صالح الشيحي ، ، ينظرللطائريحلق ولكن

[متعب الاسلمي]

بيمنا هم يسيران فى الصحراء
رجل وصاحبه ، شاهدا ومن مسافة بعيدة بعض الشي ، جسمآ يبدو وكأنه يتحرك ، فتسألو ، ، ماذا يكون ذالك الجسم ، فقال احدهم يبدو بأنه
طائر، ،قال الاخر بل هو عنزآ ، ،

واكملو سيرهم ، ، وحين اقتربا
لذالك الجسم ، فاذا به طائر حلق امامهم ، فقال من ذكر بأنه طيرآ ، هاهو طائرآ وطار
وقال الثاني ، ، بل هو
عنــــــزآ وان طــــار ، كم كنت
اتمنى بأن من اورد هذه القصة
والذي اصبحت مثلآ يرددة الناس ، بأنه اخبرنا ماذا فعل من قال انه طير ، ، بصاحبه الذي ، ، هو يشتبه في عقليته فما كان يجهلانه هو اتضح وانتهى الأمر حوله ، ، اتوقع بأنه حسم الأمر واقتنع بأن صاحبه فعلآ يعاني شيئآ ما ، ،

ليس مهم ان كانت هذه القصة
حقيقه او انها من نسج الخيال
الا انها ترد كمثال حين تواجه من تدرك فى قرارت نفسك بأنه
يعرف الحقيقة ، ولكنه عمدآ يتهرب ، ،


هو الاستــاذ والــكاتب صــالح الشيحــي ، ، عاش هذه الاجواء فى الايام الماضية ، ،

عرفناه كاتبآ فى صحيفة الوطن ، يكتب عن الانسان العادي ، سخر قلمه لأجل حقوقه ، وتناسى او تجاهل مكاسبه الشخصية والتي يستطيع ان يتعامل بكتاباته بطريقة ارضى الاطراف وكسب
ودهم ، ، كان في استطاعته ان يتقرب من مثلآ وزير البترول المهندس / علي النعيمي
ويمتدح جهوده ووزارته حين يتم
الاعلان عن اكتشافات نفطية ، ،

ولكنــه وجــه رجــائه للــوزير
بأن لا يعلن عن الاكتشافات وهذا على حد تعبير الشيحي
به اثاره لمشاعر المواطن ، فما
الفائدة من الاكتشافات حين لتنعكس على المواطن ¤

جراءة هي قلما يقدم عليها صحفي سعودي ، ، وليس لهذا
الحد وانما كثيره هي مقالاته
التي تدور حول مايحتاجة المواطن العادي ، ،

انه ليجهلنا توجه الصحيفة المذكورة ، ، فحين يتجرئ صالح الشيحي في قول كلمة الحق ، بالمقابل نجد بين طياتها
جراءه تمسنا دينيآ واجتماعيآ ، ،

نعم قد تكون جراءتهم غير مباشرة وبطرق متلوية ، الا انها واضحة كل الوضوح للمثقف والقارئ المتابع للصحيفة ، ،

انه ليعيب الاخ صالح الشيحي حين يكون ضمن كتاب الصحيفة طالما له مساره الخاص به ، ، وهذا يتحجج به
من لهم رأي مغايير عن موقفه
الاخير في مؤتمر الرياض الثقافي ، وهولأ هم ليس الخصم الحقيقي ، وانما هكدا هي وجهة نظرهم ، ،

الخصم الحقيقي ، ، هم ممن تقول لهم طــائــر هاهو وطار
ويقولون عنــــزآ ، ، هم دعاة التحرر ، الاختلاط ، الانسان له الحرية المطلقة فى تصرفاته ، ،

تناقشم وتقول ان مفهوم الحرية المطلقه ، هو لايناسب واقعنا الاجتماعي ، ديننا الاسلامي جعل لنا حدود لنتجاوزها ، ، ومن الصعب ان يعترف احدهم ويقول نعم هذا
جانب يجب التوقف عنده ، ،

وانما يدخل من مدخل هو ليمكن قبوله ، يقول لك انادي بالحرية الشخصية المطلقة وهذا حسب سلوكيات الشخص
وتصرفاته ، انها دعوة صريحة للانحراف ، وحول هذا يطول بنا
الحديث حين نناقش جوانب مايطالبون به ، ،

