكرها الرجل ليلهو بها وليتيح للآخرين متعة اللهو التي حرموا منها منذ أن غادرتهم نظرة الطفولة ومنذ أن غادرت الطفولة عالمنا الذي تبدت عليه معالم الهرم .
ورغم أن الرطيان ينكأ الجراح ويمارس الجلد بلا رحمة ، فإن عبارته الضاحكة لم تفقد يوما نقاءها الطفولي الذي يشي بشقاوة يعرف كل من احترف مهنة القراءة بين السطور ، أنها إحدى أعراض الذكاء المتوقد . والذكاء بطبيعته كائن فضائحي لا يعرف آداب التستر ولا ينظر باحترام إلى عورات الآخرين طالما أصر الآخرون على إدراج سلوكياتهم العامة ضمن خانة العورات .
الرطيان ابتكر أسلوبا خاصا وغير مسبوق طوال تاريخ الصحافة العربية . وأعتقد أن هذا الأسلوب سيظل ماركة رطيانية مسجلة وعصية على التقليد، لا لشيء وإنما لأن أحدا لن يقدر على تقليده .
الرطيان ظاهرة إبداعية وليس مجرد كاتب مبدع .

عبدالله الجبل
02 Jan 2012, 06:20 PM
ما هذه المصادر ؟!
إخبارية عرعر تنقل من تويتر ؟!
سؤالي لأخي الحبيب الزعيم:
هل الكتاب الذين نقلت عنهم يُعتبرون من فئة (بطل) أم (طبل) حسب تصنيف كاتبنا المحبوب محمد الرطيان ؟!
تقبل شكري وتقديري ...

الزعيم
02 Jan 2012, 07:46 PM
ما هذه المصادر ؟!
إخبارية عرعر تنقل من تويتر ؟!
سؤالي لأخي الحبيب الزعيم:
هل الكتاب الذين نقلت عنهم يُعتبرون من فئة (بطل) أم (طبل) حسب تصنيف كاتبنا المحبوب محمد الرطيان ؟!
تقبل شكري وتقديري ...



أهلا بك أخي العزيز عبدالله الجبل
أنا لم أنقل عنهم وانما نقلت ماكتبوه هم عن الرطيان وكلامهم قديم قبل انتشار فن المهياط . أعتقد أنهم أكثر صدقا من البعض في الوقت الحاضر وربما يتغير حديثهم بفعل عوامل (المصالح والفزعات ) حاليا ولكن لا أستطيع أن أجزم أنه لايوجد بينهم ( طبل ) وأكيد انه يوجد من بينهم (بطل ) ..

ياليتك كتبت ماتراه من وجهة نظرك حيال هذا الموضوع .



الف شكر لك

عبدالله الجبل
03 Jan 2012, 07:42 AM
أهلا بك أخي العزيز عبدالله الجبل
أنا لم أنقل عنهم وانما نقلت ماكتبوه هم عن الرطيان وكلامهم قديم قبل انتشار فن المهياط . أعتقد أنهم أكثر صدقا من البعض في الوقت الحاضر وربما يتغير حديثهم بفعل عوامل (المصالح والفزعات ) حاليا ولكن لا أستطيع أن أجزم أنه لايوجد بينهم ( طبل ) وأكيد انه يوجد من بينهم (بطل ) ..

ياليتك كتبت ماتراه من وجهة نظرك حيال هذا الموضوع .



الف شكر لك


عزيزي الزعيم أرى أن الموضوع لا يستحق التعليق حتى نتأكد من صحته من مصدر موثوق به ...

نـازف
03 Jan 2012, 05:24 PM
فارس مهدي يوم شاف محد مقتنع فيه كفنان
قال بكل بساطة : خالد عبدالرحمن يسرق ألحاني
سهل الكلام يانفيعي وقديم ذا الأسلوب
إنت فين والرطيان فين

همّام
03 Jan 2012, 11:41 PM
توضيح

النفيعي شاعر قديم
لدرجة أني نسيته مع تقادم العهد
كنت أقرأ بعض ابياته وقصائده قبل 15 سنة
ونشر له عبدالله حمير عددا من القصائد في كتابه الذي جمع فيه عددا من قصائد الشعراء مما اثار غضب الكثيرين

سليمان شعيب
17 Sep 2012, 10:43 PM
يقول المثل
عندما يمدح الناس شخص قليل يصدقون ذلك
وعندما يذمونه الكل يصدقون

من العيب أن ننظر لبعض سطور ونترك آلاف المقالات والعبارات التي طرزها لنا العبقري / أباسيف

هضم حقوق الكاتب والمبدع ونكران دورة / سِمة أشتهر بها العرب مؤخراً

أستمر وأطربنا بحروفك

تقديري للجميع

شمـــاليه
18 Sep 2012, 01:16 AM
الموضوع قديم..
وبالنسبه للنفيعي شاعر جزل وقديم جدا واشتهر قبل الانترنت