واحد ^ مؤدب
03 May 2005, 06:28 PM
السلااااام عليكم ورحمة الله ....
يا أخوااان وبعدين مع تضارب ها الأراء ومع ها التردد الي نواجهه في كل اكتتاب يا أخوان باقي على نهاية الأكتتاب يوم واحد فقط وفيه مشائخ يحرمون وفيه مشائخ يحللون ... شركة سدافكو حللها د : يوسف بن عبد الله الشبلي بشرط التخلص من نسبة الربا وهي نسبه يسيرة واحد في المائه .. انظرو السؤال
فضيلة الشيخ: أرجو منكم بيان الحكم الشرعي للاكتتاب في شركة سدافكو.
الجواب
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، أما بعد
فمن المعلوم أن نشاط شركة سدافكو قائم على إنتاج المواد الغذائية من الألبان ومشتقاتها والعصائر وغيرها، وهذا النشاط مباح من حيث الأصل. ومن خلال النظر في نشرة الإصدار الخاصة بالشركة وقوائمها المالية المعلنة في موقعها على الانترنت تبين ما يأتي:
1- أن إجمالي موجودات الشركة يبلغ 844.664.000 ريالاً.
2- وأن الشركة حصلت على تمويلات بنكية أغلبها بطريق المرابحة الشرعية وبعضها بقروضٍ ربوية، وتبلغ هذه التمويلات 134.300.000 ريالاً، ومجموع الفوائد المستحقة على القروض الربوية لا يتجاوز 1.3% من إجمالي مطلوبات (موجودات) الشركة.
3- وأن الشركة حصلت على إيرادات من ودائع بنكية بمقدار 112.500 ريالاً ، من صافي ربحها البالغ 108.066.000 ريالاً ،أي ما نسبته 0.1% من صافي أرباح الشركة.
وبناء على ما سبق فالذي يظهر لي هو جواز الاكتتاب في هذه الشركة إذ إن نسبة العنصر المحرم في الشركة لا تتجاوز 1.5% من إجمالي نشاط الشركة، وهي نسبة يسيرة مقارنة بنشاطها المباح، لاسيما وأن القوائم المالية للشركة تظهر أنها تتجه في السنوات الأخيرة نحو تمويل مشاريعها عن طريق المرابحة الشرعية.
وجواز الاكتتاب في الشركة لا يعني أن الربا الذي فيها أصبح مباحاً، فالربا محرم قل أو كثر، والإثم على من باشر تلك المعاملة المحرمة أو أذن أو رضي بها، أما المساهم فإنه إذا أخذ شيئاً من الأرباح التي توزعها الشركة فعليه أن يتخلص من هذه النسبة المحرمة بصرفها في المشاريع الخيرية، أما الأرباح الناتجة من بيع الأسهم فلا يلزم التخلص من شيءٍ منها، والله أعلم.
المصدر : الإسلام اليوم
http://saaid.net/fatwa/sahm/f.htm
وحللها مفتى علم المملكة ال الشيخ والله العظيم اني اتصلت فيه شخصيا" وقال مافيها شي .. وكلمت الشيخ سليمان اللهيميد حفظه الله وقالي ما يجوز الأكتتاب فيها وكذلك الشيخ سامي حفظه الله قالي احد الأخوه انه اتصل بالشيخ وقاله ما يجوز ؟؟ طيب بالله عليكم احنا كا مواطنين وش نسوي في ها الحاله ليش ما يكون هناك مرجعيه موحده لمثل ها الأمور ليش يخلونا في ها الحيررررررررة ؟؟ مثل ما صار مع التعاونية الى اخر يوم ؟؟ ليش ليش ليش ليش اتمنى القى جواب مقتع يااخي والله شي يقهر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
يا أخوااان وبعدين مع تضارب ها الأراء ومع ها التردد الي نواجهه في كل اكتتاب يا أخوان باقي على نهاية الأكتتاب يوم واحد فقط وفيه مشائخ يحرمون وفيه مشائخ يحللون ... شركة سدافكو حللها د : يوسف بن عبد الله الشبلي بشرط التخلص من نسبة الربا وهي نسبه يسيرة واحد في المائه .. انظرو السؤال
فضيلة الشيخ: أرجو منكم بيان الحكم الشرعي للاكتتاب في شركة سدافكو.
الجواب
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ، أما بعد
فمن المعلوم أن نشاط شركة سدافكو قائم على إنتاج المواد الغذائية من الألبان ومشتقاتها والعصائر وغيرها، وهذا النشاط مباح من حيث الأصل. ومن خلال النظر في نشرة الإصدار الخاصة بالشركة وقوائمها المالية المعلنة في موقعها على الانترنت تبين ما يأتي:
1- أن إجمالي موجودات الشركة يبلغ 844.664.000 ريالاً.
2- وأن الشركة حصلت على تمويلات بنكية أغلبها بطريق المرابحة الشرعية وبعضها بقروضٍ ربوية، وتبلغ هذه التمويلات 134.300.000 ريالاً، ومجموع الفوائد المستحقة على القروض الربوية لا يتجاوز 1.3% من إجمالي مطلوبات (موجودات) الشركة.
3- وأن الشركة حصلت على إيرادات من ودائع بنكية بمقدار 112.500 ريالاً ، من صافي ربحها البالغ 108.066.000 ريالاً ،أي ما نسبته 0.1% من صافي أرباح الشركة.
وبناء على ما سبق فالذي يظهر لي هو جواز الاكتتاب في هذه الشركة إذ إن نسبة العنصر المحرم في الشركة لا تتجاوز 1.5% من إجمالي نشاط الشركة، وهي نسبة يسيرة مقارنة بنشاطها المباح، لاسيما وأن القوائم المالية للشركة تظهر أنها تتجه في السنوات الأخيرة نحو تمويل مشاريعها عن طريق المرابحة الشرعية.
وجواز الاكتتاب في الشركة لا يعني أن الربا الذي فيها أصبح مباحاً، فالربا محرم قل أو كثر، والإثم على من باشر تلك المعاملة المحرمة أو أذن أو رضي بها، أما المساهم فإنه إذا أخذ شيئاً من الأرباح التي توزعها الشركة فعليه أن يتخلص من هذه النسبة المحرمة بصرفها في المشاريع الخيرية، أما الأرباح الناتجة من بيع الأسهم فلا يلزم التخلص من شيءٍ منها، والله أعلم.
المصدر : الإسلام اليوم
http://saaid.net/fatwa/sahm/f.htm
وحللها مفتى علم المملكة ال الشيخ والله العظيم اني اتصلت فيه شخصيا" وقال مافيها شي .. وكلمت الشيخ سليمان اللهيميد حفظه الله وقالي ما يجوز الأكتتاب فيها وكذلك الشيخ سامي حفظه الله قالي احد الأخوه انه اتصل بالشيخ وقاله ما يجوز ؟؟ طيب بالله عليكم احنا كا مواطنين وش نسوي في ها الحاله ليش ما يكون هناك مرجعيه موحده لمثل ها الأمور ليش يخلونا في ها الحيررررررررة ؟؟ مثل ما صار مع التعاونية الى اخر يوم ؟؟ ليش ليش ليش ليش اتمنى القى جواب مقتع يااخي والله شي يقهر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