هم واقعيآ ، يدوران حول موضوعين اساسيان بالنسبه لهما ، ، اعضاء هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وحول اغلاق المحلات اوقات الصلاة ، ، يأتون من الجانب الانساني في احدهما والاخرى
يجعلان من خطاء فردي واجتهاد شخصي خطاء عام ويحملانه جهاز بأكملة ، ،


هل ترضى لبنتك اختك قريبتك
ان تحضر المؤتمر ، ، اجابته بنعم او لا ، ، ولكن يضل احدهم يدور ويدور بعيدآ عن صلب السؤال ولماذا ، انه يشاهد الطائر وهو يحلق ولكنه
يأبى ان يقر في طيرانه ، ،

تهافتو حتى من خلال الاتصال
من مئات الالاف من الاميال ، ،
ليقولون ، حضر الصحفي صالح
الشيحي ليملئ بطنه ، ، مااقبح
ماتوصلتم له،فليكن كذالك انها مقوله سمجه ولتمت لصلب الموضوع ، ، هكذا هم دائمآ عاجزون ولكن يبدو لهم بأنهم تصدو لخصمهم من خلال (اللف والدوران) تبقى مثل هذه
الاساليب مكشوفه ، ويبقى الطائر واضحآ للعقلاء وصحيحي الفكر ، ،

انها ولأول مره اجد مايقارب 300 رد في صحيفة سبق الشرقية ، هم جميعهم يقفون
بجانب صالح الشيحي ( لاؤكد العدد ) فهو ليحضرني حاليآ وكنت حول الاتفاق ، ، فقط

منتديات كثيره ومتعددة ومختلفه بالتوجه ، هي وجدتها تمتلئ بالمشاركات المناهضة للصحفي صــالح الشــيحي ، ،

ووجدتهم دعاة حرية الرأي واحترام توجهات الاخرين هم ومن خلال موقعهم الليبرالية السعودية ، هم اللد اعداء حرية
الرأي ، ، كيف لا ومن يمتدح الكاتب صالح الشيحي يستقبلونه بهجوم هو اتضحت من خلال عباراتهم همجيتهم
ورجعيتهم وانهم مجرد تقليديون
منبهرون بالغرب فقط لاغير ، ،


ان الوقوف الهائل والكتابات التي تناصر الاخ الشيحي هي جعلتهم يذوقون القهر ،، ودرس
لهم بأننا مجتمع محافظ ورغمآ عن انوفهم ، ، مجتمع وجه لهم
رسالة جماعية وموقف موحد بأنهم ضدهم وضد فكرهم المستورد ، ولكن هل تعي عقولهم ، انها تعي ولكن هكذا
هم مجرد ثرثرة فقط ، ،


بقي ان اقول لمن يحتسب على الاستاذ والصحفي والكاتب المتألق / صــالح الشــيحي ، انه كان يومآ كاتب في هذه او تلك الصحيفة او انه كان مادحآ لعم او خال فهذا شي وان يخرج مابداخله
وهو ارتباطه وانتمائه وغيرته على دينه فهذا شي اخر ويحتسب له ،

ان مواقفه من ماحصل في جنبات المؤتمر ، هو موقف بطولي وقف له المجتمع تقديرآ واحترامآ ، ويستحق ذالك هو الصحفي صالح الشيحي

كتــبه
متعــــب الاســــلمي

¤‏ لم اطلع عليه في الصحيفة وانما وجدته فى احد المنتديات

[ريانه]

اسعد الله صباحك أخينا متعب الاسلمي

عندي قناعة أن الملحد لو اراد تبرير الالحاد سيجد الف مبرر .. من أقتنع بفكرة وتبناها بقوه كقناعة سيجد الف كلمه والف دليل على صحة ماوصل إليه

ياعزيزي قلت وأحسنت القول لافـُـض فوك ..
لكن .. من خالف الاستاذ الشيحي هو مقتنع داخليا ً أنه على حق أن الشيحي مخطئ ..وحتى نكون واقعيين " اغلب من خالفه "
مكياله مختلف عن مكيال الشيحي للخزي والعار ..

ومن وجهة نظري .. لا يعيب الشيحي توجه الصحيفة التي ينتسب لها
فلو انعزل الكاتب وفرض شروطه على الجميع لما ظهر حرفه وانتشر فكره ..
كثير من العلماء ممن انتقدوا القنوات الفضائيه اصبح لهم برامج فيها .. وهذا ليس مخجلا ً ..


أعذب تحيه

[متعب الاسلمي]

اسعد الله صباحك أخينا متعب الاسلمي

عندي قناعة أن الملحد لو اراد تبرير الالحاد سيجد الف مبرر .. من أقتنع بفكرة وتبناها بقوه كقناعة سيجد الف كلمه والف دليل على صحة ماوصل إليه

ياعزيزي قلت وأحسنت القول لافـُـض فوك ..
لكن .. من خالف الاستاذ الشيحي هو مقتنع داخليا ً أنه على حق أن الشيحي مخطئ ..وحتى نكون واقعيين " اغلب من خالفه "
مكياله مختلف عن مكيال الشيحي للخزي والعار ..

ومن وجهة نظري .. لا يعيب الشيحي توجه الصحيفة التي ينتسب لها
فلو انعزل الكاتب وفرض شروطه على الجميع لما ظهر حرفه وانتشر فكره ..
كثير من العلماء ممن انتقدوا القنوات الفضائيه اصبح لهم برامج فيها .. وهذا ليس مخجلا ً ..


أعذب تحيه


اختــي ريــانــه

اسعد الــلــه صباحك وجميع اوقاتك ، ، الف كلمه اوافقك هنأ
ولكن حين تذكرين دليل فهنأ ابدآ لن اوافقه ،،

فحيــن انظــر لمــا حــولي من
دقــه متنــاهية ارفضــه واستطيع ان ارد قوله عليه ، ،


حين يقول حرية مطلقه ، واقول يدخل اب ويجد ابنته تجلس وبجانبها صاحبها زميلها
ويقول ولما يعارض والدها ، ،
اقول قف وتحدث عن نفسك وقناعاتك ماهي الا تمثلك ،


الخلاصة ياعزيزتي ، نقاش من
يقول لطائر مقتنع بطيرانه ويكابر ويرفض بأنه عنز فدليلي
عدم وجوده بموقعه ، ونقاشه
لاشك جهل وجنون ، ،

فقط تمعني جيدآ موقعهم وانظر كيف ردودهم على من يخالفونهم ، ،


فخور ان اناقش عقل نير وعفوآ لست ابدآ معلم ، وانما اريد ان اقول ، ، القناعة يفترض ان نبنيها دائما على شي ، ، اي قناعة تأتي اقتناع بناءآ على قناعة غيري ، هي اما
توافق ، ، او عدم المعرفة

ومن اطلعت على كيف صاغة ردها وكيف هو اسلوبها متأكد بأنها لن تقتنع الا ان تقتنع ، ،

جدآ سررت بمرورك واضافتك

[ريانه]

قرأت لك رد بموضوع آخر واعتقد انك بنيته على ردي هنا

ياعزيزي .. لست مع من يقف ضد الفطرة السليمة كما يراها الأسلام

ولست بحاجه لمواقعهم .. فالشخصية الافتراضية الشاذة جدا ً ( اقصد شذوذ فكري - ولا اسميه تحرر ) قد تكتب افكار مجنونه لاتطبقها في حياتها ..قد تكون معجبه بها وتتبناها لكن ليست لديها الجرئة لنشرها والتصريح بها في محيطها

اعرفهم عن كثب ..تحاورت مع احداهن ..كلامها مقنع جدا ً ( عقلياً ) ولكن هناك قاعده عند اهل السنة والجماعة وهي من قناعاتي ..

( عند اختلاف العقل مع النقل يـُـقدم النقل على العقل " النقل الصريح والموثق السند والمتن ")

هناك افكار رائعه لديهم ولكنها تخالف عادات مجتمعنا ولاتخالف الدين ولكن صعبة التطبيق ..ويطول الحديث عنها فليس هنا مجالها



احببت الحديث معك ..فلك كل الشكر

ولكن هناك لبس عندي في عبارتك المقتبسة .. هلا اوضحت اكثر

[متعب الاسلمي]

قرأت لك رد بموضوع آخر واعتقد انك بنيته على ردي هنا

ياعزيزي .. لست مع من يقف ضد الفطرة السليمة كما يراها الأسلام

ولست بحاجه لمواقعهم .. فالشخصية الافتراضية الشاذة جدا ً ( اقصد شذوذ فكري - ولا اسميه تحرر ) قد تكتب افكار مجنونه لاتطبقها في حياتها ..قد تكون معجبه بها وتتبناها لكن ليست لديها الجرئة لنشرها والتصريح بها في محيطها

اعرفهم عن كثب ..تحاورت مع احداهن ..كلامها مقنع جدا ً ( عقلياً ) ولكن هناك قاعده عند اهل السنة والجماعة وهي من قناعاتي ..

( عند اختلاف العقل مع النقل يـُـقدم النقل على العقل " النقل الصريح والموثق السند والمتن ")

هناك افكار رائعه لديهم ولكنها تخالف عادات مجتمعنا ولاتخالف الدين ولكن صعبة التطبيق ..ويطول الحديث عنها فليس هنا مجالها



احببت الحديث معك ..فلك كل الشكر

ولكن هناك لبس عندي في عبارتك المقتبسة .. هلا اوضحت اكثر



هناك افكار رائعه لديهم ولكنها تخالف عادات مجتمعنا ولاتخالف الدين ولكن صعبة التطبيق ..ويطول الحديث عنها فليس هنا مجالها

هل تتكرمين بذكر تلك الرائعه وخاصة التي لتخالف الدين ، ؟

اتمنى ذالك ، ، وشكرآ

[ريانه]

صباح الخيرات

لاحظت أنك لم ترد على تساؤلي " المقتبس من كلامك " في مشاركتي رقم (4 )



ياعزيزي .. متعب الاسلمي

لو أن احد الزوجات اتت للبيت من العمل متعبه ونامت ثم اتى زوجها .. ولم يجد الاكل هل تعتقد انه سيتهمها بالتقصير؟
ماذا لو قلت لك أن هناك زوجين ومن يعود للبيت اولا ً يبدأ بطبخ الاكل وبكل اريحيه وسعاده ولا يرى في ذلك تفضل او واجب
بل يراه عمل انساني ويغسل الصحون وووو

هل ترى هذا إنتقاص للرجل ؟ هل ترى هذا مخالف للدين ؟
ماذا لو كان هذا الفعل بين اخوين رجال يعيشون في شقه واحده ..اليس من الطبيعي ان يطبخوا ويغسلوا ووو
لماا يختلف الامر عندما يكون بين زوج وزوجه عاملين ؟
اليس الجميع بشر ؟ ..
اليس الجميع يعمل ؟
اليس الكل يسهم بمصروفات البيت ؟


لو ان الزوجه اتت اليها صديقتها وقام الزوج
وتركهما معها قال هي وصاحبتها لهم جوهم الخاص وسأعد لهما العشاء وعن طيب خاطر ولا يرى ان هذا واجب على الزوجه او تفضل منه
بل يقول وعن قناعة
كما تعد الزوجة العشاء للزوج ولصاحبه فهو يفعل نفس الشيء ..يعاملها بأنسانيه في نفس المرتبه البشريه

اتمنى ان اكون وفقت للرد على تساؤلك

[ابو متعب]

شر البلية ما يُضحك...,,

[متعب الاسلمي]

صباح الخيرات

لاحظت أنك لم ترد على تساؤلي " المقتبس من كلامك " في مشاركتي رقم (4 )



ياعزيزي .. متعب الاسلمي

لو أن احد الزوجات اتت للبيت من العمل متعبه ونامت ثم اتى زوجها .. ولم يجد الاكل هل تعتقد انه سيتهمها بالتقصير؟
ماذا لو قلت لك أن هناك زوجين ومن يعود للبيت اولا ً يبدأ بطبخ الاكل وبكل اريحيه وسعاده ولا يرى في ذلك تفضل او واجب
بل يراه عمل انساني ويغسل الصحون وووو

هل ترى هذا إنتقاص للرجل ؟ هل ترى هذا مخالف للدين ؟
ماذا لو كان هذا الفعل بين اخوين رجال يعيشون في شقه واحده ..اليس من الطبيعي ان يطبخوا ويغسلوا ووو
لماا يختلف الامر عندما يكون بين زوج وزوجه عاملين ؟
اليس الجميع بشر ؟ ..
اليس الجميع يعمل ؟
اليس الكل يسهم بمصروفات البيت ؟


لو ان الزوجه اتت اليها صديقتها وقام الزوج
وتركهما معها قال هي وصاحبتها لهم جوهم الخاص وسأعد لهما العشاء وعن طيب خاطر ولا يرى ان هذا واجب على الزوجه او تفضل منه
بل يقول وعن قناعة
كما تعد الزوجة العشاء للزوج ولصاحبه فهو يفعل نفس الشيء ..يعاملها بأنسانيه في نفس المرتبه البشريه

اتمنى ان اكون وفقت للرد على تساؤلك

عزيزتي ريانه

اكرر شكري وتقديري لشخصك وبصراحة اجد بأنني ازداد اعجابآ بروحك الحوارية ، ، اختاه ماوردتي
من مثال ، هو اساسآ ليخالف شريعتنا ، بل تقره شريعتنا وامر هو مقبول ولكن اعترف بأن العادات والتقاليد هي من جعلت الرجل يستعيب ان يساعد زوجته
وانما كنت اسئلك عن ماهو الذي ذكرتي بأن هناك من افكارهم ماهو متوافق مع الفطره او نحو هذا ، ، هم ينادون اختي الفاضله فى بأمور تخالف الشريعه الاسلامية تمامآ ، ، فهل جلوس فتاة متزينه وقد تكون متعطره بجانب رجل اجنبي ، كما الصور التي شاهدنا فى ماريوت الرياض
هل هذا تمثلينه برجل يساعد زوجته ولم تقولي يجلس مع زوجته وصديقتها ، ، فهذه فطرتك اختي الكريمه ، هذا معدنك الطيب
وهذه تربيتك الاسلامية ، لم يزل لسانك كما هم ، ، والذي حين وجه سؤلآ لأحدهم هل ترضى ان
تتحدث زوجتك مع اجنبي اجاب وقال ارضى ( لم اسمع هذا وانما ذكره لي صديق ثقه ) ابرى للذمه

كما ذكرتي بأنك لتحبين التوسع كذالك اجدني لريد التوسع فالحديث حولهم يطول ويطول وارجو ايتهو الفاضله ، بأن تفرقين بين الثوابت والذي هم بطبيعة الحال فرضآ ليستطيعون نقاشها علني ، وبين امور ثانويه هي ابدآ ليست منهجآ اساسيآ لاكثرهم وانما
يتحدثون حولها لتوافقها ورغباتهم الشخصية ، ،

وحول طلبك ان اوضح حول التالي

ومن اطلعت على كيف صاغة ردها وكيف هو اسلوبها متأكد بأنها لن تقتنع الا ان تقتنع ، ،

اطلعت على كتابتك اخت ريانه وكنت وجدك واسعة الثقافه ، لذا ذكرت بأن من صاغت ذالك الرد (ردك قبل هذا) هي لن ، ، تقتنع
الا ان تقتنع ، ، لن ترضى وهي غير راضيه ، لن ترضى بشي الا وهي فعلآ راضيه ، هل وضحت ماكنت اقصده ، ، اطيب الأماني

[متعب الاسلمي]

شر البلية ما يُضحك...,,

المبروك اللي ونسك طال عمرك وضحكك ، ، سعدت بمرورك

[ابو متعب]

عزيزي متعب .. قرئت تعليق ريانه حول الرجل اللي يطبخ وينفخ وحرمه تتفنجل مع صديقاتها انصدمت ومن هول الصدمة ...ضحكت
ارجو ان لا تفسرهـ بأمر آخر ....ولك كل تحياتي وتقديري

[متعب الاسلمي]

عزيزي متعب .. قرئت تعليق ريانه حول الرجل اللي يطبخ وينفخ وحرمه تتفنجل مع صديقاتها انصدمت ومن هول الصدمة ...ضحكت
ارجو ان لا تفسرهـ بأمر آخر ....ولك كل تحياتي وتقديري

تمون ابو متعب افا عليك بس
‏(‏( سهود ومهود )) وان كان توقفت
عند ماذكرته الاخت سهالات
البلا بوه رجالن بالاسم والحقيقه مرسال ،، الأكيد تشرفت بمرورك وسعدت ايضآ

[ريانه]

عزيزتي ريانه

اكرر شكري وتقديري لشخصك وبصراحة اجد بأنني ازداد اعجابآ بروحك الحوارية ، ، اختاه ماوردتي
من مثال ، هو اساسآ ليخالف شريعتنا ، بل تقره شريعتنا وامر هو مقبول ولكن اعترف بأن العادات والتقاليد هي من جعلت الرجل يستعيب ان يساعد زوجته
وانما كنت اسئلك عن ماهو الذي ذكرتي بأن هناك من افكارهم ماهو متوافق مع الفطره او نحو هذا ، ، هم ينادون اختي الفاضله فى بأمور تخالف الشريعه الاسلامية تمامآ ، ، فهل جلوس فتاة متزينه وقد تكون متعطره بجانب رجل اجنبي ، كما الصور التي شاهدنا فى ماريوت الرياض
هل هذا تمثلينه برجل يساعد زوجته ولم تقولي يجلس مع زوجته وصديقتها ، ، فهذه فطرتك اختي الكريمه ، هذا معدنك الطيب
وهذه تربيتك الاسلامية ، لم يزل لسانك كما هم ، ، والذي حين وجه سؤلآ لأحدهم هل ترضى ان
تتحدث زوجتك مع اجنبي اجاب وقال ارضى ( لم اسمع هذا وانما ذكره لي صديق ثقه ) ابرى للذمه

كما ذكرتي بأنك لتحبين التوسع كذالك اجدني لريد التوسع فالحديث حولهم يطول ويطول وارجو ايتهو الفاضله ، بأن تفرقين بين الثوابت والذي هم بطبيعة الحال فرضآ ليستطيعون نقاشها علني ، وبين امور ثانويه هي ابدآ ليست منهجآ اساسيآ لاكثرهم وانما
يتحدثون حولها لتوافقها ورغباتهم الشخصية ، ،

وحول طلبك ان اوضح حول التالي

ومن اطلعت على كيف صاغة ردها وكيف هو اسلوبها متأكد بأنها لن تقتنع الا ان تقتنع ، ،

اطلعت على كتابتك اخت ريانه وكنت وجدك واسعة الثقافه ، لذا ذكرت بأن من صاغت ذالك الرد (ردك قبل هذا) هي لن ، ، تقتنع
الا ان تقتنع ، ، لن ترضى وهي غير راضيه ، لن ترضى بشي الا وهي فعلآ راضيه ، هل وضحت ماكنت اقصده ، ، اطيب الأماني

قلت اخي الكريم يساعد زوجته
وانا ذكرت مثال لمن يرى هذا واجب عليه مثلها مثله ..وليس تفضل ومساعدة :)

ياعزيزي هناك افكار لدي البعض عقليا ً صح لكنها تخالف شريعتنا ولا يمكن ان نقبلها .. ولايمكن ان اتحدث بها مع احد
فأنا اخاف ان يتبناها احد ناقصي الاهليه عقليا ً وابوء بذنبه ..


كلنا يعي أن هناك من يقول كلمة حق ويراد بها باطل
وهناك من يقول باطل ويرى انه حق ومقتنع جدا ً بما يقول ..فهو مستند على ماتوصل له عقله القاصر
هو يشكك بالثوابت الدينيه وبحجج قد تكون قويه عقليا ً ..بحيث لو تجردنا الا من العقل ستكون مقبوله وقابله للتعاطي

لااطيل عليك بالحديث
ولكن اختم حديثي بدعائي لك ولي بحسن النيه والخاتمه
والا يتوفانا الله إلا وهو راضي عنا
وأن يرينا الحق حقا ً ويثبتنا على نهج نبينا علية الصلاة والسلام

ولايفوتني أن اشكرك على طيب ثنائك على اخت بسيطة مثلي وهذا يدل على سمو روحك

[متعب الاسلمي]

قلت اخي الكريم يساعد زوجته
وانا ذكرت مثال لمن يرى هذا واجب عليه مثلها مثله ..وليس تفضل ومساعدة :)

ياعزيزي هناك افكار لدي البعض عقليا ً صح لكنها تخالف شريعتنا ولا يمكن ان نقبلها .. ولايمكن ان اتحدث بها مع احد
فأنا اخاف ان يتبناها احد ناقصي الاهليه عقليا ً وابوء بذنبه ..


كلنا يعي أن هناك من يقول كلمة حق ويراد بها باطل
وهناك من يقول باطل ويرى انه حق ومقتنع جدا ً بما يقول ..فهو مستند على ماتوصل له عقله القاصر
هو يشكك بالثوابت الدينيه وبحجج قد تكون قويه عقليا ً ..بحيث لو تجردنا الا من العقل ستكون مقبوله وقابله للتعاطي

لااطيل عليك بالحديث
ولكن اختم حديثي بدعائي لك ولي بحسن النيه والخاتمه
والا يتوفانا الله إلا وهو راضي عنا
وأن يرينا الحق حقا ً ويثبتنا على نهج نبينا علية الصلاة والسلام

ولايفوتني أن اشكرك على طيب ثنائك على اخت بسيطة مثلي وهذا يدل على سمو روحك

اقسم بالله انني اظن بك خيرآ وانني ليمكن ان اتطرق لحسن النوايا او سؤها ، ، وجدتك انسانه مناقشه وتمتازين بالناقش وهذا ماجعلني ارحب بحظورك ومشاركاتك ، ياختاه اسمحي لي بأن اختصر قدر المستطاع وان اتحدث عن اصحاب الفكر الليبرالي

اختاه ، ناقشتهم وحاورتهم وتقصيت في نقاشي معهم ، ، نعم هم يتحدثون رسميآ بالتوافق مابين نظرياتهم وبين مايناسبهم

هم يختارون رسميآ واعني صحفيآ
واعلاميآ وبشتى وسائله وخاصه منها الرسمي ، الجوانب الانسانية اذ يتطرقون مثلآ عن اغلاق المحلات التجارية في اوقات الصلوات ، يتذرعون في الجانب الانساني (شخص ذاهب لاسعاف حالة طواري)اخر مسافر ، ،

حين يذكرون هذا هم لكسب تعاطف العامة معهم ، ، دعينا نتوقف هنأ ، ، كسب تعاطف والحقيقه قد يكون بعضهم فعلآ ينظر لهذا الجانب بنظره هي فعلآ انسانية ، ، ولكن البعض ذكرت البعض ، ممن يتبنون التوجه الليبرالي هم هدفهم الاساسي للفت بأنه هذا خطاء ، بمعنى اخر
ليس اهتمامهم ( ليش تسكر المحلات ) وانما ( شفتو كيف هذا الخطاء الذي يتعارض مع جانب انساني ) دعينا نتوقف عند يتعارض مع جانب انساني ، هنأ هم يتوقفون ، وهم يتعاملون مع
الكثير والكثير من الثوابت بالمثل نفسه ، ليس على كل حال انهم يستخدمون عبارة ( جانب انساني ) وانما قد يكون والأهم انهم يحاولون اثبات نظرية التعارض وفي جوانب متعددة ، ،

اختاه ، ، تابعي مقابلاتهم وانظري
كيف اساليبهم وطريقة نقاشهم هم شبه مستحيل ان ينقاشون صلب موضوع الحلقه ، ودعيني اذكر مثال هو الاقرب ، ، لماذا يذهب احدهم بعيدآ ، ويقول لماذا
حضر هذا اوذاك لأجل ان يأكل ، ،
وان ينام فى فندق خمس نجوم ،

وهل حول هذا كان النقاش ، ، ؟ واخرى ماذا قدم ( من اتصل فازعآ من بعيد ) ماهي الفائدة الذي منحها لفكره وانصاره ، ؟

فى احدى الحلقات ، خرج احدهم
عن المسار لدرجة انه وبصراحة كان خروجه مضحكآ ، كان الحديث يدور حول جانب ، واذ به يقول للضيف ، هاانت تحضر هنأ وهناك ولقاءتك مدفوعة الثمن ،
طبعآ اثبت الضيف الاخر بأنه يأتي
وعلى نقته الخاصة ( وتحدى بأن تدلي اي محطة تلفزيونية ) سبق وان استضافته بأن تثبت بأنها دفعت له اي مبالغ مقابل لقاءته ومقابلاته ، هنأ ومع انه اثبت وكما ذكرت وبتحدي ، لماذا الخروج عن النص ، ؟ اليس عيبآ ان يلجئ الى التمسك واصطياد الهفوات ، هكذا هم اجدهم دائمآ ينحرفون عن رسالتهم وعن صلب الموضوع الى منحنيات لن ولن تكون مجدية
ودليل قاطع بأنهم اصحاب هدف دنئ ، هم يريدون انتزاع الناس من مبادئهم وقيمهم وعاداتهم وتقاليدهم ، ، اعتذر حين اطلت وتقبلي وافر تقديري